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8.1Pedro3.1–7 I. Sujeciónfemenina(1–4) 1Asimismovosotras,mujeres,estadsujetasavuestrosmaridos;paraquetambiénlosqueno creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, 2considerando vuestraconductacastayrespetuosa.3Vuestroatavíonoseaelexternodepeinadosostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, 4sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornatodeunespírituafableyapacible,queesdegrandeestimadelantedeDios. A. EldeseodelamujerdeDios(1–2) 1. Asímismomujeres(1a) a. Eltextoiniciadeunamaneraclaradiciendo,delamismamanera. b. Estoquieredecirquecontinúaconelmismotemaqueveníadesarrollando enlospasajesanteriores. c. Enlosúltimosversosdelcapítulodosvimosqueelénfasisfuehablarnosde la necesidad que tiene el cristiano de tener una actitud de humildad para reconocerlaautoridadyelordennecesarioenlasociedad. d. Usó el ejemplo del Señor Jesucristo, que se sujetó asimismo a un gobierno corruptosabiendoqueelPadreestabaencontrol,quelaautoridadsuperior ymáximaessuya. e. Ahora se enfoca en las mujeres y empieza diciéndoles que esa debe ser la mismaactituddelamujerenelhogar. f. Eltextonosllamalaatenciónacercadequelaactitudquedebecaracterizar alamujerdentrodelhogaresladehumildadydereconocimientodelorden establecidoporDios. g. Pero, ¿Significa que Pedro era machista? ¿O que esto es algo solo para la época en que las mujeres estaban oprimidas? No. Es la sabiduría de la palabraylarazónporlacualesnecesariodecirloesporqueestaeslalucha delamujerdesdequeEvapecó. h. RecordemosquecomopartedelasconsecuenciasdesupecadoelSeñorle dijoquesucorazónestaríaenluchaconstantecontraelhombre. i. CreoquelaNuevaTraducciónVivientedejamásclaroelversodeGénesis3 enelqueelSeñorledicealamujersusconsecuencias. Luegoledijoalamujer:«Harémásagudoeldolordetuembarazo,ycon dolordarásaluz.Ydesearáscontrolaratumarido,peroélgobernarásobre ti» Génesis3.16 j. Así que lo mejor que una mujer puede hacer es reconocer que tiene una tendencia interna, que hace parte de su naturaleza pecaminosa, a cuestionarelliderazgomasculinoenelhogar. k. Noimportalaépocanilacultura,estaluchaespartedesunaturalezaypor esoesnecesariohablardeltema. l. Escierto,lanaturalezapecaminosadelhombretambiénlehacemerecedor deexhortacionesperoenestemomentoestáenfocadaenlamujer. m. Es siempre necesario recordar que el texto no dice que una mujer no debe ponerse voluntariamente bajo la autoridad o misión de cualquier hombre sinoqueeltextoserefiereasuesposo. 2. Paraqueseanganados(1b) a. EstamoshablandodelcorazóndelamujerdeDios. b. Una mujer de Dios entiende que si reconocer la autoridad del varón en el hogartraeráunbeneficioespiritualagradableaDiosentoncesvalelapena. c. Solo la mujer orgullosa ve el sometimiento a su esposo como una carga desagradableyhumillante. d. UnaactituddehumildadsanayparecidaaladeCristopuederedundaren unfrutoespiritualasombroso. e. NotemosquePedrohablatambiénaaquellasmujeresqueestabancasadas conhombresnocreyentesenCristoylasanimaparavivanenhumildadcon el propósito de que ellos sean impactados por el ejemplo de Cristo entre ellos. f. NoesunánimoparaelyugodesigualpueslaBibliaesmuyclaraacercade cómoelcristianodebeunirseenmatrimonio g. Se trata mejor de enfocarse en aquellas mujeres que estando casadas vinieronalafeenCristoyahorasusesposospermanecenenincredulidad. h. Pablotocaelmismotemaen1Corintios7 Yalosdemásyodigo,noelSeñor:Sialgúnhermanotienemujerqueno seacreyente,yellaconsienteenvivirconél,nolaabandone.Ysiuna mujertienemaridoquenoseacreyente,yélconsienteenvivirconella, noloabandone. 