Download Matrix: cine y filosofía

CURSO 2012-2013
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA
1º BACHILLERATO
www.proyectotelemaco.com/filosofia
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LA CAVERNA PLATÓNICA Y MATRIX
PLATÓN, República, VII:
CLAVES:

Libertad = conocimiento: Neo (cualquiera) sólo puede conocer desde fuera, desconectado,
liberado de los cables que lo mantienen esclavo y de las sombras que toma por realidad. ¿Qué
es Matrix? “Es el mundo que han puesto ante tus ojos para ocultar la verdad.” “¿Qué verdad?”
“Que eres un esclavo”.

El deseo de descubrir la verdad supone un esfuerzo y una audacia especiales. Aprender es para
valientes (Sapere aude!): Morfeo: “La mayoría no está lista para la desconexión.”

La libertad implica una responsabilidad individual vinculada al conocimiento: Todos somos
Neo (“¿Por qué yo? ¡No soy nadie!”)
ESCENAS:

Morfeo ofrece a Neo la opción de elegir entre la pastilla roja y la azul: la verdad o la apariencia,
la libertad o la esclavitud. Morfeo ejerce de maestro: ofrece al alumno el camino para llegar al
conocimiento que éste tendrá que descubrir por sí mismo. Morfeo: “Sólo te ofrezco la verdad.”

Neo es desconectado: el esclavo ha salido de la caverna, las extremidades le duelen y el sol le
ciega: “¿Por qué me duelen los ojos?” “Porque nunca los has usado.”
CURSO 2012-2013
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA
1º BACHILLERATO
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
Morfeo: “Bienvenido al desierto de lo real”. Neo, como Alicia, ha pasado al otro lado del
espejo. Pero la verdad no suele ser agradable... El engaño genera certezas. El conocimiento
genera incertidumbre... y asusta. Morfeo: “No te dije que fuera fácil. Te dije que sería la
verdad.”

La realidad es un videojuego. Y la verdad es una apuesta. Para jugar bien hay que entrenar.
Morfeo: “¿Crees que la rapidez o la fuerza tienen que ver con mis músculos en un lugar como
éste? ¿Crees que respiras aire?”; “Intento liberar tu mente. Sólo puedo mostrarte la puerta. Tú
debes atravesarla.” El maestro es necesario para aprender por uno mismo.

Cifra, el traidor, se come un filete y bebe vino: es el esclavo que prefiere volver al interior de la
caverna, el cobarde resignado a refugiarse en la seguridad de las apariencias, en la placidez de
los cables, en el sueño de la matriz, en el cobijo de la placenta protectora que es la mentira y la
esclavitud, conectado a los demás, como parte de la masa indiferenciada en el sueño, en el
olvido: “No quiero recordar nada, nada.” (Platón: “el conocimiento es recuerdo”). Es la ceguera
elegida, la servidumbre voluntaria.

Escena de la visita de Neo al Oráculo: “Hombre, conócete a ti mismo”
(gnosti te autvn, en griego; nosce te ipsum, en latín). En ella, un niño
budista dobla una cuchara. La figura materna que cocina galletas
advierte de que la búsqueda de la verdad es responsabilidad de uno.
Salir de la caverna requiere esfuerzo y valentía.
PREGUNTAS:
1. Haz un breve resumen de la trama de la película.
2. Establece un paralelismo entre los elementos claves de Matrix y los del mito platónico de la
caverna. Explica ese paralelismo a través del siguiente texto, haciendo el análisis
correspondiente:
“—Ahora —continué— considera lo siguiente: si este hombre volviera allá abajo y ocupase de nuevo
el mismo asiento, ¿no crees que se le llenarían los ojos de tinieblas al dejar súbitamente la luz del
sol? —Ciertamente, dijo. —Y si, mientras su vista está todavía confusa, pues necesitaría largo tiempo
para acostumbrarse de nuevo, tuviese que opinar sobre aquellas sombras y discutir acerca de ellas
con los compañeros que permanecieron constantemente encadenados, ¿no les daría que reír? y
¿no dirían de él que, por haber subido arriba, ha perdido la vista y que no vale la pena ni siquiera
intentar la subida? Y a quien pretendiera desatarlos y hacerles subir, ¿no lo matarían si pudiesen
echarle mano y matarle? —Sin duda, dijo.”
PLATÓN, República, VII
3. Elige una escena de la película y ensaya un comentario filosófico de la misma empleando
como referencia el mito de la caverna.
4. ¿Qué diferencias importantes detectas entre la película y el mito? ¿Por qué?
5. Explica la relevancia filosófica de Sócrates y compara el contenido del libro de Platón
Apología de Sócrates con la película.