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Introducción a la Sociología
1. Introducir la idea de sociedad desde una perspectiva dinámicoevolutiva y definir el concepto de complejo socio-cultural.
2. Reconocer e interrelacionar los distintos modelos o tipos de
sociedades a lo largo de la Historia.
3. Identificar y comprender los factores y mecanismos que interactúan
en la transformación de las sociedades (p.e. idea de ‘cambio social’).
4. Distinguir y valorar críticamente las principales aproximaciones
teóricas a la cuestión del cambio social y de la evolución de las
sociedades.
5. Caracterizar los momentos de tránsito entre los distintos modelos
históricos de sociedad, deteniéndose en las estructuras generales de
las sociedades contemporáneas.
1. La sociedad: concepto y características.
2. La(s) sociedad(es) desde una perspectiva dinámica
2.a. Conceptos de complejo y evolución socio-cultural.
2.b. Modelos o tipos de sociedad.
2.c. Las sociedades post-industriales. Características.
3. El cambio social como dinámica de transformación de las
sociedades.
4. ¿Cómo opera el cambio social. Distintas aproximaciones teóricas.
2.a. Karl Marx. El conflicto como motor del cambio social.
2.b. Emile Durkheim. La sociedad como sistema cohesionado.
2.c. Max Weber. Cambio social y racionalidad.
2.d. Ferdinand Tönnies. Organización de la sociedad y cambio social.
Macionis, J.J. y Plummer, K. (2007), Sociología, Madrid: Prentice Hall
Iberia (3ª edición), capítulos 4: ‘Los cimientos de la sociedad. De
macro a micro’ (pp. 71-106) y 25: ‘Cambio social’ (pp. 690-701).
Giddens, A. (2007), Sociología, Madrid: Alianza Editorial (5ª edición),
capítulos 1: ‘¿Qué es la Sociología?’ (pp. 27-42) y 3: ‘Preguntas y
respuestas a las cuestiones sociológicas’ (pp.77-103) disponible en:
www.scribd.com/doc/6692967/Giddens-Anthony-Manual-de-Sociologia
Ritzer, G. (2001), Teoría Sociológica Clásica, Madrid: McGraw-Hill (3ª
edición), capítulos 5: ‘Karl Marx’ (pp.183-222); 6: ‘Emile Durkheim’
(pp.223-259); y 7: ‘Max Weber’ (pp.263-316).
La Sociología entiende por sociedad a todo conjunto de individuos que
interactúan en un mismo espacio y que comparten una misma
cultura.
Para que sea posible hablar de sociedad es, por tanto, necesario, que
los individuos mantengan:
1. Una identidad de tiempo y de espacio (p.e. la sociedad como
realidad geográfica e históricamente ‘incrustada’).
2. Una identidad cultural, tanto espiritual (p.e. valores, cosmovisión e
ideas comunes) como cultural (p.e. tecnología – útiles, recursos y
mecanismos de aprovechamiento de los mismos).
Finalmente, para que sea posible hablar de sociedad es necesario que
la agrupación de individuos cumpla un tercer requisito.
3. La sociedad debe constituir una agrupación social con un cierto
grado de autosuficiencia (p.e. capaz de funcionar de manera
autónoma y de producir sus propias culturas espiritual y material).
Asi, la sociedad debe ser capaz de alcanzar un cierto grado de control
sobre las condiciones y requisitos de la vida en sociedad de los
individuos (p.e. sociedad como contexto que condiciona las
decisiones del individuo ).
Al cumplir estas tres precondiciones, la sociedad se convierte en el
principal protagonista de la evolución histórica (p.e. mecanismo de
cambio social).
El análisis sociológico (p.e. y de otras ciencias afines, como la
antropología) identifica distintos tipos de sociedades.
Lenski, Nolan y Lenski (2004), definen las sociedades humanas a lo
largo de la Historia como complejos socio-culturales, dotados de
una serie características particulares que los individualizan.
