Download Diapositiva 1 - Seminario Permanente de Historiografía Lingüística

R
ENACIMIENTO
EL R E N A C I M I E N T O
Movimiento originado en Italia que se ubica
en el año de 1453, cuando cae del Imperio
Bizantino y los turcos toman Constantinopla.
Posteriormente se extenderá a otros países
europeos y llegará a España tardíamente.
Abarca los siglos XV y XVI.
Los principales valores del Renacimiento serán los espirituales, artísticos,
éticos y literarios. De allí que pueda bifurcarse en HUMANISMO y
REFORMA.
L A S O C I E DA D
En la Ciudad -Estado la sociedad estaba estratificada de la siguiente manera:
1° clase: Dinastías (el rey)
2° clase: Nobles (príncipes, duques, condes, etc.)/ Alto clero (cardenales,
obispos, etc.)
3° clase: Mercenarios (“codottieri”)
4° clase: Burgueses. Un ejemplo son los Médici que ejercieron de manera
notable el mecenazgo en Italia.
5° clase: Artesanos principalmente.
6° clase: Pueblo llano (campesinos y jornaleros).
HUMANISMO
Es un movimiento cultural que surge entre 1440 y 1530, aproximadamente.
Los centros fueron Roma (la corte pontificia) y los palacios de Florencia,
Ferrara, Urbino, Mantua y Nápoles.
El término “Humanismo” deriva de la studia humanitis o studia humana que
es un conjunto de disciplinas como la poesía, la retórica, la gramática, la
historia y filosofía moral, mismas que, de acuerdo con el modo de pensar de
la época, permitían comprender todo lo que el ser humano tiene y que ha de
convertirlo en un gran ser espiritual.
Reúne tres dimensiones básicas:
 FILOSÓFICA. Expresión pragmática del ideal humano.
PEDAGÓGICA. Sistema educativo basado en el estudio de las humanidades.
HISTÓRICO CULTURAL. Caracterización de un movimiento intelectual y
literario.
CARACTERÍSTICAS:
a) La Antigüedad clásica es el paradigma obligado. Los autores griegos y
latinos son modelos insuperables de las litterae humanae (trabajo
filológico).
b) Interés por los problemas morales y humanos.
c) Afirmación del valor y dignidad del hombre (lugar jerárquico en el
universo).
d) Confianza en el ser humano, en su razón y en su capacidad para cultivar el
conocimiento.
e) Apertura aeroespacial por los descubrimientos astronómicos: Copérnico y
Galileo Galilei).
f) Reconocimiento de su historicidad.
g) Rescate de las lenguas romances.
S U C E S O S R E P R E S E N TAT I V O S
1.- Rescate de los clásicos
6.- Doctrinas de las influencias
planetarias
2.- Trabajo de traducción
7.- Naturaleza del alma y teoría de las
3.- Creación de un estilo propio
ideas
4-Surgieron Academias:
8.- Giovanni Pico della Mirándola
•Médici y Poliziano (Florencia)
Ser humano, espíritu y dignidad
•Boiardo (Ferrara)
intelectual
•Sannazzaro (Nápoles)
•Julio Pomponio Leto (Roma)
5.- Los Médici
•Cosme de Médici
•Lorenzo de Médici: reforma del
gobierno
•Estado artístico y no comercial
(mecenas).
E L A R T E R E N A C E N T I S TA
Escultura
•Lorenzo Ghiberti
•Donatello
•Jacopo dela Quercia
•Miguel Ángel
•Benvenuto Cellini
Arquitectura
•Filippo Brunelleschi
•Leon Battista Alberti
•Donato Bramante
•Jacopo Vignola
Pintura
•Benozzo Gozzolli
• Piero della Francesa
•Sandro Boticelli
•Leonardo Da Vinci
•Miguel Ángel
•Rafael Sanzio
L I T E R AT U R A R E N A C E N T I S TA
El mayor número de representantes, como se puede inferir, son de
nacionalidad italiana. A continuación mencionamos a algunos de ellos:
Francisco Petrarca, Cancionero. Giovanni Boccaccio, El Decameron.
Marsilio Ficino, Sobre el furor divino. Giovanni Pico de la Mirándola, De la
dignidad del hombre.Angelo Poliziano, Orfeo. Nicolás Maquiavelo, El
príncipe. Erasmo de Rotterdam, Elogio a la locura, Tomás Moro, Utopía, etc.
En Alemania encontramos obras como la de Martin Opitz (poesía y tratados
como el de Aristarco o Del desprecio de la lengua alemana) así como La pícara
coraje de H. Jacob Christoffer Von Grimmelshausen, mismas que se insertan
en el barroco alemán.
