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GUÍA DE TRABAJO N° 2 UNIDAD II CURSO CIENCIAS SOCIALES Y SALUD Unidad II: Individuo, sociedad, cultura y comunidad Fecha: miércoles 1 de diciembre 2015 Profesor: Felipe Ulloa Tutores: Mariela Góngora Nathalie Llanos Metodología de Enseñanza: Trabajo grupal apoyado por talleres con tutores. Tema: Las teorías científicas como diversos puntos de vista sobre la realidad En el empeño científico de buscar explicar científicamente los fenómenos que ocurren en la realidad, uno de los elementos fundamentales de que se sirven tanto las ciencias naturales como las ciencias sociales son las teorías científicas. Podemos definir de modo laxo una teoría científica como un conjunto de conceptos y de interrelaciones entre ellos que nos permiten aprehender una parcela de la realidad. Las teorías científicas extraen sus fundamentos de los datos empíricos de la realidad. Encontramos en este rasgo una primera complejidad: ya hemos visto en el ejercicio anterior que la realidad desde el punto de vista individual puede ser descrita desde tantos puntos de vista como observadores existan. En tal sentido, es relevante recordar, al momento de utilizar las teorías científicas, que ellas son el producto del pensamiento humano, y que en tal medida reproducen en cierto modo la lógica de la observación individual, en términos de la carga inherente de subjetividad y experiencia humana que les subyace. Lo anterior adquiere mayor relevancia en la medida en que del mismo modo que diversos observadores relevarán diversas características a partir de un mismo fenómeno observado u “objeto de observación”, las teorías científicas hacen lo propio, enfocándose y dando preeminencia a determinados aspectos de la realidad por sobre otros, lo cual nos habla de la importancia de conocer el contexto de producción de la teoría que abordamos, para comprender de mejor forma su lógica de interpretación de la realidad. La interpretación de la realidad a través de una teoría científica remite, por otra parte, al hecho de que las teorías científicas no aprehenden la “realidad en sí” –ya hemos visto cómo Maturana y Varela han puesto en serio entredicho el viejo paradigma de la objetividad científica al estilo cartesiano-, sino que se limitan a “iluminar” una parte de la realidad, de la cual construyen un “mapa”, que es lo que conocemos de la “realidad-realidad”. Esta distinción entre “mapa” y “territorio” es de vital importancia para evitar caer en falsas ilusiones de objetividad, y nos recuerda el hecho de que toda teoría científica puede ser vista como un determinado “lente” que construye un determinado mapa de la realidad, a partir del cual nos aproximamos a la misma. Hemos hecho referencia al viejo paradigma científico. La noción de paradigma, acuñada por el teórico y epistemólogo Thomas Kuhn, permite comprender la evolución de la ciencia como una sucesión de teorías que van evolucionando en el tiempo, a partir de las fisuras que se van abriendo en las teorías. De este modo, los paradigmas vendrían a ser las grandes teorías científicas que guían el actuar de toda una disciplina o rama del saber durante un tiempo, delimitando las investigaciones y determinando los criterios de validez del conocimiento en cada periodo. Estas grandes teorías van mostrando “fisuras”, en la medida en que van perdiendo capacidad explicativa de los fenómenos empíricos. La teoría es abandonada y un nuevo paradigma surge en el momento en que la mayoría de los científicos abandonan la teoría a la luz de su incapacidad de explicar la realidad, asumiendo nuevos conceptos, relaciones y leyes que permiten comprenderla de mejor manera. En el caso de las ciencias sociales, el mecanismo de evolución de las teorías científicas descrito por Kuhn es más intrincado, dado que la alta complejidad de la realidad social y la consiguiente mayor pluralidad de puntos de vista sobre la misma, hacen que el proceso de formación, auge y extinción de las teorías científicas esté fuertemente imbricado en las mismas transformaciones de la realidad. De algún modo, la ciencia social puede ser concebida como “la sociedad pensándose a sí misma”, de tal modo que la