Download Diapositiva 1 - Filosofialisamv

Instituciones
sociales
Poder y
Sociedad
Unidad IV: Ética Social
Objetivo de la clase: Reconocen
las diferentes instituciones sociales
e identifican los conceptos de
poder y las distintas teorías del
concepto sociedad.
Piensa entre todas las
instituciones sociales que
existen y describe como
sería la sociedad si esta
institución no existiera.
Agentes de socialización
 Los
agentes de socialización son todos
aquellos grupos e instituciones implicados
en la tarea socializadora.
Agentes de socialización
PRIMARIOS
FAMILIA
AMIGOS
ESCUELA, UNIVERSIDAD
MUNDO LABORAL
SECUNDARIOS
ASOCIACIONES, COMUNIDADES
MEDIOS DE COMUNICACIÓN:
PRENSA, RADIO, TV, INTERNET
La estructura social
 Es
una formulación concreta de lo que podemos
entender como tal, incluye los grupos sociales y las
instituciones.
 Los grupos sociales están constituidos por un
conjunto de individuos con relaciones definidas.
 Las
instituciones son conjuntos de pautas de
comportamiento que surgen de la actividad
de los individuos.
 Por ejemplo: La estructura del municipio está
constituida por grupo identificable de
personas, pero es, al mismo tiempo, una
institución en cuanto conjunto de papeles
sociales que aseguran las necesidades que
tienen los vecinos.
Instituciones sociales
 Definen
la estructura social
 Dependen de la cultura propia de cada sociedad.
 Podemos definirla como:
“ conjunto ordenado y coherente de “roles” que
intervienen en un campo de la vida social( familiar,
educativo, económico, etc) “
FAMILIA
INSTITUCIÓNES BÁSICAS
ESCUELAS
EJERCITO
HOSPITAL
Estratificación Social
 Hecho
social universal.
 Los criterios fundamentales de
estratificación son la:
- Riqueza
DESIGUALMENTE
- Prestigio
DISTRIBUIDOS
- Poder
Principales tipos de
estratificación social
 Sociedades
-
esclavistas
Constituidos por dos grupos: hombres libres,
y el de los esclavos.
Se diferencian en la posesión o no de la
libertad
Posesión de propiedades de cualquier tipo.
Los esclavos carecen de cualquier derecho.

-
El sistema de castas
Representa la desigualdad extrema entre grupos
delimitados por el nacimiento.
Los estamentos medievales
-Nobleza, clero y pueblo llano reciben el nombre de
estamentos ( Europa medieval)