1Corintios7.12–13 i. Nuestra tendencia es a enfocarnos en nosotros mismos y nuestras incomodidadesperoeltextollevaalamujeraenfocarseenquesusujeción puedetraercomoresultadoelimpactoenlavidadesuesposoparaqueél tambiénlleguealospiesdeCristo. j. EnlaeconomíadeDiosesoesmuchomásvalioso. k. Eltextohaceénfasisenqueesmásimpactantelaformaenquelavidadela mujer se moldea de acuerdo al carácter de Cristo y no tanto en todas las palabrasqueellapuedadecirleorepetirlealesposo. 3. Laconducta(2) a. Lapalabraconductaserefierealamaneradevivir. b. El texto usa la palabra considerando que se refiere a la idea de mirar detenidamente. c. Estoquieredecirquelamujerdeberíadarlemásénfasisenlaformacomo va a reflejar a Cristo puesto que su esposo puede estar observando detenidamentecadadecisiónquetomaosusreacciones. d. ElllamadodePedroesareconocerquelanecesidadesquelaconductasea castayrespetuosa. e. Estaspalabrassignificanliteralmentelimpiayreverente. f. Se refiere a una vida que no se entrega al desorden pecaminoso sino que viveentemoraDiosymostrandorespetoalconceptodeautoridad. g. Nosignificaqueesunamujerquedebecallarcuandohablaelmaridosino una mujer que entiende que la responsabilidad Dios se la ha delegado al hombreparadarcuentasdelafamilia. h. Es mucho más impactante para un hombre ver a una mujer que confía totalmenteenelcontroldeDiosyporesorespetaelordenporÉlestablecido quemuchaspalabras. i. Noporqueestolamuestrecondebilidadsinoporquelamuestrareflejando elejemplodeCristo. j. El corazón de una mujer de Dios es un corazón que anhela reflejar la humildadysometimientodeCristoalaautoridaddeDiosylavoluntaddel Padre. B. ElenfoquedelamujerdeDios(3–4) 1. Noatavíoexterno(3) a. Ahoraeltextocontinúadiciéndonosquelamujerdebedecidircuálserásu enfoque. b. YaquesucorazónbuscareflejarlahumildaddeCristoentoncesestolalleva aquesuenfoquenoseaeldelmundo. c. Ennuestromundoelbombardeoconstantesobrelamujeresallevarlaaella aenfocarseenloexterno. d. La palabra atavío es la palabra griega kosmos que se refiere a la idea del ordenfísicodealgo. e. La palabra se usa constantemente para referirse al orden de las cosas creadasyporesoseusaparareferirsealmundooaluniverso,perotambién seusaparareferirsealordenfísicoquerepercuteenlaformacomoalgose ve. f. Delapalabravienenuestrapalabracosméticoqueserefierealordenvisual dealgo. g. Eltextocontinúahablandodedosejemplosdeaquéserefiereconlaidea delordenfísico. • Peinadosostentosos - Lapalabraostentososerefierealaideadealgoqueesexagerado. - La palabra viene de una raíz griega que se refiere a algo que está enredado. - El término se refiere a la idea de algo complicado o fuera de lo común. - Asíqueserefiereapeinadosqueestánfueradelonormalyqueson creadosparallamarlaatención. • Adornosdeoroyvestidoslujosos - Laideadetrásdeestaexpresiónesparareferirsealaideavestirse conadornosodeunaformaquellamelaatención. - Estonohaceénfasisenquelamujernopuedeponerseropabonita sinoqueelénfasisesacercadellujoyelbuscarllamarlaatención. h. Enpocaspalabrasloqueeltextonosquieredeciresquelamujernodebe enfocarse en la apariencia física pero tampoco quiere decir que debe descuidarla. i. Quieredejarclarocuáldebeserelverdaderoenfoque. 