Download Lectura 1: Religión de los Romanos, del politeísmo al Cristianismo

FICHA DE ACTIVIDADES DE HISTORIA – FIN DEL IMPERIO ROMANO Y EDAD MEDIA
PRIMERA PARTE: FIN DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE
Lectura 1: Religión de los Romanos, del politeísmo al Cristianismo
“Los romanos eran politeístas, adoptaron los dioses griegos y cambiaron el nombre de algunos. Zeus era llamado Júpiter.
Otros dioses eran Hera (Juno); Poseidón (Neptuno), el dios del mar; Atenea (Minerva), hija de Zeus, la diosa de la inteligencia
y protectora de las artes; Démeter, la diosa de la naturaleza; Ares (Marte), el dios de la guerra...
Desde el siglo I a.C. los romanos ocuparon Palestina y establecieron su dominio sobre la zona donde vivían los hebreos, a
quienes permitieron seguir practicando su religión... El Cristianismo se originó en la prédica y actuación de Jesús, que fue
reconocido por sus discípulos como el Mesías (en griego: el Cristo)... Los seguidores de Jesús se reunían para recordar su vida
y transmitir su mensaje. A partir de Pablo de Tarso –un judío que persiguió a los cristianos y luego se convirtió- el
cristianismo se difundió entre los no judíos, de todos los sectores sociales. Fue el comienzo de una religión universal,
destinada no sólo a los hebreos...
La religión cristiana es monoteísta: afirma la creencia en un único Dios, que es al mismo tiempo tres personas: el Padre, el
Hijo, Jesús y el Espíritu Santo. Es una religión revelada; considera que Dios ha transmitido su palabra a través de los profetas
y de su propio hijo, palabra que está contenida en los Evangelios y las Cartas de los Apóstoles. La Biblia es pues, un libro
sagrado para los Cristianos.
A pesar de ser un grupo pacífico, los cristianos fueron vistos por las autoridades del Imperio como una amenaza, ya que no
aceptaban participar del culto al Emperador y porque su mensaje llegaba a personas de los más diversos grupos sociales: ricos
y pobres, hombres y mujeres, libres o esclavos, romanos y bárbaros. Durante el siglo II las persecuciones fueron violentas y
provocaron la muerte de numerosos mártires. Los cristianos debían reunirse a escondidas para practicar el culto, muchas veces
en las catacumbas de la ciudad de Roma.
El Emperador Constantino fue educado en la religión Cristiana, y cuando asumió el poder, permitió practicar el culto
libremente, a partir del Edicto de Milán del año 313. En el 194, con el reinado de Teodosio, el cristianismo se convirtió en la
única religión oficial del Imperio. Durante esos siglos la Iglesia se organizó en torno a la figura de los Obispos y del Papa de
Roma, a quien se consideraba la autoridad máxima” (“Pensar la Historia”, 1º año).
Cuestionario: 1- Destaca las principales características de la religión de los romanos en sus inicios. ¿Qué dioses adoraban?
2- De acuerdo a la lectura fundamentar por qué los romanos pasaron de ser politeístas a monoteístas.
3- ¿Cómo reaccionaron los Emperadores romanos frente a los “cristianos”?
Lectura 2: Caída del Imperio Romano y La Edad Media
“Durante el siglo IV, las invasiones de los pueblos germanos fueron cada vez más frecuentes, empujados a su vez por los
Hunos, un pueblo nómada procedente del Asia Central. Ya hemos señalado que los emperadores habían permitido a algunos
pueblos que se instalaran pacíficamente,
porque era difícil controlarlos de otra
manera. Esto significó una barbarización de
las costumbres romanas en las zonas
fronterizas.
Todas estas medidas para la defensa del
Imperio no pudieron impedir que los
bárbaros atacaran Roma en más de una
oportunidad. Se fueron instalando pueblos
como los Francos, Visigodos, Ostrogodos,
Vándalos, Burgundios, Sajones, Anglos,
Alamanes y Lombardos, hasta que en el
año 476 fue destronado del gobierno de
Roma el Emperador Rómulo Augusto, de
sólo diez años de edad. Significó el fin del
Imperio Romano de Occidente. En el
territorio Romano se crearon numerosos
reinos, llamados reinos romanogermánicos. La parte del Imperio Romano
de Oriente, con capital en Constantinopla o
Bizancio persistió durante diez siglos más”
(“Pensar la Historia”, 1º año).
La Edad Media es el período que se extiende entre los siglos V d.C. y XV d.C., aunque como en los demás períodos de la
Historia, no es fácil establecer los cortes que la diferencien de la época anterior –la Antigua- o la posterior –la época Moderna... (“Pensar la Historia”, 1º año).
Cuestionario:
4- ¿Quiénes fueron los pueblos germanos o "bárbaros"? ¿Cómo se relacionan con la caída del Imperio Romano?
