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Tema 4: CAMBIOS Y MOVIMIENTOS SOCIALES
1. Cambios y movimientos sociales: causas y características del movimiento
obrero
2. El movimiento obrero desde sus orígenes hasta 1848
a)
b)
c)
d)
e)
f)
Asociaciones de oficio, Cofradías ..
Ludismo
Sindicatos
Cartismo
Socialismo utópico
Impacto de la Revolución de 1848
3. El movimiento obrero desde 1848
3.1.
3.1.
Socialismo científico ó Marxismo: Karl Marx
Socialismo libertario ó Anarquismo: Bakunin
4. La Primera Internacional 1864-1876
5. El movimiento obrero desde 1881 a 1914
5.1.
5.2.
5.3.
Impacto del Imperialismo y la 2ª Rev. Industrial: Sindicalismo masivo
Formación de los partidos socialistas y tendencias
Prácticas del anarquismo: Kropotkin
6. La Segunda Internacional 1889-1915
Anexos I, II y III
1
T.4. Cambios y movimientos sociales
I. INTRODUCCION
Movimiento obrero se puede definir como la concienciación de los trabajadores
de pertenecer a una clase social desfavorecida que tiene que conseguir mejoras
laborales y sociales de forma organizada.
La principal causa de su aparición será el empeoramiento de las condiciones de vida y
de trabajo de la clase trabajadora como consecuencias de la Revolución.
 salarios bajos al límite de la subsistencia
 jornadas largas (hasta 15 h)
 ritmo monótono, constante, sin descanso ..
 trabajo muy disciplinado y controlado
 expuestos al despido, paro,… sin cobertura por accidentes o enfermedad
 trabajo femenino e infantil (salarios muy inferiores 40-10%) se requiere poca
cualificación y sumisión
 condiciones de vida aún más pésimas, viviendas insalubres, desarraigo,
hacinamiento, malnutrición, taras sociales (alcoholismo, prostitución,..)
Es cierto que la nueva sociedad de clases, que se va constituyendo desde finales del
XVIII, es más abierta, más dinámica pero también más conflictiva.
El desarrollo del capitalismo provocó la aparición del obrerismo, proceso a través del
cual los obreros fueron identificándose como una clase social con intereses propios, por
primera vez los obreros toman conciencia de clase, proletarios/trabajadores/obreros.
Primero aspiran a mejoras laborales, luego comenzaron a criticar la injusticia social y
por último formularán alternativas al sistema existente, dos de estas alternativas serán
fundamentales: Marxismo y Anarquismo por supuesto que son poco viables para la
sociedad burguesa establecida.
El movimiento obrero no fue una propuesta unánime, ni uniforme hubo diferentes
formas de conseguir la emancipación obrera, las internacionales obreras marcarán
decisivamente el movimiento obrero como la creación de partidos políticos y de igual
modo el sindicalismo masivo.
También hay que señalar que los centros fabriles, mineros, industriales urbanos
tendrán más conflictividad social que las zonas rurales y agrícolas.
Evidentemente la propia evolución del capitalismo necesitaba mejorar el sistema con
el objetivo de aumentar la capacidad de demanda; a mediados del siglo XIX las
condiciones de vida de los trabajadores comenzaron lentamente a mejorar, no sólo por
la acción de las organizaciones obreras sino por el propio desarrollo económico. Eso sí,
en cuanto aparecía una nueva crisis económica (y recordar que eran inevitables en el
sistema capitalista), las condiciones de los obreros volvían a empeorar: ellos serán las
principales víctimas del paro,...
El movimiento obrero inicial está fundamentalmente centrado en G. Bretaña donde
se dan las primeras manifestaciones organizativas y políticas. En Francia arrancará
hacia 1848 siendo el primer país que protagonizó la 1ª revolución obrera en 1871 (La
Comuna parisina), después el protagonismo del movimiento será Alemania y a primeros
del siglo XX, Rusia (1917).
2
T.4. Cambios y movimientos sociales
La clase dominante (=burgueses, grandes empresarios, industriales, propietarios de
los medios de producción) establecen las condiciones laborales y controlan el poder
político y a las fuerzas del orden público, éstas (policía, ejército) actúan con extremada
dureza ante cualquier disturbio o protesta obrera a la que identifican como altercado,
delincuencia,..
II. EL MOVIMIENTO OBRERO DESDE SUS ORÍGENES HASTA 1848
Inglaterra al ser el primer país industrializado será el primero donde aparecerán los
problemas sociales que impulsaron las formas iniciales de lucha de los trabajadores y
donde aparecerán las primeras organizaciones obreras.
a) Asociaciones de oficio
La primera respuesta a esta situación será la creación de Asociaciones de oficio,
para la defensa del trabajo tradicional, los obreros más cualificados dirigen las acciones
de protesta y de huelga. La respuesta patronal fue la represión. Las huelgas fueron
consideradas actos de sedición y las asociaciones de trabajadores como entidades
subversivas y se aprobarán leyes que prohíben este tipo de asociaciones: 1º en Francia
1791 Ley Chapelier durante la Rev.Francesa, y en GB en 1799 Combination Acts.
Los obreros tuvieron que enmascarar sus propósitos y presentaron sus asociaciones
como cofradías de carácter religioso o festivo, ocultando sus objetivos reivindicativos.
b) Ludismo
Ned Lud, primer destructor de telares, sector textil más desarrollado, dio nombre a este
movimiento. Desde mediados del siglo XVIII se produjeron acciones espontáneas de
protesta contra las máquinas, a quienes culpan de su situación (les han causado el paro
y los bajos salarios). También envían cartas amenazantes e intimidatorias a los
patrones, el Gobierno respondió de nuevo con la represión, incluso con pena de muerte,
por ej. En York se ajustició a 18 obreros en 1813. Hacia 1820 el ludismo remitió y
desapareció hacia 1830 orientándose hacia el sindicalismo. Se extendió a otros países
europeos (ej:España 1835 en Barcelona).
c) Organizaciones sindicales o trade-union
La dura represión contra las protestas obreras favoreció la toma de conciencia de
la sociedad británica sobre los problemas de la clase trabajadora y llevó a la abolición de
las Combination Acts en 1824, tras su eliminación y continuando la línea de las
Asociaciones de Oficio se van a ir creando agrupaciones obreras estables con ánimo
cooperativo y colectivo = SINDICATOS. Los obreros de un mismo oficio de una
localidad, se organizan con fines concretos de defensa y apoyo o socorro mutuo, los
obreros pagan una cuota sindical, con estos fondos solidarios se cubrían situaciones de
enfermedad, de accidente, paro o cierre de fábricas. Es evidente que las actuaciones
colectivas tendrían más fuerza y éxito que las acciones individuales. Su método de lucha
será la huelga, muy reprimida por el gobierno y los patronos, y por supuesto que los
líderes sindicales serán los que sufrirán mayor represión, e incluso encarcelamiento y
despido.
En G. Bretaña se crearon numerosos sindicatos de oficios pero sin coordinación
entre si aunque tuvieron mucho éxito y sólo reclamaban cuestiones laborales: mejores
condiciones de trabajo, más salarios o menores jornadas,.. en Inglaterra se conocen
3
T.4. Cambios y movimientos sociales
como los trade-unions. En 1834 se creó la Great Trade Union, que unía sindicatos de
distintos oficios, con casi 500.000 afiliados a nivel nacional.
En Francia comienzan a aparecer un poco más tarde en 1831 (Sociedad de
resistencia) y lo mismo ocurrió en España en 1840 (Asociación de Tejedores de
Barcelona). En el continente los sindicatos tendrán menores éxitos que en GB.
