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prof; JRDinarte/ MJSiézar
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Los seres humanos viven gran parte de su vida
en grupos.
Nuestra forma de actuar y pensar son
determinadas por nuestra pertenencia a los
grupos (consciente o inconscientemente)
En conclusión, los grupos sociales afectan a sus
integrantes (positiva o negativamente)
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"¿POR DÓNDE HAY QUE EMPUJAR ESTE PAÍS
PARA LLEVARLO ADELANTE?"
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"¿NO SERÍA MAS PROGRESISTA PREGUNTAR
DONDE VAMOS A SEGUIR, EN VEZ DE DÓNDE
VAMOS A PARAR?"
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"NO ES CIERTO QUE TODO TIEMPO PASADO
FUE MEJOR. LO QUE PASABA ERA QUE LOS
QUE ESTABAN PEOR TODAVÍA NO SE HABÍAN
DADO CUENTA..."
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Los Precursores
Los Clásicos
Los Neoclásicos
Paradigmas actuales
Claude Saint-Simon
Augusto Comte
Karl Marx
Emile Durkheim
Max Weber
Thorstein Veblen
George Herbert Mead
Karl Mannheim
Funcionalismo
Marxismo
Sociología Interpretativa
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•Se le considera como punto de partida de la
sociología, puesto que vivió y trabajó en la
inflexión histórica que supone el paso del
Antiguo Régimen hacia la Modernidad.
•Poseía una concepción evolucionista de la
sociedad (pasa por estadios de desarrollo).
•Sostenía que la aplicación del método positivo
(el de las CC. naturales) sería la solución a los
problemas sociales de su tiempo (generados por
la Revolución Industrial).
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•Fue discípulo de Saint-Simon.
•Acuño el término sociología para acotar el
campo de estudio de la nueva ciencia.
•Tomó de su maestro y mentor la concepción
evolucionista de la sociedad (teoría de los tres
estadios).
•Llevó más lejos el ideario postivista de SaintSimon, e intentó establecer leyes sociales
homólogas a las leyes y teoremas de la Física.
•Consideró que el sistema educativo era clave
como elemento de cohesión social.
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Karl Marx
(1818-1883)
•Situó el origen de la sociedad en la
producción (conjunto de relaciones que
establecen los seres humanos entre sí a fin de
satisfacer sus necesidades).
•Los cimientos de la sociedad son los medios
de producción material y las fuerzas
productivas de que disponga.
•Los pisos altos del edificio social ubican la
estructura del estado y las ideologías.
•La teoría de clases marxista se basa en el
materialismo histórico. La lucha de clases es el
motor de la historia (sociología del cambio).
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Emile Durkheim
(1858-1917)
•Uno de los grandes fundadores de la
Sociología y padre de la Sociología de la
Educación.
•Establece que el objeto de la Sociología es el
estudio de los hechos sociales. Estos deben ser
tratados como cosas (al igual que Marx, tiene
una visión holística de la sociedad).
•El crecimiento demográfico provoca una
mayor complejidad y especialización de las
sociedades. Se produce así una división del
trabajo social que genera lo que llamó
solidaridad orgánica. Cuando se alcanza este
momento, el papel de la Educación es crucial.
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Max Weber
(1864-1920)
•La naturaleza de la sociedad reside en la
acción social (toda conducta que tiene una
motivación y se dirige a otra persona o grupo).
•Rechaza las teorías holísticas de la historia. La
sociología es tan sólo un método de
interpretación de la realidad social. Las
pretensiones del positivismo son absurdas en
la medida en que el sociólogo no puede estar
distanciado de los actores sociales. Nace así la
sociología interpretativa.
•La Educación es el método que las clases o
dominantes de la sociedad emplean a la hora
de legitimar su dominación sobre el resto.
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Thorstein Veblen
(1857-1929)
•
Ha sido considerado como el Weber
americano, pues ejerció una dura crítica de
la clase dominante en los Estados Unidos.
Advirtió que la influencia de esta clase (la
clase ociosa) en la educación era capital.
•
La aportación de Veblen al estudio de la
Educación se puede englobar en cinco
apartados:
1.
2.
3.
4.
5.
Distinción entre conocimiento científico y
conocimiento escolar.
Uso que cada clase hace de la educación.
Usos lingüísticos de las clases sociales.
Estudio de los ritos escolares.
Mujer y educación.
