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Origen
Se fundo el 20 de Junio de 622 D.C. en la Meca, Arabia Saudita. Su fundador Mahoma, nació
en la Meca, Arabia, en 570 D.C. Según Mahoma, Iba con frecuencia a una cueva cerca de la
Meca para meditar y buscar una relación mas intima con el Dios soberano. En el ano 613 o
614 tuvo allí su primera revelación. Dijo que el arcángel Gabriel le apareció en un sueño. y le
dio un mensaje de Dios. El debía ser recitador de lo que Dios le diría. Después tubo otras
revelaciones que debía ensenar. Dijo que eran palabras leídas por Gabriel de un libro que Dios
mismo había escrito antes de la fundación del mundo. La palabra Islam significa sumisión.
Esta es la cueva de Hira donde dijo Mahoma que se le apareció el ángel Gabriel.
Lengua de Origen
Árabe
Seguidores conocidos como
Musulmanes (El que se somete)
Doctrina
Enseñan que su herencia religiosa se traza desde Abraham y la promesa que Dios le había
dado de bendecir a su hijo Ismael y hacerle el padre de una gran nación (Génesis 17:20). La
tradición decía que La Meca era donde el ángel hablo a Agar cuando huía de Sara y le dio
promesas respecto a su hijo Ismael que nacería (Génesis 16). El cumplimiento se hallaba en
las tribus árabes que descienden de Ismael. Creen que Ismael, y no Isaac, era el hijo a quien
Abraham iba a sacrificar en el monte Moriah cuando Dios intervino. Decían que Abraham e
Ismael en el desierto edificaron de piedra la Kaaba para un altar a Dios. Era un santuario en
forma cubica en el sitio donde después se levantaría la ciudad de Meca.
Creen en la existencia de un solo y único Dios (Ala); El es eterno, santo, soberano y
todopoderoso. Es el creador del cielo y la tierra, el Dios de la Biblia, el Dios de Abraham y sus
descendientes, el Dios quien inspiro a los profetas del Antiguo Testamento y a Jesús.
Creen que Mahoma es el último mensajero y el último de los profetas enviados por Dios y
sello de la Profecía. Creen que Jesús (Issah para los musulmanes) fue un hombre perfecto hijo
de María (Maryam). Creen que Jesus como infante en la cuna hablo profetizando la venida de
Mahoma. Creen que Jesús nació milagrosamente (sin padre) por orden de Dios quien creó a
Adán sin padre ni madre. Creen que Jesús era uno de sus profetas pero no el Hijo de Dios. No
creen que Jesús fue crucificado (y mucho menos que murió en la cruz). Creen que era el plan
de los enemigos de Jesús el crucificarlo (y matarlo), pero Dios lo salvó y lo elevó hacia Sí. La
apariencia de Jesús fue colocada sobre otra persona, y los enemigos de Jesús aprehendieron a
este hombre y lo crucificaron, pensando que era Jesús.
El Islam ensena que el Espiritu Santo es solo una emanación de Dios y no una persona. Creen
que cuando el prometió la venida del otro Consolador se refería a Mahona en Juan 14:16, 26
(La biblia nos ensena que el Espiritu Santo es el Espiritu del Dios vivo y la tercera persona de la
Trinidad e intercede por nosotros Romanos 8:26-27). El Espiritu Santo es el cumplimiento de
la promesa dada en Lucas 3:16; Hechos 2:1-4; Juan 14:16, 26; Hechos 1:1-18; Hechos 11:1516. No creen en la idolatría.
Los Musulmanes creen equivocadamente que los cristianos adoramos a tres dioses: Jesus,
Maria y Dios el Padre. Nosotros los evangelicos no adoramos a la Trinidad, honramos a Maria
porque permitió que Dios se valiera de ella como instrumento, pero no la adoramos, ni
aramos a ella. Creemos que Dios ha existido desde la eternidad pasada y siempre existrira en
tres personas Padre, Hijo y Espiritu Santo. Cada uno tiene su propia identidad y esfera de
acción, pero son tan unidos en carácter, propósito, poder y acción que se presentan como
tres en uno, una Trinidad. >a biblia declara que hay un solo Dios, pero lo presenta en mas de
una persona. Vemos esta pluralidad en acción unidos desde el primer capitulo de la Biblia.
