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Universidad Nacional Autónoma de México
Facultad de Filosofía y Letras
Colegio de Pedagogía
Asignatura: Comunicación y Educación
Andamio cognitivo: Teorías de la comunicación/Modelos comunicativos
Alumn(@): Mojica Flores Juana
Teoría/Modelo
FUNCIONALISTA Y
ESTRUCTURALISTA
Cuándo surgió
¿Qué es la
comunicación?
¿Cómo es o se da el
proceso de
comunicación?
¿Cómo influye en la
educación?
Corriente funcionalista:
surge en Inglaterra en los
años 1930, ante esta
corriente se asocian
Durkheim, Parsons,
Spencer y Merton.
Teniendo un enfoque
empirista pone cierta
énfasis en el
mantenimiento de la
estabilidad social.. La
escuela funcionalista es
una de las más extensas y
se ha llegado a neutralizar
conformando uno de los
paradigmas de las ciencias
de la comunicación.
Los teóricos funcionalistas
identifican en sus textos
comunicación con
comunicación de masas
porque esa es la realidad
de la sociedad moderna.
Por masas se entiende una
conglomeración de
personas en calidad de
humanas, entonces
comunicación de masas se
refiere a la manera, los
actos y efectos
comunicativos que se
llevan a cabo en el ámbito
social.
Se dice que el
funcionalismo se basa en la
biología y en la forma en
que los sistemas se
organizan para
mantenerse.
Los medios de
comunicación ocupan un
lugar importante en este
proceso manipulando la
estabilidad social. Los
medios de comunicación
son entendidos como
emisores que transmiten
información siempre con la
intención de producir un
efecto en el receptor.
Provocando con ello que el
sistema (gobierno) se
mantenga y genere
herencia social tratando de
persuadir a los receptores
siempre haciéndose las
siguientes preguntas:
quién, qué dice, a quién, a
través de qué medio y con
qué efecto.
Los medios de
comunicación masivos
influyen radicalmente en
el comportamiento
humano: psicológico,
biológico e intelectual;
estableciendo una
estructura social
determinada por el
sistema con el fin de
instaurar cierta
funcionalidad en la
sociedad. Cierto es que
aunado a ello, los medios
de comunicación
cumplen un papel
educador bastante
definido dado que los
contenidos y los
mensajes transmitidos
por el emisor se dan con
cierta tenacidad
persuadiendo de ese
modo al receptor.
El estructuralismo tiene
sus fuentes filosóficas en
Kant. La corriente
estructuralista desde los
años setenta abre sus
análisis sobre los discursos
y textos introduciendo en
los estudios de
comunicación aporte de
Universidad Nacional Autónoma de México
Facultad de Filosofía y Letras
Colegio de Pedagogía
antropología cultural de
Levy Stratus, de lingüística
de Ferdinand Saussure y
de Román Jackobson. Los
tres cursos de lingüística
dictados por Ferdinand de
Saussure entre 1906 y
1911 se reconocen como
fundadores de dicha
teoría.
COGNITIVISTA Y DE
LA CONDUCTA
Las ciencias cognitivas
nacen simultáneamente
con la inteligencia artificial
en los años cincuenta
(1950). Las bases de la
teoría cognitiva son tres:
biología, psicología e
informática.
Autores como Piaget,
Vigotsky o la moderna
psicología cognitiva
coinciden en que la acción
del sujeto esta
determinada por sus
representaciones.
El interaccionismo
Para Saussure: La lengua
es una institución social
mientras que la palabra es
acto individual. La lengua
es un sistema organizado
de signos que expresan
ideas: representa el
aspecto codificado del
lenguaje. El
estructuralismo se basa en
la organización del
lenguaje y su forma de
crear sistemas sociales.
La ciencia encargada de
estudiar los signos es la
semiología, no solo
enfocándose a la
gramática y a la lingüística,
sino desde la vida social.
Se define como una
necesidad del ser humano,
ya que con esta el
individuo como verdadero
ser humano es consiente y
responsable de sus
acciones y la
comunicación incide de
modo notable es su
desarrollo intelectual,
social y psicológico.
Relaciones entre los
componentes de la
expresión lingüística
(significantes) y del
contenido (significados).
Es decir, la comunicación se
da por medio de un
intercambio, este
intercambio se da entre los
seres humanos mediante la
lingüística y los signos
siempre con el objetivo de
que el mensaje o el
intercambio tenga un
significado, utilizando la
certeza, claridad y fidelidad
en el uso preciso del
lenguaje.
La comunicación es el lazo
Se da médiate un proceso
Sitúa al sujeto como el
centro de proceso de
comunicación y no como el
medio. La psicología
genética indica que el
hombre es primero un
receptor antes que un
emisor de información.
La comunicación tiene un
sentido bidireccional ya
que se da entre personas
permitiendo que haya
respuesta de uno a otro y
viceversa.
En relación con la
educación hay un vínculo
entre lo que se aprende y
lo que se procesa
mentalmente, la
conducta de u ser
humano depende de los
procesos mentales. Las
acciones producidas por
las personas son
resultado de un estimulo
dado, lo cual define la
conducta individual y la
comunicación es una
manifestación de esta.
En la interacción social las
Universidad Nacional Autónoma de México
Facultad de Filosofía y Letras
Colegio de Pedagogía
INTERACCIONISTA Y
CONVENCIONAL
INTERPRETATIVA Y
CRITICA
simbólico se da con las
ideas de Mead en los años
de 1940, quien introdujo
como rices intelectuales
más importantes en esta
teoría a: la filosofía del
pragmatismo y al
conductismo psicológico.
que une a toda sociedad
haciendo que exista una
interacción entre las
personas, y cuando hay
esa interacción se puede
dar una estructura social.
de interacción humana en
donde se establecen,
mantienen y cambian
convenciones, hábitos o
formas de ser, entre ellos el
lenguaje y otros símbolos.
Comenzó a aplicarse a
partir de los años 60
aunque después sufrió una
decaída, posteriormente
en los años 80 en EE.UU,
Inglaterra y parte de
Europa volvió a impulsarse
siendo en los años 90
cuando se extiende hasta
América Latina.
El paradigma positivista se
encuentra presente de
alguna manera haciéndolo
un poco mas complejo.
Lo mas importante es la
experiencia individual, es
decir el como experimenta
el ser humano en la
sociedad.
Comprender la
interpretación que cada
individuo da a las cosas, a
los hechos, a las acciones,
a los símbolos, a los
mensajes etc. es el punto
clave de esta teoría.
La forma en la que
individuo experimenta en
la sociedad da pie a la
formación de conciencia de
nuestro propio ser.
El lenguaje nos ayuda a dar
significados, y al conocer
esos significados creados
por el individuo es posible
interpretar cuál o cómo es
la experiencia de ese
individuo.
http://www.uv.mx/personal/paguirre/files/2011/05/Paidos_-_Historia_De_Las_Teorias_De_La_Comunicacion1.pdf
http://www.infoamerica.org/documentos_pdf/spinelli01.pdf
http://www.iupuebla.com/Licenciatura/Educacion_media/online/MI-A-psicologia-07b.pdf
http://www.razonypalabra.org.mx/libros/libros/TCSCres.pdf
personas aprenden los
significados y los
símbolos que les
permiten ejercer su
capacidad de
pensamiento, los
significados y los
símbolos permiten a las
personas actuar e
interactuar de una
manera distintivamente
humana.
Los medios masivos de
comunicación generan en
las audiencias una
especie de
comportamiento
alienado… hacer que el
ser humano se aleje de lo
que los medios le dice
que haga y este empiece
a actuar bajo sus
decisiones seria la labor
educativa.