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LOS PADRES FUNDADORES UNA ERA DE REALISMO Richard Hofstadter CONTEXTO *Después de la guerra de independencia: Condiciones económicas y políticas inestables Deudas Depreciación de la moneda Falta de unidad: cada estado actuaba como independiente La Rebelión de Shays. Debilidad de los Artículos de la Confederación Poner fin a esos problemas y establecer la paz y el orden mediante la formación de un nuevo gobierno nacional *Regular el comercio, *Pagar la deuda, *Evitar la inflación de la moneda *Limitar las leyes estatales para impedir y controlar levantamientos como la rebelión de Shays. CONVENCIÓN DE FILADELFIA Video https://www.youtube.com/watch?v=3tAk259mUcE Confrontación de la tesis en el seno de la convención fue intensa Sesiones secretas para impedir la presión del publico LOS REDACTORES DE LA CONSTITUCIÓN TUVIERON INFLUENCIAS REALISTAS COMO : LA RELIGIÓN DE CALVIVO Maldad humanada y condenación Estado natural de la humanidad es un estado de guerra y que la mente carnal esta enemistada con dios LA FILOSOFÍA DE HOBBES Hombres son egoístas y discutidores PURITANISMO ESTADOUNIDENSE: Ser humano es un átomo de intereses personales. Propia experiencia habida en la etapa colonial No creían en el hombre pero si en una buena constitución para controlarlo Los males que sufre el país se originaban en la turbulencia y locuras de la democracia y que el gran peligro residía en las partes democráticas de nuestras constituciones Democracia como el pero de todos los males políticos El pueblo tuviera lo menos posible que ver con el gobierno El pueblo fue inepto y será inepto para retener el ejército de poder en sus propias manos Urgiendo a los delegados a no producir un documento que ellos mismos no aprobaran, simplemente por complacer al pueblo Las turbulentas y volubles masas raramente juzgan o determinan con justicia y aconsejando un cuerpo gubernamental permanente para controlar la imprudencia de la democracia HEREDEROS DEL REPUBLICANISMO INGLES DEL SIGLO XVIII Estaba a favor de ella y el genio del pueblo debe ser consultado Parece indispensable que la masa de ciudadanos no carezca de voz en la sanción de las leyes que tendrá que obedecer y en la elección de magistrados que las aplicara El poder del gobierno debe residir necesariamente en el pueblo . Esto fue aceptado por los padres porque si el gobierno no procedía del pueblo De que otra fuente podría derivarse legítimamente? Consagra un sistema de gobierno de carácter democrático en una época en que tal empeño era interpretado por la aplastante mayoría de habitantes del orbe como una peligrosa manifestación PROBLEMAS DE LA REPRESENTACIÓN • Estados mas pequeños temían ser arrollados por los mas grandes Otro punto tuvo que ver con la esclavitud , los estados exigían que estos fueran contados como parte de la población para efectos de determinar el numero de representantes en la cámara No se podía cambiar la naturaleza del hombre Contrarrestar la ambición Creación de un gobierno equilibrado Se destacaron 3 recursos Búsqueda de los padres re redijo a una investigación de recursos constitucionales que forzaran a los intereses a frenarse y controlarse Un estado correctamente diseñado controlarían: intereses con interese, facción con facción . PADRES FUNDADORES 1 Para el mantenimiento del orden ante levantamientos populares o gobiernos de la mayoría GOBIERNO FEDERAL Estado central podía intervenir y evitarlo Estados se mantenían en una federación 2 UN MECANISMO DE REPRESENTACIÓN Refinaría y ampliaría los puntos de vista públicos, pasándolos a través de un cuerpo de ciudadanos selectos Los representantes elegidos por el pueblo eran mas sabios y capaces de ponderación que las asambleas de masas 3 Aristocracia y democracia debían neutralizarse Cada elemento tenia que tener su cámara de LEGISLATURA Todo el sistema coronado por un poder JUDICIAL independiente James Adams Esta asamblea contendría dentro de si mismo un control orgánico Sobre ambas debía colocarse un EJECUTIVO, capaz, fuerte e imparcial armado con el poder del veto Es irónico que la constitución