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LA TRANSICIÓN AL SIGLO XX
Está marcada por la aparición de diversas corrientes de pensamiento que
reaccionan contra los excesos positivistas.
La ciencia
Reconoce sus propios límites.
Ya no se presenta como modelo único de conocimiento.
los conceptos físicos son signos y no “copias” de la realidad.
así
las leyes científicas son instrumentos de previsión de los fenómenos.
La filosofía
Destaca aspectos que habían sido desvalorizados por el positivismo.
Está configurada por las siguientes corrientes.
Vitalismo
Historicismo
Valores
Pragmatismo
Espiritualismo
Idealismo
considera la vida como realidad radical
afirma el carácter histórico de toda la realidad
somete a crítica los valores del Antiguo Régimen
considera el resultado como el criterio de verdad y validez
vuelve a la tradición filosófica que se inicia con el
racionalismo
continúa extendiéndose al resto de Europa y EEUU
EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE
Período romántico. Filosofía de la noche.
Se inspira en los presocráticos, Schopenhauer y Wagner.
El arte es el medio de penetrar en la realidad.
Figuras
Dionisio y el artista.
Obra fundamental
El nacimiento de la tragedia.
Período positivista o ilustrado. Filosofía de la tragedia.
Se inspira en Voltaire y los ilustrados franceses.
Adopta una postura “positivista” o “científica” para condenar la metafísica.
Figura
El hombre libre.
Obra fundamental
Humano, demasiado humano.
El mensaje de Zaratustra. Filosofía del mediodía.
Época de máximo esplendor.
Figuras
Zaratustra y el superhombre.
Obra fundamental
Así habló Zaratustra
Período crítico. Filosofía del atardecer.
Crítica a toda la cultura occidental.
Figura
El filósofo “a martillazos”.
Obras fundamentales
Más allá del bien y del mal.
La genealogía de la moral.
LO DIONISÍACO Y LO APOLÍNEO
Son elementos contrapuestos del espíritu griego representados por los dioses Dioniso y Apolo
Dioniso
Apolo
Cosa - en - sí
El Uno primordial, impersonal
Voluntad irracional
Noche, oscuridad
Dolor cósmico
Embriaguez
Apariencia, fenómeno
Principio de individuación
Razón
Día, luminosidad
Alegría solar
Ensueño
EN LA TRAGEDIA
Música, danza
Coro ( pueblo )
Palabra
Personajes ( aristócratas )
Configuran la tragedia clásica
pero
lo esencial es el fondo dionisíaco
EL MENSAJE DE ZARATUSTRA
La voluntad de poder
ser más
superarse
demostrar una fuerza siempre creciente
es voluntad de
desde el punto de vista moral es
voluntad creadora de valores
El eterno retorno
tiene dos sentidos
sentido cosmológico
sentido axiológico
simboliza que este mundo es el único
expresa que todo es bueno y justificable
Inversión de los valores
El superhombre
es
significa
no hay más mundo que éste
suprema fidelidad a la tierra
recuperar la inocencia primitiva
estar más allá del bien y del mal
el nuevo ser humano
un tipo moral
crea valores
vive fiel a la tierra
es la encarnación de todo el mensaje de Nietzsche
La condición para que aparezca el superhombre es la muerte de Dios
CRÍTICA A LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL
Muestra siempre las mismas constantes
Un mismo método
el análisis psicológico
Un mismo diagnóstico
todo procede de
que se
convierte
en
genealogía de los valores
•La voluntad de la nada
•El odio a la vida
por eso
la cultura occidental está
sumida en el nihilismo
Un mismo enemigo
crítica a todos los aspectos
de la cultura occidental
que se
concreta
en
Crítica a la filosofía
Crítica a la moral
por hacer triunfar a la
razón contra la vida
por crear otro mundo
desvalorizando éste
a partir del estudio del
origen de los prejuicios
morales
SÍNTESIS
Apolíneo
Dionisíaco
Sócrates
cristianismo
¡ No !
Zaratrustra
¡ Sí !
Razón
Vida
Nihilismo
Voluntad de poder
“otro” mundo
“Este” mundo
Trasmundo platónico
Mundo “verdadero”
de la metafísica
Moral del resentimiento
Nihilismo
Muerte de Dios
Eterno retorno
Fenomenismo
Perspectivismo
Metáforas
Inversión de valores
Superhombre
Fidelidad a la Tierra
DILTHEY
se propone
• Determinar la especificidad de
• Fundamentar
las ciencias del espíritu
cuyo objeto es
La realidad histórico - social
mediante
El método biográfico
la vivencia
consta de
tres elementos
la comprensión
los tipos
experiencia vivida de una realidad exterior
individual e histórica
forma de “simpatía” con un hecho histórico
que se realiza en el interior de uno mismo
generalizaciones basadas en las diversas formas
de expresión de vivencias semejantes
El naturalismo
El idealismo de la libertad
El idealismo objetivo
BERGSON
influido por
defiende
sostiene en
el evolucionismo ( inspirado en Spencer )
el espiritualismo francés
el pragmatismo ( James )
el vitalismo ( Ravaisson )
las aportaciones de la ciencia
• un evolucionismo espiritualista
• un espiritualismo
la distinción entre el espíritu y la materia
El espíritu
la libertad
la inteligencia
dos facultades de conocimiento
la intuición
La vida
el mundo como vida y duración
el impulso vital
La moral y la religión
una evolución en la sociedad
De
Sociedades cerradas
Moral de la obligación
Automatismo
Religión estática
A
Sociedad abierta
Moral abierta
Religión dinámica