Download 8. 1 Pedro 3.1 – 7 I. Sujeción femenina (1 – 4) 1 Asimismo vosotras

8.1Pedro3.1–7
I.
Sujeciónfemenina(1–4)
1Asimismovosotras,mujeres,estadsujetasavuestrosmaridos;paraquetambiénlosqueno
creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, 2considerando
vuestraconductacastayrespetuosa.3Vuestroatavíonoseaelexternodepeinadosostentosos,
de adornos de oro o de vestidos lujosos, 4sino el interno, el del corazón, en el incorruptible
ornatodeunespírituafableyapacible,queesdegrandeestimadelantedeDios.
A. EldeseodelamujerdeDios(1–2)
1. Asímismomujeres(1a)
a. Eltextoiniciadeunamaneraclaradiciendo,delamismamanera.
b. Estoquieredecirquecontinúaconelmismotemaqueveníadesarrollando
enlospasajesanteriores.
c. Enlosúltimosversosdelcapítulodosvimosqueelénfasisfuehablarnosde
la necesidad que tiene el cristiano de tener una actitud de humildad para
reconocerlaautoridadyelordennecesarioenlasociedad.
d. Usó el ejemplo del Señor Jesucristo, que se sujetó asimismo a un gobierno
corruptosabiendoqueelPadreestabaencontrol,quelaautoridadsuperior
ymáximaessuya.
e. Ahora se enfoca en las mujeres y empieza diciéndoles que esa debe ser la
mismaactituddelamujerenelhogar.
f. Eltextonosllamalaatenciónacercadequelaactitudquedebecaracterizar
alamujerdentrodelhogaresladehumildadydereconocimientodelorden
establecidoporDios.
g. Pero, ¿Significa que Pedro era machista? ¿O que esto es algo solo para la
época en que las mujeres estaban oprimidas? No. Es la sabiduría de la
palabraylarazónporlacualesnecesariodecirloesporqueestaeslalucha
delamujerdesdequeEvapecó.
h. RecordemosquecomopartedelasconsecuenciasdesupecadoelSeñorle
dijoquesucorazónestaríaenluchaconstantecontraelhombre.
i. CreoquelaNuevaTraducciónVivientedejamásclaroelversodeGénesis3
enelqueelSeñorledicealamujersusconsecuencias.
Luegoledijoalamujer:«Harémásagudoeldolordetuembarazo,ycon
dolordarásaluz.Ydesearáscontrolaratumarido,peroélgobernarásobre
ti»
Génesis3.16
j. Así que lo mejor que una mujer puede hacer es reconocer que tiene una
tendencia interna, que hace parte de su naturaleza pecaminosa, a
cuestionarelliderazgomasculinoenelhogar.
k. Noimportalaépocanilacultura,estaluchaespartedesunaturalezaypor
esoesnecesariohablardeltema.
l. Escierto,lanaturalezapecaminosadelhombretambiénlehacemerecedor
deexhortacionesperoenestemomentoestáenfocadaenlamujer.
m. Es siempre necesario recordar que el texto no dice que una mujer no debe
ponerse voluntariamente bajo la autoridad o misión de cualquier hombre
sinoqueeltextoserefiereasuesposo.
2. Paraqueseanganados(1b)
a. EstamoshablandodelcorazóndelamujerdeDios.
b. Una mujer de Dios entiende que si reconocer la autoridad del varón en el
hogartraeráunbeneficioespiritualagradableaDiosentoncesvalelapena.
c. Solo la mujer orgullosa ve el sometimiento a su esposo como una carga
desagradableyhumillante.
d. UnaactituddehumildadsanayparecidaaladeCristopuederedundaren
unfrutoespiritualasombroso.
e. NotemosquePedrohablatambiénaaquellasmujeresqueestabancasadas
conhombresnocreyentesenCristoylasanimaparavivanenhumildadcon
el propósito de que ellos sean impactados por el ejemplo de Cristo entre
ellos.
f. NoesunánimoparaelyugodesigualpueslaBibliaesmuyclaraacercade
cómoelcristianodebeunirseenmatrimonio
g. Se trata mejor de enfocarse en aquellas mujeres que estando casadas
vinieronalafeenCristoyahorasusesposospermanecenenincredulidad.
h. Pablotocaelmismotemaen1Corintios7
Yalosdemásyodigo,noelSeñor:Sialgúnhermanotienemujerqueno
seacreyente,yellaconsienteenvivirconél,nolaabandone.Ysiuna
mujertienemaridoquenoseacreyente,yélconsienteenvivirconella,
noloabandone.