tan venerada por los norteamerica nos se base en una teoría política Es la Antítesis directa de la corriente principal de la fe democrática de los Estados Unidos ACERCA DE HOMBRES Y ÁNGELES: UNA BÚSQUEDA DE MORALIDAD EN LA CONSTITUCIÓN. • “Si los hombres fueran ángeles no harían falta los gobiernos”. “Publius” 1787 ¿POR QUÉ DEBEMOS BUSCAR MORALIDAD EN LA Exterior CONSTITUCIÓN? Al interior • Avidez moral. • Shock nacional PELIGRO NACIONAL LOS FUNDADORES MORALES DE LA REPÚBLICA NORTEAMERICANA. • Justicia y libertad • Principios nobles + egoísmo = HIPOCRECIA (constante en el gobierno) • “Egoísmo correctamente entendido” Tocqueville. • A diferencia de otras naciones los forjadores antepusieron el bien privado ante el publico debido a las implicaciones que este requería (educación, disciplina, adoctrinamiento, etc.) ¿DE DONDE DERIVO EL CARÁCTER DE LOS AMERICANOS? LA RIQUEZA DE LAS NACIONES 1776 “Las causas de la prosperidad de las nuevas colonias” • “La colonia de una nación civilizada que toma posesión ya sea de un territorio devastado o de otro tan escasamente habitad, que los nativos fácilmente ceden lugar a los nuevos pobladores, avanza hacia el progreso y la grandeza más rápidamente que cualquier otra sociedad humana” • Mano de obra s. XVII-XVIII salarios altos • Desconfianza de que el trabajador formara su propia empresa (ahorro y territorios grandes) • Tratar bien a quienes no eran esclavos • No obstante cuando la oferta de trabajo es superada por la demanda surge la esclavitud. CONSTITUCIÓN DE 1787 • Constitución: estructura del gobierno • Constitución: modo en que los norteamericanos están constituidos (carácter, hábitos, gustos, literatura, deportes, etc.) • Una Constitución bien articulada registra y proclama como estamos constituidos y como intentamos constituirnos en el futuro. El esquema Constitucional de otras sociedades confió en otras medidas como educación rigorosa de las virtudes de altruismo o vigilancia constante, disciplina estricta y castigos severos. • El esquema constitucional norteamericano esta brevemente explicado en The Federalist. • “Debe hacerse que la ambición neutralice la ambición” • “el interes del hombre debe estar vinculado con los derechos constitucionales del lugar” The Federalist Publius • ¿Son estos los hábitos de acción correcta que la constitución trata de inculcar en nosotros? • La respuesta es en parte afirmativa, sin embargo, la respuesta también debe ser que la Constitución trata de prepararlos en hábitos de limitación y moderación, porque esta es la única manera en que funcionarios ambiciosos pueden pugnar con otros funcionarios ambiciosos sin caer victimas de la ley o de las luchas de poder. • “En cuanto se pone el pie en suelo norteamericano uno se encuentra en una especie de tumulto, un confuso clamor se eleva de todas partes y se escuchan simultáneamente mil voces, cada una de las cuales expresa algunos requerimientos sociales” Tocqueville • Moralidad medida o restringida No ignora ni condona la inmoralidad Mantiene la moralidad muy alta en la estimación publica • La moralidad norteamericana no emprende cruzadas, acepta que entre seres humanos libres habrá abusos, y no procurara erradicar todas las formas del mal en la faz de la tierra, sabiendo que tales intentos morales son excesivos y con frecuencia llevan a una inmoralidad monstruosa. No son auténticos Campañas internas y de política exterior • El primer paso esencial para una persona moral, es enfrentar la mala acción y juzgarla. • El segundo paso sigue pendiente :preguntarse que hacer al respecto. • El primer paso de elaboración de juicio moral puede decir que algo debe hacerse, pero deja a la deliberación que puede ser ese algo • Que clase de moralidad política es verdaderamente norteamericana, que clase de moralidad se ajusta verdaderamente al camino que han tomado para constituirse como nación (atracción) Rige la opinión publica y el gusto popular Las medidas policías deben ser atractivas si quiere ganar el apoyo esencial para su mantenimiento • Hombres y mujeres no son ángeles y por eso en la medida de la virtud humana no puede ser que actúen