Dentro de la evolución del sindicalismo, en algunos sindicatos aparecieron
cooperativas, en ellas los obreros podían conseguir productos a precios mucho más
asequibles.
d) Cartismo
Este movimiento será la primera reivindicación política obrera, su origen de nuevo
es en GB, los obreros ingleses tras su decepción de la reforma política de 1832 y a la
represión hacia los líderes de los Trade Union, consideran que sin derechos políticos
sería muy difícil conseguir reivindicaciones económicas y sociales, era evidente que
debían participar en la vida política.
Este movimiento debe su nombre a una carta elaborada por la Asociación de los
Trabajadores Londinenses, Carta del Pueblo enviada al Parlamento en 1838, donde se
solicitaba:
- el Sufragio Universal, secreto, anual,..
- una verdadera reforma electoral, redistribución de escaños: que tuvieran más
votos las ciudades más pobladas (no burgos podridos)
- pudieran ser elegibles los no propietarios
- sueldo a los diputados, para que los obreros dedicados a la política pudieran vivir
- establecer por ley la jornada laboral de 10 horas
El Cartismo fue un movimiento más radicalizado, se extendió por Escocia (Glasgow,
Edimburgo), en las ciudades inglesas de Liverpool, Manchester y Newport que coinciden
con los principales centros de los Trade Union y con las principales cuencas
carboníferas.
Las “cartas” recogían millones de firmas pero fueron rechazadas por el Parlamento.
El movimiento cartista fracasó pero consiguió la concienciación política del mundo
obrero, en 1848 comenzó su decadencia y se desintegró. Por el momento la lucha
política obrera fracasó pero no la sindical, que en GB iba ganando terreno.
d) Socialismo Utópico
Tras el liberalismo y el nacionalismo en el s. XIX apareció una nueva doctrina
ideológica el SOCIALISMO: su principal objetivo será conseguir la IGUALDAD SOCIAL,
el Estado debe poseer la máxima potestad para ordenar la vida política, económica y
social y el interés colectivo bebía prevalecer por encima del interés individual.
Dentro del socialismo habrá varias tendencias: utópico, científico-marxista y libertario
o anarquista.
Hasta 1848 la alternativa socialista será el SOCIALISMO UTÓPICO, un movimiento
social con raíces románticas, era una visión idealizada de la sociedad y de la naturaleza
humana “el hombre es bueno por naturaleza”, es solidario,...
Los utópicos no propugnan la revolución sino la concienciación pacífica. Defendían la
solidaridad colectiva y la dignidad del individuo, predican la concordia, y el camino
4
T.4. Cambios y movimientos sociales
para lograr su objetivo es el convencimiento progresivo, plantean ambiciosos proyectos
de pequeñas comunidades que servirían de ejemplo, de modelo a seguir para el resto
del mundo, los proyectos utópicos son independientes unos de otros, la mayoría son
propuestas pacíficas: se transformaría la sociedad a partir de la educación, armonía y
solidaridad … se rechaza la nueva sociedad capitalista y proponen este nuevo orden
social, pero su sostenimiento sería inviable a nivel económico.
El socialismo utópico ejerció gran influencia en el movimiento obrero hasta 1848,
forman un grupo heterogéneo cuyo denominador común consiste en propugnar una
sociedad sin explotadores ni explotados en la que reinaría la solidaridad entre los
hombres.
Dentro del socialismo utópico hay diferentes planteamientos:
-
Planteamientos sólo políticos, es la vía más violenta y radical: Babeuf y Blanqui;
su ideas se expusieron durante la rev. Francesa, para ellos la igualdad social solo
podía conseguirse por la acción violenta de una minoría y la creación de una
dictadura revolucionaria. (1796 “Conjuración de los Iguales” contra el Directorio)
-
Político-sociales: Louis Blanc, (1811-1882). Economista y político socialista
utópico radical, propuso una serie de medidas reformistas en la Revolución de
1848 en Francia, impulsó la creación de Talleres Sociales, participó en el
Gobierno provisional de la II República, defendiendo el sufragio universal ...
-
Sólo sociales: Owen, Fourier, Saint Simon y Cabet.

Owen (1771-1858): partiendo de que el principio natural del hombre es la
bondad, la sociedad es la que ejerce influencias negativas sobre él, el capitalismo
produce una creciente desigualdad (una minoría con grandes riquezas), propone
una sociedad basada en la propiedad colectiva y en la cooperación, dando gran
importancia a la educación, el estado debe intervenir para mejorar los salarios. Su
modelo fracasó tras dos ó tres años debido al desequilibrio entre la oferta y la
demanda. Sus Cooperativas obreras de New Harmony de Indiana (EEUU) y en
New Lanark en Escocia fracasaron. (en su fábrica conviven patronos y obreros
con un economato, comedores, escuelas, ambiente idílico, clase de danza en la
fábrica, animales salvajes, muy lejos de la realidad social en la Inglaterra del XIX).

Fourier (1723-1837) propuso la creación de falansterios, el falansterio sería la
nueva organización que sustituye a la fábrica e integra de una forma armónica
el lugar de trabajo y de residencia de los obreros, se organiza en torno a él
toda la vida de los obreros y de sus familias que serían trabajadores y
consumidores. En esta organización todos realizaban las distintas funciones sin
ningún tipo de subordinación y la mujer aparecía en pie de igualdad con el
hombre y realizando las mismas actividades. Desde el punto de vista práctico
en pocos sitios se llegó a edificar un falansterio, edificio diseñado por Fourier y
que a grandes rasgos se parecía a un palacio barroco francés. Fourier
pretendía que su modelo se extendiera por todo el mundo y el mundo se
convertiría en una confederación de estas comunas o unidades libres, cada
cierto tiempo se reunirían los delegados de todas para tratar asuntos de interés
general: la construcción de infraestructuras... En ese nuevo mundo no habría
nacionalidades, ni fronteras, ni guerras, y los intercambios comerciales
5
T.4. Cambios y movimientos sociales
atenderían el interés general. Evidentemente las ideas de Fourier estaban
dotadas de una gran carga idealista y no triunfaron, entre otras cosas porque la
burguesía no consideraba rentable invertir en edificios que no reportaban
beneficios y que sólo generaban la mejora de las condiciones de los obreros,
cosas que no se consideraban rentables. Comunidades ideales en los que
quedaría un equilibrio entre los trabajadores agrícolas y los manuales, se crearían
por las aportaciones filantrópicas de personas adineradas, suprime el Estado. Los
falansterios creados fracasaron. Su teoría tuvo escasa repercusión doctrinal y
práctica.

Saint Simon (1759-1825) su pensamiento ejercicio enorme influencia en Marx,
Simon es un pensador más realista que Fourier. Comprendió la gran
importancia del fenómeno industrial, dentro del cual incluía a la agricultura. La
idea básica era lograr la productividad y los objetivos de la sociedad que él
proponía estarían subordinados a esa idea de productividad, pero para que
esto funcionase debían desaparecer todos los ociosos que no aportan nada a
la producción y viven a costa del trabajo de otros y, además, propietarios y
trabajadores se igualarían en derechos ante el fin supremo de la producción.
La gestión de la producción sería gestionada por los más capaces elegidos por
la voluntad general. Esto equivalía a defender la común planificación de la
sociedad industrial. Saint-Simon condena la explotación del hombre por el
hombre, la frase es suya considerando la necesidad de una reforma social para
acabar con la miseria de la clase más pobre mediante una organización de la
economía que permitiera el progreso económico.

