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LA EDUCACIÓN PARA UNA
NUEVA CIUDADANÍA.
UNA MIRADA ESPERANZADORA HACIA EL FUTURO
La democracia no sólo permite la diversidad sino
que debiera estimularla y requerirla. Porque
necesita de la presencia activa de los ciudadanos
para existir, de lo contrario es masificadora y
genera indiferencia y conformismo (Sábato,
2000).
FRANCISCO IMBERNÓN
UNIVERSIDAD DE BARCELONA
ALGUNAS IDEAS CLAVE
 ES POSIBLE QUE HAYA UNA OBSOLESCENCIA DE LA
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ESCUELA ACTUAL PARA UNA EDUCACIÓN DEL FUTURO.
CIUDADANÍAS: MAS ALLÁ DE LOS EJES
TRANSVERSALES.
DESINTEGRACIÓN DE LAS INSTANCIAS DE
SOCIALIZACIÓN. EXISTE UNA MAYOR INFLUENCIA DEL
CONTEXTO. LA TECNOLOGÍA.
LAS PERSONAS COMO SUJETOS. CONTEXTOS SOCIALES
DE INCERTIDUMBRE Y DE INCREMENTO DE LAS
DESIGUALDADES. COMPLEJIDAD.
APRENDER A DESAPRENDER. DISCUTIR EL SENTIDO DE
LA ACCIÓN EDUCATIVA.
HEMOS DE REPENSAR EL PAPEL
DE LA EDUCACIÓN EN LOS
PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN
DE SOCIEDADES MÁS JUSTAS Y
EQUITATIVAS
(RECONSTRUCCIÓN DE LA
CIUDADANÍA).
Y, TAMBIÉN...
 DESIDEOLOGIZACIÓN. FALTA DE

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COMPROMISO.
INTERESES DE MERCADO. CLIENTE Y NO
CIUDADANO. VALES SEGÚN CONSUMES.
NEOMISERIA O MISERIA ENDÉMICA.
ANALFABETISMO CÍVICO.
REALITIVISMO, DIVERSIDAD SOCIAL E
INDIVIDUAL, SUBJETIVIDAD...
DESCONCIERTO.
 MOVIMIENTOS, GRUPOS, COMUNIDADES…
OTRO MUNDO Y OTRA EDUCACIÓN ES POSIBLE
APRENDIZAJES VITALES
DE NUEVOS SABERES
Aprender a conocer
Aprender a hacer
Aprender a ser o existir
Aprender a convivir o a vivir juntos
(Comisión Internacional Delors- UNESCO, 1996).
ELLO LLEVA A LOS GRANDES EJES TEMATICOS
EDUCATIVOS ACTUALES
Educación a lo largo de toda la vida.
Educación de calidad para todos.
Educación contextualizada.
Educación con sentido planetario.
Educación para el desarrollo humano sostenible.
POR TANTO, LA EDUCACIÓN NECESITA QUE EN
OTROS ÁMBITOS Y A TRAVÉS DE OTROS MEDIOS,
SE DIFUNDAN SUS MISMOS VALORES PARA
ENSEÑAR
NUEVAS SENSIBILIDADES. NUEVAS
CIUDADANIAS PARA UNA NUEVA
EDUCACIÓN
NUEVAS CIUDADANÍAS
 CIUDADANÍA DEMOCRÁTICA
 CIUDADANÍA SOCIAL
 CIUDADANÍA PARITARIA
 CIUDADANÍA INTER (INTRA)
CULTURAL
 CIUDADANÍA AMBIENTAL
CIUDADANÍA
DEMOCRÁTICA
 EDUCACIÓN PARA REINVENTAR LA
DEMOCRACIA DÍA A DÍA.
 DESARROLLAR LA CULTURA DE LA PAZ, LA
JUSTICIA SOCIAL EN UN PROCESO
DEMOCRÁTICO.
 FOMENTAR LA EDUCACIÓN CÍVICA Y EL
PLURALISMO.
 EDUCAR EN LOS DERECHOS HUMANOS Y DE
LOS PUEBLOS.
 CIUDADANOS Y CIUDADANAS DEL MUNDO
(DEL PLANETA) Y DE SU TIERRA (DEL
BARRIO).
CIUDADANÍA SOCIAL
 EDUCACIÓN PARA LA SOLIDARIDAD.
 LUCHA CONTRA LA EXCLUSIÓN Y LA
DISCRIMINACIÓN.
