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SOCIO ECONOMÍA ECUATORIANA
EPOCA ABORIGEN
La época aborigen es la primera etapa de la historia del
Ecuador que inicio desde el momento en que
aparecieron los primeros habitantes en su territorio,
aproximadamente entre los años 15000 y 12000 A.C., y
se prolongó hasta la llegada de los europeos, a partir
de 1534.
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Paleoindio o Precerámico (o edad de los
recolectores) (10000−6000 a. C.),
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Economía de simple cooperación: recolección, o
caza y pesca. Utilización de artefactos líticos
(obsidiana basalto y pedernal).
Organización social: grupo u horda.
Campamento − taller de cazadores −recolectores.
Presencia de restos humanos: Los amantes de
Sumpa, en Las Vegas. Provincia de Santa Elena.
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Formativo (6000 −500 a.C)
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Etapa de predominio agro alfarero: cultivos agrícolas
organizados (maíz, papa, fréjol, quinua, ocas) y
Aplicación de técnicas decorativas en la alfarería
(figurinas, botellas silbato).
Vida sedentaria.
Formas aldeanas de doblamiento: viviendas de
bahareque.
Contactos con Mesoamérica a finales del período.
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Formativo (6000 −500 a.C)
PRINCIPALES CULTURAS
Valdivia (Guayas, El Oro, Manabí, sur de Esmeraldas)
Cerro Narrío (Chimborazo)
Machalilla (Guayas, Manabí)
Chorrera (Costa)
Cotocollao (Pichincha)
Los Tayos (Pastaza)
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Desarrollo Regional, (500a.C.−500 d.C)
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Agricultura es la actividad de producción básica.
Perfeccionamiento de técnicas de cultivo y aplicación
del calendario agrícola.
Utilización de la coca con fines ceremoniales.
Mayor desarrollo de la alfarería.
Empleo de moldes y sellos para producción en serie.
Surgimiento de la orfebrería (oro, platino, cobre).
Aparecimiento de centros urbanos.
Perfeccionamiento de la navegación.
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Desarrollo Regional, (500a.C.−500 d.C)
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Desarrollo textil.
Uso de las técnicas positiva y negativa en la cerámica.
Aleaciones de oro y cobre.
Aprovechamiento de la concha Spondylus con fines
alimenticios, suntuarios y de trabajo.
Desarrollo de la industria lítica.
Elaboración de instrumentos musicales.
Utilización del cobre.
Cerámica policromada, decoración biomorfa y
geométrica.
Técnica de modelado para las estatuillas.
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Desarrollo Regional, (500a.C.−500 d.C)
PRINCIPALES CULTURAS
La Tolita (Esmeraldas)
Tuncahuán (Chimborazo, Bolívar)
Cerro narrío (Cañar, Azuay, Loja)
Jama − Coaque (Manabí)
Bahía (Manabí)
Guangala (Guayas)
Jambelí (Guayas, El Oro)
Cosanga−Píllaro (Napo)
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Integración o Período Incaico. (500
d.C.−1500 d.C)
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Formación de confederaciones con marcada
estratificación social.
Agricultura: empleo de calendario, utilización de terrazas,
camellones y tarimas, sistemas de riego con reservorios y
represas, selección de semillas, diversificación de
cultivos.
Especialización de la cerámica, que posibilita un
intercambio comercial.
Manifestación del dualismo andino en sus
representaciones religiosas.
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Integración o Período Incaico. (500
d.C.−1500 d.C)
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Utilización de algodón con diversas técnicas en la
producción textil.
Desarrollo de la orfebrería (cobre).
Notable progreso en la arquitectura: construcción de
canales de riego y aprovechamiento de tierras anegables
para los cultivos.
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Integración o Período Incaico. (500
d.C.−1500 d.C)
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Manteño − Huancavilca (Manabí, Guayas)
Atacames (Esmeraldas)
Milagro − Quevedo (Guayas, El Oro)
Cuasmal o Tusa (Carchi, Imbabura)
Cosanga− Píllaro (Carchi, Imbabura, Pichincha,
Tungurahua, Chimborazo, Napo)
Puruhá (Chimborazo, Tungurahua, Bolívar)
Cara (Pichincha, Imbabura)
Paltas − Catamayo (Loja)
Fase Napo (Napo)
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1526
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PRIMER PERIODO. IMPLANTACION DEL ORDEN
COLONIAL.
 GUERRAS
CIVILES (PIZARRO Y ALMAGRO)
 COLINIZACION INICIAL. CACIQUES.
 ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA.
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PRIMER PERIODO. IMPLANTACION
DEL ORDEN COLONIAL.
que consistía en el encargo o “encomienda” –de allí su
nombre– que hacía la Corona a un colono español –el
encomendero– de un grupo de indígenas, para que los
catequizara. Para esta labor, el encomendero pagaba a un
eclesiástico –el doctrinero– que tenía a su cargo la
“evangelización”. Los indígenas debían pagar un tributo a la
Corona y, como pago del beneficio de la cristianización,
quedaban obligados a prestar servicios al encomendero o a
darle dinero.
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SEGUNDO PERIODO: AUGE DEL
PERIOSO COLONIAL.
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DESDE FINES DEL SIGLO XVI SE DAN MITAS Y
OBRAJES.
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FUNCION DE PROVEEDORES DE METALES
PRECIOSOS DENTRO DEL IMPERIO COLONIAL.
PRONCIPAL PROVEEDOR DE TEJIDOS Y
ALIMENTOS PARA MINAS DE POTOSI.
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SEGUNDO PERIODO: AUGE DEL
PERIOSO COLONIAL.
MITAS
Esta institución de origen incaico, reformulada por los
colonizadores, consistía en un determinado tiempo de
trabajo obligatorio que los indígenas varones adultos
tenían que realizar. La Corona distribuía este tiempo
de trabajo, reservándose parte de los mitayos para
obras públicas y entregando los demás a los colonos
españoles que requerían de mano de obra. Aunque el
trabajo era forzado, tenía que pagarse un salario, lo
cual garantizaba al Estado que los indígenas
dispusieran de recursos para el pago del tributo.
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SEGUNDO PERIODO: AUGE DEL
PERIOSO COLONIAL.
OBRAJES
Centros de elaboración de paños– se desarrollaron
enormemente, de manera especial en la Sierra norte
y centro.
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SEGUNDO PERIODO: AUGE DEL
PERIOSO COLONIAL.
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Se definió una relación de explotación metrópolicolonia, en la cual las riquezas producidas iban en
parte a manos de los grupos dominantes locales y
fundamentalmente a alimentar el funcionamiento de la
economía española, que a su vez era crecientemente
dependiente de los centros más dinámicos de la
manufactura y el comercio europeos. Determinada
estructuralmente por el hecho colonial, la economía
de lo que hoy conocemos como Ecuador era desde
esta época influenciada en forma directa por su
inserción en la economía internacional.
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SEGUNDO PERIODO: AUGE DEL
PERIOSO COLONIAL.
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SOCIEDAD COLONIAL:
Los blancos
Los mestizos que no pudieran ser reconocidos como
blancos, ejercían ciertos oficios, pero estaban
excluidos de la educación formal y las funciones
públicas.
Los indios, y desde luego los negros se dedicaban
exclusivamente al trabajo manual.
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TERCER PERIODO: REDIFINICION
DEL ORDEN COLONIAL.
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REYES BORBONICOS
LEY BORBONICA
LA CRISIS DE LOS 1700
PESTES Y ENFERMEDADES.
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