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UNIVERSIDAD VERACRUZANA
FACULTAD DE HISTORIA
HISTORIOGRAFÍA CONTEMPORÁNEA
Prueba correspondiente a la Segunda Unidad
Del Historicoismo Crítico Liberal hasta la Historia Cultural.
Corrientes de pensamiento, Conceptos, Argumentos, Teorías, Métodos, Modelos y Escuelas históricas.
Mtro. Raúl Romero Ramírez
EXAMEN B2-2015
Fecha: ______________.
Sección: __________
Nombre del alumno: _____________________________________________________________.
Reactivos: _25_
Errores: ________
Aciertos: ________
Calificación: _________
Instrucciones generales: Contesta en una hoja aparte las preguntas que se te piden y aquí contesta las preguntas de relación.
En la hoja de respuesta no olvides anotar la fecha, tu nombre y sección a la que perteneces así como el número de la
pregunta que le corresponda.
1.- Explica la diferencia entre el historicismo crítico liberal de las corrientes socio-cultural (Meineke y Carr), religiosaidealista (Berlin y Marrow) y de los grupos elitistas de orden político (Fisher, Mayer y Lynch).
Instrucción: Toma el número de la izquierda y relaciónalo con la característica del autor de la Escuela de los Annales que
corresponde.
1.- Bloch
2.- Febvre
3.- Braudel
4.- Le Goff
5.- Nora
6.- Duby
7.- Furet
8.- Veyne
9.- Certeau
10.- Roy Ladurie
Combina la Historia Psicoanalítica con la Historia de la Cultura Material, como
alternativa a la Historia Serial y como arqueólogo ve a la historia como un "relato
verídico", convirtiéndose en uno de los primeros llamados narrativistas.
Conocido por trabajos sobre la identidad francesa y la memoria, el oficio del
historiador, así como su papel en la edición en ciencias sociales y crítico de la
Historia Social.
Se apoya en la Historia desde abajo, compagina la historia local, regional y la Cultura
Material, reconstruyendo toda la vida de un pueblo.
Plantea una nueva forma de abordar historia, fundamentada en lo social y lo
económico, y con una nueva forma de acercarse a las fuentes, en contraposición
de lo hecho por su maestro Charles Seignobos.
Particularmente especializado en los siglos X, XI y XII de la Europa occidental, su
estudio sobre la base material del Medievo le permitirá irrumpir con agudeza en la
historia de las mentalidades, analizando el utillaje mental.
Para él observar únicamente los grandes acontecimientos era esa una visión
desequilibrada que ignoraba movimientos sociales estructurados sobre "tiempos
de larga duración", que son parte de la vida humana.
Conocido por trabajos sobre Historia Serial y Mentalidades en sus investigaciones
sobre la Revolución Francesa en el Centre National de la Recherche Scientifique.
Consideró los efectos de la economía y la geografía en la historia total y explicar los
hechos históricos mediante las "duraciones”.
Es un admirador de las artes del hacer, que organizan la vida cotidiana del hombre
común, debatió muchos postulados de las ciencias sociales y humanas interesado
por la epistemología, la mística y las corrientes religiosas de los siglos siglo XVI
y siglo XVII.
Aborda en su obra los temas fundamentales del medievo, desde todos los puntos de
vista posibles, combinando la historia, la antropología y la sociología con la
historia de la cultura y de los sistemas económicos.
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12.- Explica la diferencia entre el Estructuralismo Histórico desde la Antropología Cultural (Mauss y Levi-Strauss) con el
Estructuralismo Histórico desde la Historia Social (Thompson y Hosbawm).
13.- Explica en qué consiste la Historia Cíclica Moderna de acuerdo a uno de sus autores, Danilevsky, Spengler y Kennedy
o bien realiza un resumen al respecto.
14.- Explica en qué consiste la Historia Providencialista Moderna de acuerdo a uno de sus autores, Pirenne, Kamen, y Henri
Berr o bien realiza un resumen al respecto.
15.- Explica con tus palabras por qué fue importante para la Historiografía del siglo XX el Neopositivismo, el Tractatus y el
Círculo de Viena, así como cuáles fueron sus aportes realizaron estas corrientes de pensamiento metodológico.
16.- Explica la importancia y significado de los historiadores de los Sistemas basados en Bertalanfy.
Instrucción: Toma el número de la izquierda y relaciónalo con la característica del autor de la corriente de Historia
Cultural que corresponde.
1.- Khaler
2.- Huizinga
3.- Hoggart
4.- Hall
5.- Williams
6.- Bordieu
7.- Chartier
8.- Burke
Exponente británico de la Historia Cultural del Renacimiento, la historia popular europea
moderna y renovó la historiografía con la interacción entre la política y la
representación de la monarquía absoluta mediante una nueva perspectiva sociocultural.
Considera que la Historia consistía en estudiar el proceso cultural de rasgos primitivos,
filosofía, y obras artísticas y técnicas, hasta los más modernos sistemas de producción
intelectual.
Demuestra que la producción cultural siempre ha estado estrechamente ligada a condiciones
materiales e institucionales, directamente relacionadas con el nacimiento de la
comunicación de masas a través de la acción entre el periodismo y el desarrollo
concreto de las fuerzas productivas de la sociedad como un marxismo subjetivo
En el Centre for Contemporary Cultural Studies en la Universidad de Birmingham, establece
en sus estudios la investigación sobre «hegemonía» y su relación con los medios de
comunicación y la cultura popular.
Concibe la cultura como una estilización, sin otros fundamentos políticos o éticos, por lo que
los objetos que interesan a la Historia Cultural son las múltiples formas y funciones de
la cultura en figuras, motivos, temas, símbolos, formas conceptuales, ideales, estilos y
sentimientos.
Su teoría se basa en dos conceptos nuevos, el habitus y el campo, así como en el capital
simbólico y muestra que la distinción cultural no es más que una forma encubierta de
dominación.
En su cátedra «Écrit et cultures dans l'Europe moderne» pretende estudiar las relaciones entre
escritura y cultura en la Historia Moderna mediante su especialización en Historia del
libro y en las ediciones literarias.
Defiende el valor de la cultura popular frente a la nueva cultura de masas y establece una
comparación entre la cultura popular y la cultura ‘colonizadora’ de la clase trabajadora.
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25.- Explica la diferencia entre la historia sociocultural francesa y la Historia sociocultural inglesa (Birmingham).
26.- Menciona cuál de las corrientes o personajes te interesaron más y por qué.
RRR/2015