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CAPÍTULO 7:
LA EDUCACIÓN SOCIAL EN LA JUVENTUD
1. ¿Qué tipo de integraciones sociales pertenecientes a la edad adulta realizan los jóvenes según vuestro texto? (187)
a) La integración en grupos financieros.
b) La integración en actividades escolares.
c) La integración en la actividad laboral.
d) La integración en pandillas.
(Sep .03) (Feb.04) (feb.05) (Feb. 06) (Feb. 07)
2. En la juventud se realizan integraciones que pertenecen a la vida de los adultos: (187)
a) Integración en los grupos financieros.
b) Integración en la vida cívica
c) Integración en pandillas.
d) Integración en el amor como pareja.
(feb.06)
3. El individuo ha de realizar tres integraciones humanas que configuran la vida del adulto. Señala de las siguientes la
que no es correcta: (187)
a) La integración en el ámbito académico propiamente dicho.
b) La integración en la vida laboral cotidiana
c) La integración en el amor (viviendo en pareja y formando una nueva familia)
d) Asumir un papel activo en la sociedad
4.
La formación profesional en los jóvenes les permite: (188)
a)
b)
c)
d)
Acceder al mundo laboral
Convertirse en líderes políticos
Ser una carga para la sociedad
Convertirse en marginados sociales
(Feb.03) (Sep.05)
5. La familia ha ido evolucionando respecto del cuidado que tiene de la inserción laboral de los hijos. Señala de las
siguientes fases es en la que hoy se encuentra: (189)
a) Explotar laboralmente a los hijos
b) Cuidar de su preparación profesional
c) No hacer nada que les perjudique
d) Desinterés por la preparación laboral de sus hijos
6. Cabe la iniciativa individual en la práctica de la solidaridad social, pero el modo más positivo y metódico con que
esto puede hacerse es: (189)
a) La objeción de conciencia
b) A través de instituciones especializadas
c) El voluntariado social
d) El voluntariado de cooperación internacional
7. A qué autor se le atribuye ser el fundador de la educación cívica: (192)
a) Kerschensteiner
b) Pestalozzi
c) Froebel
d) Dewey
(Sep. 08)
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8. La educación para la paz se ha divulgado especialmente por organismos como: (193)
a) U.N.E.S.C.O.
b) U.E.
c) F.A.O.
d) O.T.A.N.
(Sep 04) (Feb. 05)
9. ¿Qué autor nos dice en su libro El civismo mundial y la paz que, “la paz ha de ser fruto de un orden político basado
en la justicia y el respeto a los derechos”? (194)
a) Quintana
b) G. Pérez Serrano
c) F. Fontán
d) R. Marin
10. Fontán, autor relevante en el campo del civismo, indica que la paz ha de ser: (194)
a) Fruto de un orden político basado en la justicia y el respeto a los derechos.
b) Un tipo de educación en el que lo que sea de interés del Estado se convierta en el interés ciudadano
c) Lo típico del civismo, al poner las bases de unas relaciones humanas públicas y sociales
d) La superación de los egoísmos y de la violencia latente
(Set.07)
11. Las ONG brindan formación social a los adolescentes potenciando en ellos:
a) El afán de agruparse
b) El ejercer de líder
c) El imponer sus propios criterios
d) La solidaridad para los demás.
(Sep.05)
(197)
12. El voluntariado es la expresión de un compromiso libre y gratuito, dentro de qué campo de integración lo
enmarcamos: (197)
a) En la vida del trabajo, puesto que consiste en un trabajo no remunerado.
b) En la integración en la vida cívica ya que se trata sobre todo de una buena actitud de convivencia con los
otros.
c) La integración en la solidaridad social ya que no actúa de un modo aislado, sino en el marco de una
organización estable y democrática.
d) Ninguno de los anteriores.
13. Dentro de los objetivos que persigue la formación de un voluntario encontramos (indique la que no es correcta): (198)
a) Adquirir hábitos de participación
b) Denunciar la desigualdad de acceso a la cultura
c) Ir adquiriendo un nuevo talante social
d) Profundizar en sus motivaciones para la acci6n voluntaria
(feb. 08)
14. Los jóvenes disponen de bastantes organizaciones, incluso internacionales, donde pueden establecer relaciones
mutuas, intercambios culturales y ofrecer sus servicios. Los principales son: (201)
a) Los campos de trabajo
b) Las Casas de Juventud
c) Las Conserjerías de Juventud en los gobiernos autonómicos y municipales.
d) Los Institutos de Servicios a la Juventud.
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15. El emparejamiento afectivo-vital humano es ante todo una cuestión: (204)
a) del instinto sexual primario;
b) de cálculo social y económico de los individuos implicados,
c) refugio de seguridad
d) de maduración personal humana.
16. La Animación de la Juventud es una técnica: (204)
a) de activación de posibles iniciativas juveniles,
b) para acceder al mundo laboral
c) de manipulación ideológica de la juventud,
d) de Trabajo Social profesional.
17. ¿Cuál es el objeto de la educación cívica? (204)
a) La formación de trabajadores para la sociedad.
b) Enseñar a los jóvenes a implicarse en los asuntos de la comunidad.
c) Preparar futuros líderes políticos.
d) La integración en pandillas
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