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“Mar adentro”
2004
Alejandro Amenábar
Javier Bardem
Alejandro Amenábar
Belén Rueda
Trama de la película
 La película se basa en la historia real de Ramón
Sampedro, un marinero que, tras un accidente
en su juventud, queda tetrapléjico y permanece
postrado en una cama durante cerca de 30 años
y que desea morir dignamente. Su mundo es su
habitación y a ella llegan Julia, su abogada (que
padece CADASIL), y Rosa, una vecina que
intenta convencerlo de lo interesante que
puede ser la vida. La gran personalidad de
Ramón cambia por completo los principios de las
dos.
CADASIL: Arteriopatía cerebral autosómica dominante
con infartos subcorticales y leucoencefalopatía
 Conocida por sus siglas en inglés: CADASIL.
 Es una enfermedad de las arterias menores del cerebro que
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produce múltiples infartos en sus partes más profundas.
Es una enfermedad hereditaria, transmitida directamente de
padres a hijos, por lo que el 50% de los hijos de un enfermo
heredan la enfermedad.
Los primeros síntomas pueden aparecer alrededor de los 20 años
de edad, pero el lento desarrollo de la enfermedad provoca un
lapso de varios años hasta la aparición de síntomas graves.
La enfermedad suele manifestarse entre los 40 y los 50 años de
edad. Los daños en el cerebro se manifiestan de diversas formas,
desde dolores de cabeza muy intensos y parálisis de alguna parte
del cuerpo, hasta pérdida de la memoria y demencia.
La enfermedad suele conducir a la muerte en un período de unos
20 años.
La vida real y “Mar adentro”
 La historia de Ramón Sampedro tuvo una
importante repercusión en España, y renovó el
controvertido debate sobre el suicidio asistido.
En España, la asistencia al suicidio está
penalizada. El juicio por la legalización de la
eutanasia se celebró en 1993 y fue de gran
interés mediático. Ramón se quitó la vida en
1998 con la ayuda de su amiga Ramona Maneiro.
Ramona Maneiro
Lola Dueñas
La eutanasia (wikipedia)
 El término eutanasia se emplea normalmente
como sinónimo del homicidio cometido a
petición del paciente.
 La palabra deriva del griego: eu (bueno) y
thanatos (muerte).
Argumentos a favor
Argumentos médicos:
 Desde siempre, los médicos han participado en las decisiones
sobre el fin de la vida y actualmente es común suspender, o
no instaurar, tratamientos en determinados casos, aunque ello
lleve a la muerte del paciente.
 Sin embargo, a veces los médicos deciden por su propia parte
si el paciente debe morir o no y provocan su muerte, rápida y
sin dolor. Es lo que se conoce como limitación del esfuerzo
terapéutico, limitación de tratamientos o, simplemente,
eutanasia agresiva. Normalmente la eutanasia se lleva a cabo
con el conocimiento de los familiares del paciente.
 Hoy en día existe el consentimiento informado en la relación
médico-paciente, al igual que el documento de voluntades
anticipadas.
Continuación
Argumentos jurídicos:
 En caso de que existiera el derecho, éste debe
asegurar los mecanismos para regular el acceso a la
eutanasia de los pacientes interesados; que los
pacientes cumplan unos requisitos especificados
legalmente; y que los procedimientos sean legales y
transparentes.
 La sociedad moderna basa su ordenamiento jurídico
en la protección de los derechos humanos. En este
sentido, cada enfermo tiene derecho a decidir,
informadamente, sobre los asuntos que pertenecen
a una esfera tan privada como su cuerpo; y en
virtud de esto, decidir cómo quiere seguir, o no
seguir, viviendo.
Argumentos en contra
 Los argumentos en contra inciden en la
“inviolabilidad” de la vida humana, la defensa
de su dignidad independientemente de las
condiciones de vida o la voluntad del individuo
implicado, y las repercusiones sociales de
desconfianza que podría conllevar la eutanasia.
Continuación
 La Asociación Médica Mundial.
 El Comité Permanente de Médicos Europeos.
 Las iglesias cristianas a nivel mundial son
mayoritariamente contrarias a la eutanasia y al
suicidio asistido (Iglesia Católica Romana,
Iglesia Evangélica e Iglesia Pentecostal). La
Iglesia Luterana y la Iglesia Metodista, en
cambio, se oponen en principio, pero dan
espacio para la decisión individual caso a caso.