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Anthony Giddens
Enrique de la Garza
• Influencias:
• 1. Marxismo: los hombres hacen la
Historia en condiciones que no escogieron
• 2. Funcionalismo
• 3. Interaccionismo Simbólico
Punto de partida
• 1. Las relaciones Estructura-Acción
• 2. Intento de escapara al Estructuralismo
• 3. Las prácticas sociales Recurrentes
Estructura
• 1. No son entes externos que limitan la
acción
• 2. Existen en las prácticas recurrentes
• 3. Son reglas que guían la acción y
recursos para realizarla (las reglas son
procedimientos metódicos para la acción
recurrente, la Reproducción)
• 4. Estructura diferente a sistema
Subjetividad y Acción
• 1. Monitoreo reflexivo: conciencia reflexiva de su
conducta o de los otros
• 2. Racionalización
• 3. Motivación
• 4. Motivos inconcientes (no todo es reflexivo, ni
discursivo, sino la acción se hace por
“conocimiento práctico” sin expresión discursiva)
(parte del sistema de seguridad básico
prelinguístico, angustia, confianza); las
represiones impiden la conciencia discursiva
La Descentralización del Sujeto
• 1. El centro no es el sujeto sino la acción
(no es la posición en la Estructura ni la
subjetividad)
• 2. Aunque el Actor tiene Reflexividad, no
todo es discursivo
• 3. El centro de la práctica es la conciencia
práctica de la estructura
Dualidad entre Estructura y Acción
• 1. Las reglas (estructuras) son resultados
de las prácticas y, a la vez, un medio para
realizarlas: en las prácticas están las
Estructuras
• 2. Sin embargo, la acción puede producir
consecuencias no deseadas y el proceso
social puede ser alterado por los agentes
• 3. La Dualidad de la estructura es base
del cambio social
Cambio Social
• Las Consecuencias no deseadas: por
Homeóstasis del Sistema, o por filtrado de
información del agente
ESTRUCTURACION
• Reproducción de las relaciones sociales a
través de la Dualidad de la Estructura
• La Estructura solo existe como
Reproducción
AGENCIA
• 1. Capacidad conciente o no del Agente
de intervenir transformando la Estructura
(más allá de la Subjetividad)
• 2. El Agente moviliza recursos de poder
para realizar sus acciones (valores,
reglas)
• 3. La ambigüedad de Giddens con
respecto del individualismo metodológico:
la agencia no es individual pero el actor sí
La Doble Hermenéutica
• 1. La Interpretación científica es, a su vez,
de la interpretación del propio actor
• 2. Distingue Naturaleza de Sociedad
• 3. Acepta la Historicidad de las Leyes
• 4. La doble hermenéutica en Sociología
permite explicar la multiplicidad de
enfoques.
Poder
• 1. El Poder es constitutivo de la Sociedad
• 2. No necesariamente es de Clase, ni
relacionado con el conflicto o la opresión
• 3. Es la capacidad de alcanzar resultados,
se asocia con recursos y no se
contrapone a Libertad
Modernidad
• Implica un poder administrativo, militar,
secularización cultural, industrialismo
• 1. Estado Nacional
• 2. Dinamismo Universalista (compresión
espacio/tiempo; reflexividad generalizada;
desenclave de las instituciones sociales)
• 3. Mediatización de la experiencia a través de la
información
• 4. Ciencia y técnica, riesgo y construcción del
futuro
Críticas
• 1. El concepto de Estructura ¿No hay
Estructuras más allá de las prácticas, como
objetivaciones de estas?
• Un concepto de Estructura y de sistema no
analítico
• 2. Concepto muy limitado y no penetrado de
subjetividad: no incluye el proceso de
construcción de la decisión
• 3. Muy limitada su teoría del cambio social,
excesivo énfasis en el automatismo social, no
contempla los cambios bruscos (revoluciones)