Atendiendo al concepto de complejo socio-cultural (Lenski y Lenski,
1968), cada sociedad (p.e. temporal y geográficamente delimitada)
cuenta con un conjunto de información y conocimientos disponibles.
Este conjunto de conocimientos constituye el acervo tecnológico e
ideológico de la sociedad.
Los Lenski diferencian cinco tipos de sociedades: (1) cazadores y
recolectores; (2) agrícolas simples; (3) agrícolas complejas; (4)
industriales; (5) post-industriales.
Según el análisis de los Lenski, toda sociedad se encuentra en uno de
los estadios socio-culturales anteriores (p.e. actualmente conviven
sociedades industriales, post-industriales, agrícolas, etc.)
El ‘salto’ entre los distintos tipos de sociedad recibe el nombre de
evolución social.
La evolución social se produce como resultado de un fenómeno de
ampliación del conocimiento disponible (p.e. tecnología).
El ‘salto’ entre sociedades está determinado por un doble proceso de:
(1) descubrimiento/adquisición de nueva información y
conocimientos y (2) aplicación de la tecnología derivada.
El ritmo de evolución varía según la cantidad/calidad de tecnología
disponible por cada sociedad (p.e. más rápido en las sociedades
industriales que en las pre-industriales).
En la tipología de los Lenski, las sociedades de CAZADORESRECOLECTORES representan el grado de evolución más bajo.
Estas sociedades cuentan con tecnologías de caza y recolección
simples (p.e. no válidas para la producción autónoma de alimento).
Hábito nómada (p.e. búsqueda constante de nuevos recursos de
explotación). Grupos humanos de pequeño tamaño no sedentarios.
Lógica de organización social simple (p.e. fundamentada en el
parentesco – clanes o familias extensas).
Bajo grado de diferenciación social (p.e. tenue esbozo de división
funcional del trabajo por criterios de edad y sexo).
Inexistencia de autoridad política formal (p.e. lider espiritual con mayor
prestigio, pero sin más recompensas materiales que el resto).
Las sociedades AGRÍCOLAS SIMPLES son el siguiente estadio evolutivo.
Cambio tecnológico y desarrollo de útiles agropecuarios básicos (p.e.
producción hortícola y ganadera a pequeña escala – economía de
subsistencia).
Inicio de la sedentarización (p.e. asentamientos semi-permanentes).
Aparición de formas de organización social más complejas (p.e.
especialización funcional y proto-división del trabajo – Lectura 2.1.
Macionis y Plummer, 2007: 78).
Diferencias de poder y estatus inter-sociales (p.e. entre individuos y
grupos sociales privilegiados y no privilegiados).
Generación de sistemas formales de gobierno a escala local (p.e.
rudimento de estructuras político-administrativas y militares).
Las sociedades AGRÍCOLAS COMPLEJAS desarrollan las anteriores.
Se completa la revolución tecnológica agrícola (p.e. arado de tracción
animal, rueda, irrigación, escritura, metalurgia, etc.)
Ampliación de la capacidad de producción (p.e. formas de cultivo a
gran escala – generación de excedentes).
Consolidación de los procesos de sedentarización y urbanización (p.e.
ciudades como polos de control político e intercambio comercial).
Extensión de los aparatos político-administrativos de control
económico y social (p.e. elites civiles, militares, religiosas).
Complejización de las formas de organización social, especialización y
división del trabajo (p.e. ‘estratificación’ de la sociedad).
Las sociedades INDUSTRIALES resultan de una nueva transformación
tecnológica.
Revolución Industrial (p.e. uso de fuentes de energía mecánicas y
multiplicación de la capacidad productiva de la sociedad).
Transición demográfica (p.e. ciencia moderna y sanidad) y
urbanización moderna (p.e. transvase de población a la ciudad).
Sociedad de masas, alfabetizada y de consumo (p.e. derechos
ciudadanos, relaciones de empleo – trabajo asalariado industrial).
Posición social vinculada a la ocupación del individuo (p.e. no al
nacimiento, nuevas formas de estratificación y mayor movilidad).
