Download EL GRAN HORIZONTE DE LA PREVENTIVIDAD

EL SISTEMA
PREVENTIVO
DE DON BOSCO
El gran horizonte de la
PREVENTIVIDAD
La “acción preventiva” emana
de una necesidad crítica y
proyectiva
RECHAZA LA LÓGICA
De “no hacer nada”
Del Asistencialismo
Porque
está
basado
sobre
La confianza en los
recursos de la persona
Un plano general de
intervenciones
propositivas (dentro de
un proyecto)
Una implicación
amplia de personas
La
opción
de
Don
Bosco
es más conforme a la
propia época
es más adaptada a la
situación de los jóvenes:
“convierte el alumno en
amigo"
está en sintonía con la
mentalidad y el modo de
ser de los jóvenes
ISTEMA
UNIDAD TOTAL
formada de varias partes
conectadas reciprocamente
entre ellas
El SP de DB es comprensible
solo a partir de una
prospectiva global y de
integración de elementos
ISTEMA
= un humanismo pedagógico
integral
que intergra con dinamismo
muchas dimensiones:
– Intenciones
– Relaciones educativas
– Fines y objetivos
– Contenidos y valores
– Programas, instrumentos,
ambientes.
ISTEMA
Existe una actividad
propiamente educativa solo
cuando…
La meta final (= la maduración
integral de la persona) se
presenta desde el início en las
intenciones de los educadores y
en la calidad de los métodos,
medios e instrumentos usados
para alcanzarla.
REVENTIVO
No es solo un aspecto del método.
Es la perspectiva fundamental
Toda la acción de DB se
concentra en garantizar
en el presente el futuro
de los jóvenes y la
sociedad civil a la que
pertenecen.
REVENIR
NO
es
SOLO
impedir el mal
recuperar o resanar
controlar problemas
disciplinares o de
vigilancia
informar, instruir o
pre-avisar
REVENIR
e
s
• Un estilo de presencia y de
intervención educativa
• El arte de educar en -y alpositivo proponiendo el bien
con experiencias adecuadas
e incluyentes.
• El arte de ayudar a crecer
desde el interior, haciendo
fuerza en la libertad interior
DUCAR
Diferentes niveles de
preventividad
Prevenir = “el gran arte
de formar a los
hombres” (Barberis 4)
Un proyecto de
educación integral
centrado en la persona
DUCAR
• prolongar la familiaridad con los
jóvenes
• formación humana y teológica
VISIÓN
– clara posición anti-jansenista (cf. S.
Alfonso M. de Ligorio y S. Francisco de Sales)
ANTROPOLÓGICA • visión bíblica de la persona,
DE DB
– a imagen y semejanza de Dios
– salvada por Cristo, en la Iglesia
• toma distancia
– del pesimismo jansenista y luterano
– del optimismo ingenuo de Rousseau
DUCAR
“En cada joven, aunque sea
el menos afortunado, existe
un punto accesible al bien,
y la primera tarea del
educador es
buscar este punto, esa cuerda
sensible del corazón
sacarle el máximo provecho”
MB V 367 versión italiana
DUCAR
Con el fin de “dar a la
persona un perfecto
equilibrio” (…)
= “OBRA
DE
“obteniendo de ella
EXPANSIÓN” todo el potencial del
cual es capaz” como
“buen cristiano y
honesto ciudadano”.
DUCAR
a la completa maduración a
través de un progresivo
proceso de liberación:
A LA
LIBERTAD
Del dominio de la esfera instintiva
hasta que prevalezca la razón.
Del dominio del egoismo hasta que
prevalezca el amor.
Del dominio del pecado hasta que
prevalezca la acción del Espíritu
Santo dispuesto a cumplir
“maravillas de santidad” en la vida
de los jóvenes.
DUCAR
La educación
es cosa del
corazón y
solo a Dios
pertenece
(Cir. 24-1-1883)
“Debemos buscar de imprimir, hasta
cuando sea posible, la religión en
el corazón de todos y de
imprimirla lo más profundamente
posible, pero con la menor fuerza
exterior” (MB XIII 284)
“Una cosa me urge de recomendar y
es que procuren amarse los unos
a los otros y que no desprecien a
ninguno. Por esto, acepten a
todos sin excepciones… usen la
cortesia con todos” (MB VII 681)
EL SISTEMA
PREVENTIVO
DE DON BOSCO