Cabet, escribió su Viaje a Icaria una obra inspirada en la Utopía de Tomás oro,
escrita en el siglo XVI. Además se embarcó con un grupo de icarios para
fundar una colonia al otro lado del Atlántico, pero para crear un mundo justo
había que irse a sitios lejanos y claro está no deja de ser un contrasentido, los
obreros deben apostar por la revolución en el entorno en que viven,
transformando la sociedad existente. ICARIA sería un país ideal de comunidad
comunista de completa igualdad social.
En definitiva los socialistas utópicos plantean como solución sociedades ideales
pero sin proponer medios para transformar lo que existe en realidad.
Anarquismo es un término utilizado por primera vez en 1840 por Proudhon y
viene del griego “anarcos” que significa sin dueño, sin gobernante,
La doctrina anarquista está cargada de idealismo y en muchos aspectos guarda
relación o paralelismos con el socialismo utópico que veíamos anteriormente, aunque
el anarquismo tendrá más peso y trascendencia.
A Proudhon (1809-1865), se le considera el padre del anarquismo, en 1840 en
su libro “¿Qué es la propiedad?” llega a decir que la propiedad es un robo ya que
mantiene la desigualdad entre los propietarios y los no propietarios y la subordinación
y dependencia de los segundos con respecto a los primeros. La burguesía era la
propietaria y las clases trabajadoras son los no propietarios, dueños exclusivamente
de su fuerza de trabajo, la tensión entre las dos clases era inevitable pero la
burguesía contaba con el poder del Estado que garantizaba el orden y la situación de
privilegio y a la vez imposibilitaba que los trabajadores se hicieran dueños de sus
destinos. En definitiva, el Estado generaba al capitalismo y, por tanto, las
desigualdades, por eso es él el enemigo a batir, el Estado debe desaparecer. La
verdadera democracia debe de nacer de una sociedad nueva en la que todos los
6
T.4. Cambios y movimientos sociales
hombres sean realmente iguales. Frente a esta crítica negativa del papel del Estado
Proudhon propone alternativas, para él una vez desaparecido el Estado sería
sustituido por una nueva sociedad caracterizada por la ausencia de todo gobierno
entendido en un sentido clásico. Su planteamiento social parte de una célula básica
de producción que es la comuna, serían asociaciones independientes que
funcionarían a base de créditos públicos y gratuitos (bancos del pueblo), es decir la
sustitución del estado burgués por comunas autogobernadas de carácter rural y
artesanal, basadas en la igualdad y solidaridad de sus miembros, es un anarquismo
pacífico. La unión de esas comunas formarían la provincia, la región... y cada comuna
organizaría la educación, la policía... los representantes de esas comunas serían
elegidos por sufragio universal masculino y femenino y las comunas tendrían
capacidad para asociarse libremente con otras para formar provincias, regiones,
naciones... es decir Proudhon establece el federalismo, pero cada comuna es libre
para abandonar la asociación o federación.
e) Impacto de la Revolución de 1848
Durante la Rev. 1848 se producirán los primeros enfrentamientos entre los
obreros y la burguesía, los trabajadores tuvieron gran protagonismo en los
acontecimientos de febrero, participaron los socialistas en el gobierno provisional (Louis
Blanc) se ponen en marcha los Talleres Sociales,... pero cuando se produce la
contrarrevolución burguesa en mayo de 1848, los obreros protestan y son duramente
sofocados (25000 detenidos), el desánimo y la decepción obrera tendrá enormes
consecuencias.
Consecuencias del fracaso revolucionario de 1848:
12-
Concienciación política de la clase trabajadora
Los movimientos obreros se radicalizan, la conflictividad social aumenta, el
número de afiliados a los sindicatos se dispara.
3- Convencimiento obrero de que una república burguesa no era garantía suficiente
para conseguir sus reivindicaciones hay que buscar alternativas:
- Crear partidos políticos obreros verdaderamente autónomos del poder burgués y
democráticos
- El movimiento obrero se debe internacionalizar, coordinación internacional entre
obreros ingleses y franceses a la que se sumarían los demás países, unión de
clase por encima de nacionalismo “proletarios del mundo uníos.
4- Aparecen dos nuevos planteamientos ideológicos: socialismo científico y socialismo
libertario.
III. El movimiento obrero desde 1848
3.1. Socialismo científico o Marxismo
El principal representante del socialismo científico fue Karl Marx (1818-1883),
influido por Hegel, nacido en Alemania procedía de una familia judía de clase media, se
doctoró en Filosofía en 1841. Perseguido en su país tras su participación en la rev. de
1848 se exilió en París, Bruselas y Londres donde entraría en contacto con socialistas
utópicos aunque primeramente se orientó hacia el análisis económico, estudiando las
obras de Adam Smith y Ricardo. Según su concepción materialista, las fuerzas
económicas determinan en última instancia los fenómenos «superestructurales» del
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T.4. Cambios y movimientos sociales
orden social, político y cultural. Sus posteriores estudios criticaron no solo el sistema
económico sino el sistema político y social burgués. Los principios que Marx enunció
han estado vigentes en muchos países casi hasta nuestros días, hasta la caída de los
regímenes comunistas, todavía hoy sus ideas son la base de algunos estados que se
declaran marxistas, aunque tal vez de forma anacrónica (Cuba, Corea del Norte,
China).
En 1848 Marx y Engels publican su libro “El Manifiesto Comunista” por encargo
de un grupo de artesanos alemanes exiliados en Londres (Liga de Comunistas). En esta
obra se formula la teoría del Socialismo Científico, que tiene tres bases: análisis del
pasado, crítica del presente y proyecto de futuro.
1ª.- Análisis del pasado, la evolución histórica de las sociedades ha sido una
consecuencia del esfuerzo de los hombres para satisfacer sus necesidades materiales,
es decir la economía es el fundamento de la Historia, él lo denomina Materialismo
histórico. Para Marx los distintos estadios de la Historia son los distintos modos de
producción, a lo largo de la Historia se han sucedido diversos modos de producción: el
de las comunidades primitivas en contacto con la Naturaleza, de la que depende el
hombre, sociedades errantes posteriormente se han desarrollado el modo de producción
esclavista, el feudal y el capitalista. De tal forma Marx afirma que un cambio
económico conlleva un cambio necesario de la política y de las leyes que ordenan una
sociedad, el peso de la economía prevalece sobre el de la política, la ideología o la
mentalidad. En resumen para Marx la base para la explicación de cualquier fenómeno
histórico es la producción económica de esa época y la estructura social derivada de
ella.
En todos los modos de producción se producen tensiones sociales, por ejemplo
en el modo de producción esclavista se produjeron tensiones y contradicciones, entre
ellas la oposición de los esclavos, y estas tensiones originaron el paso al siguiente
modo de producción: el feudalismo. La crisis del feudalismo, debida a sus
contradicciones internas, generó un nuevo modo de producción, el último, el
capitalismo. Marx denomina estas tensiones como lucha de clases, entre la clase
dominante (que posee los medios de producción) y la clase dominada (que no los
posee) y esta lucha ha sido el verdadero motor de la Historia. Siempre ha ocurrido un
enfrentamiento entre opresores y oprimidos, en el último sistema de producción, las
clases enfrentadas son respectivamente la burguesía y el proletariado. La única forma
de destruir a la sociedad opresora burguesa es que se produzca una lucha de clases. La
emancipación de la clase trabajadora debe ser obra de ella misma. La lucha de del
proletariado será el arma revolucionaria que derribará al capitalismo. La Historia, dice
Marx en el Manifiesto Comunista, es una lucha entre opresores y oprimidos; esta
lucha es la palanca que acaba con el modo de producción capitalista.
