Download Comte y Durkheim

• Nació en 1858 en la provincia de
Lorena, Francia, aproximadamente un
año después de la muerte de Augusto
Comte, de quien recibiría la influencia
positivista; más tarde sería su
continuador.
• Sociólogo francés dio una nueva
orientación a los estudios sociológicos,
contribuyendo en su observación
metódica.
La Sociologia es el estudio de los
hechos sociales , cuya naturaleza
esta determinada en parte por su
misma materia; por tanto puede ser
definida como ciencia de las
instituciones.
Durkheim plantea que el objeto de
la sociología es el estudio de los
"Hechos Sociales", y el método
para estudiarlos es considerarlos
como cosas.
Definió a la Sociologia como la ciencia de los hechos e
institucionales sociales:
Los hechos
sociales
Para el los hechos sociales
no pueden reducirse a
hechos individuales, la
realidad social se encuentra
en le grupo de individuos y
no en uno solo
Las
instituciones
Son consideradas como
creencias y modos de
conducta establecidas por la
vida colectiva del grupo.
MECANICO
La conciencia es colectiva
es fuerza e independencia
, son mayores cuanto mas
pronunciadas son las
semejanzas entre los
individuos de la sociedad.
ORGANICO
La importancia de la
conciencia es colectiva y
disminuye en las
sociedades .
Que sirve de fondo para el estudio de
los fenómenos colectivos
El único método
adecuado para la
Sociología es el método
comparativo.
SE PROPUSO FIJAR EL
ALCANCE Y LOS METODOS
DE LA DISCIPLINA , SU VALOR
MEDIANTE LA INVESTIGACION
DE LOS GRANDES
FENOMENOS SOCIALES.
Durkheim considera que las sociedades están compuestas de
partes conjuntadas, las unas con las otras, formando un
sistema de órganos que forman a la vez una estructura social.
Sociedad
T
Sistema de órganos
Estructura
social
Cada parte tiene una
función determinada
Para Durkheim elaboro el concepto de anomia , los anomicos
o tipos sociales desviados son los disidentes, los que no están
de acuerdo, los que rompen el equilibrio funcional, el estado
normal y por consiguiente, caen en el estado anormal.
EJEMPLO:
Los que viven en una sociedad y no rompen con una
armonía social ideal tienen salud social, y el que no lo acepta ,
cae dentro de la enfermedad social.
• Solidaridad mecánica
Sociedades tribales
RELIGION
Solidaridad orgánica
Sociedades
modernas
CIENCIA
En el estudio de la división del
trabajo, el autor descubre 2 ideas
esenciales:
UNJFSC - HUACHO 2011
La prioridad histórica donde
la conciencia individual
esta totalmente fuera de si.
La necesidad de explicar los
fenómenos individuales por el
estado de la colectividad y no
el
estado de la colectividad
por los fenómenos individuales.
REPRESIVO
RESTITUTIVO
Es
propia
de
la
conciencia colectiva de
las sociedades con la
solidaridad mecánica.
Nos dice , que ya no se
trata de castigar sino de
devolver las cosas al
estado en que deberían
encontrarse de acuerdo
con la justicia.
DURKHEIM CONSAGRO
AL PROBLEMA DEL SUCIDIO SE
VINCULA ESTRECHAMENTE CON EL ESTUDIO DE DIVISION DEL
TRABAJO.
El estudio de el
suicidio se refiere a un
aspecto patológico de
las sociedades
modernas y aun
fenómeno donde
aparece la relación
entre el individuo y la
sociedad
CLASES DE SUICIDIOS
EGOISTA
Se analiza a través de la relación que hay
entre el individuo , y los cuadros sociales
integradores, como la religión y la familia.
ALTRUISTA
El individuo se da muerte obedeciendo a
imperativos sociales y ni siquiera piensa
en su derecho a la vida.
ANOMICO
FATALISTA
Es el mas característico de la sociedad
moderna, refleja la correlación entre la
frecuencia de los suicidios.
Las personas que cometerían este
suicidio serian las personas con una
disciplina opresiva .
DURKHEIM DISTINGUÍA
DOS GRANDES TIPOS DE
HECHOS SOCIALES QUE
SON LOS MATERIALES Y
LOS INMATERIALES
Un "Hecho Social" consiste en
toda forma de obrar, de pensar y
de sentir que ejerce sobre el
individuo una presión exterior.
Es decir
son anteriores y externos al individuo;
lo obligan a actuar, lo coaccionan en
determinada dirección.
Se expresan
En normas, en leyes, en instituciones
que aseguran la tendencia a la buena
integración del individuo con la
sociedad.
DENSIDAD
MECÁNICA
Este concepto hace
referencia a la cantidad
de personas de una
sociedad y al grado de
interacción que se
produce entre ellas.
Conjunto de creencias
y sentimientos
comunes al termino
medio de los miembros
de una sociedad .
RELIGION
La religión es en realidad ,el hecho
social inmaterial por excelencia
Su estudio
permitió a
durkheim arrojar
nueva luz sobre
todo este aspecto
de su sistema
teórico
La principal fuente
de
datos
que
utilizo procedía de
los estudios de
una tribu primitiva
australiana.