como lo haría un ángel. • Guiado por principios justos que vive usualmente de acuerdo con ellos, que a veces deja de alcanzar ese nivel, que raramente duda de cuales deben ser esos estándares, que busca castigar los abusos y evitarlos, pero demasiado comprometido con la libertad para tratar de desarraigar todas las causas posibles de futuras claudicaciones humanas LOS FUNDADORES DE LOS EE.UU. Y LOS PRINCIPALES DE SU POLITICA EXTERIOR - MATTHEW SPALDING - ¿Que es independencia? ¿QUE ES INDEPENDENCIA? • La proclamacion de su unidad como un pais • Seperacion y la creacion de un estado nuevo VARIOS OPINIONES DE LOS FUNDADORES • Hamilton: los EE.UU. tienen que tener un militar mas fuerte y tienen que tener buenas relaciones con Gran Britania • Jefferson: mas diplomacia y relaciones con Francia • Estos diferencias eran el disparador de la creación de los primeros partidos politicos REALISMO, IDEALISMO, AISLACIONISMO, INTERNACIONALISMO? • Todos son teorias modernas, sin relacion con los fundadores • La vista de los fundadores define una estructura mas prudente en armonía con los principales de la fundacion del país IDEALISMO VS. REALISMO • Idealismo: el estado tiene su motivacion del ideal (no interés propio) • Realismo: el estado tiene su motivacion del deseo para mas militar y poder economico • Para los fundadores estos dos teorias eran inseperables El ideal y sus principales y la seguridad internacional pueden ser agregados LA POLITICA EXTERIOR DE LOS FUNDADORES • Los EE.UU. eran un país muy debil • Estrategia de neutralidad en los guerras de Europa • Sus objectos: - robustecer su gobierno constitucional - tener un militar sufficiente para defenderse - no mas influencia de los Europeos en el continente QUE TIENE QUE TENER EL NACION PARA SER INDEPENDIENTE? • Soberanía • Una población permanente • El reconocimiento de otros países • Frontera fija "La seguridad contra el peligro exterior es uno de los objetivos de la sociedad civil» «Madison The Federalist» Todas las comunidades políticas tienen que defenderse entre ellas, y deben adquirir aquellas cosas necesarias para sobrevivir. Los gobiernos se instituyen entre los hombres para asegurar sus derechos, incluido el derecho a la libertad y libre de violencia de amenazas externas. DEFENSA COLECTIVA (defensa común = Constitución) El Congreso y el Presidente tienen la facultad de establecer la defensa, y el Presidente, también comandante en jefe de las fuerzas militares, está constitucional y moralmente obligado a "preservar, proteger, y defender la constitución de los EE.UU. “ Necesidad de la auto-preservación, los requisitos básicos de la seguridad, deben ser dados debido a los reclamos de la felicidad de la sociedad Hamilton «La felicidad como el gran final de su existencia,» James Wilson DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA Organizados para alcanzar la seguridad y la felicidad "La búsqueda de la felicidad es un derecho natural de la libertad, pero la seguridad es el requisito inicial de la búsqueda." El instrumento más importante de la seguridad nacional es la seguridad, el poder militar y el uso potencial de la fuerza contra lo que amenace a América y a sus ciudadanos. Los requisitos de seguridad son dictados por los retos y amenazas que se enfrentan en el mundo. Las peligrosas ambiciones de poder se encontraban en las pasiones de la naturaleza humana Hamilton Si una nación mantiene constantemente un ejército disciplinado, listo para el servicio de la ambición o la venganza, obliga a las demás naciones pacificas a tomar las precauciones correspondientes. Washington: "Estar preparados para la guerra es uno de los medios más eficaces de la promoción de la paz". Estados Unidos listo para luchar en las guerras y el uso de la fuerza para proteger a la nación y el pueblo estadounidense. Creación de una milicia superior El derecho de una nación soberana para preservarse, no es meramente pasiva o defensiva. Soberanía también implica un derecho para eliminar las amenazas. Autoridades son esenciales para la defensa en común (formar ejércitos, construir y equipar flotas; prescribir reglas