Download GLOBALIZACIÓN

Una situación mundial que se impuso
con la fuerza de un proceso natural
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Un dominio global unipolar
La interrelación e interdependencia mundial
La dimensión planetaria que han alcanzado los
problemas humanos, sociales, económicos y de
seguridad.
El desarrollo planetario de las comunicaciones.
Un “orden” mundial sin regulación
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La globalización se concibe como un ‘proceso natural’ porque
se considera una especie de mutación mundial . Resultado del
efecto acumulado del funcionamiento del mundo.
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Carece de regulación porque no se ha instituido, sino que ha
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Un proceso natural se acepta, no se cuestiona. Lo que
requiere explicación son sus consecuencias.
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A lo sumo, se podría explicar cómo funciona y por qué tiene
las consecuencias que tiene, por qué esas y no otras.
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El sentido de la explicación es pragmático. Saber qué hacer.
acontecido exactamente como un proceso natural.
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Si ocurrió como resultado del funcionamiento del
mundo, entonces la globalización es:
 Un proceso histórico
Exactamente lo que se cancela es la:
 Explicación histórica
Las posibilidades de explicación se restringen y se
orientan hacia el:
 PRAGMATISMO NORTEAMERICANO
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PORQUE EN EL MUNDO ACADÉMICO NADA
ES ACEPTABLE SIN EXPLICACIÓN
PORQUE NINGUNA SITUACIÓN HUMANA Y
SOCIAL ES “NATURAL”
PORQUE CANCELAR LA EXPLICACIÓN ES
UNA ACTITUD DOGMÁTICA
PORQUE TODA ACTITUD DOGMÁTICA ES
IDEOLÓGICA
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Cómo funciona la economía*
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La riqueza de las naciones
El intercambio entre las naciones
Las reglas del intercambio
El cambio de las reglas: el abandono del patrón oro y
sus consecuencias
La incidencia de la II Guerra Mundial y la:
AUTONOMIZACIÓN DEL CAPITAL
FINANCIERO**
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Efectivamente carece de regulación
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Efectivamente es un ‘orden mundial’
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Efectivamente es un dominio mundial y es
“unipolar”
Efectivamente las cuestiones con las que se
le caracteriza se explican como
consecuencias de este (des) orden mundial
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La naturaleza del dinero
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La naturaleza del CAPITAL ESPECULATIVO
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La necesidad de una REGULACIÓN MUNDIAL
 Una acotación: EL SENTIDO DE LOS TLC
 Una manera de saltar o posponer la REGULACIÓN
MUNDIAL
 Una manera de prolongar las relaciones asimétricas
 Una manera de DOMINIO ECONÓMICO
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EL PRAGMATISMO NORTEAMERICANO:
 LA DISOLUCIÓN DE LAS BASES EPISTEMOLÓGICAS EN
LAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS Y SOCIALES
 EL REORDENAMIENTO ACADÉMICO DE LOS 90
EL PENSAMIENTO CONSERVADOR
FRANCIS FUKUYAMA
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Francis Fukuyama, América en la encrucijada,
Ediciones B, Barcelona, España, 2007
Peter Sloterdijk, Experimentos con uno
mismo. Una conversación con Carlos
Oliveira. Pre-textos, Valencia, España, 2003
Zygmunt Bauman, Tiempos líquidos. Vivir en una
época de incertidumbre. Ensayo, Tusquets editores/
CONACULTA, México, 2008
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Una responsabilidad:
 ENTENDER LA GLOBALIZACIÓN
 En el medio académico ES INACEPTABLE LO QUE CARECE
DE EXPLICACIÓN.
 PARA EL CONOCIMIENTO ES INADMISIBLE LA IMPOSICIÓN
DOGMÁTICA
 EL CONOCIMIENTO NO ES NI PUEDE SER ACEPTACIÓN
IDEOLÓGICA
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Los cuatro principios neoconservadores:
 La preocupación por la política interna de los Estados:
la democracia y los derechos humanos. La legitimidad
de la injerencia democrática
 La fe en que el poder de Estados Unidos podía usarse
con fines morales
 El escepticismo acerca del derecho y las instituciones
internacionales para resolver asuntos de seguridad
graves
 El fracaso de la ingeniería social ambiciosa
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Janette Habel, Washington a-t-il perdu
l’Amerique latine?
 Le Monde Diplomatique, Diciembre de 2007
Johann Hari, En croisière sur le “Titanic” de
la Driote américaine
Le Monde Diplomatique, Febrero de 2008
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El desarrollo del “individualismo” en las
grandes ciudades: la cultura del single, el
monacato moderno
 El último hombre como explotador integral del mundo
que goza de su situación como estado final de la
evolución
 El monacato: una estancia solitaria urbanita en medio
de una nada amueblada
 El desheredamiento integral; la pérdida de las
capacidades mediadoras; el embotamiento
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El ‘último hombre’ corresponde más a un
minúsculo estrato social depredador.
No es propiamente cultura del single
cualquier ‘soledad urbanita’ en una ‘nada’
quien sabe si amueblada
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Pero sin duda vivimos:
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EL DESHEREDAMIENTO INTEGRAL; LA PÉRDIDA DE LAS
CAPACIDADES MEDIADORAS; EL EMBOTAMIENTO
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Las incertidumbres
La vida líquida y sus miedos
La humanidad en movimiento: migrantes y
refugiados; las ciudades como el vertedero de
los problemas globales
El Estado, la democracia y la gestión de los
miedos: el paso del Estado de Bienestar al
Estado Penal
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CORRESPONDE AL “ESTADO DE DESHEREDAD”
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Entendamos la brutalidad de la pobreza
 Ciro Alegría, Los perros rabiosos. Colección Crisol,
Editorial Aguilar
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El diagnóstico del ACNU-DH:
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Asimetrías
Problemáticas estructurales
Orden jurídico insuficiente
Mecanismo débiles
Omisiones
Sociedad civil
Cultura incipiente
Cooperación internacional
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Qué hacer:
 ENTENDERLA
 CONSTRUIR LA SOCIEDAD CIVIL QUE NO
SOMOS
 AMAR AL PAÍS PARA TRANSFORMARLO
 CONOCER LO QUE SOMOS PARA
PRESERVARNOS
Una propuesta que lleva agua a mi
molino:
El Seminario Permanente de DH
*GRACIAS*