Los sistemas ideológicos de la
religiones primitivas presentaban un
menor desarrollo que de las
UNJFSC - HUACHO 2011modernas.
religiones
La sociedad crea a la religión al
definir ciertos fenómenos como
sagrados y otros como profanos.
LO SAGRADO Y LO PROFANO
Lo sagrado , se refiere a cosas puestas a
un lado por el hombre , entre ellas las
creencias religiosas, los ritos, las deidades,
o todo lo socialmente definido como cosa que
requiere un tratamiento religioso.
Lo profano, se refiere a los aspectos
mundanos cotidianos, comunes y útiles de
la vida.
Lo sagrado infunde obediencia,
respeto, misterio, temor, honor. El
respeto a ciertos
fenómenos
profanos lo transforma
en
sagradas.
Tres condiciones:
1. Desarrolla un conjunto de creencias religiosas. Estas
constituyen la naturaleza de las cosas sagradas.
2. Desarrolla un conjunto de ritos que son reglas de
conducta que el hombre debe usar en relación con las
cosas sagradas.
3. Toda religión necesita de una iglesia, una comunidad
moral. Las interrelaciones entre lo sagrado y las
creencias, los ritos y la iglesia.
T
O
T
E
M
I
S
M
O
Es un sistema religioso en el que ciertas
cosas, en particular los animales y las
plantas, llegan a considerarse sagradas y
emblemáticas de un clan.
Es
la religión no de determinadas
animales u hombres o imágenes, sino de
una especie
de fuerza
anónima e
impersonal, que se encuentra en cada uno
de esos seres.
Es considerado por Durkheim como la
forma mas simple y primitiva de religión ,
comparable
a una forma igualmente
primitiva de organización social.
T
O
T
E
M
I
S
M
O
En suma el totemismo es la
representación simbólica de la
conciencia, y la conciencia colectiva a su
vez, deriva de la sociedad.
Por lo tanto, la sociedad es la fuente de
la conciencia colectiva , de la religión,
del concepto de Dios y, en ultima
instancia , de todo lo sagrado.
Entonces, en realidad se puede
afirmar que lo sagrado y la
sociedad son lo mismo
Reformismo social
Que creía que los
problemas de la
sociedad moderna eran
aberraciones temporales
y no dificultades
intrínsecas.
A los radicales
Los marxistas
LOS PROBLEMAS
DE LA EPOCA
CONSTITUIAN
“PATOLOGIAS”
A los conservadores
Lois de Bonald
Joseph de Maistre
QUE ADMITIAN
“REMEDIOS”ADMINISTRA
DOS POR EL MEDICO
SOCIAL
REFORMISMO SOCIAL
ASOCIACIONES
PROFESIONALES
• La principal reforma que
Durkheim
propuso para
aliviar las patologías sociales
fue el desarrollo de las
asociaciones profesionales.
CULTO AL INDIVIDUO
• Durkheim pensaba que la reforma
estructural
dependía
de
los
cambios que se produjeran en la
moralidad colectiva.
• Llego a reconocer que nada podía
detener
la
individualismo
moderna.
corriente
en
del
la sociedad
SOCIALIZACION Y EDUCACIÓN
MORAL
Durkheim se interesa
enormemente por la
internalización de las
costumbres sociales a través de
la educación.
La moralidad social existe
fundamentalmente en el nivel
cultural, pero también es
internalizada por el individuo.
LA EDUCACIÓN MORAL
Tres aspectos fundamentales:
Su meta es proporcionar a los
individuos
la disciplina
que
necesitan para controlar las
pasiones
que amenazan con
someterlos.
Los individuos nacen con un
sentimiento de
autonomía;
característicamente atípica de los
niños .
El desarrollo de un sentimiento de
dedicación y respeto a la sociedad
y a su sistema moral.
LA SOCIEDAD COMO OBJETO DE
CONOCIMIENTO
LA CONSTRUCCION CONCEPTUAL
EL METODO SOCIOLOGICO
UNJFSC - HUACHO 2011
LA SELECCIÓN DEL OBJETO DE
ESTUDIO
CONCLUSIONES
 Emile Durkheim, nos ofreció una teoría mas coherente que
cualquiera de las que desarrollaron los demás teóricos clásicos de
la Sociologia.
El núcleo de la teoría de Durkheim lo constituyo su concepto de
hecho social. Los distinguía entre dos tipos: los materiales y los
inmateriales.
DURKHEIM no se contento simplemente con definir
el objeto de
estudio de la Sociología, también quería demostrar la utilidad de ese
enfoque mediante la investigación Sociológica.
El estudio sobre el suicidio constituye un buen ejemplo de la
importancia que tienen los hechos inmateriales en la totalidad de su
obra. Distinguió cuatro tipos de suicidio: egoísta, altruista, anómico y
fatalista.
También propuso
aplicar la investigación sociológica a diferentes
áreas como la Sociología del derecho y la Sociología de la ciudad.