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Egipto. Contextualización.
• Cultura ubicada en el desierto, propicia el aislamiento
la continuidad, orden inmutable y horizontalidad en
sus formas arquitectónicas
• En torno al río Nilo, base de sus creencias en el más
allá. La reencarnación. Importancia del Libro de los
Muertos. Embalsamamiento. El Ka. El Faraón
identificado con el dios Horus, hijo de Ra, símbolo de la
fertilidad de la Tierra, y de Osiris vinculado con la
muerte.
• Teocrática. El faraón recibe el poder de Dios, e incluso
fue considerado dios. Con el transcurso del tiempo tiene
que ganarse el respeto de su pueblo a base de
conquistas y grandes obras. Monumentalidad al servicio
del faraón. Piramidal.
• La Revolución Neolítica 4000 a. C. en el Bajo Hilo (N).
Agricultura. Tierras Rojas (desierto), Negras
(agricultura).
Mapa
Egipto
EGIPTO. Contextualización
• Politeístas excepto con Amenofis IV, Cisma de Te ElAmarna. Dioses zoomórficos.
– Ra o dios solar, con un disco solar, Horus hijo de Ra
por un halcón, Amón o Amón-Ra y Atón en la etapa
monoteísta de Amenofis IV.
– Anubis dios de la muerte, por un chacal, Hator diosa
del amor, por cuernos de vaca, Isis diosa de la
fertilidad, y esposa de Osiris, dios de los muertos.
Sol: amanecer Jepri, mediodía Ra, atardecer Autún.
Escarabajo, empuja al sol por el firmamento.
• La justicia con Maat, con pluma sobre la cabeza.
• Ba, espíritu que viaja. Pájaro con cabeza humana.
• Ka. Cuidarlo vida eterna. Una vez “abierta la boca del
difunto”.
• Pesaje del alma. Pluma de Maat.
Historia
En la época pre-dinástica antes de la unificación.
• Cultura Fayun A (5000a.c), Merinude-Benisalame(4000)
cabañas ovaladas y restos cerámicos.
• (3800-3100)Grezeense paletas, enterramientos en cuclillas
sobre el hombro izquierdo. Se impone en Egipto.
• Badariense, restos de sepulturas y cerámicas a mano con
paredes estriadas.
• Mratiense cerámicas toscas pintadas. Sellos con influencia
de Mesopotamia, cuchillos de pedernal, temas de animales
en filas, mastabas de adobe. El rey Narmer, unifica el alto y
bajo Egipto. I y II Dinastías. 14 faraones, con poder absoluto.
• Protodinástico (3200-3000). Tinita (3000-2780), dinastías I y II
Fayun A
Merinude
Grzeense
Badariense
Mratiense
HISTORIA
• Imperio Antiguo 2705-2250
• III -VI Dinastías. Capital Menfis. 39 faraones. Se inicia la
III con Zoser, que consolida el poder real. Durante la IV
conflictos dinásticos y religiosos. Gran brillantez III -VI
• Inventa la pirámide con la III. Se realizan muchas en la
IV y se institucionalizan los cánones en la escultura. El
faraón es dios.
• Cambios durante la V dinastía: teológicos culto al dios
solar Ra, por el creciente poder político y económico del
clero de Heliópolis, irá en detrimento de la imagen
del faraón
HISTORIA
• Escultura, los faraones más humanizados, pocos restos
de poca calidad. Pintura con escenas de la vida
cotidiana.
• Dinastías V y VI, donación de tierras a los dioses, y a
los "Espíritus de Heliópolis". A finales de la Dinastía V
surgirá culto a dios Osiris. El faraón tras su muerte se
convertiría en el nuevo Osiris, reinando sobre los
muertos mientras que su hijo o sucesor se convertía en
la encarnación de Horus y reinaba sobre los vivos.
• Disminuye el tamaño de las pirámides y los templos son
santuarios solares. Las mastabas de los nobles son más
ricas.
• VI Dinastía el poder del faraón se resquebraja cada vez
más. Es cada vez más importante el poder feudal.
HISTORIA
• Imperio Medio. Primer Periodo Intermedio. 2250-2035
• Dinastías VII-X. 32 faraones
• Egipto quedó dividido tras la caída de la Dinastía VI y la
disolución del Imperio Antiguo.
• Caída del poder central, desajustes sociales, declive
económico, guerras entre familias importantes
• El más allá se democratiza, se imponen valores de
conducta recta, de justicia
• Se empobrece el arte
• Mastabas Heracleopolitanas de estilo antiguo y pinturas
en Naga el Deir, con hombres de pelo corto, barbas y
ocas con plumajes muy vivos
• Los hipogeos como enterramiento de nobles
• Pirámide de Hawara.
HISTORIA
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Imperio Medio. 2035-1668
Mentuhotep II unifica el Alto y Bajo Egipto
XI-XII Dinastías.15 faraones.
Los Hicsos, expulsados con la dinastía XVIII
Tebas será el gran centro económico y administrativo.
Los altos funcionarios aspiran a la otra vida.
El poder del faraón radica en la fuerza militar.
Pirámides más pequeñas, abundan los hipogeos.
Templo funerario de Mentuhotep III en Deir el Bahari.