Leer Genesis 1:1-2; Genesis 1:26-27; Salmo 2; Isaias 7:14/ Isaias 9:6; Mateo 28:18-20; Juan
14:16-26; Hechos 1:1-8; Hechos 2:1-47; Romanos 1:1-5; Galatas 4:4-7; Colosenses 1:1-23;
Juan 20:31; 1 Juan 5:5-9; 2 Juan 9
Creen que la salvación y vida futura se obtiene a través de la sumisión a la voluntad de Dios y
cumplimiento de los cinco requisitos del Islam:
1. El credo. Se requiere el repetir cada día en arábigo el credo: No hay Dios fuera de Ala, y
Mahoma es su profeta.
2. La oración: Se debe orar 5 veces al día a tiempos señalados. Cinco veces al día suena el
llamado a la oración. Los hombres deben arrodillarse con el rostro hacia la Meca y la
frente en el suelo, y repetir ciertas oraciones en arábigo.
3. La Limosna. Mahoma, siendo huérfano el mismo, tenía compasión especial por los
huérfanos y los pobres. Estableció el requisito de dar limosna a los pobres y a la familia del
profeta.
4. El ayuno. Se ayuna durante todo el mes de Ramadán, sin tomar bebida o alimentos desde
antes de salir el sol hasta su puesta.
5. El peregrinaje (hajj). Se requería el hacer un peregrinaje a la Meca por lo menos una vez
en la vida, donde se daba vuelta a la Kaaba y besaba la Piedra Negra siete veces.
6. Yihad (lucha militar o guerra santa) es considerada “el sexto pilar del islam”. Según el Corán,
donde se anima a combatir contra los infieles si el islam resulta atacado.
La oracion
El peregrinaje a la Meca
Creen en la existencia de los ángeles como Gabriel o Rafael, y de aquellos cuyos nombres ignoran,
creen en ellos en general y que interceden ante Dios por los hombres. Creen en sus cualidades y que
el ángel Gabriel se le apareció a Mahoma en diferentes formas. Que los ángeles son siervos de Dios y
no desobedecen a Dios en lo que les ordena, no poseen cualidades de señorío o divinidad, son una
gran cantidad, muchísimos y su número solamente lo conoce Dios.
Se prohibían ciertas cosas, entre ellas el uso del licor o el tabaco y el comer carne de cerdo.
Ellos creen que cada individuo recibirá un libro escrito por los ángeles que incluirá una
mención completa de todas las obras que realizó el ser humano en la vida terrenal, quien lo
reciba en la diestra será de los exitosos y quien lo reciba en la mano izquierda será de los
perdedores, creen en el Paraíso y el Infierno, así como en las Señales que indican la llegada de
la Última Hora, afirman que la primera era la llegada del profeta Mahoma y entre las últimas
es el retorno del profeta Jesús que romperá las cruces y legislará con el islam. Los
musulmanes creen en la resurrección corporal, una rotura del entendimiento pre islámico de
muerte. Esto declara que la resurrección será seguida de la reunión de toda la humanidad,
culminando en su juicio por Dios. Leer la biblia 1 Tesalonicenses 4:13-18; 2 Corintios 5:10;
Apocalipsis 11:18; Apocalipsis 20:1-15
Ellos creen que lo bueno o malo ha sido pre-destinado por los decretos de Ala, aun la fe o la
incredulidad de cada persona. Ensenan que en el día final sonara la trompeta y todos los
muertos resucitaran. Todos los no musulmanes irán al infierno. Leer Lucas 23: 39-43. Ellos
creen que de cada musulmán los hechos malos y los buenos e pesara en la balanza. Si pesan
mas los buenos, entrara en el paraíso, a menos que Dios en su soberanía opte por rechazarlo.
Si los hechos malos pesan mas, será echado al infierno. Leer Deuteronomio 30:19; Josué
14:14-24; 2 Pedro 3:9; Juan 20:31; Hechos 2: 37-39; Romanos 6: 23; 1 Juan 1:5-9; Juan 3:1618Ellos creen que el paraíso es un lugar de placer, ríos hermosos, jardines, frutas deliciosas y
mujeres para el deleite de los hombres! En la biblia Jesús nos dijo que en el cielo seremos
como los ángeles de Dios que no se casan Lucas 20:27-36
Resumen Histórico
La historia del islam comienza en la Arabia en el siglo VII con la predicación del profeta
Mahoma, seguida de la violenta conquista de los mayores Estados de la época: el imperio
persa sasánida, buena parte del Imperio romano y el reino visigodo.