2ª.- Crítica del presente: realiza un estudio exhausto del funcionamiento del capitalismo,
en su libro publicado en 1867 “El Capital” realiza una dura crítica a este sistema, la
crítica más negativa es que este sistema genera la explotación del hombre por el
hombre, esta explotación la denomina “teoría de la plusvalía”= el obrero genera un
beneficio superior al salario que percibe y de ese beneficio se apropia el empresario.
También explica las causas de las crisis del capitalismo, eran inevitables y se producían
de forma cíclica pues según Marx se debían al propio funcionamiento del capitalismo
pues para ser competitivo había que introducir innovaciones (ej en la técnica) esto
llevaría inevitablemente a un aumento de la producción  no siempre se ajustaría al
nivel de demanda entonces se genera inevitablemente sobreproducción, es decir un
desequilibrio entre oferta y demanda. Marx va más allá en el análisis y vaticina y predice
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T.4. Cambios y movimientos sociales
el propio fin del sistema capitalista pues de cada crisis sólo sobreviven las empresas
más fuertes, por tanto se producirá una constante concentración empresarial poco a
poco se eliminará la libre competencia y el sistema capitalista desaparecerá.
3ª.- Proyecto de futuro: la revolución del proletariado es necesaria, por vía pacífica (a
través de la lucha electoral y democrática) como los trabajadores son mayoría su
partido obtendrá la victoria electoral y la clase trabajadora accederá al poder, y
establecerá una dictadura del proletariado, pero es relativa (pues son mayoría) y será
provisional o transitoria pues en realidad lo que se persigue es conseguir una sociedad
sin clases sin explotadores ni explotados una sociedad realmente igualitaria o
comunista. La supresión de las clases define la etapa final de la transformación de la
sociedad.
Los socialistas defienden una sociedad sin clases, donde se sustituya la
propiedad privada por la propiedad colectiva de los medios de producción, el Estado
centralizaría la actividad económica y controlaría los medios de producción, para lograrlo
sería necesaria la formación de un partido político obrero que organizase a la clase
trabajadora, papel fundamental del proletariado como clase dominante dentro de la clase
obrera, para que finalmente conquistase el Estado estableciendo un Estado obrero. En
definitiva los socialistas defienden la participación en el juego político burgués creando
Partidos políticos obreros.
Por último señalar que el pensamiento de Karl Marx se opone al nacionalismo,
para él vinculado a la ideología burguesa, Marx es internacionalista, llegó a decir que
los obreros no tienen patria y no deben participar en las guerras imperialistas para
dominar otros pueblos ya que eso sería hacerle el juego a la burguesía.
3.2. Socialismo libertario o anarquismo
El anarquismo no tiene una base doctrinal tan clara como el marxismo pero sus
propuestas sí son revolucionarias:
- defiende de manera radical la Libertad del hombre, en función de este principio el
anarquismo se opone a todo aquello que destruya la libertad
- su modelo político-social es sin Estado, sin autoridad.
El gran ideólogo del anarquismo fue Mijail Bakunin (1814-1876) miembro de
una familia aristócrata rusa, abandona la carrera militar en el ejército ruso y se va a
Berlín donde estudia a Fichte y Hegel. En el 1848 está en Praga y es apresado por los
austriacos que le mandan a Rusia, allí es desterrado a Siberia, huye y se instala en
Londres, Italia, Lyon y Ginebra, participó en la revolución de 1848, lo que le convirtió
en un proscrito como Marx por los diferentes estados europeos. Serán famosos sus
choques con Marx y la rivalidad entre las dos corrientes obreras sobre la forma de
lograr la emancipación del proletariado. Persistirá en su oposición a los socialistas lo
que le valdrá ser expulsado de la Internacional Obrera en 1872. Obras, “La conquista
del pan” y “Dios y el Estado” murió en Berna en 1876.
El anarquismo de Bakunin se caracteriza por:
1- Defensa de la libertad individual, exaltada a su máxima expresión, la
aspiración a la libertad completa del individuo (sólo soy verdaderamente libre,
cuando todos los seres humanos que me rodean, hombres y mujeres, son
igualmente libres).
9
T.4. Cambios y movimientos sociales
2- Desde el punto de vista político propugna como Proudhon la eliminación del
Estado, ya que es el instrumento de la opresión, porque limita la libertad, “el
poder corrompe” , el Estado es represor por tanto no es legítimo, incluso aunque
el objetivo del Estado sea conseguir el bien social (en clara alusión del Estado
obrero defendido por el marxismo), porque un Estado controlado por el
proletariado en definitiva su poder sería impuesto y por tanto no puede ser
admitido.
3- Se declara también un ateo radical, rechaza la Iglesia como institución ya que
colabora con el Estado y con la burguesía, no cree en la existencia de ningún
Dios, debido a que siempre provoca miedo y temor, además de que no es
racional e impone una autoridad y por lo tanto debe ser destruida, pero acepta
la libertad de cultos en la sociedad.
4- El principal elemento que hace que un hombre sea libre es la educación. Para
él tendrá mucha importancia la educación popular, la cultura es el verdadero
motor de la sociedad y la herramienta básica para el cambio social; basándose
en estas ideas muchos anarquistas hicieron su apostolado político enseñando
a leer y escribir a las masas analfabetas.
5- Defensa de la igualdad económica y social
6- Critica el capitalismo porque la economía debe ser libre asociación de
productores y trabajadores según el trabajo así el beneficio, habría que abolir la
propiedad privada y defiende la colectivización de los medios de producción, se
deben crear Comunas autónomas y “repartir a cada uno según su trabajo” que
no haya parásitos, no debe haber explotación de nadie por nadie. Propone que
sean los trabajadores los que deben controlar la economía.
7- Ve la necesidad para acabar con el estado burgués de la revolución
campesina, que las bases de la revolución sean los campesinos (hay que
recordar que en Rusia la industrialización llega muy lentamente y sin la
participación del campesinado cualquier insurrección de la clase trabajadora
fracasaría), de hecho su ideología se extendió más por países de base agraria
como España e Italia.
8- La sociedad anarquista será una sociedad de hombres libres y rechaza la
acción política, está en contra de los partidos políticos ya que estos
pretenden conquistar el Estado y lo que hay que hacer es destruir el Estado, el
anarquismo más tarde se organizará en sindicatos (anarcosindicalismo) pero
no en partidos políticos como los marxistas.
9- La forma de lucha obrera debía ser espontánea y libre, no debe estar tan
controlada y organizada desde arriba. Los métodos para desarrollar la la lucha
revolucionaria contra el Estado, podía incluir cualquier medio, desde la guerra
civil o el terrorismo, esa lucha no debía llevar a la conquista del poder sino a
su destrucción. Justifica la violencia para conseguir los objetivos de destruir el
Estado y la sociedad burguesa, pero un fallo en su teoría es que esos ataques
no responden a una estrategia coherente y organizada, son normalmente
atentados caóticos con el único efecto de desestabilizar el Estado.
10- Según Bakunin el individuo puede rebelarse contra todo lo que coarte su
libertad, centrará su crítica hacia las instituciones que él considera coartan la
libertad como el ejército que sería innecesario una vez que hubiera
desaparecido el Estado o cualquier institución que establezca normas o reglas
que cumplir y jerarquías que obedecer.
Coincide con el marxismo en conseguir la igualdad social, promover una lucha
revolucionaria, criticar al sistema capitalista y en una coordinación obrera internacional
pero ambos disentían en cuanto a la forma de lograr la emancipación proletaria.