2. Atavíointerno(4a) a. Encontrasteconnoenfocarseenloexternoofísico,ahoraeltextosecentra enhablarnosdecuáldebeserelenfoquedeunamujerdeDios. b. Enlugardeenfocarseenelordenexternoydeaparienciafísica,elenfoque delamujerdeberíasereldelordeninterno,desucorazón. c. La palabra interno se refiere a la idea de algo privado o escondido y la expresión “del corazón” se puede traducir literalmente como del corazón humanoyalgunasversionesloexpresancomoelhombreopersonainterior. d. Inmediatamentedescribecomoeseseadornodelserinterior.Eladornodel ser interior, lo que hace que una mujer de Dios se vea muy bien, según la palabradeDioseselespírituafableyapacible. e. Afableserefierealaideademansedumbreyhumildad. f. Apacibleserefierealaideadeestarreposado. g. BásicamentequieredecirqueloquehaceveraunamujerdeDiosversebien es un corazón confiado en el Señor, reposado y que con mansedumbre aceptaelordendeDios. 3. EstimadoporDios(4b) a. EltextodicequeDiosconsideraestaactitudycorazónmuyvalioso. b. La expresión “grande estima” literalmente significa “extremadamente costoso”o“muyvalioso”. c. Eso quiere decir que esta actitud es muy valiosa para Dios, más que cualquierropademarcaoqueunanillodediamantes. d. Mujer,¿Dequétesirvetenerropademilesdequetzalessitucorazónestá miserablementepresentadodelantedeDios? e. EstedeberíaserelenfoquedeunamujerqueamaaDios. II. Sujeciónejemplar(5–6) 5Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios,estandosujetasasusmaridos;6comoSaraobedecíaaAbraham,llamándoleseñor;dela cualvosotrashabéisvenidoaserhijas,sihacéiselbien,sintemerningunaamenaza. A. Mujeresdeotrotiempo(5) 1. Pedro continúa dándole a las mujeres los ejemplos de mujeres que hicieron lo mismoparaquepuedanseranimadasporello. 2. Usaelverboqueserefierealaideadearreglarseperoelénfasisesenqueestas mujeres en el pasado también se ocupaban de sus corazones antes que en su apariencia. 3. Pedrollamaaestasmujeres,santasmujeres.Mujeresquevivíanapartadaspara Dios. 4. Elverboesperarserefierealaideadeconfiar,lasmujeresqueseenfocanensu interior, en reflejar el carácter de Cristo, son mujeres que tienen su confianza puestaenDios. 5. SuconfianzaeidentidadnoestáencómosevensinoensercomoCristo. 6. YlasujeciónasuesposoesunaexpresióndesuconfianzaenDios.Porlotanto, unamujerquenosesometeasuesposonoconfíaenDios. 7. La sujeción a su esposo es un reflejo del carácter de Cristo. Por lo tanto, una mujerquenosesometeasuesposonoreflejaelcarácterdeCristo. 8. Esto,aunamujerdeDios,debesermuyfuerte. 9. Qué bueno es para una mujer poder mirar atrás y encontrar mujeres que modelenestaverdad. 10. LacartadeTitohablaacercadelvalordequelasmujeresmayoresmodelenesto alasmásjóvenes. Lasancianasasimismoseanreverentesensuporte;nocalumniadoras, noesclavasdelvino,maestrasdelbien;queenseñenalasmujeres jóvenesaamarasusmaridosyasushijos,aserprudentes,castas, cuidadosasdesucasa,buenas,sujetasasusmaridos,paraquela palabradeDiosnoseablasfemada. Tito2.3–5 B. MujerescomoSara(6) 1. HablandodelosejemplosdelAntiguoTestamentosecitaeldeSara,laesposo delPadredelafe. 2. Laponecomoejemploalobedecerasuesposo.Lapalabraobedecerserefierea laideadeescucharparaseguirinstrucciónoguía. 3. SabemosquelaBiblianosmuestraqueDioshablóconAbrahamdiciéndoleque salierandesulugardeviviendaparairaotrolugar. 4. YaestandoenCanaánvemosqueAbrahamsemovíadeunlugaraotroyellale seguía. 5. NovemosaSaraponiendooposiciónalaguíadeAbraham,dehecho,lavemos aceptando ciertas decisiones que no eran beneficiosas para ella y cuando él se equivocóDioshonrósuactitud. 