5- Relaciona el mapa con la pregunta 1. ¿Qué se representa en el mapa? Saca 2 conclusiones.
6- ¿Qué sucedió con los territorios del Imperio Romano luego de que cayera?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------SEGUNDA PARTE - LA SOCIEDAD FEUDAL
Lectura 3: EL MUNDO FEUDAL
"No había ningún poder político capaz de enfrentar estas invasiones. Los reyes francos habían subdividido sus territorios y en las otras
zonas de Europa la situación era similar. La gente, campesinos en su mayoría, prefería buscar el amparo de algunos de los señores nobles
que comenzaron a construir castillos para organizar su poder y su defensa. Estos nobles tenían una riqueza que los invasores no podían
llevarse: la tierra. La incapacidad de los reyes obligó a la población a organizarse localmente.
La sociedad feudal se configuró en Europa a partir del siglo X y muchas de sus características continuaron hasta el siglo XVIII. Siendo un
continente mayoritaria- mente cristiano, la organización social se explicaba por la interpretación de la Iglesia. En estos siglos se definieron
tres grupos sociales (llamados órdenes),
a. La Iglesia: el primer orden.
Frente a los ataques de los pueblos Invasores, los hombres y las mujeres de Europa se sintieron indefensos y abandonados por los antiguos
gobernantes. No sabían a quién dirigirse en busca de ayuda. En esos momentos, la Iglesia aparecía como un factor de estabilidad y
continuidad. De esta manera, el clero se fue organizando como el primer orden: aquel que se dedicaba a la oración.
Durante toda la Edad Media, la vida cotidiana estuvo fuertemente impregnada por la religión. Ya hemos mencionado de qué manera las
tareas del campo seguían el ritmo del calendario cristiano. Del mismo modo, muchas otras actividades fueron regidas por la Iglesia. Se
confiaba en la justicia divina para resolver las situaciones más difíciles. Los monjes y sacerdotes eran los defensores, muchas veces, de los
pobres campesinos. El monasterio era el único lugar donde se podía obtener protección o alimentos en tiempos de escasez. También se
concentraba allí la enseñanza, aunque muy limitada por la escasa difusión de la escritura. El culto a los santos y a las reliquias sagradas se
extendió por toda Europa. Surgieron así pequeñas capillas y monasterios; y lugares de peregrinación como Roma -lugar de prédica y
martirio de San Pedro y San Pablo-; la ruta a Santiago de Compostela -desde el sur de Francia a Galicia- donde estaría enterrado el apóstol
Santiago; y hasta Jerusalén, para visitar los lugares donde había vivido, predicado y muerto Jesús.
Pero la Iglesia también se vio contagiada por el clima de violencia, hasta tal punto que algunos de sus miembros olvidaron los valores
cristianos. Surgió entonces, a comienzos del siglo X, un movimiento de renovación interna, iniciado con la creación de la Abadía de Cluny,
en Francia. Sus monjes eran muy rigurosos en el cumplimiento de las leyes monacales: la oración y los trabajos manuales. Se encargaban
de la copia y la decoración artística de manuscritos, y dedicaban seis o siete horas a la oración. Este monasterio sirvió de ejemplo a muchos
otros que se crearon por toda Europa. La gente común, los campesinos -que sufrían los saqueos de los invasores o los excesos de los
nobles- vieron en las nuevas órdenes religiosas, como la de Cluny, un respaldo a su situación.
b. La nobleza: el segundo orden
La nueva nobleza, formada a partir de las invasiones, basaba su poder en la tenencia de la tierra y en la posibilidad de cobrar impuestos a
los campesinos que en ella trabajaban. De esta manera, acaparó el poder de I los antiguos reyes, incapaces de organizar un ejército para la
defensa de sus territorios. Los nobles construyeron castillos donde resguardarse en caso de ataques, y donde también pudieran buscar
refugio los campesinos, incluso con sus útiles de labranza y animales domésticos. Estos nobles se constituyeron en el segundo orden:
aquellos que se dedicaban a la lucha. De hecho, tenían el poder político y económico.
Eran los que detentaban un feudo, es decir, una tierra concedida al vasallo por su señor. Ambos eran nobles y si se establecía entre ellos un
contrato: el vasallo recibía del señor una tierra, el feudo; a cambio, el señor le exigía que prestara servicio militar (tan necesario para la
defensa de los territorios). Es decir, que el vasallo debía ser capaz de armar un pequeño ejército de caballeros.
Los vasallos de un señor formaban parte de un consejo para administrar justicia, y ayudar económicamente a su señor en casos en que éste
lo necesitara: cuando se casaba su primera hija, cuando su hijo era armado caballero, cuando el señor organizaba una cruzada o si era hecho
prisionero y debía pagar rescate. La base del contrato feudal era la palabra dada: en una sociedad donde el Estado no existía, los lazos que
unían a un hombre con otro eran la base de toda la organización.
