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ENTREVISTA CON MONS. FISICHELLA: LA IGLESIA QUIERE ACOGER A
TODOS «COMO UNA MADRE Y NO COMO UN JUEZ».
Entrevista con Mons. Fisichella, p reside nt e del Pontificio Consejo para la Nu eva
Evangelización: «soluciones diferente s» para las familias heridas
«Tendr ía una idea para salir del “impasse” …». El arzobispo Rino Fisichella, teólog o y
presidente del P ontificio Consejo para la Nueva Evangelización, plantea la posibilidad d e
«soluciones diferentes» para las familia s h er idas y recuerda que la Iglesia quiere aco g er
a todos «com o una madre y no como un juez».
¿CAMBIARÁ LA DOCTRINA SOBRE EL MATRIMONIO?
No he escuch ado ninguna intervención que haya puesto en duda la doctrina sobre la
indisolubilidad. La preocupación es pa stora l: cómo dar el signo de la acogida y no exclu ir
a nadie, per maneci endo en la enseñanza de Cr isto, en un mundo en el que hay un gra n
abismo entr e la propuesta cultural de la m ayo rí a y la propuesta cristiana sobre la familia.
HAY QUIENES HAN INVITADO A RECONOCER LOS ASPECTOS POSITIVOS DEL
MATRIMONIO CIVIL…
La doctrina debe desarrollarse y prof undizar se, sin que sea alterada. Sobre el tema d e
la consciencia y de la libertad religiosa, e l Co ncilio Vaticano II hizo que la Iglesia d iera
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un salto hacia adelante. El matrimo nio civil no es la convivencia, son dos realida des
diferentes. Del S ínodo surge un métod o de de bate: que nadie de nosotros pretenda tene r
la ver dad en el bolsillo, sino, como e nse ña ba Juan Pablo II, la verdad alcanzada e s
siempre una etapa que impulsa a ir más allá.
¿ADMITIRÍA, EN CIERTOS CASOS, A LOS DIVORCIADOS QUE SE HAN VUELTO
A CASAR A LA EUCARISTÍA?
Me da miedo caer en la casuística. Per o, hoy en día, ¿quién puede afirmar que en su
círculo familiar no hay casos de con vivencia o de divorcio? Desgraciadamente vivimo s
sumergidos en una situación en la que la he rmosura del matrimonio ha sido herida. Se h a
acentuado demasiado la dimensión canonista del matrimonio, por lo tanto legal, cayend o ,
a veces, en el legal ismo. Recuperar la dim ensión sacramental podría ayudar a identifica r
soluciones dif erentes, incluso en cont in uidad con la doctrina original. Y aquí volvemo s a l
primado de la consciencia, sobre la que na die p uede intervenir. Es evidente, debe ser una
consciencia iluminada por la Palabra de Dios, que se somete al discernimiento y ace pta
la obediencia de un camino.
¿CÓMO CONJUGAR, ENTONCES, LA DOCTRINA Y LA ATENCIÓN A CIERTAS
SITUACIONES?
Tendr ía una i dea para salir del “impa sse” . Hay ejemplos en el Nuevo Testamento que
no he visto ci tados. Jesús dice que lo s p eca dos en contra del Hijo del Hombre se rán
perdonados. Creo que se trata de lo s pe cad os de ignorancia, deberíamos compren der
cuáles son estos pecados cometidos sin darse cuenta. Y también está San Pablo: ha bía
ordenado expul sar de la comunidad a un a p er sona que vivía en incesto, pecado gravísimo .
Pero después, en la S egunda Carta a los Corintios, vuelve sobre el caso y dice: usted e s
deben acogerle nuevamente, para que no su cum ba bajo el peso de la tristeza y para q u e
no nos abr ume S atanás. ¿Cómo hacer p ar a que no nos abrume Satanás, que es quien n os
divide? No sabemos cómo haya sido la vid a de este hombre después, pero Pablo dice q ue
la com unidad debe «consolar». Esta puede ser una orientación para conjugar los princip ios
y la vida concreta de l as comunidade s.
¿HAY UN PROBLEMA PARA ACOGER A LOS DIVORCIADOS QUE SE HAN
VUELTO A CASAR?
Hay formas de discrimi nación insensa ta. ¿Po r qué los divorciados que se han vuelto a
casar y que frecuentan l a comunidad no de be rí an tener la oportunidad de enseñar en u na
escuela católica?
¿QUÉ LE PARECE LA INICIATIVA DEL MINISTRO DEL INTERIOR ITALIANO,
ANGELINO ALFANO, EN RELACIÓN CON LOS MATRIMONIOS ENTRE
PERSONAS DEL MISMO SEXO?
Si cada uno se comporta como le parece más oportuno, es inútil hacer leyes; creo qu e e l
ministro actuó en el ámbito de sus com pete ncias. El Parlamento, con sabiduría, deb e rá
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discutir. Que todos sean capaces de escuchar las razones de los demás y que no se creen
situaciones de discri minación para nad ie.
EN EL SÍNODO UNA PAREJA HABLÓ SOBRE LA ACOGIDA DE LOS HIJOS
HOMOSEXUALES…
He hablado con famil ias que viven estas situaciones. Trato de explicar que la Iglesia n o
puede reconocer un matrimonio entre perso na s del mismo sexo, pero acoge a todos co mo
una madr e y no como un juez.
Andr ea Tor nie ll i - Vat ican Insider - La St am pa
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