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Transcript
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El lenguaje esta bien equipado para expresar diferencia ,respeto :pocas
lenguas son tan ricas como la japonesa a la hora de permitir a las personas
expresar su nivel de status , respeto y formalidad.
Ante la preocupación por el rango y la formalidad podríamos esperar que
Japón fura una sociedad con un alto grado de desigualdad, pero no es así.
Japón tiene uno de los niveles mas bajos de desigualdad de la renta (si no
el mas bajo ) de las principales sociedades industriales . La diferencia
media de ingresos entre el 20 % marico y el 20% mas pobre de la
población de los E.U. era de 12 a1 y en Japón es de 4 a1. en las principales
corporaciones de Japón la diferencia de sueldo entre los altos directivos y
los trabajadores de menor rango se calcula que es de 17 a1, y en E.U. es de
85 a 1.los productos y servicios mas básicos ,desde la vivienda al acceso a
la educación y la asistencia sanitaria, están distribuidos de un modo mas
igualitario en Japón que e la mayoría de las sociedades industriales. Hace
menos de 100 años los datos de la desigualdad de la renta en Japón que en
la mayoría eran muy diferentes : en los años 20 vemos que la brecha en las
principales corporaciones de Japón no era de 17 a1, sino de100 a1.
religión
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 Japón tiene dos religiones principales: el sintoísmo y el budismo.
Aunque mucha gente afirma no tener ninguna creencia en especial, la
mayoría participa tanto de costumbres y rituales tanto sintoístas como
budistas. Por ejemplo, la mayoría de las bodas se llevan a cabo de
acuerdo con el ritual sintoísta, mientras que los funerales normalmente
siguen la práctica budista. La religión sintoísta es originaria de Japón.
Se basa en la historia y mitología antigua. La gente creía que existían en
la naturaleza fuerzas espirituales (kami), en árboles o en montañas, en
el mar o el viento.
Economía:

 La economía de Japón es la tercera mayor a nivel mundial, tras
los Estados Unidos y China. La cooperación entre el gobierno y las
industrias, la costumbre japonesa del trabajo duro y el dominio de la
tecnología han llevado a Japón al éxito económico del que disfruta
hoy en menos de medio siglo.
los sectores estratégicos de la economía japonesa, como es
ampliamente conocido, son los productos manufacturados y
tecnología, sobre todo los vehículos, artículos electrónicos e
industria del acero. Sin embargo la agricultura en Japón es bastante
ineficiente, según los estándares actuales, y recibe muchos subsidios
del estado. El sector de las finanzas está desarrollándose mucho en la
actualidad debido en gran parte a su moneda, el yen que es la tercera
más transada tras el dólar estadounidense y el euro.
Política:
 Naturaleza del Fascismo Japonés.
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Una institución política propia de la democracia
limitada que se fue formando en el Japón es
el Parlamento La Dieta, otras prácticas más o
menos democráticas del período restantes fueron
la creación de la Constitución, el derecho a votar.
En el período de La Restauración, Era Meiji, a
partir del 1864 las instituciones políticas tenían la
siguiente dinámica:
para fortalecerse y mantener el status quo
político, además de mostrar otra imagen hacia el
exterior, era necesario crear una constitución. En
1889 finalmente se dicta la constitución,
combinando la técnica política occidental con las
idea políticas tradicionales japonesas. El
emperador es a partir de allí el monarca absoluto
y sagrado, superior al primer ministro y a la Dieta
(parlamento).
escuela
 a educación del Japón cuenta con 9 años de educación
obligatoria que comprende 6 años de primaria y 3 años de
secundaria inferior, además de una educación superior
facultativa consistente en otros 3 años de secundaria superior y
4 años de educación universitaria. Este sistema fue establecido
luego de la Segunda Guerra Mundial, siguiendo el ejemplo
norteamericano, puesto que hasta ese entonces conservaba el
estilo de los países europeos, siendo sólo obligatorio los 6 años
de educación primaria, y facultativo los 5 años de educación
secundaria e universitaria o superior, lo cual podría afirmarse
que tiene cierta similitud con la educación peruana de hace
unos años.
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 La Familia en Japón
familia

 Los diferentes tipos de familias japonesas componen la gran nación
japonesa, una nación con una enorme y ancestral cultura.
 Años atrás muchos japoneses pensaban que su linaje continuaría
ininterrumpido desde el principio de los tiempos hasta un futuro
distante. Los abuelos asumían que sus hijos y nietos vivirían con ellos en
la misma casa hasta el final de sus días. Sin embargo, la sociedad
japonesa ha evolucionado muchísimo y la manera de pensar y vivir
también. A continuación paso a describir los distintos grupos familiares
en Japón. Como verás son muy parecidos a los estereotipos occidentales.
 .
La familia nuclear
El modelo más moderno. Se compone de esposo y esposa y uno
o dos niños a lo sumo. Habitualmente viven en casas pequeñas
en grandes ciudades sin espacio para los abuelos
DINKS
 DINKS en Inglés “Double Income No Kids” lo que se traduciría
como “Dos nóminas sin niños”. Cada vez un mayor número de
mujeres en Japón quieren mejorar su posición social fuera del
hogar trabajando. La mayoría de ellas no tienen ningún interés
en tener y educar niños.

RELACIÓN QUE EXISTE
ENTRE EL INDIVIDUO Y
SOCIEDAD
 las características más conocidas siempre de la sociedad japonesa es la
impasibilidad dominante ante la búsqueda de independencia social, que
están ante la ansiedad que ésta provoca en la sociedad europea y
estadounidense. la sociedad japonesa, aunque enfatiza en la solidaridad, la
consideramos como una sociedad eminentemente vertical, ya que favorece
todo tipo de estructuras jerárquicas, incluso en grupos reducidos: en la
relación esposo-esposa hay una precedencia social del varón con respecto a
la mujer; prioridad de la edad o generación, en cualquier consideración o
trato (términos tan usuales como sensei o senpai hacen referencia a una
veteranía o a un haber nacido antes), y en la continua atención al que es
cabeza o superior de cualquier grupo humano, ya sea fijo o transitorio
(empresas, comités, grupos turísticos, etc.). Esta espontánea y general
aceptación de un orden establecido es como un instinto ancestral por el que
cada individuo se siente en comunidad y ocupa en ella el lugar que le
corresponde. Es la fuerza de sustentación de toda la arquitectura social
japonesa.
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