Individualización y despersonalización de la relación social (p.e.
erosión de los vínculos de organización social pre-industriales).
Las sociedades POST-INDUSTRIALES evolucionan a partir de las
anteriores (p.e. Lectura 2.2. Daniel Bell, 1973).
Desarrollo de las TICs (p.e. nueva sociedad de la información y el
conocimiento, virtual , nterconectada y en red - Castells, 2000).
Centralidad del conocimiento y la cualificación (p.e. educación y
formación del individuo como principales activos).
Transformación de los fundamentos productivos de la sociedad (p.e.
economía de base tecnológico-innovativa y no industrial-productiva).
Cambios demográficos y ocupacionales (p.e. parón demográfico,
incorporación femenina al mercado laboral, sociedad de servicios).
Globalización (p.e. vínculos sociales a escala mundial en tiempo real -
¿fin del Estado-nación como nodo organizativo político-económico?).
Tipo de sociedad
Periodo
Tecnología productiva
Ejemplo
CAZADORARECOLECTORA
Hasta 12.000
a.C. (persisten
algunas)
Armas y herramientas
primitivas
Grupos pre-históricos,
pigmeos, bosquimanos,
semai malayos, kaska
canadienses
AGRÍCOLA SIMPLE
12.000 a.C. –
5.000 a.C
Herramientas agrícolas
básicas de carácter manual
Oriente Medio (5.000 a.C.),
pequeños grupos en islas
Polinesia y Pacífico
AGRÍCOLA
COMPLEJA
5.000 a.C.
hasta presente
(en retroceso)
Herramientas manuales
agrícolas desarrolladas (p.e.
arado con tracción animal)
Egipto Faraónico, Roma,
Europa Medieval, sociedades
no industriales actuales
INDUSTRIAL
Desde finales
siglo XVIII
Formas de energía
avanzadas y producción
mecánica
Europa siglo XIX y XX,
economías en desarrollo y
países emergentes
POST-INDUSTRIAL
Desde finales
siglo XX
Red de ordenadores que
soporta una economía
basada en la información
Países europeos, Japón,
Estados Unidos desde la
década de 1980
(horticultora y
ganadera)
Adaptado de Macionis y Plummer (2007: 80-81).
El cambio social alude a todo “proceso de transformación a lo largo del
tiempo de las estructuras, instituciones y cultura de las sociedades”
(p.e. cómo se produce el tránsito de un tipo de sociedad a otro?)
Este proceso conlleva asimismo “el abandono y sustitución de unas
formas de organización social por otras nuevas, por lo general, de
una complejidad mayor”.
Existen múltiples factores de cambio social, entre ellos:
1. La cultura espiritual y material (p.e. ideas y tecnología), a través de
procesos de descubrimiento, invención o difusión.
2. El conflicto (p.e. elemento dinamizador de las sociedades en Marx).
3. Las condiciones contextuales (p.e. entorno natural, alteraciones
demograficas, migraciones, etc.).
Todos los procesos de cambio social ofrecen una serie de
características comunes:
1. Afectan a todas las sociedades (p.e. no hay sociedades estáticas,
aunque los ritmos de cambio son distintos según el grado de
evolución io el momento histórico).
2. Ofrecen una compleja jerarquía interna , de forma que algunos
cambios tienen más importancia que otros (p.e. adquisiciones
evolutivas o no evolutivas).
3. Plantean múltiples problemas de análisis (p.e. intencionalidad,
carácter no teleológico – lectura 2.3. Macionis y Plummer (2007: 96).
4. Son origen de tensiones y disenso en la sociedad (p.e. problemas de
adaptación y aceptación del cambio, transformaciones en el modelo
de organización de la sociedad – políticas, económicas, etc.).
¿Cómo y cuándo evolucionan las sociedades? ¿Qué provoca y explica
el ‘cambio social’?
KARL MARX
EMILE DURKHEIM
(p.e. el conflicto económico material entre grupos sociales
como desencadenante del
cambio social y ‘motor’ de la
Historia).