10
T.4. Cambios y movimientos sociales
IV. La Primera Internacional (1864-1876)
4.1. Orígenes y objetivos
Su orígenes se remontan al fracaso de la revolución de 1848, para Marx los
obreros no están representados por los gobiernos burgueses, estos gobiernos solo
representan los intereses de la burguesía (sufragio censitario), y controlan las fuerzas
del orden público, la policía, que actúan contra los obreros. La idea de crear la
Internacional también partió de una iniciativa de coordinación internacional para evitar la
contratación de obreros extranjeros (de esta manera los patronos rompían las
huelgas)”proletarios del mundo uníos”. Se antepone la solidaridad de clase, la obrera,
sobre cualquier interés nacionalista.
Los contactos entre los obreros de GB y de Francia dieron lugar a la formación de
la 1ª AIT en 1864, inaugurada en Londres, agrupaban a todas las organizaciones
obreras en general. La AIT estaría dirigida por un Comité Central y se celebrarían
anualmente Congresos Obreros en diferentes lugares, entre reunión y reunión se
establecería en Londres un Comité Permanente. Cada Estado organizaría federaciones
obreras regionales y locales, los representantes nacionales irían a los Congresos
Internacionales.
La 1ª AIT fue organizada por Marx quien redactó los estatutos y en su manifiesto
inaugural ya fijó los principios básicos que perseguía la AIT:
1. La emancipación de la clase trabajadora debe ser obra de ellos mismos
2. Conquistar el poder del Estado
3. La solidaridad internacional obrera
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T.4. Cambios y movimientos sociales
La estructura organizativa sería por secciones nacionales, se nombraría un
Comité Central (presidido por Marx) y se celebrarían Congresos anuales: el 1º1864
Londres, Ginebra (1866), en Lausane en 1867, en Bruselas en 1868,.. se convirtieron en
focos de discusión pública de ideas que interesaban a la clase trabajadora, pero no tuvo
gran número de afiliados, el número de internacionalistas era reducido (de España sólo
Pablo Iglesias) y de todas las tendencias ideológicas y organizaciones obreras. En estos
Congresos se fueron adoptando acuerdos decisivos para impulsar las movilizaciones
obreras en cada país, habría reivindicaciones concretas: jornada laboral de 8 h, prohibir
el trabajo infantil, mejorar el trabajo femenino, desaparición del ejército permanente,
socializar los medios de producción o establecer la huelga como medio de acción más
eficaz…
4.2. Problemas de la 1ª AIT
1. Enfrentamiento entre Marx y Bakunin,(con Proudhon hasta 1869).
Enfrentamiento personal e ideológico, los anarquistas rechazaban la lucha
política, defienden la insurrección general y espontánea de las masas para
abolir el orden burgués, también acusaban al Consejo (a Marx) de ser autoritario
y dictatorial y Bakunin defendía posturas más autónomas. Respaldaban a los
anarquistas las secciones de Suiza, Italia, España y Bélgica.
2.
La guerra franco-prusiana, la AIT se había opuesto a la guerra y su primer
fracaso fue no imponer su criterio a las delegaciones de Francia y Alemania
que finalmente se enfrentaron en la guerra de 1870, será derrotada Francia,
cae el II Imperio de Napoleón III y se proclamó la III República en Francia y
se culminó la unificación alemana, nace el II Reich Alemán.
3.
La Comuna de París 1871, la derrota francesa de Sedán y la presencia de
las tropas alemanas en Paris provocan el estallido de una insurrección
popular mayoría obreros, estudiantes,.. que se enfrentarán de forma
espontánea al recién creado gobierno republicano y crean la Comuna
(marzo-mayo de 1871) se emprende un amplio programa de reformas
sociales:
- requisar viviendas vacías y anular alquileres (problema urbano)
- crear Milicias populares, no ejército permanente
- los talleres abandonados en manos de sus obreros
La reacción del Gobierno fue de dura represión, en mayo se detiene a miles
de participantes y las ejecuciones fueron masivas. Las repercusiones del
fracaso de la Comuna: la burguesía va a temer una revolución obrera, a los
obreros se les va a considerar peligrosos, las asociaciones hay que
prohibirlas, la AIT es una amenaza (en algunos países desaparecen las
secciones de la AIT, a pesar que la AIT no organizó la revuelta, solo manifestó
simpatía).
4.3. Crisis y disolución de la AIT
La derrota de la Comuna tendrá fuertes repercusiones en la Primera
Internacional:
1. Las diferencias entre marxistas y bakunistas aumentan, diferentes opiniones sobre la
experiencia de París:
12
T.4. Cambios y movimientos sociales
-
Marx culpó de la derrota a la falta de un programa coherente, de una dirección
única de la protesta
para Bakunin en esta insurrección se había probado la actuación espontánea de
los obreros, la Comuna parisina era la primera experiencia de célula política y
social.
2. Marx en el Congreso de Londres 1871 impulsó la formación de partidos obreros
nacionales, con ello se garantizaba una dirección sólida al obrerismo, pero para
Bakunin la autoridad de un partido, siendo incluso obrero, suponía el control y limitaba
la libertad de los ciudadanos.
3. En el Congreso de La Haya en 1872, se expulsó a los anarquistas de la AIT. En
solidaridad algunos delegados de Suiza, Italia y España también se van, y se reúnen
en Saint Imier, Congreso anarquista se conoce como Internacional Antiautoritaria,
que no reconocerá el liderazgo marxista.
4. Los Trade-Union Congress que se habían constituido en 1868 como confederación
nacional (habían centralizado las Trade-Unión) alarmado por los hechos
revolucionarios parisinos optó por renunciar a la acción política,(es decir su
vinculación a la AIT) a partir de ahora restringirá su actividad a sus objetivos
específicamente sindicales.
El Comité Central permanente de la AIT se trasladó a N. York sin apenas actividad hasta
que en 1876 desapareció definitivamente.
V. El movimiento obrero a principios del s. XX
5.1. Impacto del Imperialismo y de la 2ª R. Industrial
1. Ambos hechos fortalecieron al sistema capitalista. El capitalismo evoluciona
hacia el capitalismo industrial y financiero, se van a producir grandes
concentraciones empresariales (trust, holding..) nace la Gran Banca (Banca
Morgan, Bilbao, ..) aparecen nuevos sectores industriales que generan grandes
empresas eléctricas, petroquímicas, automovilísticas..
2. Crecimiento del número de proletarios, cada vez aparecen nuevos trabajos que
requieren más mano de obra, y también se desarrolló el sector terciario
(empleos públicos, administrativos, bancarios ..) la situación laboral se hace
más compleja y diversificada.
3. El movimiento obrero elaboró nuevas estrategias:
- El sindicalismo se hizo más masivo, grandes sindicatos centralizados y muy
organizados por sectores profesionales
- aumentó su capacidad de presión, las huelgas tendrán más poder de
convocatoria afiliación sindical obrera y exigen al Estado que intervenga
para arbitrar conflictos y frenar los abusos de poder
4. Aparece las primeras leyes que regularizan el mercado laboral : seguros
obligatorios en caso de enfermedad, jornada laboral de 10h en talleres y 8h en
las minas (España reconoció el derecho a la huelga en 1909, descanso
dominical en 1904, retiro obrero en 1921)
13
T.4. Cambios y movimientos sociales
5. La mayoría de los partidos políticos incluirán en sus programas cuestiones de
mejora social para atraer a los electores, se extiende en todos los países el
sufragio universal masculino
6. Nuevas estrategias para el socialismo y anarquismo
5.2. Formación de partidos socialistas
Siguiendo los postulados del Congreso de Londres de 1871 de la 1ªAIT, se dieron
los primeros pasos para la creación de partidos políticos obreros. El primer partido
político socialista se creó en Alemania en 1875:
Partido
Socialdemócrata
Alemán (PSDA), se fue consolidando en la clandestinidad y se pudo presentar a las
elecciones generales en 1890 con resultados notables, en 1912 obtuvo en 34%, 4 mill.
de los votos = es decir 110 diputados.
