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MEDEA
Protagonista de la obra, la patria de Medea es Cólquide, una
isla en el Mar Negro. Una hechicera y una princesa, que utilizó
su poder e influencia para ayudar a Jasón a conseguir el
Vellocino de Oro. Tras haberse enamorado de él, ella huyó de
su país y su familia a vivir con Jasón en Iolcos, patria de Jasón.
Durante la huida a través del Mediterráneo mató a su propio
hermano y lo arrojó por la borda, de modo que sus
perseguidores tendrían que disminuir la velocidad para
recogerlo. Ya en Iolcos volvió a utilizar su ingenio diabólico a
favor de Jasón para manipular a las hijas del rey Pelias para
que asesinaran a su propio padre. Exiliados como asesinos,
Jasón y Medea se establecieron en Corinto, ambiente de la
obra de Eurípides, donde establecieron una familia de dos hijos
y se ganaron una reputación favorable. Todo esto precede a la
acción de la obra, que se abre con la traición de Jasón por
haberla abandonado y contraer nupcias con la princesa
Glauce, hija del rey Creonte de Corinto. La historia de Medea
es una progresión de la desesperación suicida a la furia sádica.
Finalmente se venga de la traición de Jasón a través de una
serie de asesinatos que concluyen con la muerte de sus
propios hijos. En el éxodo de la tragedia el placer sin embargo
que conlleva la némesis (venganza) de Medea pierde valor,
superado por el propio remordimiento de haber matado a sus
hijos.
Jasón
Puede considerarse el villano de la obra. Un
aventurero, héroe y amante esposo del pasado que
cegado por la ambición y las malas decisiones
abandona a su mujer Medea para casarse con
Glauce, la hija joven, hermosa y llena de dinero de
Creonte, rey de Corinto, con la esperanza de poder
volver a su patria, sólo que no cuenta esta vez con
la suspicaz ayuda de su ex esposa quien esta vez
tramaría hacia él la peor de las venganzas. La falta
de tacto de Jasón, el rompimiento de los juramentos
hechos a Medea de fidelidad y bienestar, la
indiferencia y desamor hacen crecer dentro del
corazón de la protagonista la mas terrible de las
insensateces humanas, la venganza. Pero esta
tragedia rompió con todos los parámetros permitidos
al mostrar la horrenda figura de una madre que es
capaz de asesinar a sus propios hijos para saciar su
sed de venganza. Es así como de una forma irónica
y caótica vemos convertirse al villano en victima ,
una victima que jamás pudo acabar de sufrir las
consecuencias de su irracionalidad.
Creonte
El rey de Corinto, destierra a Medea de la
ciudad y aunque su papel es secundario, es
quien desata la decisión final de Medea de
llevar a cabo su terrible venganza. Tirano y
temeroso se presenta en la obra como
presintiendo su destino fatal, muere pegado a
las carnes derretidas de su hermosa y joven
hija Glauce.
Glauce
Hija de Creonte, Glauce es la bella joven
princesa por la cual Jasón abandona a
Medea. Su aceptación de la corona y el
vestido envenenado como "regalo“ nos
confirma su carácter ingenuo, pero no sin
vanidad ni ambición. Solo la fugacidad de la
vanidad podía enceguecer a una mujer que
se atreve a recibir los regalos de una rival
con la fama de Medea. A pesar de que nunca
dice una palabra, la presencia de Glauce
está constantemente sentida como un objeto
de los celos de Medea.
Egeo
El rey de Atenas, Egeo está de tránsito en Corinto
después de haber visitado el Oráculo de Delfos, donde
buscaba una cura para su esterilidad. Medea le ofrece
algunos hechizos y brebajes a cambio de refugio en
Atenas. Su aparición marca un punto de inflexión en la
obra para los movimientos de Medea que ahora finge ser
una víctima pasiva.
Nodriza
Conoce la historia y el sufrimiento de Medea y se siente
frustrada en todo momento, ella conoce muy bien a su
ama y sabe de lo que puede ser capaz, desde
temprano en la obra teme por los niño. Su presencia
se sintió principalmente en el prólogo de la obra y en
algunos episodios aborda diversos temas no del todo
relacionados con la acción de la obra.
Pedagogo
El tutor de los niños, principalmente actúa como un
mensajero que anticipa acciones futuras, a pesar de
mostrarse prudente, permanece con los niños hasta el
final.
Los niños
Los hijos de Jasón y Medea, los niños, varones
ambos, se presentan como ingenuos y ajenos a la
intriga que los rodea. Medea los usa como peones
en el asesinato de Glauce y Creonte y luego los
mata en medio de remordimientos e irraciocinio,
disparando así la cumbre de una de las tragedias
más polémicas de la historia de la literatura.
Coro
Compuesto por las mujeres de Corinto, el coro
sirve principalmente como comentarista de la
acción, aunque en ocasiones se involucra
directamente en el diálogo. Las mujeres del coro
se muestran solidarias con la situación de Medea,
a excepción de su decisión final ante la cual se
muestran aterradas.
Mensajero
El mensajero aparece sólo una vez en la obra y es
quien nos refiere la horripilante muerte de Glauce y
Creonte, narración que nos permite percibir el
placer de la némesis de Medea.
MEDEA , LA METAFORA DE EURIPIDES
Algunos investigadores basados en que la tragedia era un fenómeno histórico y social dedujeron
que la obra de Eurípides: Medea, dejaba un mensaje que iba más allá del horror que causara el
hecho de que una madre acabara con la vida de sus propios hijos.
Eurípides no solo era un escritor de tragedias, era un maestro y crítico de los valores que debían
regir el comportamiento del ciudadano en la polis. Era un ciudadano que defendía la democracia de
su amada Atenas.
Atenas era la polis donde reinaba la paz, la justicia y la sabiduría. Los logros de la democracia, pero
también sus fracasos quedan reflejados en la obra de Eurípides.
Eurípides alude en su obra aunque no de forma explícita a la guerra del Peloponeso que estaría por
gestarse (432 – 431 A.C.)
Eurípides se mantiene partidario de la guerra y de la política de Pericles que instaba a que Atenas
se mantenga en la democracia y que no se dejara aplastar por la tiranía a la que quería arrastrarla
Esparta y Corinto, aunque para eso tuviera que sacrificar a sus propios habitantes, a sus propios
hijos con el fin de conservar sus creencias, modo de vida, en definitiva, para permanecer libres.
Eurípides esconde en Medea este grito desesperado de instar a los atenienses a mantenerse libres,
a defender su democracia, incluso llegando hasta las últimas consecuencias, si querían guerra,
guerra tendrían, si Atenas (Medea) tenía que sacrificar a unos cuantos habitantes (hijos) lo haría,
todo por defenderse de los tiranos (Jasón y Creonte) que querían acabar con su fama, pero al final
quedaría como siempre, con el orgullo en alto y protegida por los dioses, y los tiranos, caídos y
devastados.