(p.e. la transformación de los
mecanismos de cohesión social
o ‘pegamento de las sociedades’
como causante del cambio
social).
MAX WEBER
FERDINAND TÖNNIES
(p.e. la sustitución de las ideas y
cosmovisión de las sociedades –
cultura espiritual - como
detonante del cambio social).
(p.e. los cambios en la
organización interna de las
sociedades explican el cambio
social).
Para Karl Marx, el cambio social (p.e. o ‘salto’ entre tipos o modelos
de sociedades) se enmarca en el juego entre infraestructura y
superestructura de las sociedades.
Superestructura
Ideas y
valores
Instituciones sociales (políticas,
religiosas, educativas, familiares)
Infraestructura
Tecnología, sistema de producción y
relaciones de producción
El tránsito entre sociedades resulta de la alteración de las bases
productivas de la sociedad o infraestructura, tras la cual se modifica
la superestructura (p.e. materialismo histórico).
Según Marx, el detonante de la modificación de la infraestructura
económica de la sociedad (p.e. o modo de producción) es el
conflicto entre grupos de individuos desiguales.
Marx entiende que el conflicto entre propietarios y no propietarios de
los medios de producción es el ‘motor de la Historia’ (p.e. idea de)
conflicto estructural de clases sociales).
Según el modo de producción y las particularidades del conflicto entre
clases sociales, Marx distingue cuatro tipos distintos de sociedades:
(1) Sociedades primitivas; (2) Sociedades esclavistas; (3) Sociedades
feudales; (4) Sociedades capitalistas.
Frente a la tipología de complejos socio-culturales, Marx no se centra
en el análisis de la tecnología o conocimiento disponible, sino en el
conflicto por el reparto de los recursos entre grupos sociales.
Marx analiza la sociedad de su tiempo (p.e. siglo XIX), caracterizada
por una lógica de acumulación y reparto de la riqueza capitalista,
coherente con el proceso de industrialización.
Concluye que se trata de un modo de producción injusto basado en la
explotación del trabajo (p.e. una minoría de propietarios o
capitalistas extrae plusvalías del trabajo de los no propietarios).
Afirma que el capitalismo erosiona los lazos colectivos de la sociedad
(p.e. difuminado de los vínculos sociales no económicos).
Y aliena al individuo (p.e. mercantilización del trabajo y de la vida
social del ser humano – todo se somete a valorización económica).
El análisis sociológico de Marx es crítico y programático (p.e.
intencionalidad política y valoración negativa del capitalismo como
orden a subvertir ).
Durkheim afirma que el cambio social se produce como resultado de la
transformación de las formas que cohesionan a la sociedad (p.e. el
‘pegamento’ de las sociedades).
Distingue dos tipos de sociedades según su forma de cohesión social
(p.e. ¿qué es lo que mantiene unido a la sociedad?).
1. Sociedades agrarias o segmentarias (p.e. alto grado de cohesión,
comunidades pequeñas y homogéneas, conciencia colectiva fuerte).
2. Sociedades industriales o funcionales (p.e. individualización,
diferenciación y conciencia colectiva débil).
El ‘pegamento’ de las sociedades agrarias es la solidaridad mecánica
(p.e. peso de la tradición). El de las industriales es la solidaridad
orgánica (p.e. interdependencia funcional de los individuos).
Según Durkheim las sociedades industriales son más inestables.
La cohesión social o ‘pegamento’ de la sociedad responde a criterios
funcionales (p.e. división del trabajo o función del individuo en la
sociedad) y no a criterios morales o de tradición.
Las sociedades industriales se caracterizan por un mayor grado de
impersonalidad y anonimato (p.e. las personas que nos prestan
servicios y con quienes nos relacionamos son desconocidos).
Las pautas de comportamiento y los constreñimientos morales de las
sociedades agrarias se diluyen.
El individuo cuenta con más libertad y se produce un mayor número de
comportamientos irregulares o desviados (p.e. concepto de anomia).