1Corintios7.12–13
i. Nuestra tendencia es a enfocarnos en nosotros mismos y nuestras
incomodidadesperoeltextollevaalamujeraenfocarseenquesusujeción
puedetraercomoresultadoelimpactoenlavidadesuesposoparaqueél
tambiénlleguealospiesdeCristo.
j. EnlaeconomíadeDiosesoesmuchomásvalioso.
k. Eltextohaceénfasisenqueesmásimpactantelaformaenquelavidadela
mujer se moldea de acuerdo al carácter de Cristo y no tanto en todas las
palabrasqueellapuedadecirleorepetirlealesposo.
3. Laconducta(2)
a. Lapalabraconductaserefierealamaneradevivir.
b. El texto usa la palabra considerando que se refiere a la idea de mirar
detenidamente.
c. Estoquieredecirquelamujerdeberíadarlemásénfasisenlaformacomo
va a reflejar a Cristo puesto que su esposo puede estar observando
detenidamentecadadecisiónquetomaosusreacciones.
d. ElllamadodePedroesareconocerquelanecesidadesquelaconductasea
castayrespetuosa.
e. Estaspalabrassignificanliteralmentelimpiayreverente.
f.
Se refiere a una vida que no se entrega al desorden pecaminoso sino que
viveentemoraDiosymostrandorespetoalconceptodeautoridad.
g. Nosignificaqueesunamujerquedebecallarcuandohablaelmaridosino
una mujer que entiende que la responsabilidad Dios se la ha delegado al
hombreparadarcuentasdelafamilia.
h. Es mucho más impactante para un hombre ver a una mujer que confía
totalmenteenelcontroldeDiosyporesorespetaelordenporÉlestablecido
quemuchaspalabras.
i. Noporqueestolamuestrecondebilidadsinoporquelamuestrareflejando
elejemplodeCristo.
j. El corazón de una mujer de Dios es un corazón que anhela reflejar la
humildadysometimientodeCristoalaautoridaddeDiosylavoluntaddel
Padre.
B. ElenfoquedelamujerdeDios(3–4)
1. Noatavíoexterno(3)
a. Ahoraeltextocontinúadiciéndonosquelamujerdebedecidircuálserásu
enfoque.
b. YaquesucorazónbuscareflejarlahumildaddeCristoentoncesestolalleva
aquesuenfoquenoseaeldelmundo.
c. Ennuestromundoelbombardeoconstantesobrelamujeresallevarlaaella
aenfocarseenloexterno.
d. La palabra atavío es la palabra griega kosmos que se refiere a la idea del
ordenfísicodealgo.
e. La palabra se usa constantemente para referirse al orden de las cosas
creadasyporesoseusaparareferirsealmundooaluniverso,perotambién
seusaparareferirsealordenfísicoquerepercuteenlaformacomoalgose
ve.
f. Delapalabravienenuestrapalabracosméticoqueserefierealordenvisual
dealgo.
g. Eltextocontinúahablandodedosejemplosdeaquéserefiereconlaidea
delordenfísico.
• Peinadosostentosos
- Lapalabraostentososerefierealaideadealgoqueesexagerado.
- La palabra viene de una raíz griega que se refiere a algo que está
enredado.
- El término se refiere a la idea de algo complicado o fuera de lo
común.
- Asíqueserefiereapeinadosqueestánfueradelonormalyqueson
creadosparallamarlaatención.
• Adornosdeoroyvestidoslujosos
- Laideadetrásdeestaexpresiónesparareferirsealaideavestirse
conadornosodeunaformaquellamelaatención.
- Estonohaceénfasisenquelamujernopuedeponerseropabonita
sinoqueelénfasisesacercadellujoyelbuscarllamarlaatención.
h. Enpocaspalabrasloqueeltextonosquieredeciresquelamujernodebe
enfocarse en la apariencia física pero tampoco quiere decir que debe
descuidarla.
i. Quieredejarclarocuáldebeserelverdaderoenfoque.