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George Herbert Mead
(1863-1931)
•
Aportó la tesis del interaccionismo simbólico,
elemento clave de la llamada Sociología
Interpretativa y uno de los paradigmas
imperantes en la actualidad.
•
Los gestos, expresiones y palabras empleadas
durante la interacción entre las personas
constituyen la base de la estructura social.
•
El yo social de cada individuo surge en el
proceso de interacción social con otros seres
humanos.
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Karl Mannheim
(1893-1947)
•
Sus aportaciones a la Sociología del
Conocimiento, base de la Sociología de la
Educación, son fundamentales.
•
Propuso el principio de la determinación
existencial del conocimiento.
•
Distingue entre ideología (defensa de unos
intereses establecidos previamente por las
clases dominantes), y utopía (alternativa de las
clases dominadas a la situación presente).
•
Su teoría de la planificación democrática está a
la base de los planes educativos desarrollados a
partir de las teorías del capital humano.
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Funcionalismo
Talcott Parsons
(1902-1979)
Robert K. Merton
(n. 1910)
•
Se origina en Durkheim, por un lado, y en el trabajo
empírico de los antropólogos ingleses como Malinowski
y Radcliffe-Brown, por otro. Sus máximos
representantes son Talcott Parsons y Robert Merton.
•
Para los funcionalistas la sociedad es un sistema o
conjunto interdependiente de elementos que se
agrupan en instituciones, y que se relacionan entre sí
mediante una estructura. Cada una de esas partes
existe en la medida en que desempeña una función
específica en el mantenimiento del sistema social.
•
Las funciones de cada parte pueden ser manifiestas
(visibles o explícitas), o latentes (no previstas de
antemano). Por ejemplo: la asignatura de historia tiene
la función manifiesta de enseñar el pasado, pero
también la latente de crear una identidad cultural y
nacional.
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Marxismo
•
Integra el pensamiento de Marx y sus seguidores. Se
trata de una corriente muy amplia, pero sus máximos
representantes en el terreno que nos compete son
Louis Althusser, Georg Lukacs y otros como Jürgen
Habermas y Henri Giroux.
Louis Althusser
(1918-1990)
•
Ve la sociedad como un edificio en cuya base se sitúa el
modo de producción (integrado por las fuerzas
productivas, las relaciones sociales y las técnicas de
producción). En el ático de ese edificio estaría la
superestructura jurídica y política así como sus formas
de conciencia social. Existe una permanente lucha de
clases antagónicas. Cada clase se compone por grupos
de personas que ocupan posiciones opuestas en los
medios de producción.
Georg Lukacs
(1885-1971)
•
Es un enfoque crítico que enfatiza el papel de la
economía y la política en la sociedad.
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Sociología Interpretativa
•
Engloba una serie de enfoques relacionados por sus
posiciones y metodología:
1.
Herbert Blumer
(1900-1987)
2.
3.
4.
Edmund Husserl
(1859-1938)
El interaccionismo simbólico de G.H. Mead y la posterior
obra etnográfica realizada por Herbert Blumer y la
Escuela de Chicago.
La fenomenología sociológica de Husserl y Schutz (lo que
luego ha venido a denominarse construcción social de la
realidad). Esta línea se cuestiona todo aquello que se da
por sentado en la vida social, y propone el estudio
directo de la conciencia subjetiva de los individuos como
fuente de atribución de significados a los hechos sociales.
Los estudios propuestos desde la teoría de la acción
social de Weber y sus seguidores.
La denominada etnometodología de Garfinkel, y que se
basa en los estudios sobre el lenguaje de autores como
Chomsky y Wittgenstein. Recurre al análisis
conversacional para intentar desvelar como entiende el
sujeto el medio social.