Fuente de cohesión
social
‘pegamento’
Mecanismo de
cohesión social
Tratamiento de la
desviación
SOCIEDADES
SEGMENTARIAS
o
AGRARIAS
Tradición y acervo
moral
Solidaridad
mecánica
Anomia infrecuente.
(implica castigo)
SOCIEDADES
FUNCIONALES
o
INDUSTRIALES
División del trabajo
(especialización
funcional)
Solidaridad
orgánica
Anomia frecuente. (no
tiene por qué implicar
castigo)
La visión de cómo se opera el cambio social en Weber se contrapone a
la de Marx (p.e. Weber ‘invierte’ el orden marxista de infraestructura
y superestructura).
Para Weber, el detonante del tránsito entre sociedades la modificación
de las ideas, valores y cosmovisiones dominantes (p.e. la base
económico-material no determina la superestructura).
Weber distingue dos tipos de sociedades según sus ideas:
1) Tradicionales o pre-modernas (p.e. organización económica y
sociopolítica condicionada por la tradición, orientadas hacia el
pasado).
2) Modernas (p.e. pensamiento y acción individual de base racional, no
lastrada por la tradición y orientados hacia el futuro).
El tránsito entre las sociedades pre-modernas y las modernas se
vincula a la racionalización de la sociedad (p.e. los valores éticos e
ideas del Protestantismo anticipan el proceso de industrialización).
Relaciones sociales
impersonales/ burocratizadas
Pensamiento racional
orientado al futuro
Ética Protestante
(cambio de las ideas)
SOCIEDAD TRADICIONAL
SOCIEDAD MODERNA
Revolución Industrial
(cambio tecnológico)
Pensamiento lastrado por la
tradición
Relaciones sociales
personales
Weber también analiza las principales características de las sociedades
modernas, en contraposición a las tradicionales.
1. Valoración del esfuerzo individual (p.e. éxito profesional –
meritocracia) frente al valor de nacimiento (p.e. herencia).
2. Búsqueda racional de la eficiencia (p.e. sustitución de los canales
tradicionales de prestación de servicios – familia – por las
organizaciones burocráticas públicas y privadas).
3. Especialización ocupacional y toma de conciencia del tiempo.
4. Extrañamiento y despersonalización de las relaciones sociales (p.e.
mediatizadas por las organizaciones, burocratización de la sociedad
y desencantamiento del mundo).
Ferdinand Tönnies (1855-1936), vincula el cambio social a la
transformación de las formas de organización de la sociedad (p.e.
¿reinterpretación de Durkheim?).
Distingue entre sociedades pre-modernas (p.e. organización
comunitaria o Gemeinschaft) y modernas (p.e. organización
asociativa o Gellesschaft).
Comunidad (p.e. poblaciones pequeñas, relación por parentesco,
vecindad o clientela, integración y sentimiento colectivo de
pertenencia, construcción natural).
Asociación (p.e. poblaciones grandes, relaciones de interés o afinidad
electiva, impersonalidad, individualización, construcción artificial).
La sustitución de la comunidad (p.e. pueblo) por la asociación (p.e.
ciudad) erosiona los vínculos humanos y las lealtades colectivas.
COMUNIDAD
ASOCIACIÓN
RELACIONES SOCIALES
Parentesco
Intercambio económico
INSTITUCIONES
Familia
Estado/Mercado
IMAGEN INDIVIDUAL
Sujeto
Individuo/Ciudadano
RIQUEZA
Inmueble (tierra)
Mueble (monetaria)
REGULACIÓN
Familiar/Consuetudinaria
Pública/Contractual
POBLAMIENTO
Aldea
Ciudad
CONTROL SOCIAL
Tradición/Religión
Ley/Opinión Pública
1. Evalúa las transformaciones experimentadas por la sociedad a lo
largo del siglo XX (p.e. ¿cuándo se produce el tránsito de una
sociedad agraria a una sociedad industrial ‘imperfecta’ y, después,
a una sociedad post-industrial).
