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UNIVERSIDAD VERACRUZANA FACULTAD DE HISTORIA HISTORIOGRAFÍA CONTEMPORÁNEA Prueba correspondiente a la Segunda Unidad Del Historicoismo Crítico Liberal hasta la Historia Cultural. Corrientes de pensamiento, Conceptos, Argumentos, Teorías, Métodos, Modelos y Escuelas históricas. Mtro. Raúl Romero Ramírez EXAMEN B2-2015 Fecha: ______________. Sección: __________ Nombre del alumno: _____________________________________________________________. Reactivos: _25_ Errores: ________ Aciertos: ________ Calificación: _________ Instrucciones generales: Contesta en una hoja aparte las preguntas que se te piden y aquí contesta las preguntas de relación. En la hoja de respuesta no olvides anotar la fecha, tu nombre y sección a la que perteneces así como el número de la pregunta que le corresponda. 1.- Explica la diferencia entre el historicismo crítico liberal de las corrientes socio-cultural (Meineke y Carr), religiosaidealista (Berlin y Marrow) y de los grupos elitistas de orden político (Fisher, Mayer y Lynch). Instrucción: Toma el número de la izquierda y relaciónalo con la característica del autor de la Escuela de los Annales que corresponde. 1.- Bloch 2.- Febvre 3.- Braudel 4.- Le Goff 5.- Nora 6.- Duby 7.- Furet 8.- Veyne 9.- Certeau 10.- Roy Ladurie Combina la Historia Psicoanalítica con la Historia de la Cultura Material, como alternativa a la Historia Serial y como arqueólogo ve a la historia como un "relato verídico", convirtiéndose en uno de los primeros llamados narrativistas. Conocido por trabajos sobre la identidad francesa y la memoria, el oficio del historiador, así como su papel en la edición en ciencias sociales y crítico de la Historia Social. Se apoya en la Historia desde abajo, compagina la historia local, regional y la Cultura Material, reconstruyendo toda la vida de un pueblo. Plantea una nueva forma de abordar historia, fundamentada en lo social y lo económico, y con una nueva forma de acercarse a las fuentes, en contraposición de lo hecho por su maestro Charles Seignobos. Particularmente especializado en los siglos X, XI y XII de la Europa occidental, su estudio sobre la base material del Medievo le permitirá irrumpir con agudeza en la historia de las mentalidades, analizando el utillaje mental. Para él observar únicamente los grandes acontecimientos era esa una visión desequilibrada que ignoraba movimientos sociales estructurados sobre "tiempos de larga duración", que son parte de la vida humana. Conocido por trabajos sobre Historia Serial y Mentalidades en sus investigaciones sobre la Revolución Francesa en el Centre National de la Recherche Scientifique. Consideró los efectos de la economía y la geografía en la historia total y explicar los hechos históricos mediante las "duraciones”. Es un admirador de las artes del hacer, que organizan la vida cotidiana del hombre común, debatió muchos postulados de las ciencias sociales y humanas interesado por la epistemología, la mística y las corrientes religiosas de los siglos siglo XVI y siglo XVII. Aborda en su obra los temas fundamentales del medievo, desde todos los puntos de vista posibles, combinando la historia, la antropología y la sociología con la historia de la cultura y de los sistemas económicos. ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 12.- Explica la diferencia entre el Estructuralismo Histórico desde la Antropología Cultural (Mauss y Levi-Strauss) con el Estructuralismo Histórico desde la Historia Social (Thompson y Hosbawm). 13.- Explica en qué consiste la Historia Cíclica Moderna de acuerdo a uno de sus autores, Danilevsky, Spengler y Kennedy o bien realiza un resumen al respecto. 14.- Explica en qué consiste la Historia Providencialista Moderna de acuerdo a uno de sus autores, Pirenne, Kamen, y Henri Berr o bien realiza un resumen al respecto. 15.- Explica con tus palabras por qué fue importante para la Historiografía del siglo XX el Neopositivismo, el Tractatus y el Círculo de Viena, así como cuáles fueron sus aportes realizaron estas corrientes de pensamiento metodológico. 16.- Explica la importancia y significado de los historiadores de los Sistemas basados en Bertalanfy. Instrucción: Toma el número de la izquierda y relaciónalo con la característica del autor de la corriente de Historia Cultural que corresponde. 1.- Khaler 2.- Huizinga 3.- Hoggart 4.- Hall 5.- Williams 6.- Bordieu 7.- Chartier 8.- Burke Exponente británico de la Historia Cultural del Renacimiento, la historia popular europea moderna y renovó la historiografía con la interacción entre la política y la representación de la monarquía absoluta mediante una nueva perspectiva sociocultural. Considera que la Historia consistía en estudiar el proceso cultural de rasgos primitivos, filosofía, y obras artísticas y técnicas, hasta los más modernos sistemas de producción intelectual. Demuestra que la producción cultural siempre ha estado estrechamente ligada a condiciones materiales e institucionales, directamente relacionadas con el nacimiento de la comunicación de masas a través de la acción entre el periodismo y el desarrollo concreto de las fuerzas productivas de la sociedad como un marxismo subjetivo En el Centre for Contemporary Cultural Studies en la Universidad de Birmingham, establece en sus estudios la investigación sobre «hegemonía» y su relación con los medios de comunicación y la cultura popular. Concibe la cultura como una estilización, sin otros fundamentos políticos o éticos, por lo que los objetos que interesan a la Historia Cultural son las múltiples formas y funciones de la cultura en figuras, motivos, temas, símbolos, formas conceptuales, ideales, estilos y sentimientos. Su teoría se basa en dos conceptos nuevos, el habitus y el campo, así como en el capital simbólico y muestra que la distinción cultural no es más que una forma encubierta de dominación. En su cátedra «Écrit et cultures dans l'Europe moderne» pretende estudiar las relaciones entre escritura y cultura en la Historia Moderna mediante su especialización en Historia del libro y en las ediciones literarias. Defiende el valor de la cultura popular frente a la nueva cultura de masas y establece una comparación entre la cultura popular y la cultura ‘colonizadora’ de la clase trabajadora. ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 25.- Explica la diferencia entre la historia sociocultural francesa y la Historia sociocultural inglesa (Birmingham). 26.- Menciona cuál de las corrientes o personajes te interesaron más y por qué. RRR/2015