6. En dos ocasiones Abraham pensó más en su bienestar que en el de su esposa peroellanoseopusoyDiosintervino.(Génesis12.10–20,20) 7. Esteesunejemploparalasmujeresacercadeescucharlaguíadelacabezadel hogaryconfiarenDiosqueaunqueestehombreseequivoqueDioshonrarásu actitud. 8. El texto dice incluso que Sara llamaba señor a Abraham. La palabra señor se refiereaalguiensuperiorenjerarquíaoresponsabilidad. 9. LaideaesqueSaraloreconocíapúblicamentecomolacabezadelafamilia,no queellapensaraqueélerasudueñooamosinoqueloreconocíapúblicamente comolacabezadelhogar. 10. Yopuedoseguirlaguíadealguienynohonrarsuresponsabilidad.Sarahizolas doscosas. 11. ElejemplodeSara,MaríayotrasenlaBibliadebeimpulsaralamujercristiana a tener corazones humildes y dispuestos a someterse al orden establecido por Dios. 12. Cuando la mujer cristiana lo hace, hace bien y se muestra como hija de estas santasmujeres. 13. Finaliza haciendo énfasis en que esto debe ser sin temor, sin sentirse amedrantadassinosegurasenqueestánhaciendolavoluntaddeDios. III. Sujeciónprotegida(7) 7Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente,dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tenganestorbo. A. Maridosigualmente(7a) 1. Ahoraelenfoqueeselhombre,elmarido. 2. Yaunquelaexhortaciónparaélnoestábasadaenlasumisiónsiiniciadiciendo “igualmente”,¿Quéquieredeciresto? 3. Laideaesqueenequivalenciaelhombredebereconocerlosiguiente. 4. Lamujercristianaasumelaresponsabilidaddesometersesintemoralaguíade suesposo,dándolemásimportanciaalcrecimientoespiritualquealaapariencia físicaperoelhombrecristianaasumeunaresponsabilidadtambién. B. Darhonor(7b) 1. Lapalabravivirliteralmenteserefierealaideadecompartirresidencia.Laidea esdehacervidajuntos. 2. Peroeltextodicequeestevivirjuntosessabiamente.Estapalabraserefiereala ideadeconocerosaber. 3. Esnecesarioqueelhombresepayentiendaloqueimplicasercabezadehogar, entiendalagranresponsabilidadquetiene. 4. El hombre debe entender la responsabilidad que tiene de cuidar y guiar correctamenteasuesposa. 5. La responsabilidad del esposo cristiana es la de vivir sabiamente con ella dándolehonor, a. Comoavasomásfrágil • Lapalabravasoserefiereavasijaorecipiente. • Lapalabrafrágilserefiereaalgoqueesdébil. • Esnecesarionotarquedicequeellaesmásdébilperoesosignifica queéltambiénloes. • Elénfasisesenlofísico. • Elhombredebeasumirsucuidadofísicodesuesposa. b. Comoacoherederasdelagraciadelavida • En términos físicos la mujer es más débil que el hombre pero en términosespiritualessoniguales. • Pedro le recuerda al hombre que en términos espirituales ambos hansidoobjetodelincreíbleregalodelasalvaciónenCristo. • Ambosnecesitanlamismagraciaylahanrecibido. 6. Laideadedarhonoreslaideadereconocervalorodignidad. 7. Asíquelaresponsabilidaddelhombreesladereconocerelvalordelamujeral cuidarlayvalorarsudignidad. C. Paranotenerestorbo(7c) 1. ¿Quépasacuandounesposocristianonohaceesto? 2. El texto dice que nuestras oraciones tienen estorbo. La idea es que son interrumpidas. 3. Peroesnecesariotenerencuentaquenoserefierealaideaquemísticamente misoracionesvanaserdesviadasenelaire. 4. Debemosrecordarcuáleselpropósitodelaoración.Escomunicación. 5. EnotraspalabrasmirelaciónconDiospuedeverseafectadasiyonodoyvalora miesposa. 6. En otras palabras, un hombre cristiano no puede llenarse la boca hablando de cuanfuerteessurelaciónconDiossinoestácuidandoasuesposanivalorando sudignidadcomomujer.