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CS
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Claude Saint-Simon
(1760-1825)
Evolución histórica de la
Sociología
Augusto Comte
(1798-1857)
POSITIVISMO
Emile Durkheim
(1858-1917)
MÉTODO SOCIOLÓGICO
Bronislaw Malinowski
Radcliffe-Brown
ANTROPOLOGÍA FUNCIONALISTA
Talcott Parsons
(1902-1979)
FUNCIONALISMO
Robert Merton
(n. 1910)
FUNCIONALISMO
Karl Marx
(1818-1883)
MATERIALISMO DIALÉCTICO
Georg Lukacs
(1885-1971)
MARXISMOS
Louis Althusser
(1918-1990)
Max Weber
(1864-1920)
ACCIÓN SOCIAL
Thorstein Veblen
(1857-1929)
TEORÍA DE LA CLASE OCIOSA
Jürgen Habermas
ESCUELA DE FRANKFURT
Karl Mannheim
(1893-1947)
IDEOLOGISMO-UTOPISMO
H. Giroux
P. Willis
M. Apple
Edmund Husserl
(1859-1938)
FENOMENOLOGÍA
Peter Berger
CONSTRUCCIÓN SOCIAL
DE LA REALIDAD
FENOMENOLOGÍA
SOCIOLÓGICA
George H. Mead
(1863-1931)
Ludwig Wittgenstein
Noam Chomsky
LINGÜÍSTICA
Herbert Blumer
(1900-1987)
ESCUELA DE CHICAGO
Garfinkel
ETNOMETODOLOGÍA
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
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Proviene del latín societas, sociedad, y del
griego logos, discurso o teoría.
Es el estudio científico de la vida grupal de los
seres humanos.
La sociología trata de explicar cómo y porqué
las personas interactúan en los grupos.
Es el estudio científico de la conducta humana,
modelada y repartida.
Es el estudio científico de la sociedad o de la
relaciones humanas.
Es el estudio sistemático de los grupos sociales
y sus interrelaciones para poder entender las
causas y consecuencias de los fenómenos
sociales.
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Sociología es la ciencia social que
estudia al ser humano en sociedad,
sus organizaciones y estructuras
sociales en que manifiesta su
conducta, la naturaleza de los
grupos e instituciones, y las
relaciones humanas.
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El objeto de estudio de la sociología es la
sociedad humana
Un objetivo primordial de la sociología es
predecir y controlar el comportamiento
La sociología se centra en la investigación de la
estructura y procesos de formación de esas
agrupaciones.
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La sociología estudia, pues, las interacciones
sociales, ya sea entre individuos y grupos, entre
grupos con instituciones y éstas con todo el
sistema económico, social, cultural y político que
existe en una sociedad.
Así mismo, la sociología le interesa reflexionar
sobre todos estos fenómenos sociales y
comprender como influyen en las relaciones del
ser humano, en su conducta y en su toma de
conciencia.
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El gobierno debe de estar en capacidad de predecir
cuáles condiciones se darán en los años futuros e
identificar las necesidades que deberán satisfacerse
para entonces proporcionar, de modo efectivo,
servicios adecuados a los ciudadanos. Las
planificaciones sociales, gracias a la utilización que le
dan a los resultados de las investigaciones
sociológicas, están en capacidad, por ejemplo, de
prever las necesidades futuras de escuelas,
instalaciones médicas, instituciones correccionales,
centros de retiro.
Podemos planear para el futuro con algún grado de
certidumbre si conocemos las tendencias sociales y sus
causas, y si conocemos las condiciones presentes.
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La sociedad es un sistema ordenado e íntegro
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La sociedad se estructura en subsistemas que se
relacionan unos con otros.
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Un cambio en un subsistema afecta a otro en mayor
o menor grado.
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El estudio de la sociedad implica una relación muy
estrecha con otras ciencias sociales para explicar y
analizar los fenómenos investigados.
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La sociología maneja los siguientes conceptos:
movilidad, cultura, dinámica, organización, rol,
control, etc.
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Generalmente las ciencias se dividen en dos
grandes ramas: las ciencias naturales y las ciencias
sociales. Las naturales estudian los fenómenos
físicos mientras que las ciencias sociales estudian
el amplio espectro del comportamiento humano.
La sociología es una ciencia social.
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LA ANTROPOLOGÍA, estudia al hombre, relativo a
sus producciones, el arte y sus técnicas, sus mitos y sus
supersticiones, más que al conocimiento científico de
sus instituciones sociales.
LA HISTORIA, prefiere narrar el pasado del hombre,
siguiendo más bien la cronología de los
acontecimientos, y no la ideología que los motivó e
influyó.
LA ECONOMÍA, busca los satisfactores de las
necesidades de subsistencia, y se interesa por sobre
todo en cómo son producidos, cambiados, repartidos y
consumidos.
A LA SOCIOLOGÍA, lo mismo que al sociólogo,
interesan las relaciones dentro de la sociedad, no en
cuanto son económicas, políticas o jurídicas, sino en
cuanto son sociales, es decir, del hombre relacionado
con los demás.
