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La vida de
los griegos
Características generales de la polis
Extensión territorial con núcleo urbano y
territorio rural; todos los habitantes se
conocían entre sí dadas sus dimensiones.
Cada polis producía lo suficiente para
alimentar a su población.
Las polis eran libres.
Estructura social formada por ciudadanos
con derechos y esclavos.
Educación cívica; respeto por la ley e importante
participación de los ciudadanos en los asuntos de la
comunidad.
ESTRUCTURA DE LA POLIS
Acrópolis
Se construían aprovechando alguna
elevación del terreno; lugar donde se
resguardaban en caso de conflicto
bélico, todos los miembros de la
comunidad y donde se construían los
edificios políticos, económicos y
religiosos.
Ágora o plaza pública
Constituía el centro neurálgico de las
polis en el que se concentraba la
actividad comercial, cultural y pública.
Muralla
Defensiva que rodeaba los
principales barrios de la polis.
POBLACIÓN
Sociedad espartana
Los iguales: tenían plenos derechos y
eran propietarios de las tierras.
Participaban de los órganos del
gobierno e integraban el
ejercito.
Los periecos: vivían fuera de la
cuidad; conservaban su libertad
personal; no podía participar del
ejercito; realizaban las
actividades comerciales y las
producciones artesanales.
Los ilotas: debían trabajar las tierras
de los espartanos y recibían una
pequeña parte del producto.
Sociedad ateniense
Los ciudadanos: varones libres
nacidos en Atenas y con padres
atenienses; alcanzaban el pleno
derecho al cumplir con el
servicio militar; eran los únicos
que tenían derecho a adquirir
una finca y poseer tierras.
Los metecos: hombres libres,
extranjeros, griegos nacidos en
otras polis y no griegos; no
podían votar y pagaban
impuestos.
Los esclavos: carecían de todos los
hechos políticos.
EDUCACIÓN ESPARTANA
Lo más importante para ellos era prepararse desde
niños para las guerras: eran educados para formar
parte del ejército. A los siete años, niños y niñas,
comenzaban su adiestramiento físico.
Entre los 20 y 30 años se integraban en el ejército
donde continuaban su perfeccionamiento militar. A
los 30 años alcanzaban la edad adulta y pasaban a
desempeñar cargos públicos hasta los 60. Los
ciudadanos espartanos se regían por una constitución
en la que se reflejan las instituciones que forman el
poder en la polis.
PRIMER ETAPA DE LA
EDUCACIÓN ATENIENSE
Desde su nacimiento hasta los siete años,
el niño se quedaba en su casa, bajo los
cuidados de su madre, nodriza o de alguna
criada: lo entretenían; le inculcaban buenas
costumbres en lo personal y en lo social;
velaban por el aprendizaje del lenguaje y la
correcta dicción; y, con cantos y
narraciones, lo introducían en la tradición
cultural de Atenas y lo preparaban para la
enseñanza de la música y de las letras.
SEGUNDA ETAPA DE LA
EDUCACIÓN ATENIENSE
A partir de los siete años, el niño pasa a estar bajo
la tutela del pedagogo.
La enseñanza más difundida es la de la lectura,
escritura y cálculo (necesaria para desempeñarse en
la vida cotidiana hasta en los niveles más humildes).
A los doce años aproximadamente, el joven ateniense
ejercitaba su cuerpo bajo la dirección del pedotriba.
La gimnasia se practicaba en la palestra: terreno
deportivo al aire libre, cuadrado y rodeado de muros.
Rasgos distintivos de la gimnasia griega
Total desnudez del atleta.
Unciones de aceite.
Acompañamiento de oboe durante los ejercicios.
Accesorios
Esponja; frasco de aceite; rascador o cepillo de bronce.
Deportes más practicados
Lucha; carrera; boxeo; salto y lanzamiento de disco y
jabalina.
TERCER ETAPA DE LA EDUCACIÓN
ATENIENSE
En el gimnasio tiene lugar el entrenamiento
militar del joven que ha cumplido los dieciocho,
que dura dos años. Pasados éstos, el joven
asumía la plenitud de sus derechos cívicos, la
participación conciente y activa en la vida de la
polis.
La educación musical era impartida por el
citarista y comprendía la música vocal e
instrumental. Los instrumentos ejecutados eran
la lira, la cítara y la flauta.
LA FAMILIA
ATENIENSE
Núcleo básico de la sociedad griega: el padre ostenta la
autoridad sobre la mujer y los hijos.
El matrimonio era concertado por las familias, para así
perpetuar el linaje y la tradición familiar. Generalmente,
la edad de la mujer era mucho menor que la del hombre
y eran frecuentes los matrimonios dentro de la misma
familia: entre primos o tío y sobrina.
Las familias solían tener pocos hijos para no repartir el
patrimonio, por tanto, eran aceptados el aborto y el
abandono de niños recién nacidos.
La mujer debe obedecer al marido y ocuparse de las
tareas de la casa: tejer, hilar, etc.
Las hetairas eran mujeres que tenían
libertad, dinero y cultura. Eran las únicas
que podían acudir a los banquetes ( simposios)
que celebraban los hombres; amenizaban dichas
reuniones con música, bailes, recitación, favores sexuales.
Las mujeres espartanas gozaban de una
amplia libertad en comparación con los
varones.
La vida familiar prácticamente no existía
y no debían ocuparse de sus hijos ni de
sus esposos.
Se dedicaban al cuidado de sus cuerpos
y a las competencias atléticas.
SEXUALIDAD ATENIENSE
La mayor parte de las prostitutas
eran esclavas en los burdeles
administrados como un negocio por
ciudadanos atenienses.
Las cortesanas más refinadas, eran
conocidas con el nombre de
hetairai; eran famosas por sus
logros musicales e intelectuales, así
como por sus atributos físicos
(Aspasia fue la más famosa).
La homosexualidad masculina
(hombre maduro-joven) se
practicaba de manera generalizada
y era tolerada.
CASAS EN GRECIA ANTIGUA
Los griegos vivían para la CIUDAD que estaba dividida en
barrios diferenciados según las clases sociales o la ocupación
artesanal de sus habitantes; y se contentaban con una vida
sencilla y modesta.
La disposición de las ciudades griegas está determinada por la
geografía del lugar donde se asentaban.
Casas ordinarias
Compuestas por un piso dividido en dos piezas pequeñas y por
un piso alto.
Parte inferior abierta en la roca.
Paredes de madera o ladrillo.
Techos planos.
Suelos de barro.
DIVERSIONES
El ocio ocupaba buena parte de la jornada de los ciudadanos,
en la mayoría de las polis estaba mal considerado el trabajo
manual (metecos).
Actividades frecuentes
Acudir a los baños, en las casas no había agua corriente;
servían como centro de reunión.
Dar largos paseos
Política
Música y teatro.
Ejercicio físico.
SIGLO DE PERICLES (siglo V a.C.)
•Apogeo de la cultura, filosofía, arquitectura,
escultura, política, música, literatura, etc.
•Gran influencia de Pericles.
• Trascendencia del proceso político.
• Esplendor cultural y material alcanzado
por Atenas.
• Fortificación de la ciudad, construcción de
monumentales edificios.
Juan Porta
Ticiana Bertoni
Pablo Peretti
-Cuarto año-2008-