El programa político del PSDA será de inspiración marxista donde combinan:
1.
2.
un objetivo final (a largo plazo): la conquista del poder político para
transformar la propiedad de los medios de producción en propiedad común o
social (la producción es beneficio para la sociedad) y conseguir la
IGUALDAD SOCIAL
objetivos a corto plazo inmediato, lucha cotidiana, conseguir reformas: el
sufragio universal, sistema impositivo progresivo, enseñanza laica, no trabajo
infantil,...En definitiva pretenden DEMOCRATIZAR LA SOCIEDAD,
CONSEGUIR UN ESTADO DEL BIENESTAR Y UNA REGULACIÓN DEL
MERCADO LABORAL.
El PSDA creó la base de la socialdemocracia del s. XX, y a pesar que en el resto
de países no se dieron las mismas condiciones que en Alemania (por divisiones internas
como en Francia además de la represión tras la Comuna, en Inglaterra por la mayor
presencia del sindicalismo, en España o Italia por la mayor presencia del anarquismo ..).
Poco a poco se fueron creando partidos socialistas en Europa:
- En España Pablo Iglesias funda el PSOE 1879, Bélgica 1885, Italia 1892,
Rusia PSDR 1898 (escisión bolchevique 1903)
- en Francia la repercusión del fracaso de la Comuna retrasará la formación
del Partido Socialista Francés, en 1905(Guesde y Jaurés olvidando sus
diferencias de no/si colaboración con la burguesía)
- en G. Bretaña el sindicalismo estaba fuertemente asentado y no será hasta
1905 cuando se crea el Partido Laborista.
En España el fundador del PSOE, P. Iglesias obtuvo el primer escaño para los
socialistas en 1910, cuando en ese mismo año en Italia ya había 42 diputados
socialistas, en Francia 75 y en Alemania 110.
En ocasiones los partidos socialistas crean sindicatos, los líderes a veces
coinciden pero tienen claramente divididas las funciones: el partido estrategias políticas,
el sindicato reivindicaciones laborales y siempre subordinadas a los intereses del
partido. En España se creó la Unión General de Trabajadores UGT en 1888, dirigido pos
Pablo Iglesias.
El socialismo hacia 1890 sufrirá una grave crisis interna, diversos factores la
desencadenan:
- la composición del partido había cambiado, no es solo un partido de clase
trabajadora, las clases medias también nutren las bases sociales del partido
14
T.4. Cambios y movimientos sociales
- también han mejorado sustancialmente las condiciones laborales, salariales
y en general la situación de la clase trabajadora
- no se habían cumplido las predicciones de Marx, el capitalismo no se había
debilitado ni desaparecido por las grandes concentraciones empresariales,
al contrario se había fortalecido con ellas: trust, holding…
Ante esta nueva constatación el socialismo sufrirá una división interna:
1) Una parte minoritaria de los socialistas (Bernstein) opina que la práctica
parlamentaria de colaboración con la burguesía se debía imponer, “revisar las
teorías de Marx” adecuarlas a los nuevos tiempos, las metas eran conseguir
reformas inmediatas, pues lejos de haber desaparecido el capitalismo se había
hecho más fuerte, la mayoría de los obreros habían mejorado sus condiciones de
vida y por ello se eliminaba como objetivo la vía revolucionaria, desde la
democracia parlamentara se podían acometer reformas: había que
DEMOCRATIZAR EL CAPITALISMO
2) La mayoría de los socialistas (Kautsky) las tesis de Marx estaban vigentes, había
que atender a las prácticas reformistas pero mantenían las reivindicaciones
revolucionarias, incluso algún extremista (Lenin y Rosa Luxemburgo) mantenía
claramente la revolución proletaria
5.3. Prácticas del anarquismo
En los primeros años del s.XX existirán dos corrientes dentro del anarquismo:
1. corriente radical el Anarco-comunismo, de Kropotkin y Malatesta que se
oponen a la creación de sindicatos y proponen la acción directa y violenta de la
sociedad burguesa. Defendían el uso de la violencia como medio de divulgación
del diario anarquista e inducir a las masas a la revolución es “La propaganda
por el hecho”, atentados directos contra políticos, militares, eclesiásticos y
burgueses (asesinato de la emperatriz de Austria Sissi, del Jefe de Gobierno
español Cánovas, atentado en el Liceo de Barcelona, Corpus,...) la represión
será durísima (Procesos de Montjuich), detenciones masivas de forma
indiscriminadas, de intelectuales, líderes obreros,.. eran actuaciones
individualizadas de anarquistas.
Kropotkin (1842-1921) Príncipe ruso máximo representante del
comunismo libertario: propiedad colectiva, organización sindical y del uso de
medios violentos para conseguir derrumbar a la sociedad burguesa.
2. corriente sindical el Anarcosindicalismo, defendía la igualdad social y la
lucha sindical, pero para conseguir sus fines rechazan la acción violenta,
proponía la “huelga general” (El primer sindicato anarquista se fundó en
España La Confederación Nacional de Trabajadores (CNT) en 1910, que en
1936 llegó a tener más de un 1´5 mill. de afiliados)
5. LA SEGUNDA INTERNACIONAL
6.1. Desarrollo, carácter y organización
Se fundó en París en 1889 (en conmemoración de la celebración de la
Revolución Francesa 1789).
15
T.4. Cambios y movimientos sociales
El impulsor será Engels, colaborador de Marx (muerto en 1883), a iniciativa de
los partidos socialistas y agrupaciones obreras de carácter socialista. Ideológicamente
tendrá una tendencia muy homogénea SOCIALISTA, de raíz marxista.
Su estructura organizativa fue una Confederación de partidos nacionales
autónomos, sin un Comité Central ni Consejo General que organizase o centralizase las
reuniones. Los Congresos se celebrarían cada 3 años, se establecería un Secretariado
en Bruselas desde 1900 que diera continuidad a los trabajos.
Objetivos de la 2ª AIT:
 Establecer como método de lucha obrera la HUELGA no la vía violenta o el
terrorismo
 Establecer estrategias que debían seguir todos los partidos nacionales
internacionalistas
 Reclamar leyes protectoras para los trabajadores
 Oponerse a la Gran Guerra (ya en ciernes)
 Aumentar la afiliación socialista
 Conseguir el poder político de los partidos socialistas
 Extender la democracia
 Poner fin a las desigualdades por sexo,..
 Crear símbolos de identificación:
a) Himno (autor superviviente de la Comuna)
b) Celebración del 1º de Mayo, como día internacional de los trabajadores
(celebración hechos de Chicago 1886)
La 2ª AIT tuvo una trascendencia enorme, agrupó a millones de trabajadores, gran
difusión internacional e impulsó la creación de otros organismos: Juventudes Socialistas
o Mujeres Socialistas,..
6.2 Problemas de la Segunda Internacional
1) Condenar el Revisionismo: Congreso de Ámsterdam 1904
Dentro del socialismo se abrió una gran polémica: ante la extensión de los partidos
socialistas por la afiliación al partido de grupos no obreros de clase media ¿cómo
debían actuar los partidos socialistas a partir de ahora?
