Download Sociedad Informacional. Tema: “Introducción a la Sociología como

Gavidia
Materia: Sociedad
Informacional.
Tema: “Evolución de la
Sociología y la
sociedad del
conocimiento
María Antonia Castro de Hernández
Ciclo:II-2009
Sábado: 25 de julio de 2009
”
La evolución de la Sociología y la
sociedad del conocimiento.
Objetivo: Que los alumnos interpreten los
efectos de la evolución sociológica y su relación
con otras ciencias.
El objeto de estudio de las Ciencias Sociales:
Se desarrolló con un nuevo sistema de
innovaciones metodológicas que generaron la
capacidad de observar, descubrir, analizar,
construir y proponer nuevos conocimientos.
La sociología como ciencia social, tuvo dos
fuentes principales de conocimientos de la
cambiante realidad que la enriquecieron:
El naciente. Capitalismo- industrial
La primera fase de socialismo utópico de
mediados del siglo XIX
Sobre estas líneas de análisis se presenta una
aproximación al surgimiento de la sociología
europea.
1. Situación social, política y económica de la sociedad
europea que vio nacer a la sociología como ciencia.
Es necesario plantear algunas interrogantes que permitan elaborar un
conjunto de reflexiones sociológicas y ubicar históricamente, desde dos
fuentes originales, el surgimiento de la sociología.
1. ¿ Dónde encontrar las raíces históricas de la sociología para
comprender el pasado?
2. ¿Cuáles fueron los principales fenómenos y acontecimientos
históricos que vivió la sociedad europea y obligó a los
intelectuales y pensadores de distintas épocas a describir la s
sociedad (siglo XXI)
3. ¿Cómo se desarrolló la sociología en el resto del siglo XX y
cuál fue su estado para entrar al siglo XXI?
4. ¿Qué es lo que está vigente en el presente?
5. ¿Cuáles son sus futuras proyecciones?
1. Las
distintas concepciones de sociedad que
impulsaron el surgimiento de la sociología.
El antiguo orden social de la sociedad feudal se
descalabró cuando la Revolución Francesa, como
fenómeno político social de 1789-l819 y la
Revolución Industrial inglesa como fenómeno
económico y social de 1760-1830. dieron paso al
surgimiento de nuevas concepciones sobre la
sociedad.
La modernidad de la sociedad humana había
iniciado la construcción de un nuevo orden social
La concepción sociedadcomunidad medieval
La herencia de la filosofía medieval dejó una
concepción de sociedad muy simple, la
sociedad era un todo orgánicamente unido,
como comunidad de lazos socioeconómicos
eran inseparables de los morales, están
personificados, obedecían a la tracción a las
normas religiosas (Kon, 1989:7)
Las teorías naturales: La concepción mecánica.
Esta teoría considerada racionalista, redujo los hechos
sociales a un número limitado de leyes generales
inmanentes de la naturaleza incluida la naturaleza
humana. Su estudio de la sociedad se asoció con la
física social concebida como un sistema astronómico de
individuos relacionados con la atracción o repulsión
social, así como se observaban las estrellas y astros
celestes
en
interacción
mecánica
(Geometría)
deducciones sobre lo social pero no para la historia a la
que no se dio la importancia. Esta concepción varió
cuando se desarrolló la física de Isaac Newton, que fue
menos mecanicista.
La concepción organicista
Para el inglés Herbert Spencer (1820- 1903), la
sociedad es un agregado social que tiene mas
semejanza con un agregado orgánico que con
uno inorgánico, pues aumenta y evoluciona como
un cuerpo organizado de células con existencia
propia cada una de ellas. Si su existencia se
corta bruscamente los pequeños factores
continúan viviendo todavía algún tiempo, como
cuerpo orgánico, nacen, viven y mueren en el
mismo lugar, lo que hace heterogéneos.
La concepción social estado
Fueron los enciclopedistas quienes establecieron
una diferencia entre sociedad Estado.
La sociedad se concibió como modelo mecánico
con división del trabajo e intercambio racional
entre individuos, como una máquina estructural en
la que se podía analizar y comprender las
funciones reales de instituciones sociales o
subsistemas, como la economía y la cultura o El
Estado y el Derecho, que se concebía como un
derecho natural y de origen contractual.
Concepción de los románticos
conservadores tradicionalistas
Fueron los Franceses Edmundo Burque (1729-1799) Luis
Bonald (1754-1840) y Joseph de Maistre (1753-1821) quienes
criticaron el caos y destrucción de la sociedad que generó la
Revolución Francesa, por ello clamaron el retorno a la
armonía y el orden del Medioevo.
La sociedad la concebían como ente orgánico único, mas
importante que el individuo, la existencia de éste es imposible
al margen de ella, que lo procede y lo socializa para sus
propios objetivos, por ello está moralmente encima de ellos.
