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NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA
La Filosofía surge de la actitud del hombre de
ASOMBRARSE ante los fenómenos y la necesidad
de buscar las causas últimas.
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La Filosofía nace cuando se pasa de la
explicación mitológica al “LOGOS” o explicación
racional.
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Se da el “logos” o explicación racional cuando
se sustituye la idea de ARBITRARIEDAD por la de
NECESIDAD (las cosas suceden cuando y como
tienen que suceder.
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NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA
La Filosofía nace en el s. VI. A.C en una ciudad
griega llamada Mileto.
 Condiciones de su aparición:
 Estabilidad política y económica de las polis
griegas para permitir la existencia de sabios que
dediquen su tiempo a la sabiduría.
 Interés de los griegos por la educación,
preocupación por cultivar el pensamiento y saber y
la participación en la vida política.
 Confianza en la capacidad de la RAZÓN para
conocer el mundo.
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LOS PRESOCRÁTICOS
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LOS PRESOCRÁTICOS:
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Saber anterior a Sócrates.
Preocupación de tipo cosmológico: origen y
naturaleza de la realidad material que nos rodea.
Physis (naturaleza): hace referencia al origen y la
esencia de algo.
Búsqueda del “arjé” (primer principio): es el
fundamento de la physis y lo que la constituye.
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LOS PRESOCRÁTICOS
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LOS FILÓSOFOS DE MILETO:
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TALES
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ANAXIMANDRO
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ANAXÍMENES
LOS PRESOCRÁTICOS
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TALES:
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Fue legislador, matemático y astrónomo.
Aristóteles nos dice que fue el primer filósofo
que investigó sobre la physis y el arjé de las cosas.
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Pensó que el arjé o primer principio de todo es
el agua: la Tierra está sobre las aguas, el agua es
límite de la Tierra, sin el agua no puede haber vida,
hace brotar las plantas que son el sustento de los
animales…
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LOS PRESOCRÁTICOS
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ANAXIMANDRO:
Opinó que el principio común de todas las
cosas no es el agua sino una sustancia
indeterminada, indivisible y amorfa, de
donde todas las cosos provienen.
 Llamó “ápeiron” (lo indeterminado) a este
principio.
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LOS PRESOCRÁTICOS
ANAXÍMENES:
 Creyó que el arjé común a todas las
cosas era el aire.
 El aire es el medio vital, la capa que
envuelve la tierra, fuente de vida y origen de
todas las cosas.
 El aire tiene la apariencia sutil, indivisible
y amorfa que Anaximandro reclamaba para
el principio universal.
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LOS PRESOCRÁTICOS
LOS PITAGÓRICOS:
 Secta místico-religiosa dedicada al
estudio y desarrollo de las matemáticas y la
filosofía.
 Afirmaban que el arjé eran los NÚMEROS
de los que todas las cosas están
compuestas y son la realidad última.
 Su visión de la vida y del alma humana
inspirada en la religión órfica repercutió en
Platón: dualidad alma-cuerpo, purificación,
inmortalidad, reencarnación del alma…
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LOS PRESOCRÁTICOS
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HERÁCLITO de Éfeso:
 Llamado el oscuro por lo difícil de interpretar
su pensamiento.
 Defiende que en el mundo sensible no hay
nada inmóvil, todo está en continuo cambio
(DEVENIR). La realidad es dinámica.
 Es el primer filósofo en reconocer la
existencia de un logos, o ley del universo que
rige el movimiento de las cosas y que da
unidad y orden a la realidad sensible.
 Todo está sujeto a la lucha de contrarios.
LOS PRESOCRÁTICOS
PARMÉNIDES de Elea:
 El tema central de su filosofía es la
distinción entre VERDAD y APARIENCIA.
 Habla de dos tipos de conocimiento:
• Conocimiento racional: Pensar y SER se
identifican. Sólo se puede pensar el ser.
• Conocimiento sensible: (Doxa, opinión):
proviene de los sentidos y nos conduce al
error.
 Sólo existe el ser y rechaza como
imposible el no ser.
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LOS PRESOCRÁTICOS
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LOS PLURALISTAS:
 EMPÉDOCLES: Todo procede de la
combinación de los cuatro elementos: fuego,
aire, tierra y agua y dos fuerzas que los
mezclan: amor (unión) y odio (repulsión).
 ANAXÁGORAS: “Todo está en todo”. Todo
está formado por homeomerías. Al principio
impulsor del movimiento lo denomina “NOUS”
(inteligencia).
 DEMÓCRITO: El ser está constituido por
átomos. Partículas elementales que forman la
realidad. El universo es fruto del azar.