Omar fue sucedido por Uthman ibn Affan, otro de los primeros seguidores de Mahoma. Bajo
Uthman, el Nuevo califato se vio sumido en una guerra civil a la que se le llamó la Fitna, o
desorden. Muchos de los familiares y primeros seguidores de Mahoma estaban descontentos
con Uthman, porque sentían que estaba favoreciendo indebidamente a sus parientes y
actuando menos como un líder religioso y más parecido a un rey. Soldados rebeldes mataron
a Uthman y ofrecieron el liderazgo a Ali ibn Abi Talib, el primo y yerno de Mahoma. Muchos
musulmanes (en particular quienes tenían sus propios candidatos al califato) rechazaron
aceptar a Ali como líder, por lo que éste pasó su breve califato luchando contra las facciones
disidentes y los parientes de Uthman, los Omeyas. Ali murió a manos de un asesino jariyí, y
los Omeyas reclamaron el califato. Ellos lograron retener el liderazgo de la mayoría de los
musulmanes por varias generaciones, pero salvo por un breve período, nunca volvieron a
gobernar sobre un imperio islámico no dividido
En la historia del islam existen diversas dinastías que se disputaron los califatos o el liderazgo
del islam y muchos Estados islámicos que ofrecían una mínima o ninguna obediencia al califa.
No obstante, el imperio de los califas abasíes y el de los turcos selyúcidas se contaban entre
los más poderosos de su época. Después de la desastrosa derrota de los bizantinos en la
batalla de Manzikert en 1071, la Europa cristiana llevó a cabo diversas Cruzadas. Tras la
Primera Cruzada, los occidentales lograron capturar y gobernar por algún tiempo Jerusalén.
Saladino, sin embargo, restableció la unidad islámica en el Oriente Próximo y derrotó a los
chiíes fatimíes.
Las Cruzadas
Foto de El Sultan Saladino
Entre los siglos XIV y el XVII, uno de los más poderosos imperios fue el Imperio de Malí, cuya
capital era Tombuctú. Sin embargo, esta cultura estuvo profundamente pautada por la árabe
(incluso en el idioma), no siendo realmente original.
En el siglo XVIII, hubo tres grandes imperios musulmanes: el otomano en torno a Turquía,
Oriente Próximo, el Mediterráneo y los Balcanes; el safaví en Irán, Iraq, la Armenia histórica,
el Cáucaso y Afganistán; y el mogol en el Indostán. En el siglo XIX, estos imperios habían caído
bajo la dominación del poder político y económico de Europa. Después de la Primera Guerra
Mundial, el remanente del Imperio otomano fue dividido en protectorados o esferas de
influencia europeas. El islam y el poder político del islam han experimentado un
resurgimiento en el siglo XX, en buena medida gracias al petróleo. Sin embargo, las relaciones
entre Occidente y cierto número de Estados de mayoría musulmana siguen siendo precarias
cuando no tensas.
Luego de las pérdidas posteriores a la primera guerra mundial, los restos del Imperio
otomano son esparcidos con los protectorados europeos. Desde entonces la mayoría de las
sociedades musulmanas se han convertido en naciones independientes, y han adquirido
prominencia nuevos temas, como la riqueza petrolera y las relaciones con el Estado de Israel.
Ramas del Islamismo
1. Los Sunnitas: Se consideran los musulmanes ortodoxos, los que mas se adhieren a las
doctrinas originales del Islam.
2. Los Suffies: (entre los sunnitas y los chiitas) dan mas énfasis al aspecto espiritual que al
político del Islam. Buscan la relación individual con Ala, tienen sus monasterios y se
esfuerzan en observar los requisitos del Islam. Se destacan por su literatura.
3. Los Chiitas: También se dan mucho al misticismo. En las guerras entre facciones
establecieron su capital en Bagdad, Iraq, y tuvieron parte importante en la expansión del
imperio.
Escrituras Principales
1.
2.
3.
