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PRECURSORES DE LA
SOCIOLOGÍA
SOFISTAS
La sofística se convirtió en una filosofía que estudiaba al
hombre como ser social en función de la lengua, religión, arte,
literatura y política.
OBRAS HISTÓRICAS DE HERODOTO
Descripciones sobre costumbres y usos sociales de diversos
pueblos de la antigüedad.
PRECURSORES DE LA
SOCIOLOGÍA
ARISTOTELES
Definición del hombre como ser social y análisis
específico sobre los comportamientos políticos,
influencias sociales, los cambio en las polis e
incluso la naturaleza y efectos de las divisiones de
clases y grupos sociales.
PRECURSORES DE LA
SOCIOLOGÍA

Influencia del pensamiento griego en los prohombres
del Renacimiento.
Influencias de la Filosofía de la historia: Ib Jaldun XIV,
Juan Bautista Vico XVIII que intento establecer una teoría de
la evolución cíclica de la historia.


Montesquieu que estudió y comparó diversas instituciones y
procesos sociales sentando las bases del enfoque de las
tipologías ideales.
LOS ORIGENES DE LA
SOCIOLOGÍA
Varios cambios en la era moderna contribuyeron al nacimiento de la
sociología:
1.
La revolución estadounidense.
2.
Las sublevaciones de las colonias y de las cuatro revoluciones
separadas de Francia.
3.
La revolución industrial.
4.
La transformación de las filosofías y políticas del gobierno.
5.
Entender las difíciles transformaciones económicas que se
daban simultáneamente.
6.
La amplia diversidad de culturas y costumbres.
7.
Las nuevas formas en que la gente empezaba a reflexionar
sobre sí misma y el mundo.
LOS ORIGENES DE LA
SOCIOLOGÍA
2.
Fueron dos los interrogantes básicos que
proporcionan un marco de referencia al estudio
de la sociología:
1.
¿Qué mantiene unida a la Sociedad?
¿Cual es la relación entre el individuo y la
Sociedad?
TEORIA DE LA ELECCIÓN RACIONAL O DEL PENSAMIENTO
RACIONALISTA
Sostiene que al tomar decisiones,
la gente se hace responsable
automáticamente de las
consecuencias de sus actos.
EL PENSAMIENTO RACIONALISTA
Hobbes y Spinoza que intentaron
explicar todos los fenómenos con un
enfoque racional y científico que partía de
entender el mundo como un sistema
mecánico en el que operaban leyes de
desplazamiento y atracción de los cuerpos.