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Si por ejemplo, vemos en el mercado a dos
personas negociando, no son exclusivamente dos
seres humanos en tratos económicos, sino dos
seres humanos, y debe entenderse que las
relaciones que los ligan no son simplemente
económicas, sino en primera, sociales.
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Como sucede con otras ciencias sociales, la
sociología es relativamente menos rigurosa que la
mayoría de las ciencias naturales. La sociología, al
igual que las ciencias naturales, utiliza el método
científico. En éste método de búsqueda, deberán
llenarse las siguientes condiciones:
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Pruebas verificables: se descarta el estudio de ciertos
problemas metafísicos, tales como la existencia de Dios
o de la vida postmortem.
Rechazo de lo absoluto: La ciencia no admite verdades
absolutas. El científico debe de estar siempre dispuesto
a examinar nuevas pruebas.
Neutralidad ética: El científico no debe de permitir que
sus valores personales incidan en el planteamiento y
desarrollo de la investigación profesional.
Métodos de estudio estandarizados y rigurosos: El
sociólogo debe de utilizar descripciones exactas y
correctas de los datos sometidos a estudio.
Condiciones controladas: la investigación científica
puede llevarse a cabo cuando todas las variables
relevantes, excepto la que se está estudiando, están
bajo control.
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Supóngase que un sociólogo quiere estudiar el
efecto de utilizar, en una patrulla, dos oficiales de
policía en vez de uno solo. En dicho estudio, todas
las condiciones (el área de patrullaje, el
entrenamiento de los oficiales, la aptitud física, los
años de experiencia, etc.) deben mantenerse
constantes. El único cambio que se introduce es la
utilización de un oficial más. Si los resultados del
patrullaje varían con la introducción del oficial
adicional, y todas las demás condiciones
permanecen idénticas, entonces será la presencia
del oficial adicional la responsable del cambio.
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Método positivo o descriptivo de Augusto Comte: Se debe
limitar a la descripción de los hechos; si éstos se repiten,
habrá la posibilidad de teorizarlos, mientras no se puedan
emitir leyes que determinen el desarrollo de la sociedad.
Método comparativo experimental indirecto de Emilio
Durkheim: Consiste en descubrir las causas y la función de
los hechos sociales.
Método puro e ideal de Max Weber: Intenta la explicación
causal de los hechos en función de su sentido (motivos que
impulsaron a la persona o grupo)
Método del materialismo histórico de Carlos Marx: Explica
la transformación de la sociedad por motivos puramente
materiales.
Método estructural funcionalista: Se preocupa por indagar
cuáles son las funciones esenciales que deben ser cumplidas
para que una sociedad exista.
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Sociología de la educación.- Se aplica a la solución de los
problemas fundamentales de la educación.
Sociología del trabajo.- Se encarga de estudiar la
especialización ocupacional e integración del individuo al
área laboral.
Sociología de la vida cotidiana.- Estudia los procesos
mediante los cuales el individuo analiza y actúa en su medio
social.
Sociología rural.- Estudia los fenómenos que ocurren en la
sociedad rural.
Sociología política.- Analiza las cuestiones relativas a la
conformación y circulación de los gobernantes y las
interrelaciones grupales orientadas al poder.
Sociología urbana.- Se enfoca al estudio de las adaptaciones
y ajustes socioeconómicos producidos por la concentración
de la población en áreas urbanas o industrializadas.
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Investigación.
Se
realiza
en
institutos
universitario,
empresas
privadas
o
en
dependencias gubernamentales sobre temas como
la educación, salud, trabajo o cultura.
Docencia. En escuelas de nivel medio superior y
superior.
Consultor o asesor. En proyectos de equipos
interdisciplinarios,
empresas,
organizaciones
sociales (partidos políticos)
Analista. En
televisión.
revistas,
periódicos,
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radio
y
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Para estudiar, analizar y comprender fenómenos
sociales como drogadicción, migración, familia,
empresas,
identidad
cultural,
moda,
nuevos
asentamientos humanos, procesos de segregación social,
de pérdida de identidad cultural, niños de la calle, el
trabajo de las instituciones sociales y su relación con la
sociedad, con el propósito de actuar sobre ellos para
proponer soluciones.
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
Organizarse en equipos de 8 integrantes cada
uno y trabajar el folleto.
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