para el gobierno, dirigir operaciones, ofrecer apoyo): ¿Quién debe tener está autoridad? No todo implica amenazas a la seguridad nacional. Pero lo que EE.UU hace en el área internacional debe estar guiado por el deber constitucional del gobierno para garantizar la seguridad y protección de la nación Hamilton argumentó que el Ejecutivo tenía el poder constitucional de asuntos extranjeros, mientras que Madison argumentó a favor de la autoridad legislativa en los asuntos exteriores, excepto en los que se le otorgan al ejecutivo en la Constitución. Los intereses nacionales guiados por la justicia Toda comunidad política necesita defenderse y adquirir lo que necesita para sobrevivir y prosperar, esto significa que las naciones tienen intereses distintos en el contexto de la política mundial. Interés nacional: Primero la nación La política exterior debe proteger la seguridad de la nación, los intereses y los objetivos en un mundo donde los diferentes países con diferentes contextos nacionales e intereses, pueden ser competitivos, amenazantes u hostiles. La comunidad que gobiernan. Los líderes electos tienen la obligación de actuar por el interés de las personas que representa. Independencia significa siempre a nuestro interés para evitar que EE.UU se amolde a los intereses de otra nación. «Europa tiene intereses que para nosotros no tienen ninguna relación» Washington Una nación apoyándose en el altruismo de los demás pagaría con una parte de su Independencia. «No crear lazos» «Ninguna nación no puede confiar más de lo que está obligada por su interés, y ningún estadista prudente o un político se aventurarse a salir de ella. " Los intereses cambian de acuerdo a las circunstancias (otras acciones de las naciones, nuevas amenazas, avances tecnológicos en el mundo) El reconocimiento de los intereses no disminuye la importancia de la justicia en la política exterior estadounidense Los Fundadores argumentaron que el verdadero interés de América era actuar con justicia hacia los demás pueblos. «Todo lo que hacemos es moral, y por el bien de las naciones» COMERCIO NO CONQUISTA Un argumento importante para la ratificación de la Constitución fue que se crearía una república apropiada comercial para el carácter emprendedor del pueblo estadounidense. A Hamilton le preocupaba que si los estados no lograron unirse bajo la Constitución, el comercio "se ahogó y perdió, y la pobreza y la desgracia sería extendido sobre un país que, con sabiduría, podría hacerse la admiración y la envidia del mundo. En general, Washington favoreció la armonía y la relaciones liberales con todas las naciones, tal como recomiendan "política, la humanidad y el interés ". Estados Unidos no poseía en su territorio las vías generales de hacer frente a las otras naciones del mundo. Fue en el ámbito comercial que depende de manera completamente de contratos y negociaciones y donde Estados Unidos tenía un interés en la prosperidad que la justicia podría muy claramente por definir, se representada y exigída Los Fundadores apreciaron la importancia de extranjeros comercio con los intereses a largo plazo de los Estados Unidos "A la gente ... que están poseídos del espíritu del comercio, que ven, y que se llevará a cabo en su beneficio, puede lograr casi cualquier cosa ", escribió Washington en 1784. Señaló Hamilton en El Federalista 6, “es hora de levantarnos del sueño engañoso de una edad de oro, y adoptar como máxima práctica para la dirección de nuestra conducta política tanto de nosotros, así como los demás habitantes del planeta, sin embargo, son remotas del imperio feliz de la sabiduría perfecta y perfecta virtud ". JUSTICIA Y BENEVOLENCIA El tema trascendente de la fundación, elevándolo más allá de la acción de meramente un país, fue para los estadounidenses a demostrar la viabilidad de la autonomía no sólo por sí mismos, sino también para la imitación de la humanidad en todas partes. Los Estados Unidos ahora exponen al mundo, en primera instancia, que podemos aprender, de una nación, sin atacar a la fuerza externa, sin insurrecciones internas, montaje voluntariamente, deliberar plenamente, y