Download EUROPA LUEGO DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

EUROPA LUEGO DE LA
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
SURGE UN NUEVO TIPO DE SOCIEDAD
CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
 El uso de máquinas en el proceso productivo.
CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
 Acumulación de capitales, lo cual benefició,
mayormente, a los dueños de los medios de
producción: LOS BURGUESES.
CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
 Crecimiento
demográfico.
 Expansión colonial en
búsqueda de nuevos
mercados
para
la
creciente producción,
de materia primas y de
mano de obra.
CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
• La aparición de un
nuevo tipo de
trabajador:
EL
PROLETARIO, que
sólo era dueño de
su
fuerza
de
trabajo y que, a
cambio de ella,
recibía un salario.
CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
Las condiciones de trabajo del
proletario eran muy duras:
a. Jornada laboral que
superaba las 12 ó 14
horas diarias.
Las condiciones de trabajo del proletario
eran muy duras:
b. Inexistencia de una legislación laboral que protegiera
al trabajador. El despido era potestad del empresario.
c. Bajos salarios, lo que obligaba a trabajar a toda la
familia.
Las condiciones de trabajo del proletario
eran muy duras:
d. Condiciones de salubridad e higiene
deficientes.
EL MOVIMIENTO OBRERO
 Acciones de los obreros para
conseguir
mejores
condiciones de vida.
 Su actitud inicial fue culpar a
las máquinas de su situación
de pobreza, apareciendo los
llamados grupos ludistas
encaminados a destruir los
telares y otros artefactos
industriales
por
considerarlos culpables del
desempleo y la miseria.
 Luego
aparecen
los
primeros
SINDICATOS
(grupos de trabajadores que
se organizan para exigir
mejores condiciones de
trabajo).
 Los
primeros sindicatos
aparecieron en Inglaterra.
Fueron las llamadas TRADE
UNIONS que eran uniones
de obreros de un mismo
oficio
(metalúrgicos,
ferroviarios, tejedores, etc.).
EL MOVIMIENTO OBRERO
 Los
sindicatos
eran
organizaciones ilegales.
En 1825 se reconoce el
derecho
a
la
libre
sindicalización obrera.
 También
aparecerá el
MOVIMIENTO CARTISTA,
que además de exigir
mejores
condiciones
laborales exigía el sufragio
universal, eliminado el
sufragio censatario (solo
votan los que tienen un
monto mínimo de ingresos
económicos).
 Más adelante los obreros vieron la necesidad de
unirse a los obreros de otros países, naciendo así
la Primera Internacional (1864).
APARICIÓN DE NUEVAS IDEOLOGÍAS
 Para superar los problemas generados por el
capitalismo, paralelamente al movimiento obrero,
fueron surgiendo pensadores que idearon
sistemas diferentes para reemplazarlo.
 Estos pensadores recibieron el nombre de
socialistas ya que:
a. Su preocupación central era como superar las
diferencias sociales y la pobreza.
b. Exaltaban el aspecto comunitario de las
relaciones humanas frente a los principios
individualistas. La palabra social se oponía a lo
individual.
APARICIÓN DE NUEVAS IDEOLOGÍAS
Entre
sus
estuvieron:
principales
planteamientos
1. La colectivización de los medios de
producción, es decir, su entrega en
propiedad al proletariado.
2. La regulación por parte del Estado
de
las
actividades
económicas
asegurando una distribución equitativa
de la riqueza.
APARICIÓN DE NUEVAS IDEOLOGÍAS
 Todo
esto dio lugar a tres tipos de
ideologías: El socialismo utópico, el
anarquismo y el llamado socialismo
científico o marxismo.
 Más adelante la Iglesia Católica también
abordaría los problemas sociales derivados
de la transformación económica de la era
industrial naciendo así la llamada Doctrina
Social de la Iglesia.
EL SOCIALISMO UTÓPICO
 Fueron un conjunto de planteamientos que
buscaron una SOLUCIÓN PACÍFICA A LOS
PROBLEMAS
DE
LA
SOCIEDAD
CAPITALISTA: Persuadir al burgués para
que comparta sus riquezas, aumentar
constantemente el salario de los obreros,
buscar la armonía y diálogo entre burgueses y
proletarios.
 Fue
denominado utópico por el pensador
alemán Karl Marx, porque consideraba que
sus propuestas, fundadas en motivaciones
humanitarias, eran irrealizables.
EL SOCIALISMO UTÓPICO
 Critican
IDEAS PRINCIPALES
el modelo capitalista, basado en la
propiedad privada, la competencia y la ganancia.
