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Fundamentos del racismo en Puerto Rico: La esclavitud Negra Sarymar Rodríguez Estrada UPR-Arecibo Llevaban a cabo varias tareas de acuerdo con la economía de la Isla. Por ejemplo, en las primeras décadas del siglo XVI, la extracción del oro era la principal fuente económica; los trabajos de los esclavos estaban íntimamente relacionados con esta actividad. En la historiografía puertorriqueña existen dos teorías sobre las causas de la abolición de la esclavitud. La primera la atribuye al trabajo de sectores liberales, dentro de la propia clase hacendada puertorriqueña, junto a antiesclavistas en la propia España. La vida de los esclavos, sin embargo, estuvo marcada por el duro trabajo que realizaban y por los terribles abusos a los que fueron sometidos. Los latigazos, los maderos del cepo, los grilletes y las argollas constituyeron los principales instrumentos de castigo para este desafortunado sector de nuestra población. Los esclavos eran considerados "bienes muebles", "cosas", "objetos", por lo que podían ser comprados y vendidos como mercancías. En Roma no tenían ningún derecho, estaban supeditados por completo a la voluntad de los amos, que incluso podían disponer de sus vidas. En muchas sociedades, como en general al principio en las colonias americanas, no se permitía que los esclavos formaran familias, ya que se consideraba que esto mermaba de la productividad laboral. Bajorrelieve del templo de Abu Simbel, construido por Ramsés II (1279-1213 aC)La esclavitud ha existido en todos los continentes desde los tiempos más remotos, en todo tipo de culturas, religiones y épocas históricas. Con el crecimiento de la economía de plantación, principalmente en el Caribe. Existen documentos que revelan la verdadera distribución que hicieron los amos de los bienes materiales facilitados a sus esclavos, existieron muy pocas variantes respecto a la alimentación, el vestuario y la vivienda. Los negros recién nacidos o pequeños cuyas madres vayan a los trabajos a la finca, serán alimentados con cosas muy ligeras, como sopas, atoles, leche, etc. Si tenían hijos, estos también eran esclavos y podían ser vendidos y separados de los padres según los deseos e intereses de los propietarios. Como podemos ver, la liberación no fue total ni inmediata, los ex-esclavos quedaban atados por 3 años a sus antiguos amos con el fin de garantizar la producción ya que se temía que sin esta cláusula, y aun con ella, muchos dejarían de trabajar. A finales de 1873, 21,594 libertos, el 60 % del total, trabajaban con sus antiguos amos. JUAN SANCHEZ LAMOUTH (1929-1968) Temas: denunciar prejuicio/ indoctrinación del racismo desde la infancia, desigualdad social entre las razas A, B, C Para los niños blancos el jardín de la alegría, para los niños negros, hambre, dolor y agonías; las aulas se ven unidas, pero están desunidas este horrible kindergarten es el jardín de los muertos. A, B, C Para los niños blancos cielos, juguetes, belleza, Para los niños negros odio, sangre, desaliento; A, B, C ya los niños blancos escriben puente, río, bicicleta, ya los niños negros escriben cadena, dolor, miseria; no sé por qué son tan tristes estas escuelas de América. Espero hayan disfrutado este viaje por la poesía negra dominicana y el crisol de las razas en el soleado Caribe… Pablo Marcano, quien recibe la orientación de los artistas afronorteamericanos. actualmente trabaja los temas del ruralismo, festividades regionales, la vida y la mujer con un toque post-modernista en sus obras. Pero en las obras del artista de los años 80 como Bailando con los Blancos, 1984 y Rumbo Norte, 1985, vemos una fuerte crítica social contra el racismo y la segregación racial. Cecilia Orta (1923-2000), le toco vivir un momento histórico en donde el color de la piel y la posición social marcaban fuertemente las circunstancias de las personas. Su obra pictórica la cual se destaca por una figuración primitivista ha sido olvidada dentro la historia del arte puertorriqueño. Comentario publicado en la red social Facebook acerca del racismo en Puerto Rico a través de las décadas. El tema central de esta presentación abarca una gran relación del eje transversal de la clase ya que se están investigando temas relacionados al mismo. Tales como la esclavitud, el racismo y la abolición del mismo en Puerto Rico y el Caribe. Dentro de los mismos se menciona la alimentación, trabajos, leyes, vida, prejuicios entre otros subtemas relacionados a la clase. Durante la preparación e investigación pude conocer que existen grupos virtuales y asociaciones relacionadas al racismo. Así mismo como la constitución del estado libre asociado de Puerto Rico que establece que no se discriminará por razón de raza, sexo, color, género, religión, entre otros. Me propondría establecer una campaña dirigida a esas personas prejuiciados ya que muchas veces no acusan y se quedan callados por que no tienen conocimientos de sus derechos y que hay unas ley que los protege. • Margarito, Edgardo. Video. Puerto Rico, Tainos y Esclavitud. • Kaipedia. La vida del esclavo en Puerto Rico. • Acevedo, Manuel A. Abolicion de la esclavitud. • Los derechos humanos y las artes plásticas. • Sarmiento Ramirez, Ismael. Historia de la alimentacion. • Iriarte, Luis. Breve Historia de la esclavitud • Quintero, Daniel. Video. Dile no al racismo. • Mandela, Nelson. Pensamiento. • Martinez, Lizette. Poema. Nuestro Rincon de la lectura. • Martínez Ana A. El Nuevo Dia. ¿Es delito el discrimen por raza en Puerto Rico? • Collazo, Edwin. Artes Plasticas y Artesanias. • Basta de Racismo • Facebook: Racismo • Zurbano, Roberto. Racismo en Cuba.