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PRINCIPIOS FUNDAMENTALES Y
VALORES ESENCIALES DE
BIENESTAR SOCIAL
MEMORIA
Elementos de la Doctrina Social
I.
PRINCIPIOS fundamentales de reflexión
: Son la base, origen, razón fundamental
sobre la cual se procede a discurrir sobre
algún tema o situación determinada
(VER) para orientar los demás niveles de
conocimiento y las decisiones prácticas.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
II.
VALORES: Son Criterios de Juicio
esenciales para valorar. (JUZGAR)






III. Directrices de Acción: Para acciones
prácticas (ACTUAR) dirigidas a
salvaguardar derechos y deberes para
tener seguridad. Felicidad.
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BIEN COMÚN,
SOLIDARIDAD,
SUBSIDIARIDAD,
DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES,
PARTICIPACIÓN,
AUTORIDAD,
DIGNIDAD DE LA PERSONA.
Verdad,
Libertad,
Justicia,
Caridad,
Paz,
Igualdad.
Derecho a la vida,
Derecho a la salud,
Derecho a la educación,
Derecho a la vivienda,
Derecho a un medio ambiente sano,
Derecho a la familia,
Derecho a la seguridad,
Derecho al trabajo y su salario,
Derecho a asociarse,
Derecho a votar y ser votado, etc.
Bien común
Igualdad oportunidades
Destino universal de bienes
Autoridad directiva
/participación de apoyo
Subsidiariedad
Libertad emprendedora
Propiedad privada
Autoridad supervisora
/participación innovadora
Solidaridad
Dignidad humana
Igualdad
Sociabilidad humana
Idea general
bien común
Conjunto de
condiciones de la
vida social que
hacen posible a las
asociaciones y a
cada uno de sus
miembros el logro
más pleno y más fácil
de la propia
perfección.
Exige la
capacidad y la
búsqueda
constante del bien
de los demás
como si fuese el
bien propio.
Bien
Común
Dimensión social y
comunitaria del
bien moral
Es un deber de
todos los
miembros de la
sociedad, ninguno
está exento de
colaborar.
BIEN COMÚN
Se centra en comunidades o sociedades:
 Es aquello de lo que se benefician todos los ciudadanos, como
los sistemas sociales, instituciones y medios socio-económicos
de los cuales todos dependemos que funcione.
 Consiste en el perfecto goce de los derechos
(salud, educación, seguridad, prosperidad).
En cuanto a sistema de gobierno:
 El más perfecto es aquél que produce mayor suma de
seguridad social y mayor suma de estabilidad política.
BIEN COMÚN
“El conjunto de condiciones de la vida social que
permiten a la colectividad y a sus miembros, alcanzar
la propia perfección más plena y rápidamente”
Es la posibilidad social, gubernamental y estructural que
permite a cada persona desarrollar sus potencialidades
al máximo.
•
Bien común no es bien total, es decir, no es la suma de bienes
particulares o individuales (vivir cada quien con todo lo que se le antoje).
“Siendo de todos y de cada uno permanece al bienestar común”. Se
alcanza juntos porque es indivisible.
•
No es buscar que uno mismo se beneficie (supone limitación o
renuncia a mis ambiciones) Se busca alcanzar como fin de la vida
social.
•
No es un principio que beneficie a las mayorías, es para todos los
miembros de la sociedad, incluyendo las minorías y pensando en futuras
generaciones.
•
No hay un bien común universal, sino que cada comunidad tiene
su propia concepción de dicho bien, que adquiere primacía ante el bien
de los ciudadanos, porque le deben lealtad y compromiso
Intentando construir el Bien Común
Un intento de análisis sobre medidas concretas en pro del
bien común ha sido la publicación de un Índice de desarrollo
humano (IDH) que pondera tanto los recursos materiales
(economía) y los años de vida (condiciones de salud), como el
desarrollo de futuras generaciones (educación). Ha sido criticado
por no tomar en cuenta la conciencia ecológica, entre otros
aspectos más sofisticados. Puedes ver algunos datos en:
http://hdr.undp.org/en/statistics/
Nota: No existe promoción del bien común cuando se respalda
sistemáticamente la impunidad, la violación de derechos humanos y
la marginación de ciertos grupos. Lo identificamos fácilmente
cuanto ante una situación expresamos automáticamente NO ES
JUSTO
Propiedad Privada
• Es el derecho de las personas físicas o morales de
obtener, poseer, controlar, emplear, disponer y dejar en
herencia bienes raices, bienes muebles, capital y otras
formas de propiedad.
• La propiedad privada se diferencia de la propiedad
pública, en que esta última se refiere a bienes propiedad
del Estado, comunidad o gobierno y no de personas
físicas o personas morales públicas o privadas.
Propiedad Privada

