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*En el presente objeto de aprendizaje se
abordan cuatro teorías sociológicas: el
materialismo histórico, el estructuralfuncionalismo, la teoría comprensiva y
la teoría crítica con el propósito de
reconocer su importancia y de comparar sus
características para argumentar una propia
postura. Para ello, se presentan los
conceptos de clase social y sociedad, desde
las diferentes perspectivas, así como las
aportaciones de cada una para la
comprensión de los problemas sociales.
* A continuación se te presenta un cuadro comparativo de las teorías sociológicas para
analizar las diferencias que existen entre los conceptos de cambio social y sociedad.
Principales enfoques y
representantes de la sociología
Materialismo histórico
Karl Marx
Estructural funcionalismo
Cambio social
Concepción de sociedad
El motor básico de todo cambio social es
el factor económico y la lucha de clases,
manifestadas en las contradicciones
internas de los fenómenos sociales.
La sociedad está determinada por el modo de
producción y la lucha de clases, explicada en las
relaciones de producción.
El cambio social es resultado del proceso
de evolución de sociedades simples a
sociedades más complejas. Dichos
cambios sociales serán graduales y no
significa una ruptura o conflicto.
La sociedad está estructurada por hechos
sociales que se nos imponen y no podemos
cambiar a nuestra voluntad.
El cambio social lo entiende como
resultado de múltiples factores sociales,
interrelacionados los cuales producen las
dinámicas históricas.
La sociedad está integrada por acciones
sociales las cuales le dan sentidos los sujetos y
de esta manera actúan en el mundo.
El cambio social actualmente vendrá
por un comportamiento democrático.
La sociedad es un conjunto de actos
comunicativos y de lenguaje que efectúan los
hombres con el fin de llegar a acuerdos,
organizar proyectos y gobernarse a sí mismos.
La sociología debe servir para hacer
conscientes a los hombres de su situación
social.
Emilio Durkheim
Teoría comprensiva
Max Weber
Teoría crítica
Jûrgen Habermas
Fuente: Guevara, 2008, p. 192
Aportaciones del
materialismo histórico
Se preocupó por condiciones de vida de trabajadores asalariados.
Realizó un análisis científico de la realidad para acabar con las contradicciones
sociales.
Elaboró una propuesta de cambio social a favor del progreso.
Planteó un sistema de reflexión filosófico, económico y político llamado marxismo
que permitió comprender las sociedades de su tiempo, aportando elementos para
reflexionar sobre las causas del desempleo, marginación, pobreza extrema y el
enriquecimiento de unos cuantos.
Explicó la historia de la humanidad en cinco épocas o sociedades: primitiva o
asiática, antigua o esclavista, feudal, capitalista y socialista, las cuales tienen
relación con cambios económicos.
Consideró a la realidad social, a través de la concepción materialista de la historia,
como producto de la totalidad de las relaciones sociales de producción y en
constante movimiento.
Consideró a la sociedad constituida por órganos o estructuras sociales que realizaban diversas
funciones entre sí.
estructural-funcionalismo
Aportaciones del
Centró su preocupación en el orden y la estabilidad social, poniendo atención en el presente,
así como la forma real en que se manifiestan los hechos.
Dejó claros los elementos empíricos de la moral social, substituida por la religión en la sociedad
moderna.
Estimó a la realidad social como una estructura moldeadora del individuo, que influye en sus
decisiones y acciones, de la cual difícilmente se puede desligar, ejemplo de ello son: los
valores sociales o familiares transmitidos al ser humano por la cultura, determinantes de lo
que hace y como lo hace.
Construyó el concepto de solidaridad mecánica consistente en la unión social que se da entre
los miembros de una comunidad por tener en común la religión, creencias y valores.
Construyó el concepto de solidaridad orgánica, planteando que en la sociedad moderna la gente
permanece unida por el sistema y su estructura, es decir todos necesitan de todos por los
servicios que las personas ofrecen.
Planteó que la conducta del individuo está determinada por los roles sociales que desempeña y
la posición que guarda dentro de los grupos que forma parte.
Valoró a la sociedad integrada por sistemas o partes que interactúan de forma cohesionada y
permiten formar un todo estable y perdurable.
Implementó el método que se encuentra en la estadística, el cual en demostrar que un hecho
social es causa de otro, a través de la utilización de la comparación y de las variaciones con
diferentes hechos sociales, para demostrar que uno depende del otro.
Aportaciones de la teoría comprensiva
Consideró que las ciencias sociales investigan valores y por
consiguiente no dan pautas a seguir.
Analizó la acción social, sus intenciones, valores y creencias que
motivan a las personas a comportarse de determinada manera.
Estudió las acciones humanas desde el punto de vista de sus
intenciones y motivaciones, cada explicación de una investigación es
única, particular y no se puede hacer generalizaciones de los
resultados, ni aplicarlos a otros individuos.
Explicó y comprendió que los problemas sociales son producto de un
choque entre la creciente racionalidad y modernidad en el marco del
contexto histórico.
Desarrolló el método comprensivo en el cuál el investigador se ubica
imaginariamente en el lugar del otro, con el propósito de reconstruir
el sentido de la acción social en una situación particular, es decir,
para conocer el porqué de su conducta, la cual depende de cada
grupo social, con ello se acepta la existencia de diferentes modos de
vida.
Planteó que existen valores religiosos y morales que pueden
contribuir al cambio social y económico, a diferencia de la cultura,
que requiere de otros elementos para aportar a la transformación de
la sociedad.
Aportaciones de la teoría crítica
Retomó el análisis sobre el capitalismo y el estudio sobre las consecuencias sociales del
desarrollo científico aplicado a la industria.
Consideró que la sociedad moderna está en la posibilidad de confrontar cualquier oposición
que surja en su interior, al grado de evitar que cualquier movimiento, colectivo o individual,
la desestabilice hasta provocar una crisis social y económica.
Observó la posibilidad de un cambio a través de la democracia como verdadera práctica
ejercida en todos y cada uno de los momentos de la vida.
Hizo un diagnóstico de las repercusiones del capitalismo en la sociedad contemporánea,
apoyándose en el marxismo y el psicoanálisis.
Planteó que en la situación ideal de habla los participantes son iguales, con los mismos
derechos para argumentar y discutir, respetándose el mejor argumento, de este modo se
construye una mejor sociedad.
Investigó los efectos del cambio social y la forma en que el hombre puede lograrlo, sin hacer
uso de la violencia.
Concientizó al hombre de su enajenación y explotación para que reconozca los mecanismos
para tal fin y comprenda que tiene la capacidad de ser agente de cambio de su sociedad.
Observó de manera crítica la relación entre ciencia, tecnología y sociedad para identificar en
que situaciones el conocimiento científico sirve para beneficio social y cuando no, dado que
la razón siempre debe estar al servicio de la sociedad.
Propuso un método crítico reflexivo para analizar la realidad social.