 LUCHA CONTRA LA POBREZA.
 POTENCIAR LA COMUNICACIÓN ENTRE
IDENTIDADES. EL NOSOTROS.
 EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO DEL
PENSAMIENTO COMPLEJO.
 EDUCACIÓN PARA LA AUTOFORMACIÓN
EN LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN Y
DEL CONOCIMIENTO.
CIUDADANÍA PARITARIA
 EDUCACIÓN PARA LA IGUALDAD.
 DERECHO DE TODOS DE ACCEDER A
LA CULTURA, A LA EDUCACIÓN, A
UNA VIDA MEJOR.
 EVITAR LA BRECHA DIGITAL Y LA
EDUCATIVA.
CIUDADANÍA (INTRA)
INTERCULTURAL
 CONVIVENCIA CON LA DIVERSIDAD
INDIVIDUAL Y SOCIAL.
 RESPECTO ALA IDENTIDAD EN LA
DIVERSIDAD. VISIÓN PLURALISTA.
 LA CONFLUENCIA DE DIFERENCIAS Y EL
DIÁLOGO CONSTRUCTIVO ENTRE
CULTURAS. EXPRESIÓN DE
PARTICULARIDADES Y DIFERENCIAS.
 DERECHOS COLECTIVOS PARA TODOS
CIUDADANÍA PARITARIA
 EDUCACIÓN PARA LA IGUALDAD.
 DERECHO DE TODOS DE ACCEDER A
LA CULTURA, A LA EDUCACIÓN, A
UNA VIDA MEJOR.
 CIUDADANÍA A DOS.
CIUDADANÍA AMBIENTAL
 REENCONTRASE CON LA
NATURALEZA.
 UNA NUEVA ÉTICA DE RELACIÓN
CON LA NATURALEZA.
 EL DESARROLLO SOSTENIBLE.
HABITAR LA TIERRA CON
SABIDURÍA.
¿PARA QUÉ UNA EDUCACIÓN PARA
NUEVA CIUDADANÍA?
 PROPORCIONAR A LOS CIUDADANOS LAS
HABILIDADES (SOCIALES, REFLEXIVAS, DE
SELECCIÓN…) QUE LES PERMITAN COMPRENDER
LA REALIDAD, REALIZAR UNA LECTURA CRÍTICA
DE LOS ACONTECIMIENTOS Y DEL ENTORNO.
PENSAMIENTO CRÍTICO, REFLEXIVO…
 INDEPENDENCIA DE JUICIO, DE RAZONAMIENTO,
DE DELIBERACIÓN Y DIÁLOGO CONTRUCTIVO.
APRECIACIÓN DE LOS VALORES HUMANOS.
 AYUDAR A TRANSFORMAR LAS RELACIONES DE
LAS PERSONAS CON LAS NUEVAS SENSIBILIDADES.
COMPRENDER LOS SIGNIFICADOS DE LOS
ACONTECIMIENTOS. COMPLEJIDAD DE LAS
ACCIONES HUMANAS. COOPERACIÓN.
SERÍA SUFICIENTE COMO MÍNIMO
Una educación que enseñe un conocimiento
pertinente.
Una Educación que reconozca el principio de
la incertidumbre.
Una Educación que promueva una
ciudadanía planetaria.
Una Educación que enseñe la ética de la
comprensión.
EN RESUMEN
NUEVA ÉTICA DE LA COMUNICACIÒN Y EL DIÁLOGO.
SABER BUSCAR Y UTILIZAR RECURSOS DE
INFORMACIÓN, SABER IDENTIFICAR NECESIDADES,
INVENTAR, ENCONTRAR SOLUCIONES CON GRAN
VARIEDAD DE RECURSOS, ESTRATEGIAS,
TECNOLOGÍAS; ASUMIR RESPONSABILIDADES,
TOMAR DECISIONES;
EDUCAR PARA UNA CIUDADANÍA RESPONSABLE:
APRENDER A VALORAR LA DIVERSIDAD DE CULTURAS,
PUEBLOS EXISTENTES EN EL PLANETA, ECOSISTEMAS;
COMPRENDER Y PROMOVER LO QUE ES LA EQUIDAD
SOCIAL, LA JUSTICIA, LA PAZ, LA DEMOCRACIA, PROTEGER
EL AMBIENTE DE SU COMUNIDAD-PAÍS-EL MUNDO.