Dos posturas:
1ª.-Bernstein, defendía que había que adecuarse a los nuevos tiempos, y
revisar las teorías de Marx. Por supuesto que el objetivo final del marxismo la
dictadura del proletariado era ya inviable, no se debía aspirar a una “sociedad
comunista” sino a una “DEMOCRATIZACIÓN DEL CAPITALISMO”.
2ª.- Kautsky, las teorías de Marx aún estaban vigentes, la lucha obrera debía
continuar, no debían los partidos socialistas colaborar con los gobiernos burgueses,
la revolución del proletariado debía seguir. Esta postura estaba apoyada por las
Juventudes Socialistas (representadas por el ruso Lenin o la alemana Rosa
Luxemburgo), defendían un marxismo más revolucionario, incluso izquierdista, así
Lenin en 1903 creó el Partido Bolchevique en Rusia abandonando la
socialdemocracia.
16
T.4. Cambios y movimientos sociales
En el Congreso de Ámsterdam se acordó no colaborar con los Gobiernos
burgueses salvo situaciones extremas.
2) Condenar el colonialismo, Congreso de Sttutgart 1907
En este Congreso se condenó la forma de explotación colonial, había que combatir el
colonialismo en todos los aspectos, no era un sistema civilizador como pretendían hacer
creer los burgueses sino de explotación brutal del sistema capitalista sobre estos
territorios siempre en franca desventaja.
3) Condenar la guerra, Congreso de Zimmerwald en 1915
El periodo de la Paz Armada ya había dejado evidente que se produciría un
enfrentamiento bélico de gran magnitud, los internacionalistas condenaron la guerra
desde todos los foros y reuniones, pero la guerra generó una nueva división:
 La internacional debía mantener una postura neutral
 Otros internacionalistas defendían el deber patriótico
 Otros defendían que se podía aprovechar la ocasión y transformar la guerra
burguesa en una guerra civil revolucionaria y conquistar el poder, así opinaban Lenin
y R. Luxemburgo
Cuando comenzó la Guerra las movilizaciones de los obreros no se hicieron
esperar y se impuso la postura patriótica, la “unión sagrada” entre obreros y burgueses
en defensa de su nación.
6.3. Crisis de la Segunda Internacional
El estallido de la guerra fue un duro golpe para la 2ª AIT que entrará en una
profunda crisis, y terminó por disolverse en 1915.
Después de la Primera Guerra Mundial (entre 1914 y 1918) las cosas habían
cambiado radicalmente, se había producido la Revolución Rusa en 1917 los
bolcheviques habían provocado la caída del Zar y la creación de un Estado Soviético
(Sóviets = Órganos de poder de obreros y campesinos), se habían materializado las
esperanzas de Marx = un Estado obrero. Pero este triunfo provocó una nueva división
del movimiento obrero cuando los bolcheviques propongan la celebración de una
Internacional Comunista (KOMINTERN) en 1919 lo que obligó a posicionarse al resto de
los socialistas:
- asistir a la Internacional Comunista (se había difundido el comunismo por
Europa, creación de Partidos Comunistas en muchos países, España en 1920,
escisión de los jóvenes socialistas crean el PCE)
- crear una Internacional exclusivamente socialista, esa opción será la que se
impondrá y se fundará la III Internacional en Hamburgo en 1923.
17
Anexo I
Principales ideólogos
Obras
Coincidencias, similitudes
Diferencias
SOCIALISMO CIENTÍFICO
MARXISMO
Marx
Engels
El Manifiesto Comunista (1848)
El Capital (1867)
SOCIALISMO LIBERTARIO
ANARQUISMO
Proudhon (anarquista utópico)
Bakunin
Kropotkin
Dios y el Estado
La conquista del pan
 Conseguir la igualdad social
 Suprimir la propiedad privada de los medios de producción
 La emancipación obrera debe ser obra de ellos mismos
 Crítica al sistema capitalista responsable de la desigualdad social
 Internacionalismo obrero
- La forma de lucha: huelga organizada
- Cualquier forma de lucha es válida,
espontánea y libre
- Creación de partidos políticos, que pacíficamente
- Se opone a cualquier forma de poder, se
accederán al poder y establecerán una Dictadura del
opone a la creación de partidos políticos, al
Proletariado
control del Estado, a las jerarquías aunque
procedan de la propia clase trabajadora, la
- El Estado debe controlar la vida política, económica y
sociedad debe organizarse libremente
social
- Propiedad colectiva, la propiedad privada es
un robo, las Comunas controlarán los medios
- Propiedad comunista de los medios de producción
de producción
- Todos los trabajadores, obreros,
- Los proletarios (obreros industriales) dirigirían la lucha
campesinos,… deben participar
obrera
18
T.4. Cambios y movimientos sociales
Anexo II
Cronología
Lugar y fecha de fundación
Principales impulsores
Estructura organizativa
Objetivos básicos
Tendencias ideológicas
Extensión
Factores de la crisis
Primera Internacional
Segunda Internacional
1864-76
1889-1914
Londres 1864
París 1889
Organizaciones obreras de GB y Francia
 Secciones Nacionales
 Comité Central
 Congresos



Solidaridad obrera
Emancipar a la clase trabajadora
Conquistar el poder del Estado
Los partidos socialistas
-Confederaciones de partidos nacionales sin Comité Central






Conseguir el poder político
Establecer como método de lucha obrera la HUELGA
Establecer estrategias comunes de los partidos nacionales
Reclamar leyes protectoras para los trabajadores y poner
fin a las desigualdades sociales
Oponerse a la Gran Guerra (ya en ciernes)
Crear símbolos (Himno,1ºMayo)
Marxismo
Anarquismo
Socialismo
Inglaterra, Francia, Alemania, Suiza, Italia,
Inglaterra, Francia, Alemania, Suiza, Italia, Bélgica, España Rusia
Bélgica, España Rusia
Enorme repercusión
Número de adheridos escaso
 Diferencias Marx/Bakunin
 Revisionismo
 Guerra franco-prusiana
 Colonialismo
 Fracaso Comuna de París
 Primera Guerra Mundial
 Crisis y disolución (N.York 1876)
 Escisión Comunista (Komintern 1919)
19
PRIMERA INTERNACIONAL
Cronología
Lugar y fecha de
fundación
Principales
impulsores
1864-76
Londres 1864
Fracaso de la Rev. 1848 como respuesta se propone la coordinación internacional de la
lucha obrera
Organizaciones obreras de GB y Francia
Estructura
organizativa




Secciones Nacionales
Consejo General o Comité Central (controlado por Marx)
Se celebrarían Congresos anuales (Londres, Ginebra,..)
Nº de adheridos = reducido
Objetivos básicos



Solidaridad obrera “proletarios del mundo uníos”
Emancipar a la clase trabajadora debe ser obra de ellos mismos
Conquistar el poder del Estado (Bakunin lo quiere abolir)
Marxismo
Anarquismo
Sindicatos
Organizaciones obreras ..
Tendencias
ideológicas
Extensión
Inglaterra, Francia, Alemania, Suiza,
Italia, Bélgica, España y Rusia
1.