4.
El Corán (Qur’an) revelado al profeta Mahoma.
La Torá (At-Tawrat) revelada al profeta Moisés.
Los Salmos (Az-Zabur) revelados al rey David.
El Evangelio (Al-Injil) revelado a Jesús (Issah para los musulmanes), hijo de María
(Maryam).
Símbolos del Islamismo
La Luna Creciente
La única función que desempeña en el Islam es que se determina el calendario lunar islámico. la
estrella y la luna creciente simbolizan el islam, pero esto tampoco es cierto. Eran, simplemente,
el símbolo del Imperio otomano y no del islam.
El panarabismo tradicionalmente ha utilizado el rojo, el blanco, el verde y el negro en las
banderas de diversos países de población mayoritariamente musulmana, por lo que dichos
colores a veces se confunden con los colores del islam. Estos colores pueden observarse en las
banderas de Yemen, Egipto, Sudán, Irak, Siria, Sahara Occidental y Palestina. El color rojo
simboliza la sangre de los mártires y también fue el color de la dinastía Hachemí. El color blanco
fue empleado por la dinastía de los omeyas y el verde por el califato fatimí. El negro fue el color
del califato abasí. Su único símbolo, usado en guerras, es la media luna.
Templo
Mezquita
Edificio donde una comunidad musulmana se reúne para orar o realizar ceremonias religiosas;
consta de una sala de oración en la que se halla el mihrab (nicho u hornacina orientado hacia La
Meca), de un minarete (torreón desde el cual se llama a los fieles a la oración) y de una fuente
para realizar las abluciones o purificaciones. Aljama.
La Kaaba
De acuerdo con las creencias islámicas, la primera mezquita en el mundo fue la Kaaba,
construida por Adán siguiendo un mandato de Dios y posteriormente reconstruida por Abraham.
La mezquita más antigua que se conoce es la de Quba, en Medina. Cuando Mahoma vivía en La
Meca, consideraba la Kaaba su primera y principal mezquita y celebraba allí sus oraciones junto
con sus seguidores.
Un elemento común de las mezquitas es el minarete o alminar, la alta y esbelta torre que
generalmente está situada en una de las esquinas de la estructura. La punta del minarete es
siempre el punto más alto de las mezquitas que tienen uno, y a menudo el punto más alto del
área circundante. El minarete más alto del mundo está situado en la Mezquita Hassan II en
Casablanca, Marruecos.
Sala de oración: Orientación de la quibla o alquibla [editar]
El ḥaram ("sagrado", sala de oración) o musalla (cuando es un oratorio al aire libre, sin cierres o
tabiques),46 carece de mobiliario; no hay asientos (para la salat -oración islámica- es preceptiva
la postración en el suelo, habitualmente sobre una alfombra). También se argumenta que esta
ausencia permite un mayor cabida de fieles.47 A diferencia de la mayor parte de los lugares de
culto de otras religiones, no se permiten (aniconismo) las imágenes de personas, animales ni
figuras espirituales, ya que se supone que todos los asistentes deben centrar su atención en Alá.
En cambio, las mezquitas tienen versos del Corán en caligrafía árabe sobre los muros para
ayudar a los que rezan a centrarse en la belleza del Islam y su libro sagrado, así como en la
decoración
Las cúpulas han sido un sello característico de las mezquitas de la arquitectura islámica en
general desde el siglo VII. A menudo ubicadas directamente sobre la sala de oración principal,
pueden representar las bóvedas del ŷanna (paraíso) y el cielo. Con el paso del tiempo, el tamaño
de las cúpulas creció, y de ocupar solo una pequeña parte del techo cerca del miḥrāb pasaron a
cubrir por completo la sala de oración.
Fuentes de Ablución
Ya que la purificación ritual precede todos los rezos, las mezquitas tienen a menudo fuentes de
ablución o instalaciones semejantes en sus puertas de acceso o en sus patios. Sin embargo, los
fieles que asisten a mezquitas de menor tamaño deben utilizar a menudo los sanitarios para
realizar sus abluciones. En las mezquitas tradicionales, esta función a menudo tiene lugar en un
edificio aislado en el centro de un patio. El deseo de limpieza se extiende a los salones de
oración, donde no se permite usar zapatos.