La caballería -propia de los nobles, porque debían costear su armamento y su caballo y porque no se permitía a los no nobles usar caballosera el grupo principal en las batallas. Desde los siete años, el niño de origen noble recibía una educación militar. A los 12 años dejaba a su
familia para servir, de paje primero y luego de escudero, junto a un gran señor. Cerca de los 18 años era armado caballero. Su señor, que
era su padrino, le entregaba las armas y la vestimenta propia de un caballero: la espada, la cota de malla, el casco, el escudo y la lanza. Su
equipo de guerra equivalía al valor de todas las posesiones de un hogar campesino. Para el caballero, la guerra era la principal actividad.
La relación de vasallaje sirvió, en sus orígenes, para vencer la inseguridad ocasionada por las invasiones, pero acabó por representar un
modo de vida propio de la nobleza. Un señor podía tener varios vasallos, y un vasallo varios señores, lo que significaba que ya no era
solamente una manera de defenderse, sino más bien una forma de vinculación social exclusiva de la nobleza.
A fines del siglo XI, las actividades de los caballeros se llenaron de reglas, tradiciones y ceremonias. Se fue creando, de ese modo, un ideal
de vida caballeresca. El caballero era un cristiano que debía defender a las mujeres, a los pobres, a los monjes. Debía ser leal y generoso, y
combatir sin miedo. A partir del siglo XII, cuando las guerras se fueron calmando, se creó una literatura cortesana cantada por trovadores
que recorrían los castillos y los pueblos recitando poemas que más adelante pasarían a la lengua escrita. Los temas de esta literatura son: el
honor, el amor por la dama y las hazañas de los caballeros.
Como debían mantener viva su motivación por la guerra y su entrenamiento, los nobles organizaban torneos y justas entre ellos, muchas
veces en perjuicio de los campesinos. Frente a la creciente importancia de la guerra -ya fuera contra los invasores o entre señores feudalesla Iglesia trató de imponer cierto orden, estableciendo la paz de Dios o la tregua de Dios, algunos días por semana, o por año, en los que no
se podía combatir.
c. El tercer orden
Ya puedes deducir quiénes formaban parte del tercer orden: los que trabajaban. En su mayor parte, campesinos. Representaban los nueve
décimos de la población total de Europa. Vivían en chozas de madera con techos de paja, agrupados en pequeñas aldeas cercanas a los
castillos. Una o dos habitaciones bastaban para toda la familia; en el centro, un lugar reservado al fogón; pocos muebles, de madera o de
paja.
Entre los campesinos había cierta diferencia entre los que eran libres y poseían alguna pequeña parcela y los siervos, semilibres (de
condición similar a los colonos de la época carolingia). Cada campesino era también un poco artesano: hacía los productos que la familia
necesitaba, por ejemplo, paños de lana, zuecos de madera, instrumentos de labranza; y pagaba con ellos también al señor feudal. La
alimentación del campesino se basaba en pan de centeno, acompañado de vino o de cerveza. Pocas veces podía comer huevos o pescado y,
casi nunca, carne.
El trabajo penoso y la escasa alimentación producían numerosas enfermedades, para las que no se conocían remedios. La expectativa de
vida era corta. Las fiestas de cada aldea y de cada región hacían su vida menos dura. En el siguiente punto estudiaremos las cargas (o sea,
los impuestos) que los campesinos debían pagar. (“Pensar la Historia”, 1º año).
Cuestionario:
7-¿Por qué en la Edad Media la sociedad se dividía en “tres
órdenes”. Elaborar un esquema donde se identifiquen los principales
personajes que formaban parte de cada orden y su función en la
sociedad.
8- Averiguar a quiénes se les denominaba “bellatores, “oratores” y
“laboratores” ¿Qué significan esos términos?
9- ¿Por qué se formaron castillos? ¿Cuál era su función?
10- En base al esquema explica qué eran las relaciones de
“vasallaje”.
11- Luego de ver el documental “La edad media, entre el señorío y
la ciudad” (hasta el minuto 15)
https://www.youtube.com/watch?v=Qo4av_sQIqk o
https://drive.google.com/open?id=0B_3zphXsp2M4RWRiLU5DYkt
tb28
a)- Señalar etapas de la Edad Media (con sus siglos
correspondientes), y 3 diferencia entre ambas
b)- ¿De qué se trató el Feudalismo en Europa? ¿Qué sectores
sociales formaban parte de la sociedad feudal?
c)- ¿Quiénes eran la mayoría de la población? ¿Dónde vivían?
d)- ¿Qué poder tenía la Iglesia?
e)- ¿Qué se destaca sobre los Señores feudales?