clásica distinción entre sujeto y objeto –superada hoy incluso para las ciencias “duras”-, resulta muy difícil de concebir en el caso de estas “ciencias blandas”. Dicho de otro modo, las teorías de las ciencias sociales forman parte de la propia realidad que quieren abordar, y en tal medida constituyen aproximaciones diversas a la complejidad de la sociedad, coexistiendo en la enmarañada trama de los juegos de poder y de intereses que caracterizan a la sociedad capitalista actual. En definitiva, las teorías de las ciencias sociales, tales como la sociología, la antropología, la psicología o la lingüística, nos permiten aprehender determinados fenómenos presentes en la realidad, constituyendo diversos puntos de vista que conducen a interpretaciones diferentes – incluso contrapuestas-, a partir de una misma aproximación empírica. En efecto, a partir de un mismo fenómeno social pueden existir diversas interpretaciones científicas, basadas en las diversas teorías que coexisten en el escenario científico actual. Resultadode aprendizaje: Analiza al ser humano utilizando distintos conceptos y perspectivas teóricas en su dimensiones individual y colectiva. Logros de aprendizaje: Explica al ser humano como ser social utilizando las principales teorías y conceptos de las ciencias sociales en sus dimensiones de comportamiento individual y en sociedad en una situación dada. Metodología: 1. Los estudiantes se reunirán en grupos y se les asignará una teoría de las ciencias sociales con una lectura breve acerca de los fundamentos de la misma. 2. A partir de la lectura de dicho documento, cada alumno elabrará un mapa conceptual de la teoría asignada.. 3. Luego en taller el grupo comparará y discutirá los mapas conceptuals realizados y elaborará un mapa en conjunto. 4. A partir de los conceptos centrales y sus relaciones, plasmados en dicho Mapa Conceptual, los estudiantes verán y analizarán críticamente la película “Alguien voló sobre el nido del cuco” (1975, 134 min.), del director Milos Forman, elaborando una interpretación de la misma. 5. Por último, cada grupo de estudiantes expondrá su mapa conceptual aplicado al análisis de la película al curso. 6. Se finalizara con una discusión general a propósito del tema central del ejercicio. Confección de mapas conceptuales: El mapa conceptual es una técnica de presentación gráfica del conocimiento. Permite visualizar a través de un esquema la estructura argumental de un texto científico o de cualquier tipo. La estructura fundamental de un mapa conceptual se compone de nodos y líneas de unión entre los nodos. Los primeros representan conceptos, ideas o atributos específicos del tema desarrollado. Se muestran enmarcados en figuras geométricas (círculos, rectángulos, etc.) y se unen por trazos. Estos trazos o líneas de unión representan relaciones que unen a dos conceptos, y pueden llevar una leyenda que especifique o aclare el sentido de dicha relación. Las plabras de enlace son generalmente preposiciones, conjunciones o adverbios, tales como: “de”, “donde”, “para”, “con”, “luego”, “entonces”, etc. De esta manera, los nodos unidos por estas líneas forman proposiciones, que corresponden a los componentes centrales que nos interesa destacar a partir del texto que estamos representando. Los mapas conceptuales son de carácter jerárquico, es decir, los conceptos centrales o globales deben ubicarse en la parte superior, mientras que a medida que se desciende por el mapa ubicamos aquéllos de rango menor. Otro elemento que encontramos en los mapas conceptuales son las flechas, las que tienen por función establecer relaciones cruzadas que no tienen relación con la jerarquía entre dos conceptos ubicados en niveles diferentes del mapa conceptual. Para elaborar un mapa conceptual es conveniente identificar en primer lugar los conceptos centrales del texto que analizamos, para luego ordenarlas jerárquicamente en un esquema y a partir de ahí ir generando el mapa, dibujando las líneas y escribiendo las palabras de enlace. Links con ejemplos en elaboración de mapas conceptuales: - http://www.facmed.unam.mx/emc/computo/mapas/mapaconceptual.htm - http://www.tecnicas-de-estudio.org/aprendizaje/como_realizar_un_mapa_conceptual.htm