Todas las mezquitas tienen reglas con respecto a limpieza, pues es una parte esencial de la
experiencia de los fieles. Se requiere que antes de la oración los musulmanes se purifiquen,
siguiendo un proceso de ablución conocido como wuḍū'. Además, existen ciertas reglas que se
aplican incluso a aquellos que entran en las salas de oración sin intención de participar en el
culto. Está prohibido llevar zapatos dentro de la sala de oración, que está cubierta con una
alfombra. Algunas mezquitas extienden esta prohibición a otras partes del recinto, aunque no
estén dedicadas al rezo. Se exige tanto a los fieles como a los visitantes que se preocupen por su
limpieza. Igualmente, está mal visto entrar en la mezquita después de haber comido algo
oloroso.
Clero
Líder del rezo (Imán)
El nombramiento de un líder de rezo se considera conveniente, aunque no siempre es
obligatorio. El líder permanente del rezo (imán) debe ser un hombre honesto y libre, que ha
aprendido el Corán de memoria y es una autoridad en materia religiosa. En las mezquitas
construidas y mantenidas por el gobierno, el gobernante designa al líder del rezo; en las
privadas, sin embargo, se elige mediante una votación entre los miembros de la congregación.
Según la escuela islámica ḥanafī, el hombre que construyó la mezquita tiene mayores derechos
al título del imán, pero esta visión no es compartida por las otras escuelas.
La dirección en el rezo cae en tres categorías, dependiendo del tipo: las cinco oraciones diarias,
el rezo del viernes, o los opcionales. Según las escuelas de la jurisprudencia islámica ḥanafī y
malikī, el nombramiento de un líder para los servicios de los viernes es obligatorio porque, de lo
contrario, la oración no tendría validez. Las escuelas šāfiʿī y ḥanbalī, sin embargo, consideran
que no es necesario este nombramiento y que las oraciones son válidas simplemente por el
hecho de ser realizadas por una congregación. Un esclavo puede conducir el ŷumʿa, pero las
autoridades musulmanas discrepan sobre si un menor de edad puede desempeñar este
cometido. Un imán nombrado para presidir los rezos de viernes puede también conducir las
cinco oraciones diarias; sin embargo, los eruditos musulmanes discrepan sobre si el líder
designado para el ṣalāt puede dirigir también el ŷumʿa.
Todas las autoridades musulmanas están de acuerdo en cuanto a que la función de líder del rezo
no puede ser desempeñada por una mujer. Recientemente, esta norma se aplica con menos
rigor en algunos lugares, donde se permite a las mujeres dirigir las oraciones de congregaciones
exclusivamente femeninas. Ha habido algunas mujeres, entre ellas Amina Wadud, que
desafiaron la regla y optaron por conducir rezos y oraciones de viernes en congregaciones
mixtas.
Vestimenta
Para los seguidores del islam, el puritanismo en la indumentaria es considerado como una orden
de Alá, según establece su libro sagrado, el Corán, en el cual, Mahoma estableció lo que está
permitido usar o no para los musulmanes, y aquello que es recomendable y lo que no lo es.
Tanto el hombre como la mujer no deben vestir ropas demasiado justas ni provocativas a la vista
de los demás, cuando se está frente a personas ajenas a su familia, a excepción de sus parejas.
El hiyab es un código de vestimenta femenina islámica que establece que debe cubrirse la
mayor parte del cuerpo y que en la práctica se manifiesta con distintos tipos de prendas, según
zonas y épocas. En sentido restringido, suele usarse para designar una prenda específica
moderna, llamada también velo islámico. Hiyab, en español, es una palabra de género
masculino.
El término hiyab (en árabe, ‫ اب جَِح‬ḥiŷāb) procede de la raíz ḥaŷaba, que significa "esconder,
"ocultar a la vista" o incluso "separar": da lugar también a palabras como "cortina" o "pantalla",
y por tanto su campo semántico es más amplio que el del español "velo
Está plenamente prohibido que el hombre vista como mujer y viceversa.
Una de las consecuencias más polémicas de la moralidad de esta fe es la consideración en el
islam del uso prescriptivo de una serie de prendas femeninas, que a veces son rechazadas en los
territorios no islámicos para los no musulmanes, como es el caso del velo o el burka.