2. Aplicando el concepto de complejo socio-cultural, efectúa un
análisis crítico de las principales dinámicas de cambio social en la
sociedad española actual (p.e. ¿cómo han evolucionado las
estructuras socio-económicas españolas a lo largo del siglo XX?)
3. Examina las tendencias de un conjunto de variables relacionadas
con el cambio social en España - ver gráficos (p.e. ¿qué aspectos
concretos caracterizan la transformación de la sociedad española
en el último siglo?).
EVOLUCIÓN DE LA POBLACIÓN ESPAÑOLA (miles de habs.)
45,000
40,847
40,000
37,683
38,872
34,041
35,000
30,529
30,000
27,977
25,878
23,678
25,000
20,000
18,618
19,996
21,390
15,000
10,000
5,000
0
1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1981 1991 2001
75 y más
70-74
65-69
60-64
55-59
50-54
45-49
40-44
35-39
30-34
25-29
20-24
15-19
10-14
5-9
0-4
6%
4%
2%
0%
mujeres
hombres
2%
4%
6%
ESPAÑA 1900
75 y más
70-74
65-69
60-64
55-59
50-54
45-49
40-44
35-39
30-34
25-29
20-24
15-19
10-14
5-9
0-4
6%
4%
2%
0%
mujeres
hombres
2%
4%
6%
ESPAÑA 1950
75 y más
70-74
65-69
60-64
55-59
50-54
45-49
40-44
35-39
30-34
25-29
20-24
15-19
10-14
5-9
0-4
6%
4%
2%
mujeres
0%
hombres
2%
4%
6%
ESPAÑA 1970
75 y más
70-74
65-69
60-64
55-59
50-54
45-49
40-44
35-39
30-34
25-29
20-24
15-19
10-14
5-9
0-4
6%
4%
2%
mujeres
0%
hombres
2%
4%
6%
ESPAÑA 2001
DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN POR GRANDES GRUPOS DE EDAD
100%
5.2
7.2
9.7
17
80%
60%
61.3
66.6
62.5
68.5
40%
20%
33.5
27.8
26.2
14.5
0%
1900
1950
0-14 años
1970
15-64 años
65 y más
2001
DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN POR TAMAÑO DE LOS MUNICIPIOS
100%
5.8
3.2
12.1
17.9
17.1
6.7
18.8
23.1
21.4
7.3
4.6
80%
11.9
18.6
60%
10.4
22.4
40%
25.7
67.8
47.9
20%
33.5
23.6
0%
1900
menos de 10.001
1950
10001-50.000
50.001-100.000
1970
100.001-500.000
2001
más de 500.000
COMPOSICIÓN DEL PIB POR GRANDES SECTORES
100%
80%
39.8
44.3
51.2
65.9
60%
30.3
40%
27.0
36.9
20%
29.9
30.5
28.7
11.9
3.6
0%
1900
1950
Agrario
1970
Industria
Servicios
2000
DISTRIBUCIÓN POR SECTORES DE LA POBLACIÓN ACTIVA
100%
18
80%
25.9
39.6
4.1
11.9
60%
6.6
19.9
40%
65.3
10.5
27.1
66.3
11.9
47.6
20%
18.1
22.8
4.7
0%
1900
Agricultura y pesca
1950
Industria
1970
Construcción
2001
Servicios
TASA DE ACTIVIDAD POR SEXO
80
70
67.4
66.9
57.5
60
56.7
50
40
46.6
40.0
38.6
36.8
35.0
30
20
14.2
13.4
11.8
10
0
1900
1950
Total
1970
Hombres
Mujeres
2001
NIVEL DE ESTUDIOS POR AÑO DE NACIMIENTO
1.4
0.8
100%
80%
9,4
9.9
25,5
46.0
30.0
42.0
60%
40%
26.3
55.7
20%
33.1
17.0
0%
1900
Sin estudios
1950
Primarios
Medios
1970
Superiores