La propiedad privada es un bien deseable que sería
bueno que fuese accesible a todos por igual (reconoce
que algunos solamente cuentan con su fuerza física y los
frutos de un trabajo pobremente remunerado)

Todos los bienes están disponibles al uso para el BIEN
COMUN. Mi propiedad conlleva el límite del bienestar
de la mayoría (emergencias, pago de impuestos, sentido de
responsabilidad social)
Propiedad Privada
 Es
un medio, no un fin. Mis propiedades o
pertenencias, incluso ideas (derechos de autor) no
encuentran justificación al poner en peligro la vida, la
salud o el sano desarrollo de otras personas o de
comunidades enteras (expropiar tierras comunales
para hacer negocio, por ejemplo)
 La
Propiedad Privada no debe llevar a la ambición y el
desorden social. Es válido disfrutar lo que justamente
nos pertenece pero, siempre al servicio del bienestar
compartido (talento, propiedades, etcétera)
Equilibrio entre Propiedad y Renta
Social

Es el uso de una propiedad privada por parte de no
propietarios cuando no es utilizada por sus propietarios
de tal manera que se vuelva una tierra que brinde trabajo y
beneficie a otros. (Artículo 27 de la Constitución Política de los
Estrados Unidos Mexicanos )

Actualmente muchas empresas privada brindan un
servicio social responsable para su comunidad, desde
apoyo para la salud, desarrollo social, deportivos, etc.
o
Nota: Un monopolio no es una Propiedad Privada justa.
Destino Universal de los Bienes

Los bienes y las riquezas por su origen y naturaleza de este mundo, deben servir
de provecho a todas y cada una de las personas.

Invita a desarrollar una visión económica que no pierda de vista el origen o
propósito de estos bienes como herencia común de la humanidad tratando
de lograr un mundo de justicia y solidaridad.

El tema más reciente dentro de este principio, es el cuidado del medio
ambiente (pero, se defiende una ‘ecología humana’)

Un equitativo cobro de impuestos y, especialmente, que éstos se transformen en
la base económica necesaria para impulsar a los más necesitados es parte de este
principio en la actualidad

Wikipedia (ultima actualizacion Septiembre 2011). El Destino Universal de los bienes. http://es.wikipedia.org/wiki/Destino_universal_de_los_bienes
Luis Barragan (2005). Comunismo VS. Destino universal de los bienes. http://www.eluniversal.com/2005/09/29/imp_opi_art_29491F.shtml
La misma tensión en términos de
demandas sociales

A partir de la revolución francesa (1789), Occidente ha considerado importante
reclamar a sus autoridades: Libertad, igualdad y fraternidad
La
libertad que reclamaban trataba de poner atención al hecho de no ser
detenido injustamente, que no te detengan al tratar de superarte (por
ello, del lado de la propiedad privada colocamos a la libertad emprendedora;
libertad de acción)
La
igualdad ante la ley será transformada, siglo y medio después, por una
demanda de igualdad de oportunidades que me permitan tener educación,
salud, respaldo para mi familia y, así, poder dedicarme a trabajar (empleando la
libertad). De nada sirven los proyectos sociales si la gente concreta no tiene
acceso a ellos (derechos humanos de segunda generación: reclamados en la
Declaración Universal de los Derechos Humanos)
Y la fraternidad?
Solidaridad y Subsidiaridad tipos de
ayuda

Se genera bien común, cuando las personas o instituciones
gubernamentales y sociales ofrecen AYUDA puntual (concreta)
para resolver problemáticas que afectan a una persona o a un
grupo determinado.

Cuando la ayuda es dada por un individuo en condiciones legales
similares a quien recibe la ayuda se le llama SOLIDARIDAD.

Cuando una instancia superior (Gobierno, empresarios, jefe de
familia) ayuda a alguien en situación legal ‘inferior’ se le llama
SUBSIDIARIEDAD.
Delimitando la ‘ayuda’ ética: cuando
deja de ser saludable dar la mano…
Tanto la solidaridad como la subsidiariedad deben ser un apoyo
específico, por un periodo de tiempo justo para que la otra persona ‘se
levante’ o ‘salga adelante’… por lo tanto,
NO se trata de crear dependencia de la ayuda, ni de buscar obtener
beneficios a partir de los apoyos.
NO se trata de una actitud asistencialista que lo primero que busca es
hacer cosas, se trata de impulsar a seres humanos, dignos y dignamente
tratados como parte del problema pero, también de la solución.
NO se debe ser paternalista, creer que los demás nos necesitan y querer
resolverles la vida, ser como un ‘padre’ para ellos.
NO se trata de encubrir las fallas graves de un sistema que debe corregir
sus estructuras para alcanzar el bien común (subsidios que parecen
eternos en lugar de justicia o generación de empleos)
Autoridad
Cualquier sociedad necesita de autoridad para poder
mantenerse y desarrollarse.
Deseable
ético: La autoridad no significa simplemente el
poder que se tiene sobre una persona, sino la
responsabilidad que se tiene sobre ella para que crezca o
desarrolle. (Rivero, s.f.)
Una
sociedad requiere, pues, una autoridad con la visión
necesaria para saber cuándo intervenir, como guíar que
decidir, que modificar, etc., en base a las necesidades
requeridas.
Participación

Ante el papel DIRECTIVO de la autoridad, se recomienda a la ciudadanía una
participación respetando, apoyando, cumpliendo las reglas o haciendo los
sacrificios que requiera el bien mayor.