Por otro lado, en el caso de Inglaterra, están Philip Sidney con su obra
Astrophil and Stella, a Andrew Marvell, Definition of love y, por supuesto a
William Shakespeare tanto con poesía, como con su vasta producción
teatral.
Pierre Corneille, Molière, Jean Racine, Pierre de Ronsard son los literatos
franceses más sobresalientes de la etapa clasicista que tiene sus orígenes
en el Renacimiento.
En España La Celestina atribuida a Fernando de Rojas, es considerada una
de las obras más representativas del Renacimiento español. En la lista
aparece también la obra poética de Juan Boscán, Cristóbal de Castillejo,
Fernando de Herrera, Garcilaso de la Vega, Gutierre de Cetina entre otros.
En el ámbito de la novela, El Quijote de Miguel de Cervantes hace su
aparición.
Fray Luis de León, San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús son parte de la
denominada “literatura mística” de esta época.
Íñigo de Mendoza, Núñez de Guzmán, Hernán Núñez de Guzmán y Gonzalo
Correas, por mencionar algunos, fueron grandes recopiladores de la
tradición oral de la etapa humanista, misma que se organizó en grandes
libros denominados “refraneros”.
L A L E N G U A E S PA Ñ O L A E N E L R E N A C I M I E N T O
Desde la Edad Media las lenguas romances comenzaron a tomar fuerza.
Ya a principios del siglo XIII, aparecía un estudio sobre el occitano que se ha
atribuido a Raimon Vidal conocido como Razos de trobar.
En la misma Italia tenemos a Dante Alighieri, quien escribe su Divina Comedia en
toscano y, además, redacta su De vulgari eloquentia (Tratado de la lengua vulgar),
obra incompleta conformada por dos libros.
En lo que toca a nuestra lengua, tenemos en la España renacentista la magna obra
de Elio Antonio de Nebrija que influido por el italiano Lorenzo Valla, en su
concepción purista, escribió la primera gramática de una lengua vulgar: la
Gramática castellana (1492).
Cabe señalar que este trabajo lingüístico será el modelo a seguir de los diversos
trabajos (gramáticas y vocabularios) que se realizarán en suelo americano.
TRABAJOS LINGÜÍSTICOS EN EL NUEVO MUNDO
Después de la Conquista el imperio debía ser unificado en varios ámbitos, entre ellos,
el lingüístico. En un inicio las cédulas imperiales ostentaban instrucciones de emplear
las lenguas vernáculas para lograr la conversión religiosa, pero en 1550 el castellano
se vuelve obligatorio. No obstante, muchos religiosos prosiguieron su trabajo con las
lenguas amerindias. Veamos algunos de los frutos:
a) De fray Pedro de Gante: Cartilla para enseñar a leer.
b) De fray Andrés de Olmos: Arte de la lengua mexicana (primer gramática en
lengua indígena). Arte de la lengua totonaca. Gramática y Vocabulario de la
lengua huaxteca (desaparecido).
c) De fray Antonio de Molina: Vocabulario en la lengua mexicana y castellana.
Arte de la lengua mexicana y castellana.
c) De fray Maturino Gilberti: Arte de la lengua de Michuacán.
d) De fray Juan de Córdova: Arte en lengua zapoteca.
R E FO R M A
Se considera una reacción contra la situación de abuso y corrupción
generada por la Iglesia Católica, durante los últimos años de la Edad Media.
Comienza en Alemania con Martín Lutero y Juan Calvino.
Se dio una división en la iglesia católica que llevó a la conformación de
varios grupos denominados protestantes.
Características:
• El Evangelio podía interpretarse de otras maneras y no sólo como lo
hacían los sacerdotes.
•Se negaba la autoridad del Papa.
•No a la venta de indulgencias.
•Los poderes civiles debían tener plena autoridad sobre la Iglesia.
•Debían reducirse los sacramentos de la Iglesia.
Se darán una serie de movimientos, algunos de los cuales, tienen su origen
en la rebelión de Lutero. Algunos de ellos son:
•El Erasmismo
•“Alumbrados”
•Anatistas
•Calvinismo
•Anglicanismo
Contrarreforma:
La manera por medio de la cual la Iglesia Católica buscó combatir dicha
rebelión que a partir del empleo del “Concilio de Trento”, mismo que duró 17
años, ya que fue interrumpido en varias ocasiones. En él se refuerzan los
dogmas del catolicismo.
No obstante, la reforma protestante se fue propagando hacia otros países
como Suiza, Hungría, Inglaterra, entre otros.
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BIBLIOGRAFÍA:
COLOMER, Eusebio, Movimientos de renovación: Humanismo y Renacimiento, Madrid,
Akal, 1997.
RUGGIERO, Romano, et. al., Los fundamentos del mundo moderno. Edad Media tardía,
reforma, renacimiento, México, Siglo XXI, 1999.
Elaborado por: Ana Balderas García.