-
-
Las clases sociales
Constituyen un sistema de diferenciación social
característico de las sociedades industriales
modernas.
Se diferencian de los anteriores, por no ser grupos
definidos o reconocidos legal o religiosamente, sino
que se estructuran a partir de su distinta capacidad
económica.
Concepto de clase social
 Desde
el punto de vista Marxista, la
estructura social viene determinada en
todas las sociedades por el
económico.
 Una
sistema
clase es una pluralidad de personas
que tienen una relación común con los
medios de producción.
Según sociólogos Marxistas…
 Una
clase superior o clase alta
 La clase obrera( asalariados de industrias)
 Las clases medias( empleados )
 El campesinado( propietarios de tierras)
En cambio, los funcionalistas
 Una
clase esta compuesta por familias
cuyos
titulares
tienen
trabajos
y
remuneraciones
similares,
y
en
consecuencia,
tienen
un
nivel
económico y un estilo de vida muy
parecidos.
Teorías sobre el origen de la
sociedad
Naturalistas
( La sociedad es
un hecho natural.
El hombre, un
animal social)
CONTRACTUALISMO O
CONVENCIONALISTAS
( El individuo es anterior a
La sociedad. Esta es fruto
de un contrato o pacto
social)
Edad antigua
Platón
Aristóteles
Edad Media
Santo Tomás
Edad Moderna
Hume
Edad antigua
Los sofistas
Edad moderna(
siglos XVII- XVIII)
Hobbes
Locke
Rousseau
Siglo XX
J. Rawls
Sociabilidad Natural:
Aristóteles
 Por
naturaleza, el ser humano es un ser social. Solo
en la sociedad puede encontrar su suficiencia y
llegar a satisfacer todas sus necesidades.
 Sostiene
que la prueba definitiva que demuestra
ese destino natural del ser humano está en el
hecho del lenguaje: es el único ser que tiene
palabra con la que establece lo conveniente y lo
justo, y esto sólo se hace en la ciudad.
 Únicamente
por la participación en el Estado, el
hombre ejerce su condición de miembro de una
comunidad de ciudadanos.
 El
hombre ciudadano que participa en el
gobierno de la ciudad y en la administración de la
justicia encuentra su plenitud y su libertad.
La convencionalidad
Social: Hobbes, Locke,
Rousseau y Rawls
 La
sociedad es posible gracias a un pacto
entre individuos.
 La encontramos con los sofistas, pero se
desarrolla sobre todo en la época moderna,
particularmente en los siglos XVII y XVIII.
 Contractualistas: Hobbes, Locke y Rousseau.
Los tres distinguen entre el estado de
naturaleza y sociedad civil. Está última
comienza tras un pacto.
Hobbes ( 1588-1679)
 Estado
de naturaleza como un estado de guerra
permanente, de dominio de los violentos y señorío
del egoísmo.
 “El
hombre es un lobo para el hombre”
Explicación: Los individuos son iguales por
naturaleza, no existe ningún tipo de derecho que
ponga límites a sus deseos, por lo que intentan
alcanzar todo aquello a lo que les impulsa la
tendencia a conseguir lo que les apetece.
Locke ( 1632-1704)
 Estado
primitivo natural en el que los hombres
eran libres e iguales, dueños y señores de sí,
entregados a su autocomplacencia.
A
DIFERENCIA de Hobbes, afirma que existía una
ley natural o derecho primitivo que los llevaba a
reconocer a los demás como libres e
independientes y a respetar algunos derechos
generales, como el derecho a la vida y a la
propiedad.
Rousseau( 1712-1778)
A
medida que acumulamos más conocimientos
nuevos, más nos distanciamos de la posibilidad de
conocer al hombre natural.
 Afirma
que lo natural y originario es la
insociabilidad ; nada había en el hombre primitivo
que lo encaminara hacia la constitución de la
sociedad.
El Neocontractualismo de J.
Rawls
 La
sociedad por un lado, supone un conflicto
constante de intereses y , por otro, voluntad de
mantener unos principios- “los principios de justicia”
 Los
individuos
escogen
dos
principios
fundamentales:
- Principio de igualdad
Asegura el
máximo de libertad de cada uno,
compatible con el máximo de libertad de todos.
- Principio de diferencia
- Justifica la desigualdad cuando resulte provechosa
para todos
 La
sociedad es la causante de todo lo negativo
que hay en el ser humano – la desigualdad, la
insolidaridad,
la
violencia-,
Provocando
inicialmente todo ello por la aparición de la
propiedad privada.
 La
sociedad civil es el resultado del pacto social.
En este pacto no se cede el poder a ningún
soberano, el pueblo todo es el soberano. Se
expresa en la voluntad general, siendo la voluntad
del sujeto colectivo, la del ciudadano libre y
responsable que siempre pretende el bien común.
El concepto de Poder…

Puede referirse a múltiples conceptos dependiendo del
campo o área de conocimiento. A un nivel básico se
identifica con estamentos de poder -como los gobiernos,
ejércitos o multinacionales-, también se identifica con la
noción de fuerza -fuerzas de seguridad-.

Sin embargo la noción de poder suele estar más relacionada
a la acción social colectiva que a la fuerza física. También se
entiende como la capacidad para cambiar la realidad.

Desde la filosofía encontramos concepciones sobre el poder
en M. Foucault, el cual postula el concepto de Poder
disciplinario, el cual se contrapone al modelo clásico del
poder político.

Otra determinación de poder proviene del Marxismo, con su
Poder Popular. Es una propuesta para la construcción del
socialismo marxista, el cual se sustenta en una democracia
participativa y protagónica.
El poder y sociedad
 El
concepto de poder es algo abstracto, sin
embargo produce efectos visibles sobre quien
sufre sus consecuencias.
 Esconde una situación de dominio que puede
darse en muchos ámbitos: en el mundo laboral,
en el grupo de amigos, dentro de la familia, etc.
 Lo podemos definir como:
“ Facultad de cambiar la conducta de los demás
para conseguir imponer la voluntad propia, a
pesar de la resistencia de los otros”
PODER
El
poder es la posibilidad
de hacer algo.
Es la capacidad de influir
sobre las demás personas,
ya sea para que tomen
una decisión, piensen o se
comporten de cierta
manera.
FRIEDRICH NIETZSCHE
 Sostuvo
que el poder era uno de los
valores más importantes para el ser
humano. Y con ello no se refería a la
mera fuerza física ni al poder
económico o político. El poder es una
fuerza interna que caracteriza a una
persona capaz de influir en otros, de
movilizar acciones, de cambiar la vida
o la visión del mundo.