Es éticamente necesario promover a la persona en la Participación para que
cuestione, proponga nuevos caminos y busque innovar en beneficio de
todos.
Dignidad Humana para la Sociedad
Dignidad
> Latino Dignus > Valioso
, la autonomía a la
voluntad y la libre elección.
Producto
de la racionalidad
En
materia de derecho internacional, nació después de la Segunda
Guerra Mundial: «todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos» (artículo 1°), por la Declaración Universal de
Derechos Humanos.
Se opone a:
Violación de los derechos de los hombres, secuestros, violencia,
tortura, cuando se cometen injusticias y no se respeta el derecho a la
vida humana. Los factores que la pueden general son por temeridad,
deslealtad, ignorancia, falta de respeto, baja autoestima entre más.
Dignidad humana

Esta filiación divina implica un reconocimiento del valor de cualquier
ser humano ANTES DE que haga algo que merezca ser aplaudido por la
sociedad (una visión más amplia que la antigua visión romana que
limitaba la dignidad a quienes tenían algún rol importante para la
sociedad)

La dignidad humana es una condición inherente al ser humano, es decir,
que no se puede renunciar a esta ni se le puede ‘quitar’ a alguien
(contra toda forma de esclavitud, discriminación, tratar a otro ser
humano como ‘producto’ o como ‘objeto’ por haberle pagado)

Al extender el concepto a todo ser humano, se enfatiza la IGUALDAD
ESENCIAL DE TODA PERSONA
Igualdad
La Dignidad humana hace referencia al valor fundamental de
todo ser humano, independientemente de su raza, condición social
o económica, edad, sexo, ideas políticas o religiosas
La dignidad no solo es un derecho, es la base de todos los derechos.
Si como persona merezco ser reconocido y tratado como tal, ello
no impide que pueda ser detenido, incluso sometido por la fuerza
por cometer actos ilegales.
Asimismo, el bien de la mayoría puede restringir ciertas libertades
(o antojos) personales (estado de queda, restringir ciertos derechos
en casos de emergencia…). Nadie puede imponer acciones que
atenten directamente contra la integridad física, psicológica o
espiritual de una persona.
¿Que es igualdad?

El término igualdad proviene del latín
aequalitas y refiere a la paridad o
correspondencia que existe de una cosa con
otra.
La
igualdad
es
una
situacion social según la
cual las personas tienen las
mismas oportunidades o
derechos por el simple
hecho de existir, de ser
seres humanos.
No todo debe ser igual…




La igualdad no implica uniformidad total. Todos debiesen tener
cabida en una organización, compuesta de personas de muy
diversos antecedentes raciales, lingüísticos, nacionales y
económicos. Sin embargo, no todos han logrado los mismos
méritos para un trabajo (suponiendo que exista igualdad de
oportunidades)
Este principio criticaría que, a una persona no calificada se le
insulte o se le trate mal, ofende su dignidad
No quiere decir que no existan niveles de competencia,
habilidades desarrolladas en forma diversa y que, para ciertas
cosas, se ‘discierne’ separando personas…, tal separación no
debe ser por aspectos ajenos a la esencia misma del trabajo
Cada uno posee facultades mentales y físicas diferentes, pero
esas diferencias no hacen a unos superiores y a otros
inferiores.
Sociabilidad




Igual que el principio anterior, la SOCIABILIDAD es un recordatorio
a los Gobiernos que la persona tiene todo el derecho de asociarse,
reunirse, optar por la compañía de otras personas por su libre y
plena voluntad
No aplica a asociaciones: ellas se agrupan de acuerdo a
procedimientos legales (que deben estar estipuladas en la ley, por
ende, bien común o justicia)
Se enfatizó en este principio cuando los gobiernos totalitarios
querían imponer un modelo educativo en el que la familia no podía
opinar
La sociabilidad NO puede separarse de la DIGNIDAD y de la
IGUALDAD ESENCIAL ya que, en la práctica, supondría que yo
respete y me preocupe solamente por mi grupo de amigos o
familiares negando los derechos a los demás
Un lenguaje social más reciente
¿hacia dónde quieren cargar el peso?
Diagrama tomado de Wikipedia en español