Hobbes concibió un sistema de filosofía
“científica” dividida en tres partes:
cuerpos físicos, fisiología y psicología de los
humanos y la del cuerpo “artificial” es decir la
sociedad o estado. Esta “física social” es un
antecedente del enfoque comtiano.
Economía Política Clásica
A. Smith, Adam Ferguson y John Millar.
Las aportaciones de éstos fueron los
análisis sobre la división del trabajo y el
malestar y “fragmentación social” que
genera, los esbozos de una teoría del
conflicto social, estudio de clases sociales y
la evolución social.
SAINT-SIMON 1760-1825
Objetivo:
Reorganizar la sociedad sobre las bases de
la ciencia y la industria para alcanzar una sociedad
sin clases por el camino de una renovación éticoreligiosa. Mediante la planificación económica, el
desarrollo industrial, la organización de una
sociedad equitativa y productiva, la desaparición de
los Estados nacionales europeos y una Europa
fraternalmente unida.
NECESIDAD
Constituir una ciencia de la sociedad basada en
una filosofía positiva, en hechos observados y
discutidos, esta ciencia social, llamada “fisiología
social” es entendida como un elemento más de la
ciencia general, opera con sus mismos principios y
en cuya cima, se encuentra la ciencia que se ocupa
de la organización de las sociedades humanas.
Fue el “jefe” de Agustin Thierry el de Augusto Comte
FUNDADORES DE LA
SOCIOLOGÍA
AUGUSTO COMTE 1798-1857
Acuñó el término Sociología y realizó
la primera propuesta sistemática de
esta nueva ciencia.
AUGUSTO COMTE 1798-1857
PENSAMIENTO
“ Todas las ciencias formaban una jerarquía, de manera que
cada eslabón dependía del anterior de acuerdo a la
complejidad de los fenómenos estudiados. En la base
estaban las matemáticas, seguida de la mecánica, la física, la
química, la biología y por último, encabezando la pirámide de
las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad; la
Sociología”
Augusto Comte- Wikipedia, la enciclopedia libre
Comte vio en la Sociología las respuestas a los
problemas del hombre y la sociedad. El entusiasmo
de la Sociología le llevó a considerarla como una
nueva religión laica de la humanidad formándose
así el positivismo.
Según Comte; Los problemas sociales y morales
han de ser analizados desde una perspectiva
científica positiva que se fundamente en la
observación empírica de los fenómenos y que
permita descubrir y explicar el comportamiento de
las cosas en términos de leyes universales
susceptibles de ser utilizadas en provecho de la
humanidad.
Augusto Comte- Wikipedia, la enciclopedia libre
La ley de los tres estados y la idea del
progreso
Comte afirma que la humanidad en su conjunto y el individuo
como parte de la misma, pasan por tres estados sociales
diferentes:
1.
2.
El estado teológico o ficticio; (explicaciones sobrenaturales y divinas)
El estado metafísico o abstracto. (buscan el por qué de las cosas)
3.
El estado científico o positivo (se aplica la experiencia y la
observación)
CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
POSITIVA
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Hace referencia a lo real
Es útil
Cierto
Preciso
Constructivo
CARLOS MARX 1867-1976
“ En opinión de Carlos Marx, la sociedad capitalista
está denominada por aquellos que controlan los
medios de producción y cosechan beneficios del
trabajo de otros. Esto produce una división
profunda entre las clases sociales, que conduce
a las luchas por el poder social y,
eventualmente, a la revolución.”
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Lo más significativo de las sociedades industriales de su
época era el hecho de ser capitalistas.
Este sistema económico estructuraba todos los demás
aspectos de la vida social.
La teoría de Carlos Marx está orientada hacia el poder.
La sociedad capitalista se mantiene unida mediante la
destreza de los capitalistas para dominar a los
trabajadores.
Marx argumentaba, que para que los trabajadores
pudieran unirse y levantarse en una revuelta,
debían desarrollar una conciencia de clase, un
sentido de sus intereses compartidos y de su
compromiso.
EMILIO DURKHEIM 1858-1917
“ Creía que los vínculos sociales compartidos
mantiene unida a la sociedad moderna. La
confianza mutua y la interdependencia crean
una conciencia colectiva o sea, un sentimiento
de pertenencia y ayuda a que la sociedad se
realice como un todo mayor y distinto que la
suma de los miembros individuales.”
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Hablaba de la unión de las fuerzas sociales a
las cuales denominaba como Solidaridad
Social.
Mencionaba también la identidad de los valores
y las costumbres a la cual daba el nombre de
Solidaridad Mecánica.
Y la Solidaridad Orgánica: que era concebida
como la interdependencia que se basa en la
división compleja del trabajo.
Durkheim argumentaba que el sentido de la
sociedad está a un nivel diferente del estudio
del individuo y que la sociedad forma un todo
que es mayor que la suma de las partes.
MAX WEBER 1864-1920
Creía que las explicaciones
sociológicas deben derivarse de la
comprensión del por qué el pueble
elige ciertas acciones.
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La insistencia sobre la acción individual llevo a
Weber a observar más allá del comportamiento
objetivo y a enfocarse sobre las creencias
subjetivas de la gente, sus actitudes, sus
valores y sus motivaciones.
Las explicaciones, deben contemplar los
pensamientos subjetivos y los sentimientos que
conducen a la ejecución de acciones
particulares.
TEORÍA INTERACCIONISTA
Prefirieron concentrarse en la forma
como la gente subjetivamente
experimenta y entiende el mundo
social, así como la construcción de
propia realidad social.
GEORGE HERBERT MEAD
“ Las interacciones humanas diarias, eran
de mucho interés para Mead. Visualizó
las palabras, los gestos y las
expresiones, como símbolo de aquello
que pensamos y sentimos; estos
símbolos construyen el verdadero
cimiento de la vida social.”