PARA QUE…LA EDUCACIÓN
 SEAN UN ELEMENTO DE COHESIÓN
SOCIAL. NO A LA NEGACIÓN Y A LA
JERARQUIZACIÓN.
 DESARROLLEN TODAS LAS
POTENCIALIDADES. NO A LA
HOMOGENEIDAD COMO PARADIGMA.
 SEAN UNA RESPONSABILIDAD
COMPARTIDA. NO A LA GRADUACIÓN
COMO ESTRATEGIA.
 QUEPAN TODOS. NO A LA SELECCIÓN
COMO RESULTADO.
POR TANTO,
¿QUÉ HA DE CAMBIAR EN LA EDUCACIÓN (Y EL
PROFESORADO) PARA UNA NUEVA CIUDADANÍA?
 CUESTIONAMIENTO DE LA EDUCACIÓN
ESTRICTAMENTE DISCIPLINAR.
 DE LA INDIVIDUALIDAD A LA COLABORACION. TRABAJO
EN GRUPO. SISTEMA RELACIONAL.
 CAMBIAR EL PROFESORADO Y EL CONTEXTO.
 CAMBIAR LAS POLÍTICAS DE ACCESO A LA EDUCACIÓN.
 CAMBIAR LA ORGANIZACIÓN DE LAS INSTITUCIONES
EDUCATIVAS.
 CAMBIAR EL CURRÍCULUM Y LA METODOLOGÍA.
 LAS RELACIONES INTERPERSONALES
 LAS RELACIONES ESCUELA Y COMUNIDAD
¿CÓMO HACERLO?
EL PROFESORADO EN UNA NUEVA CIUDADANÍA
PODRÍA:
 INTERVENIR Y REPENSAR EL CURRÍCULUM
INTELECTUALMENTE.
 COLABORAR CON OTROS PROFESIONALES.
INTERACTUAR Y APRENDER CON LOS IGUALES.
REPENSAR LA CULTURA ENTRE LO UNIVERSAL Y
LO COMUNITARIO. POTENCIAR ESTRUCTURAS DE
PARTICIPACIÓN COMUNITARIAS.
 REPENSAR LA PRÁCTICA. COMPARTIR DUDAS,
PROBLEMAS… DESARROLLAR CAPACIDADES
REFLEXIVAS.
 AUMENTAR LA EUTOESTIMA COMO MIEMBROS
DE UNA “ VANGUARDIA LÚCIDA”.
PARA ACABAR.
UNA EDUCACIÓN PARA UNA NUEVA
CIUDADANÍA NECESITA...
• COMUNICACIÓN ENTRE LOS PROFESIONALES. LA
IMPORTANCIA DE LA COLABORACIÓN PROFESIONAL.
• ESTRECHAR LAS RELACIONES ENTRE LOS PROCESOS
SOCIALES Y EDUCATIVOS.
• ASEGURAR A LOS EDUCANDOS EL LUGAR CENTRAL QUE
LES CORRESPONDE EN EL PROCESO EDUCATIVO.
• REPENSAR GLOBALMENTE LA EDUCACIÓN DESDE LAS
NECESIDADES, DESAFIOS, PISTAS DE FUTURO,
PROBLEMAS Y DEMANDAS SOCIALES MÁS QUE DESDE
LA SIMPLE OFERTA.
PARA ACABAR.
UNA EDUCACIÓN PARA UNA NUEVA
CIUDADANÍA NECESITA...
• REARME MORAL Y PROFESIONAL DEL PROFESORADO.
MOTIVACIÓN. LUCHAR CONTRA LA ANOMIA VERSUS UN
DISCURSO DE LA POSIBILIDAD.
• AUTONOMÍA EN LA COLEGIALIDAD.
• APLICAR IMAGINACIÓN EN LAS ESTRUCTURAS
ORGANIZATIVAS, CURRICULARES Y METODOLÓGICAS.
CREER QUE EL PROFESORADO ES CAPAZ DE GENERAR
CAMBIOS EN LA EDUCACIÓN.
Que tengamos entonces suerte para
quienes en el año 2050 cuando
posiblemente reunidos en este mismo
espacio, analizando el mismo tema sobre
las ciudadanías y la educación, puedan
afirmar: supieron arriesgar creativamente
en momentos que no era tan fácil hacerlo,
en momentos de una gran confusión y
múltiples opciones, por ello, hoy
nosotros, podemos trabajar de forma
más clara hacia una sociedad realmente
humana y ya la gran mayoría tiene
condiciones que le aseguran un “Bien
Vivir”.