2. Atavíointerno(4a)
a. Encontrasteconnoenfocarseenloexternoofísico,ahoraeltextosecentra
enhablarnosdecuáldebeserelenfoquedeunamujerdeDios.
b. Enlugardeenfocarseenelordenexternoydeaparienciafísica,elenfoque
delamujerdeberíasereldelordeninterno,desucorazón.
c. La palabra interno se refiere a la idea de algo privado o escondido y la
expresión “del corazón” se puede traducir literalmente como del corazón
humanoyalgunasversionesloexpresancomoelhombreopersonainterior.
d. Inmediatamentedescribecomoeseseadornodelserinterior.Eladornodel
ser interior, lo que hace que una mujer de Dios se vea muy bien, según la
palabradeDioseselespírituafableyapacible.
e. Afableserefierealaideademansedumbreyhumildad.
f. Apacibleserefierealaideadeestarreposado.
g. BásicamentequieredecirqueloquehaceveraunamujerdeDiosversebien
es un corazón confiado en el Señor, reposado y que con mansedumbre
aceptaelordendeDios.
3. EstimadoporDios(4b)
a. EltextodicequeDiosconsideraestaactitudycorazónmuyvalioso.
b. La expresión “grande estima” literalmente significa “extremadamente
costoso”o“muyvalioso”.
c. Eso quiere decir que esta actitud es muy valiosa para Dios, más que
cualquierropademarcaoqueunanillodediamantes.
d. Mujer,¿Dequétesirvetenerropademilesdequetzalessitucorazónestá
miserablementepresentadodelantedeDios?
e. EstedeberíaserelenfoquedeunamujerqueamaaDios.
II.
Sujeciónejemplar(5–6)
5Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en
Dios,estandosujetasasusmaridos;6comoSaraobedecíaaAbraham,llamándoleseñor;dela
cualvosotrashabéisvenidoaserhijas,sihacéiselbien,sintemerningunaamenaza.
A. Mujeresdeotrotiempo(5)
1. Pedro continúa dándole a las mujeres los ejemplos de mujeres que hicieron lo
mismoparaquepuedanseranimadasporello.
2. Usaelverboqueserefierealaideadearreglarseperoelénfasisesenqueestas
mujeres en el pasado también se ocupaban de sus corazones antes que en su
apariencia.
3. Pedrollamaaestasmujeres,santasmujeres.Mujeresquevivíanapartadaspara
Dios.
4. Elverboesperarserefierealaideadeconfiar,lasmujeresqueseenfocanensu
interior, en reflejar el carácter de Cristo, son mujeres que tienen su confianza
puestaenDios.
5. SuconfianzaeidentidadnoestáencómosevensinoensercomoCristo.
6. YlasujeciónasuesposoesunaexpresióndesuconfianzaenDios.Porlotanto,
unamujerquenosesometeasuesposonoconfíaenDios.
7. La sujeción a su esposo es un reflejo del carácter de Cristo. Por lo tanto, una
mujerquenosesometeasuesposonoreflejaelcarácterdeCristo.
8. Esto,aunamujerdeDios,debesermuyfuerte.
9. Qué bueno es para una mujer poder mirar atrás y encontrar mujeres que
modelenestaverdad.
10. LacartadeTitohablaacercadelvalordequelasmujeresmayoresmodelenesto
alasmásjóvenes.
Lasancianasasimismoseanreverentesensuporte;nocalumniadoras,
noesclavasdelvino,maestrasdelbien;queenseñenalasmujeres
jóvenesaamarasusmaridosyasushijos,aserprudentes,castas,
cuidadosasdesucasa,buenas,sujetasasusmaridos,paraquela
palabradeDiosnoseablasfemada.
Tito2.3–5
B. MujerescomoSara(6)
1. HablandodelosejemplosdelAntiguoTestamentosecitaeldeSara,laesposo
delPadredelafe.
2. Laponecomoejemploalobedecerasuesposo.Lapalabraobedecerserefierea
laideadeescucharparaseguirinstrucciónoguía.
3. SabemosquelaBiblianosmuestraqueDioshablóconAbrahamdiciéndoleque
salierandesulugardeviviendaparairaotrolugar.
4. YaestandoenCanaánvemosqueAbrahamsemovíadeunlugaraotroyellale
seguía.
5. NovemosaSaraponiendooposiciónalaguíadeAbraham,dehecho,lavemos
aceptando ciertas decisiones que no eran beneficiosas para ella y cuando él se
equivocóDioshonrósuactitud.