decidir con calma, que se refiera ese sistema de gobierno, en virtud del cual desearían que ellos y su posteridad deben vivir. El discurso de despedida introdujo un juego: La ambición de Estados Unidos en la política exterior: "Va a ser digno de un país libre, la iluminación, y no en un período distante, una gran nación, para dar a la humanidad la novela demasiado ejemplo de un pueblo siempre guiados por un exaltado la justicia y la benevolencia. " ¿Qué significa ser "guiado por una justicia exaltada y benevolencia "en los asuntos exteriores? En primer lugar, significa el respeto a otras naciones. Nuestra pretensión a una condición jurídica distinta y de igualdad implica que otros, también, tienen un derecho legítimo a ese mismo estado. Cada pueblo tienen el derecho soberano de determinar el gobierno que les parece servir a su propia seguridad y la felicidad. "Una nación tiene el derecho para gestionar sus propios asuntos que estime conveniente ", escribió Hamilton, y que "debería tener el derecho a proveer a su propia felicidad. " En segundo lugar, significa la observación de la buena fe y la justicia hacia otras naciones. Habiendo reconocido otra derecho de las naciones a manejar sus propios asuntos, este país debe acercarse y tratar a otras naciones como corresponde naciones soberanas independientes e iguales. En tercer lugar, significa el cultivo de relaciones pacíficas con otras naciones. Las pautas de uso y la recta razón, representada por la ley de la naturaleza y de las naciones, que determinan los límites de la justicia en los asuntos exteriores. Por último, significa no sólo la defensa, sino la promoción de la causa de la libertad en el mundo. Otras naciones tienen el mismo derecho soberano como lo hacemos para elegir los gobiernos ellos creen que servirá mejor su seguridad y felicidad, pero eso nunca ha significado que los Estados Unidos es indiferente a la elección entre la libertad y la Tiranía. LA CAUSA DE LA LIBERTAD EN EL MUNDO La Declaración de Independencia sostiene que todos los hombres no sólo los estadounidenses están dotados de un derecho a la libertad. Esa libertad es un aspecto de la naturaleza humana en todas partes es fundamental para la comprensión de América de primera principios. Washington lo expresó de esta manera en su primer discurso inaugural: “La preservación del fuego sagrado de la libertad y el destino del modelo republicano de gobierno son justamente considerados como el apostado en el experimento confiado a manos del pueblo estadounidense". En primer lugar, ellos entendieron que Estados Unidos, aunque dedica a un principio universal, es una nación en particular. Los Estados Unidos siempre debe tener en cuenta su propia obligaciones soberanas y tener cuidado de no poner en riesgo su capacidad para realizar la tarea vital de defenderse, su gente y sus intereses. En segundo lugar, los Fundadores entendieron que Estados Unidos actuó dentro de las posibilidades del mundo real, y en un mundo de recursos limitados, la nación no debe olvidar sus límites. En tercer lugar y más importante ,los fundadores eran muy conscientes de las dificultades que implica el avance por la causa de la libertad. Ellos basan sus esperanzas, como James Madison escribió en El Federalista, en "esa honorable determinación que anima cada devoto de la libertad para descansar todos nuestros experimentos políticos en la capacidad de la humanidad para el autogobierno ". INDEPENDENCIA PARA SIEMPRE Los Fundadores buscaron crear una organización independiente, autosuficiente Comunidad Política Norteamericana, en la forma de una gran república comercial, capaz de controlar su destino a través de una política exterior que persigue estadounidense intereses guiados por la justicia. Los Fundadores de los Estados Unidos trataron de definir un nacional bueno que trascendía los intereses y prejuicios locales. El bien nacional incluye los beneficios comunes de la legítima defensa y la prosperidad, que todos los estadounidenses se dieran cuenta de la participación en una nación comercial de gran tamaño capaz de afirmarse en un mundo a menudo hostil.