EL SOCIALISMO UTÓPICO
IDEAS PRINCIPALES
 Se debía eliminar la propiedad de la siguiente forma:
“los mismos socialistas utópicos, muchos de
ellos empresarios, invertirían sus riquezas
creando cooperativas donde se pagarían altos
salarios a los obreros, quienes también
compartirían la propiedad de las cooperativas”
EL SOCIALISMO UTÓPICO
IDEAS PRINCIPALES
 Los otros empresarios verían este modelo de
organización y lo imitarían. Así se terminaría con
la propiedad privada y aparecería la propiedad
social.
 El Estado debe regular la vida económica por
medio de la legislación. La sociedad debe estar
dirigida por una élite de industriales, filósofos,
ingenieros y hombres de ciencia, con el fin de
organizar el trabajo y la producción de manera
racional y con beneficios equitativos para todos.
EL SOCIALISMO UTÓPICO: REPRESENTANTES
 Charles Fourier (1772-1837) :
Creó comunidades cooperativas
llamadas falansterios (todas
ellas quebrarían), en las que
trabajaba
la
gente
intercambiando
tareas
y
distribuyéndose
con
generosidad las ganancias.
Consideraba que la economía
basada en la propiedad privada
generaba
irracionalidad
y
maldad.
EL SOCIALISMO UTÓPICO: REPRESENTANTES
 Robert Owen (1760-1825)
Empresario
inglés
que
creó
cooperativas donde los obreros
además de compartir la propiedad
recibían buenos salarios.
En sus cooperativas disminuyó las
horas de trabajo, eliminó el horario
nocturno, dio instrucción escolar,
etc.
Promovió la creación de un gran
sindicato: “Great Trade Union”.
Las cooperativas fracasaron y el
sindicato fue declarado ilegal.
EL ANARQUISMO
 Corriente de pensamiento surgida en la segunda
mitad del siglo XIX. Su prédica tuvo gran
influencia sobre un sector del movimiento obrero
de la época, sobre todo en los países menos
industrializados ya que en cierta forma
planteaba un retorno a un modelo similar al del
artesanado,
denominado
sociedad
de
productores libres.
 Consideraban que la sociedad industrial era
tremendamente injusta, por lo cual planteaban su
destrucción
EL ANARQUISMO
 Proponían un modelo
social basado en la
libertad
donde
existía
la
total
igualdad
de
las
personas. Se suprimía
el
concepto
de
autoridad de una
persona sobre otras.
EL ANARQUISMO
IDEAS PRINCIPALES
Anulación
de la
propiedad privada
(a
la
cual
consideran
un
robo) de la tierra,
las
materias
primas
y
los
medios
de
producción.
EL ANARQUISMO
IDEAS PRINCIPALES
Abolición
del Estado y de todo poder que
proclame leyes.
 La organización de la vida social por obra de
libres
asociaciones
o
federaciones
productores y consumidores.
de
La sociedad ideal sería aquella en la que no
existiese el Estado y en donde la propiedad sería
colectiva.
EL ANARQUISMO
IDEAS PRINCIPALES
 La revolución era el instrumento para
construir esta nueva sociedad libre y
destruir el Estado.
 En su lucha para destruir el Estado se
apoyaban en la abstención total de la
participación política, en la huelga, junto
con los obreros, o en la revuelta individual
aplicando estrategias terroristas.
EL ANARQUISMO: REPRESENTANTES
Joseph Proudhon (1809-1865)
 "La anarquía es el orden”.
 "La propiedad es un robo”.
 "Leyes: Sabemos lo que son, y lo que
valen. Son telarañas para los ricos y
poderosos, cadenas de acero para los
pobres y débiles, redes de pesca en
las manos del gobierno”.
 “Quienquiera que ponga su mano
sobre mí para gobernarme es un
usurpador y un tirano y le declaro mi
enemigo”.
EL ANARQUISMO: REPRESENTANTES
Mijail Bakunin (1814-1876)
 “Libertad
política sin igualdad
económica es una pretensión, un
fraude, una mentira; y los
trabajadores no quieren mentiras”.
 “El
estado es un inmenso
cementerio al que van enterrarse
todas las manifestaciones de la vida
individual”.
 “Yo
soy libre solamente en la
medida en que reconozco la
humanidad y respeto la libertad de
todos los hombres que me rodean”.
EL ANARQUISMO: REPRESENTANTES
Piotr Kropotkin (1842-1921)
 “El origen del Estado y su razón de ser
estriba en el hecho de que trabaja en favor
de las minorías y en contra de las mayorías”.
 “También la educación es privilegio de
minorías. ¿Qué educación recibe el obrero
que a los trece años baja a las minas o va a
cultivar el campo?”
 “Haremos todos los esfuerzos para que no le
falte nada a nadie, para que ningún hombre
se vea obligado a vender sus brazos para
subsistir él y sus hijos. Así entendemos la
expropiación y nuestro deber durante la
revolución que esperamos para un futuro
próximo”.