6. En dos ocasiones Abraham pensó más en su bienestar que en el de su esposa
peroellanoseopusoyDiosintervino.(Génesis12.10–20,20)
7. Esteesunejemploparalasmujeresacercadeescucharlaguíadelacabezadel
hogaryconfiarenDiosqueaunqueestehombreseequivoqueDioshonrarásu
actitud.
8. El texto dice incluso que Sara llamaba señor a Abraham. La palabra señor se
refiereaalguiensuperiorenjerarquíaoresponsabilidad.
9. LaideaesqueSaraloreconocíapúblicamentecomolacabezadelafamilia,no
queellapensaraqueélerasudueñooamosinoqueloreconocíapúblicamente
comolacabezadelhogar.
10. Yopuedoseguirlaguíadealguienynohonrarsuresponsabilidad.Sarahizolas
doscosas.
11. ElejemplodeSara,MaríayotrasenlaBibliadebeimpulsaralamujercristiana
a tener corazones humildes y dispuestos a someterse al orden establecido por
Dios.
12. Cuando la mujer cristiana lo hace, hace bien y se muestra como hija de estas
santasmujeres.
13. Finaliza haciendo énfasis en que esto debe ser sin temor, sin sentirse
amedrantadassinosegurasenqueestánhaciendolavoluntaddeDios.
III.
Sujeciónprotegida(7)
7Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente,dando honor a la mujer como a
vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no
tenganestorbo.
A. Maridosigualmente(7a)
1. Ahoraelenfoqueeselhombre,elmarido.
2. Yaunquelaexhortaciónparaélnoestábasadaenlasumisiónsiiniciadiciendo
“igualmente”,¿Quéquieredeciresto?
3. Laideaesqueenequivalenciaelhombredebereconocerlosiguiente.
4. Lamujercristianaasumelaresponsabilidaddesometersesintemoralaguíade
suesposo,dándolemásimportanciaalcrecimientoespiritualquealaapariencia
físicaperoelhombrecristianaasumeunaresponsabilidadtambién.
B. Darhonor(7b)
1. Lapalabravivirliteralmenteserefierealaideadecompartirresidencia.Laidea
esdehacervidajuntos.
2. Peroeltextodicequeestevivirjuntosessabiamente.Estapalabraserefiereala
ideadeconocerosaber.
3. Esnecesarioqueelhombresepayentiendaloqueimplicasercabezadehogar,
entiendalagranresponsabilidadquetiene.
4. El hombre debe entender la responsabilidad que tiene de cuidar y guiar
correctamenteasuesposa.
5. La responsabilidad del esposo cristiana es la de vivir sabiamente con ella
dándolehonor,
a. Comoavasomásfrágil
• Lapalabravasoserefiereavasijaorecipiente.
• Lapalabrafrágilserefiereaalgoqueesdébil.
• Esnecesarionotarquedicequeellaesmásdébilperoesosignifica
queéltambiénloes.
• Elénfasisesenlofísico.
• Elhombredebeasumirsucuidadofísicodesuesposa.
b. Comoacoherederasdelagraciadelavida
• En términos físicos la mujer es más débil que el hombre pero en
términosespiritualessoniguales.
• Pedro le recuerda al hombre que en términos espirituales ambos
hansidoobjetodelincreíbleregalodelasalvaciónenCristo.
• Ambosnecesitanlamismagraciaylahanrecibido.
6. Laideadedarhonoreslaideadereconocervalorodignidad.
7. Asíquelaresponsabilidaddelhombreesladereconocerelvalordelamujeral
cuidarlayvalorarsudignidad.
C. Paranotenerestorbo(7c)
1. ¿Quépasacuandounesposocristianonohaceesto?
2. El texto dice que nuestras oraciones tienen estorbo. La idea es que son
interrumpidas.
3. Peroesnecesariotenerencuentaquenoserefierealaideaquemísticamente
misoracionesvanaserdesviadasenelaire.
4. Debemosrecordarcuáleselpropósitodelaoración.Escomunicación.
5. EnotraspalabrasmirelaciónconDiospuedeverseafectadasiyonodoyvalora
miesposa.
6. En otras palabras, un hombre cristiano no puede llenarse la boca hablando de
cuanfuerteessurelaciónconDiossinoestácuidandoasuesposanivalorando
sudignidadcomomujer.