Las leyes internas que la rigen radican en el pasado remoto.
Lo que cuenta no son los individuos sino las relaciones entre
las estructuras e instituciones donde cada uno cumple su
función, rol y papel determinado según su posición.
2. Precursores de la sociología empírica.
Fue el escocés Adán Ferguson (1723-1816), quien
intentó analizar empíricamente y desde una nueva
percepción social las graves consecuencias del desorden
social existente en la sociedad. Su preocupación fue la
de explicar que la fragmentación de la comunidad y de la
personalidad de los individuos se debía a los efectos de la
división d deTrabajo que implicaba una mayor
especialización requerida por los avances de la sociedad
industrial. (Raison 1970:10.
3. Los fundadores de la sociología
Las Sociología Positivista: Augusto Comte.
La fuerte influencia d elas ciencias positivas de
la naturaleza (física, química, biología) no se
hizo esperar en los fenómenos socio
históricos. La formalización de esta influencia
en la Sociología fue lograda por el Francés
Augusto Comte.
(1798-1857)
La naciente sociología como
ciencia teorica.
Se inscribió a las ciencias positivas para el análisis de
la sociedad La nueva ciencia debía dedicarse a las
investigaciones positivas sobre las leyes fundamentales
inherentes a los fenómenos sociales, esto marcó el
triunfo de una nueva etapa de la revolución positiva del
desarrollo intelecto y la sociedad humana sobre la
escolástica de las épocas procedentes (Kon 20ss).
La sociología de las normas y los
valores morales. Emilio Durkheim
La sociología dio un paso mas en la construcción de su
objeto de e4studio surgieron nuevas concepciones en su
estructura científica en cuanto a teorías, métodos y
técnicas de investigación.
La disciplinaridad a través de nuevas praxis científicas,
permitió una mayor institucionalización en el seno de la
sociedad, que seguía siendo estudiada por los
intelectuales.
Emilo Dukheim, (1(58- 1917) aportó el sello académico a la
sociología ya que la incorporó definitivamente en los
cursos de las universidades de Francia.
La Sociologia Revolucionaria: Carlos Marx y Federico
Engels
Las ideas de Comte y Durkheim chocaron radicalmente con los
planteamientos de Carlos Marx (1818-1883) y Federico Engels (18201895) en las misma época. Aunque no fueron sociólogos.
Algunas reflexiones sobre grandes aportes al desarrollo de la
Sociología del siglo XIX y su fuerte afluencia durante el siglo XX. Sus
puntos de partida los tomaronde la misma realidad europea que
analizaron Comte y Durkheim, pero desde ángulos radicalmente
opuestos, al tomar a la Dialéctica como herramienta metodológica y
fundamentada en la categoría totalidad, con la cual recuperaron la
historia desde una visión dinámica, diacrónica, analizando el orígen,
los efectos y los procesos de cambio y transformación.
Aunque la Dialéctica fue tomada por Federico Engel, Marx la
transformó de idealista a materialista, impregnada de contradicciones
y conflictos y dinamizada por la praxis revolucionaria como expresión
de la lucha entre la clase dominante y la clase dominada, es decir las
nacientes burguesias y proletariado.
Marx y Engels criticaron a la sociedad capitalista y
señalaron los horrores y la explotación de los
trabajadores.
Las categorías de análisis fueron:
1. La alienación
2. Las relaciones sociales
3. La lucha de clases como motor de la historia
4. Las fuerzas productivas y muchas otras que
utiliza la Sociología revolucionaria.
Alienación
Lo que los seres humanos crean se vuelve contra
ellos. Estas reacciones, como la producción , por
ejemplo se convierte en fuerza enemiga, que
como fuerza externa, los subyuga, otro ejemplo
es el dinero, que ahora esclaviza. Por eso la
alienación es la contradictoria que se
estableceentre el mundo ideal y el mundo real
(Marx, citado por Torres-R)
Relaciones sociales de producción
Se articulan las fuerzas productivas que son
las que permiten a los seres humanos
transformar la naturaleza a través del trabajo y
da lugar a la división social del trabajo y,
mediante la tecnología creada, es capaz de
transformarse el mismo innovar también a la
sociedad.
Proceso de producción
El modo de producción de la vida material
condiciona el proceso de la vida social, política
e intelectual en general: que a cierto grado de
desarrollo las fuerzas productivas materiales de
la sociedad entran en contradicción con las
relaciones de producción existentes que se
convierten en su traba , abriéndose entre si una
época de revolución social y se revoluciona la
base
económica
y
toda
la
inmersa
superestructura erigida sobre ella.
Como tarea a realizar en el aula.
Hacer un análisis sobre las Nuevas
perspectivas de la sociología.
Hacer uso del Libro: Sociología
General.(OscarMartínez)
GRACIAS POR SU ATENCIÓN.