EL DERECHO A LA CIUDADANÍA
REPRESENTA EL DERECHO A LA
LIBERTAD, A LA DEMOCRACIA, A UNA
NUEVA MANERA DE VIVIR EL SISTEMA
SOCIAL Y LA EDUCACIÓN PUEDE
AYUDAR A ELLO.
EL PUENTE QUE VA DE LA ESCLAVITUD A LA
LIBERTAD, SE LLAMA EDUCACIÓN
MOLTES GRÀCIES, ESKERRIK ASKO,
MUCHAS GRACIAS, MERCI,
OBRIGADO, GRAZZIE,
MULTUMESC, DANKE.
¿ALGUNA
PREGUNTA?
¿ALGÚN
INTERROGANTE?
Existe la tendencia a dar más importancia y prioridad a
las competencias a desarrollar en las personas, que al
crecimiento de sabiduría o dominio de saberes.
Hay una pérdida en el monopolio que tenían algunas
instituciones en la educación-formación y la
producción de competencias.
Hacer frente pues, a la pobreza crítica que existe
en el planeta, a la inequidad, a la exclusión, a las
migraciones, a los desafíos que plantean el aguaenergía, los problemas ambientales, la
desaparición de las especies y biodiversidad, al
calentamiento de la tierra o los océanos, exige un
replanteamiento drástico de la educación y con
ella promover un nuevo orden social, contrato
social, ambiental, cultural, ético; entre otros
UNA EDUCACIÓN REFLEXIVA PARA UNA CIUDADANÍA REFLEXIVA:
EDUCAR PARA LA COMPLEJIDAD.
Edgar Morín: “Se hace necesario para mantener algo
adquirido, regenerarlo sin cesar”… Todo lo que se
regenera degenera. “Es necesario que
comprendamos que la revolución actual, se juega no
en el terreno de las ideas buenas o verdaderas,
opuestas en la lucha de vida o muerte, a las ideas
malas o falsas, pero ante todo en el terreno de la
complejidad del modo de organización de las ideas”.
Hay complejidad cuando son inseparables los elementos
diferentes que constituyen un todo, tejido interdependiente
entre el objeto, el conocimiento y su contexto; las partes y el
todo; el todo y las partes; unión entre multiplicidad y
unidad.
SE REQUIERE, URGENTEMENTE, UNA NUEVA
EDUCACIÓN
•UNA EDUCACIÓN QUE PROMUEVE UNA CIUDADANÍA
DONDE LA EDUCACIÓN FACILITE LA INTERACCIÓN DE
LOS CIUDADANOS DEL MUNDO, QUE FORME SABIDURÍAS
E IMAGINARIOS PLANETARIOS.
•UNA CONCIENCIA CÍVICO-TERRENAL, RESPONSABILIDAD
Y SOLIDARIDAD CON TODOS LOS CIUDADANOS Y
CIUDADANAS DE LA TIERRA.
•UNA CONCIENCIA QUE PERMITE COMPRENDERNOS Y
AUTOCRITICARNOS.
•ABRIR CAMINO Y ESPACIO A LO RELATIVO, A LO
DIFERENTE, A LO INSOSPECHADO, AL RIESGO CREADOR Y,
LA HOMOGENEIDAD, LO INCUESTIONABLE, SERÁN
PARTES DEL PASADO.
E.F. Shumacher: “En el presente momento
hay muy pocas dudas de que toda la
humanidad está en peligro mortal, no
porque carezcamos de conocimientos
científicos y tecnológicos, sino porque
tendamos a usarlos destructivamente, sin
sabiduría. Más educación puede ayudarnos
solo sí produce más sabiduría”.
(Finalidad mayor: rescatar la sabiduría en
todos los seres humanos, en tanto que
requisito para la supervivencia de la
humanidad, vía una nueva educación).
PERO, EN UNA REALIDAD DEL
PROFESORADO:
 FORMADO EN UNA CULTURA DE
PREDOMINIO DE LA LÓGICA DEL
MÉRITO INDIVIDUAL.
 UNA FORMACIÓN HISTÓRICAMENTE
PERSONALISTA. MODELO DEL
ASTRONAUTA.
 FORMADOR EN UN MODELO DE PUERTA
CERRADA/AISLAMIENTO/
CELULARISMO ESCOLAR.