En la XII Dinastía pirámides de Amenenhat I y Sesostris
I,II también pirámides de Kahum y Hawarra.
No es imprescindible enterrar cerca del faraón, por lo
que se levantan necrópolis en diferentes ciudades.
HISTORIA
• Surgen templos no funerarios, sí religiosos, como el de
Sesostris I a Amón-ra, destruido.
• La escultura es más natural y realista. El faraón, ya no
es dios. Aparece la madera pintada. Son esculturas
inmersas en bloque, con sólo la cabeza. Vasos canopos.
Ejemplos Anemenhat III y Sesostris III.
• Sarcófagos de madera y en pintura con colores más
vivos y más detallistas, temas de caza y peleas de
animales.
HISTORIA
• Segundo Período Intermedio 1720-1550
• Dinastías XIII-XVII
• Las artes plásticas continuidad estética con el Imperio Medio.
Capital en Ithtawy, aunque el centro espiritual en Tebas
• Ampliación y restauración de templos ya construidos.
• Ajuares funerarios, aunque con gran escasez de piezas artísticas.
Ni siquiera en las tumbas.
• Los hicsos en el Delta, creando un Estado vasallo. Menfis centro
principal en el sur una débil monarquía de príncipes Tebanos,
configurándose una sociedad feudal. Esta situación se mantuvo
hasta que uno de estos príncipes inicia una campaña para
recuperar el Delta que desembocará en el Imperio Nuevo
• Arte muy escaso y desconocido. Restos de pirámides en Saqara
• Influencias Minoicas en la pintura
• Se han encontrado objetos funerarios de la XVII en Dra Abu el
Naga.
HISTORIA
• Imperio Nuevo 1554-1075
• Contra los hicsos por el rey Kamose continuada por
Ahmosis primer faraón de la Dinastía XVIII.
• Desaparece la idea del faraón como soberano absoluto.
Componentes asiáticos en la cultura
• XVIII-XX Dinastías. 33 faraones.
• Tercera Edad de Oro de Egipto.
• Cosmopolitismo, prosperidad económica, estabilidad
social, se construye para dar gracias a los dioses. Los
sacerdotes de Amón Ra, cada vez más importantes.
• Nuevos motivos en el arte: caballos con patas
delanteras elevadas tirando de carros, pinturas
funerarias de escenas cotidianas con el difunto,
banquetes, fiestas, relieves rehundidos.
HISTORIA
• Enterramientos en el valle de los reyes y el de las
reinas.
• Templos funerarios alejados de las tumbas.
• No se hacen pirámides sino templos. Surge el modelo
de templo que se va a repetir.
• Pintura de la XVIII muy esquemática, pero expresiva,
rojo y negro sobre fondo amarillo, Tumbas de Tutmosis
III y Amenofis II
• XIX, con Ramses I más clásico. Ramses II brillantez,
Ramses III inestabilidad por los sacerdotes de Amón.
Templo de Ramses en Abu Simbel, bustos del faraón, de
su esposa.
HISTORIA
• Tercer periodo Intermedio
• Dinastías XXI Tanita a XXV Kushita. 44 faraones
• De la XXII a la XXV, a penas se sabe nada.
Heracleópolis vuelve a ser importante, con reyes
etíopes.
• Periodo Saíta
• XXVI Dinastía. 7 faraones apoyados por los asirios
• Los Persas se hacen con el poder.
• Supremacía de los sacerdotes de Amón. A la muerte de
Ramses XI, el país se divide en dos: norte Tanis y sur
Tebas.
• Templos a modo de fortalezas en Tanis, máscaras
funerarias, sarcófagos de plata, ataúdes antropoides de
madera.
• Esculturas en esquisto y bronce, realistas en diversas
posturas.
HISTORIA
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Persas
XXVII-XXX con 19 reyes.
Época griega
Dinastía Macedónica de Alejandro Magno y sus
herederos. 3 reyes
Dinastía Lágida con Ptolomeo I hasta Ptolomeo XVI con
19 reyes. Conocida como periodo Ptolemaico, es un
general macedonio que se reparte el imperio tras la
muerte de Alejandro.
Últimos templos a los dioses como Horuen Edfu y el
Hator en Dandara en los que aparece el muro
intercolumnar decorado y las columnas en orden
compuesto, muy decoradas.
Época Romana 30 a.C- 395 d.C.
Última dinastía, XXXI con Cleopatra y Marco Antonio.
ARTE
• Continuidad y el orden. Monumentalidad, al servicio
del faraón y la vida eterna.
• piedra, horizontalidad en los templos y la forma
piramidal en los enterramientos (mastabas y pirámides)
pintadas.
• Las columnas loto y papiro.
• Pintura fuertes contrastes de color
• Escultura, se representa la esencia. Carácter cúbico.
Jerarquía. Imágenes para la eternidad. Bulto redondo y
el relieve
• Los temas muerte y vida cotidiana idealizada. El faraón
defensor del orden universal.
• Naturalismo en el I. Antiguo, hieratismo y mayor
frontalidad en el Medio y naturalidad e
individualismo en el Nuevo. Materiales ricos como
lapislázuli, maderas de cedro, obsidiana