Separación por sexos
Sala de oración femenina en una mezquita de Berlín, Alemania
La sharia, o ley islámica, exige que hombres y mujeres permanezcan separados en la sala de
oraciones; en teoría, las mujeres deben ocupar las filas detrás de los hombres. Mahoma prefería
que las mujeres oraran en sus hogares en lugar de en las mezquitas: según el hadiz dijo: "Las
mejores mezquitas para las mujeres son las habitaciones interiores de sus casas." El segundo
califa, Umar, llegó a prohibir la asistencia de mujeres a las mezquitas y les exigió que rezaran en
sus casas.58 A veces, se reservaba a las mujeres un lugar determinado de la mezquita; por
ejemplo, el gobernador de La Meca en 870 aisló mediante cuerdas atadas entre las columnas un
lugar separado para las mujeres. Muchas mezquitas actuales ubican a las mujeres detrás de un
tabique o en una sección separada del resto de la sala de oración. Las mezquitas del sur y
sureste asiático sitúan a hombres y a mujeres en habitaciones separadas, puesto que estos
espacios separados fueron construidos hace siglos. En casi dos tercios de las mezquitas de los
Estados Unidos, las mujeres oran detrás de tabiques o en áreas separadas, no en la sala de
oración principal; algunas mezquitas directamente no admiten mujeres. Casi un cuarto de las
mezquitas no ofrece programas para mujeres, y un tercio no las admite en las juntas directivas.
Las grandes muchedumbres que se reúnen en la Masŷid al-Ḥaram en La Meca, especialmente
durante el peregrinaje anual, a menudo tienen como consecuencia una mezcla involuntaria
entre ambos sexos. Algunos juristas islámicos prefieren excluir por completo a las mujeres de las
salas de oración.
Las mujeres están sujetas a otras restricciones en las mezquitas. De acuerdo a algunos hadiz, no
deben estar perfumadas; según otros, deben salir de la mezquita antes que los hombres.
Lugares Sagrados
La Meca y Medina
La Meca y Medina, Arabia Saudita La Meca (en árabe: ‫ال م كرم ة م كة‬‎Makkah al-Mukarrama o
simplemente Makkah) es la principal ciudad de la región del Hiyaz,5 en la actual Arabia Saudita,
Es una de las más importantes de la península de Arabia. Está situada al oeste de la península y
cuenta con 1 675 368 habitantes (censo de 2010), localizada en un estrecho valle, a 277 m sobre
el nivel del mar; se ubica a 80 km del mar Rojo.
El nombre completo que lleva desde tiempos musulmanes es Makka al-Mukarrama, que significa
"Makkah, con honor". Ptolomeo, en el siglo II, se refirió a ella con el nombre de Makoraba,
helenización del árabe Makkah Harb, o "Meca de Harb" (nombre de una tribu).
Ciudad natal de Mahoma, es la más importante de todas las ciudades santas del islam, visitada
cada año por millones de peregrinos. Antes de que Mahoma predicara el islam, ésta era ya para
los paganos una ciudad santa, con varios lugares de importancia religiosa, entre ellos el más
importante de todos: la Kaaba.
Para los musulmanes, el peregrinaje a La Meca forma parte de uno de los aspectos
fundamentales de su fe, los denominados pilares del islam. Cada año, cerca de tres millones de
peregrinos se dirigen a la ciudad santa para realizar el peregrinaje mayor o Hajj durante el mes
musulmán de du l-hiyya. Muchos más hacen la peregrinación menor o Umrah, que puede
realizarse durante todo el año.
La Meca , es la ciudad a donde los es la ciudad a donde los musulmanes por lo menos tienen que
peregrinar una vez en su vida si tienen la capacidad de hacerlo, en la Biblia es mencionada como
"Padan-aram" (Parán=Mecca), en ella nació Mahoma y se halla Masjid al-Haram, donde rezar en
ella se considera como tener la recompensa de 100,000 oraciones. En esta mezquita está
localizada la Kaaba, templo construido por el profeta Abraham e Ismael, el Pozo de Zamzam,
considerado por milagroso por loLa Meca es la ciudad a donde los musulmanes por lo menos
tienen que peregrinar una vez en su s musulmanes desde el tiempo en que le fue revelado a
Agar, ya que provee a miles de personas en todo el país y cada peregrino bebe de él, En los
alrededores se encuentra Mina y el Monte Arafat, donde Mahoma pronunció su sermón de
despedida frente a más de 100,000 personas y el permanecer ahí está considerado como un
pilar en la peregrinación.