Factores de la crisis
Diferencias entre Marx/Bakunin, Marx autoritario y centralista, elabora los
estatutos de la Internacional, quiere imponer los métodos de lucha (huelga
organizada o insurrección espontánea)
2. Guerra franco-prusiana: la AIT se opuso a la guerra pero las secciones francesas
y alemanas no siguieron esta orientación
3. Fracaso Comuna de París: tras la derrota francesa en Sedán estalla en París una
insurrección popular (Comuna marzo-mayo 1871): un gobierno obrero emprende un
amplio programa de reformas sociales (no al ejército permanente, requisar viviendas
vacías, ..) El gobierno reprimió la insurrección con gran dureza: fusilamientos,
detenciones, ….. el obrerismo francés quedó desarticulado, y en el resto de Europa
la AIT quedó muy debilitada
4. Crisis y disolución: Marx tras el fracaso de la Comuna acusó a los anarquista de
no haber actuado con responsabilidad, la insurrección debía haber estado bien
organizada, para Bakunin la experiencia fue muy positiva se había desencadenado
con entera libertad y se había experimentado un primer gobierno obrero. En el
Congreso de Londres (1871) Marx propuso la creación de Partidos Políticos Obreros
Nacionales, que garantizaran una dirección sólida y centralizada, defiende la vía
política y entrar en el juego político burgués. Esta propuesta será rechazada por los
anarquistas y éstos serán expulsados de la AIT en el Congreso de la Haya (1872), y
crearán su propia Internacional Antiautoritaria en Saint Imier. Los Sindicatos
ingleses también abandonan la AIT, alarmados por las repercusiones políticas y la
represión gubernamental sus acciones quedaron vinculadas exclusivamente a
actuaciones sindicales.
El Comité Central se trasladó a N.York y en 1876 desapareció
20
T.4. Cambios y movimientos sociales
SEGUNDA INTERNACIONAL
Cronología
1889-1915
Lugar y fecha de
fundación
Principales
impulsores
Paris 1889
Centenario de la Revolución Francesa




Estructura
organizativa
1.
2.
3.
4.
Objetivos básicos
5.
6.
7.
Tendencias
ideológicas
Extensión
1.
Factores
crisis
de
la
2.
3.
4.
Engels y los partidos socialistas nacionales
Confederación de Partidos Socialistas
Se celebrarían Congresos cada 3 años (Londres, Ginebra,..)
Buró Socialista entre Congreso y Congreso ordenaría actuaciones y objetivos
Nº de adheridos = millones gran repercusión
CONQUISTAR EL PODER POLÍTICO por vía pacífica
Establecer como método de lucha obrera la HUELGA
Establecer estrategias comunes de los partidos nacionales
Reclamar leyes protectoras para los trabajadores y poner fin a las desigualdades
sociales: jornada de 8h, no discriminación por sexo, no trabajo infantil,
Oponerse a la Gran Guerra (ya en ciernes)
Crear símbolos (Himno La Internacional pg 80),1ºMayo (Día de los trabajadores)
Impulsar otros organismos: Mujeres Socialistas, Juventudes Socialistas…
Marxismo
Ideología homogénea
Inglaterra, Francia, Alemania, Suiza,
Italia, Bélgica, España y Rusia
Revisionismo: Bernstein, defendía que había que adecuarse a los nuevos tiempos, y
revisar las teorías de Marx, los partidos políticos socialistas con la actuación
parlamentaria debían abandonar los postulados más revolucionarios, colaborar con los
partidos burgueses porque el capitalismo seguía fuerte, y si había aumentado el nº de
proletarios igualmente habían crecido las clases medias lo que significaba una
redistribución de la riqueza. Por último Bernstein afirmaba que la democracia
parlamentaria estaba permitiendo a los trabajadores reformas cada vez más importantes,
se habían conseguido grandes mejoras laborales y dentro del juego político era muy
posible que de forma pacífica se consiguiera alcanzar pronto el poder político. Por
supuesto que el objetivo final del marxismo la dictadura del proletariado era ya inviable,
no aspira a una “sociedad comunista” sino a una “DEMOCRATIZACIÓN DEL
CAPITALISMO”. En el Congreso de Ámsterdam de 1904 se condenó esta postura la
lucha debía continuar salvo casos de extrema necesidad no había que colaborar con la
burguesía, postura defendida por las Juventudes Socialistas Lenin)
Colonialismo: éste era una explotación del hombre por el hombre y debía ser
rechazado, otro sector lo veía bien como factor de civilización pero en el Congreso de
Sttutgart de 1907 se condenó
Primera Guerra Mundial: Ante la Gran Guerra 3 posturas: neutralidad obrera, obedecer
al deber patriótico, aprovechar el conflicto para conseguir el poder por la vía
revolucionaria (Lenin). En varios Congresos la Guerra fue rechazada pero se impuso la
“unión sagrada” = el deber patriótico.
Escisión Comunista: En 1917 se produjo en Rusia la revolución bolchevique, y se había
cumplido el objetivo de Marx, se había establecido la Dictadura del Proletariado, Lenin
invitó a la Internacional Comunista (Komintern 1919) a los partidos socialistas europeos y
esto provocará una nueva división, los Partidos Socialistas no asistieron y mantuvieron
su Internacional (Hamburgo 1923)
21
Políticos
PLANTEAMIENTOS DE LOS SOCIALISTAS UTÓPICOS
Político-sociales
Sociales
BABEUF /
BLANQUI
LOUIS BLANC
Durante el Directorio
(1796) intentaron una
revolución para
conseguir la igualdad
social, conseguida
tras una acción
violenta de una
minoría y una vez
conseguido el triunfo
se establecería una
dictadura
revolucionaria
Durante febrero- mayo
de 1848 tras la
proclamación de la II
República francesa,
participa en el gobierno
provisional para
impulsar medidas
legislativas para
conseguir la igualdad
social: sufragio
universal, talleres
sociales ..
IDEÓLOGOS
OWEN 
1-El hombre es bueno por naturaleza, la sociedad ejerce
influencias negativas sobre él.
2. El capitalismo produce una creciente desigualdad
(minoría enormemente rica)
---------------------------------------FOURIER 
1. Integrar de forma armoniosa lugar de trabajo y
lugar de residencia
2. Burgueses y obreros en plan de igualdad
3. Igualdad de sexos
4. No habría fronteras, ni aduanas, ni guerras..
SAINT SIMON 
1. Condena la explotación del hombre por el hombre
2. Propone una profunda reforma social
3. Critica a los ociosos = no son productivos
4. Igualdad social entre burgueses y obreros
CABET 
1. País imaginario: Icaria, donde existe la igualdad
social y la justicia social
PROUDHON  (anarquista utópico)
1-Defiende una sociedad sin autoridad, sin gobernantes,
sin dueño
2-Denuncia el poder del Estado porque solo garantiza los
intereses burgueses e imposibilita la acción obrera
3-Denuncia al capitalismo porque genera desigualdad
social
4-Denuncia la propiedad privada, para él es un ROBO y
mantiene subordinados y dependientes a los no
propietarios
5-Propone una nueva sociedad organizada en Comunas
COMUNIDAD QUE PROPONEN:
Cooperativas  Propiedad colectiva
Educación igualitaria
Estado debe intervenir mejorar a la clase
desfavorecida
Se crean dos: New Harmony y New Lanarck
(fracasan)
Falansterios :
Comunidades autosuficientes e independientes, de
forma ocasional reunidas para tratar asuntos de
interés general (infraestructuras)
- Se crearían por las aportaciones filantrópicas,
personas generosas y altruistas
- Fracasa, tuvo escasa repercusión
Reforma Social
Gran influencia sobre el socialismo científico Marx
Icaria
Comuna 
células básicas de producción
unión de Comunas = FEDERACIÓN
Las comunas serían libres e independientes y funcionarían a
base de créditos públicos y gratuitos, serían de carácter rural
(triunfa en países más agrícolas que industriales).
Gran influencia en el pensamiento anarquista de Bakunin
22