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Fundamentos del racismo en Puerto Rico:
La esclavitud Negra
Sarymar Rodríguez Estrada
UPR-Arecibo
Llevaban a cabo varias tareas de acuerdo con la economía de la
Isla. Por ejemplo, en las primeras décadas del siglo XVI, la
extracción del oro era la principal fuente económica; los trabajos
de los esclavos estaban íntimamente relacionados con esta
actividad.
En la historiografía puertorriqueña existen dos teorías sobre las causas de la
abolición de la esclavitud. La primera la atribuye al trabajo de sectores
liberales, dentro de la propia clase hacendada puertorriqueña, junto a
antiesclavistas en la propia España.
La vida de los esclavos, sin
embargo, estuvo marcada por
el duro trabajo que realizaban
y por los terribles abusos a los
que fueron sometidos. Los
latigazos, los maderos del
cepo, los grilletes y las argollas
constituyeron los principales
instrumentos de castigo para
este desafortunado sector de
nuestra población.
Los
esclavos
eran
considerados
"bienes
muebles",
"cosas",
"objetos", por lo que
podían ser comprados y
vendidos
como
mercancías. En Roma no
tenían ningún derecho,
estaban supeditados por
completo a la voluntad de
los amos, que incluso
podían disponer de sus
vidas.
En
muchas
sociedades, como en
general al principio en las
colonias americanas, no
se permitía que los
esclavos
formaran
familias, ya que se
consideraba que esto
mermaba
de
la
productividad laboral.
Bajorrelieve del templo de Abu Simbel, construido por Ramsés II (1279-1213
aC)La esclavitud ha existido en todos los continentes desde los tiempos más
remotos, en todo tipo de culturas, religiones y épocas históricas.
Con el crecimiento de
la economía de
plantación,
principalmente en el
Caribe. Existen
documentos que revelan
la verdadera
distribución que
hicieron los amos de los
bienes materiales
facilitados a sus esclavos,
existieron muy pocas
variantes respecto a la
alimentación, el
vestuario y la vivienda.
Los negros recién
nacidos o pequeños
cuyas madres vayan a
los trabajos a la finca,
serán alimentados con
cosas muy ligeras,
como sopas, atoles,
leche, etc. Si tenían
hijos, estos también
eran esclavos y podían
ser
vendidos
y
separados
de
los
padres
según
los
deseos e intereses de
los propietarios.
Como
podemos
ver,
la
liberación no fue total ni
inmediata,
los
ex-esclavos
quedaban atados por 3 años a
sus antiguos amos con el fin de
garantizar la producción ya que
se temía que sin esta cláusula, y
aun con ella, muchos dejarían
de trabajar. A finales de 1873,
21,594 libertos, el 60 % del
total, trabajaban con sus
antiguos amos.
JUAN SANCHEZ LAMOUTH (1929-1968)
Temas: denunciar prejuicio/ indoctrinación del racismo desde la
infancia, desigualdad social entre las razas
A, B, C
Para los niños blancos el jardín de la alegría,
para los niños negros, hambre, dolor y agonías;
las aulas se ven unidas,
pero están desunidas
este horrible kindergarten
es el jardín de los muertos.
A, B, C
Para los niños blancos cielos, juguetes, belleza,
Para los niños negros odio, sangre, desaliento;
A, B, C
ya los niños blancos escriben
puente, río, bicicleta,
ya los niños negros escriben
cadena, dolor, miseria;
no sé por qué son tan tristes
estas escuelas de América.
Espero hayan disfrutado este viaje por la poesía negra
dominicana y el crisol de las razas en el soleado Caribe…
Pablo Marcano, quien recibe la
orientación de los artistas afronorteamericanos.
actualmente
trabaja los temas del ruralismo,
festividades regionales, la vida y la
mujer con un toque post-modernista
en sus obras. Pero en las obras del
artista de los años 80 como Bailando
con los Blancos, 1984 y Rumbo
Norte, 1985, vemos una fuerte
crítica social contra el racismo y la
segregación racial.
Cecilia Orta (1923-2000), le toco
vivir un momento histórico en
donde el color de la piel y la
posición
social
marcaban
fuertemente las circunstancias de
las personas. Su obra pictórica la
cual se destaca por una figuración
primitivista ha sido olvidada
dentro la historia del arte
puertorriqueño.
Comentario publicado en la red social Facebook acerca
del racismo en Puerto Rico a través de las décadas.
El tema central de esta presentación abarca una gran
relación del eje transversal de la clase ya que se están
investigando temas relacionados al mismo. Tales como la
esclavitud, el racismo y la abolición del mismo en Puerto Rico y
el Caribe. Dentro de los mismos se menciona la alimentación,
trabajos, leyes, vida, prejuicios entre otros subtemas relacionados
a la clase. Durante la preparación e investigación pude conocer
que existen grupos virtuales y asociaciones relacionadas al
racismo. Así mismo como la constitución del estado libre
asociado de Puerto Rico que establece que no se discriminará
por razón de raza, sexo, color, género, religión, entre otros. Me
propondría establecer una campaña dirigida a esas personas
prejuiciados ya que muchas veces no acusan y se quedan callados
por que no tienen conocimientos de sus derechos y que hay unas
ley que los protege.
•
Margarito, Edgardo. Video. Puerto Rico, Tainos y Esclavitud.
•
Kaipedia. La vida del esclavo en Puerto Rico.
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Acevedo, Manuel A. Abolicion de la esclavitud.
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Los derechos humanos y las artes plásticas.
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Sarmiento Ramirez, Ismael. Historia de la alimentacion.
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Iriarte, Luis. Breve Historia de la esclavitud
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Quintero, Daniel. Video. Dile no al racismo.
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Mandela, Nelson. Pensamiento.
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Martinez, Lizette. Poema. Nuestro Rincon de la lectura.
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Martínez Ana A. El Nuevo Dia. ¿Es delito el discrimen por raza en Puerto
Rico?
•
Collazo, Edwin. Artes Plasticas y Artesanias.
•
Basta de Racismo
•
Facebook: Racismo
•
Zurbano, Roberto. Racismo en Cuba.