Medina
Medina es un lugar muy querido por los musulmanes, ya que recibió al profeta Mahoma cuando
emigró de La Meca, le dio refugio, recibió y aceptó su mensaje, sus habitantes fueron conocidos
como los "Ansar" por haberlo acogido y hacer vencer al islam, temas sobre los que todos los
musulmanes están de acuerdo. Mahoma transmitió que en ella se duplica la recompensa de las
buenas acciones, una oración en la Mezquita del profeta tiene la recompensa de 1.000
oraciones. También dijo que a su entrada hay ángeles que la protegen de las epidemias y que le
prohibirán la entrada al Falso Mesías (con el nombre árabe de Al-Dayal) al igual que La Meca.
Mahoma la declaró como sagrada y dijo que expulsa a la mala gente como el fuelle de fragua
expele a las impurezas del hierro, y debido a la elevada posición que fue concedida a esta ciudad
y a sus habitantes, informó que Dios los defiende y maldice a todo aquel que los amenace
injustamente. Aconsejó vivir y morir en ella, dijo que la fe en esta ciudad vuelve como una
serpiente vuelve a su cueva. En Medina es donde Mahoma murió y fue enterrado.
Mezquita de Al-Aqsa
Se encuentra en Jerusalén, la tradición musulmana relata que es el lugar donde Mahoma
ascendió a los cielos. En el cielo le fueron presentados los profetas y conoció a Abraham, Moisés
y Jesús entre otros. Posteriormente se comunicó con Dios interponiéndose una gran luz entre
ellos y le fue establecida la oración.
A este acontecimiento se le llama Al-Israh wa Al-Miray (‘viaje nocturno y ascensión’), el capítulo
17 del Corán habla de ello y el rezar en la Mezquita de Al-Aqsa equivale a la recompensa de 500
oraciones.
Jerusalén, Israel
Numero de Seguidores
Hoy en día existen alrededor de 1.157 millones numero de seguidores del Islam. Existe discrepancia
entre los musulmanes y no musulmanes de si se extendió por imposición religiosa o militar, o
por conversión de los pueblos al islam.
Según el World Fact book de la CIA, en el año 2005 el islam era la segunda religión con más
seguidores en el mundo, un 19,9% de la población mundial. Es asimismo la religión que está
creciendo más rápidamente, hecho atribuible principalmente al mayor crecimiento demográfico
en los países musulmanes, así como a las conversiones al islam como religión monoteísta.
La población musulmana se estima que excede los 1.200 millones de personas. Solamente el
18% de los musulmanes son étnicamente árabes; otro 20% se encuentra en la región del sur del
Sahara en África, y el 30% en el subcontinente indio (sumando los fieles de Pakistán, Bangladés y
la India). El país con la población de musulmanes más grande del mundo es Indonesia, con casi
200 millones de fieles. También hay importantes grupos musulmanes en China, Europa, Asia
Central y Rusia.
En Europa, Austria fue el primer país en reconocer el islam como una de sus religiones oficiales,
mientras que Francia es el país europeo con mayor población de musulmanes: 6 millones, que
representan un 10% de su población total.
El islam en Latinoamérica y España
Islam en Latinoamérica
Se dice que esclavos que llegaron a América con los conquistadores españoles introdujeron el
islam en esta región, se establecieron en países como Brasil, Venezuela, Panamá y Colombia.
En España hay alrededor de un millón de musulmanes, mientras que la comunidad más grande
de musulmanes en Latinoamérica se encuentra en Brasil. En Argentina está localizado el Centro
Islámico Rey Fahd que es el más grande de Latinoamérica. En Colombia la Mezquita de Omar Ibn
Al-Jattab en Maicao, La Guajira; en Caracas existe la mezquita Ibrahim, en México la mezquita
Dar as Salam, cerca de la ciudad de México y en el caso de Chile, la mezquita As-Salam en
Santiago, la mezquita Mohhamed VI en Coquimbo y la mezquita Bilal en Iquique.