Evaluación: a. Evaluación del profesor: Los profesores evaluarán participación del alumno en el trabajo de grupo y en la presentación grupal. Igualemte evaluarán la presentación grupal del mapa conceptual en aspectos formales y de contenido. b. Coevaluación: Los alumnos evaluarán el trabajo de los otros grupos. c. Autoevaluación del grupo: Los alumnos evaluarán el aporte personal y de los integrantes del grupo. Nota Evaluador Participación en clase Profesores Coevaluación Informe de Análisis de Caso Grupal Compañeros de grupo Profesores, compañeros de los otros grupos. Ponderación dentro de la Unidad 5% (forma parte de la participación en las otras actividades de la unidad) 5% 40% DISTRIBUCIÓN DE GRUPOS TEORÍAS y CONCEPTOS TEORÍA Estructuralfuncionalismo (USA) Teoría de la Acción Racional Sociología comprensiva (M. Weber) Teoría de la Acción Comunicativa Teoría crítica de la sociedad CONCEPTO Acción Social Grupo 6 Marxismo Alienación Grupo 7 Funcionalismo estructural (Durkheim, Francia) Teoría de las instituciones totales Fenomenología Hecho Social GRUPO Grupo 1 Grupo 2 Grupo 3 Grupo 4 Grupo 5 Grupo 8 Grupo 9 Grupo 10 Teoría de sistemas Grupo 11 Teoría de Psicología de la Liberación Actitud Acción Social TEXTO DE REFERENCIA Atria, Raúl – La teorización sociológica de Talcott Parsons: El funcionalismo integral del sistema social. Worchel, Stephen et al. – Psicología Social. Thomson, 2002 Atria, Raúl – Reflexiones sobre la sociología de Max Weber PÁGS 4-10 126135 1629 Mundo de la Vida Atria, Raúl – Habermas y la Sociología de la Acción Comunicativa 2237 Ideología 1016 Instituciones totales Atria, Raúl – “La teoría crítica de la sociedad. Max Horkheimer y el aporte de la Escuela de Frankfut Atria, Raúl – Elementos para una síntesis de la sociología de Marx Atria, Raúl – Notas sobre la sociología de Durkheim Zeitlin, Irving M. La sociología de Erving Goffman. Publicado en: Papers : revista de sociología, N. 15 (1981) p. 97-126. Realidad de la Berger, Peter y Luckmann Thomas. La vida cotidiana construcción social de la realidad. Amorrortu editores, España 2001. Sistemas sociales Feixas Guillem, Muñoz Dámaris, Compañ Victoria, Montesano Adrián. El Modelo Sistémico en la Intervención Familiar. Facultat de Psicologia. Departament de Personalitat, Avaluació i Tractament Psicológics. Universitat de Barcelona, 2012 Psicología de la Martín-Baró, Ignacio. Hacia una Psicología de la Liberación. Revista electrónica de Intervención Liberación Psicosocial y Psicología Comunitaria, 2006, Vol. 1, n° 2, 2006. Pp: 7-14 5057 5662 106115 3652 1624 7-14 CALENDARIO Visionado de la película: 17 de noviembre Clase expositiva Teorías de las ciencias sociales: 24 de noviembre Clase expositiva Teorías de las ciencias sociales / taller mapas conceptuales (traer mapa individual): 25 de noviembre Presentación de mapas conceptuales al curso y reflexión conjunta fnal: 1 de diciembre Bibliografía: Atria, Raúl – La teorización sociológica de Talcott Parsons: El funcionalismo integral del sistema social. Atria, Raúl – Reflexiones sobre la sociología de Max Weber Atria, Raúl – Habermas y la Sociología de la Acción Comunicativa Atria, Raúl – La teoría crítica de la sociedad: Max Horkheimer y el aporte de la Escuela de Frankfurt Atria, Raúl – Elementos para una síntesis de la sociología de Marx Atria, Raúl – Notas sobre la sociología de Durkheim Berger, Peter y Luckmann Thomas. La construcción social de la realidad. Amorrortu editores, España 2001. Feixas Guillem, Muñoz Dámaris, Compañ Victoria, Montesano Adrián. El Modelo Sistémico en la Intervención Familiar. Facultat de Psicologia. Departament de Personalitat, Avaluació i Tractament Psicológics. Universitat de Barcelona, 2012 Martín-Baró, Ignacio. Hacia una Psicología de la Liberación. Revista electrónica de Intervención Psicosocial y Psicología Comunitaria, 2006, Vol. 1, n° 2, 2006. Pp: 7-14 Mora, Martín. La teoría de las representaciones sociales de Serge Moscovici. Athenea Digital, n°2, 2002. Worchel, Stephen et al. – Psicología Social. Thomson, 2002 Zeitlin, Irving M. La sociología de Erving Goffman. Publicado en: Papers : revista de sociología, N. 15 (1981) p. 97-126.