Download 8 de marzo 2015

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Etapa IV - Año CXXXII Tomo 134 - (4365) Costa Rica
Domingo 08 de marzo 2015 - III de Cuaresma
Entrevista P/10
“Solo con prevención y educación se gana
la lucha contra la violencia infantil”
Ana Teresa León
Presidenta Ejecutiva, PANI
Las fuerzas
oscuras
¡no son un juego!
Mediante una película, la empresa de juguetes que
tiene los derechos sobre la producción de tableros
ouija, busca popularizar su uso.
Expertos advierten sobre graves efectos psicológicos,
espirituales y siquiátricos que puede ocasionar el
contacto con fuerzas oscuras.
P/8-9
Sacramentos en
el Tiempo Pascual
¿Primera
Comunión a
mitad de año?
P/5
Llamado a la Reconciliación
Dios no se
cansa de
perdonar…
¿y nosotros?
P/3
Asalto en la parroquia
Santa Cecilia
“Ya no hay
respeto ni temor
por lo religioso”
P/2
2
Actualidad
Domingo 8 de marzo 2015
Eco Católico
Sacerdote asaltado en la Parroquia Santa Cecilia, Diócesis de Alajuela
“Ya no hay respeto ni temor
por lo religioso”
Parroquia Santa Cecilia,
El Coyol de Alajuela.
[email protected]
El robo de dos computadoras, dos billeteras y un celular
en la Casa Cural de la Parroquia Santa Cecilia en El Coyol
de Alajuela, el pasado viernes
27 de febrero en horas de la
noche, se une a la lista de asaltos y actos delictivos de que
también han sido objeto otros
templos y casas curales en el
país.
Tres asaltantes encapuchados arremetieron esta vez en
contra de los sacerdotes Cris-
tian Herrera, párroco de la comunidad y el Pbro. Osman Varela, Capellán del Hospital San
Rafael de Alajuela. Ambos
fueron golpeados severamente
y apuntados con una pistola,
por los asaltantes, quienes según el Padre Herrera, buscaban una caja fuerte que nunca
ha existido.
“Todo sucedió muy rápido,
primero creí que está temblando, pero no era así, cuando me
percaté de que era un asalto.
Ya no hay respeto ni temor por
lo religioso, ni por el templo,
ni por la figura del sacerdote.
Estamos viviendo en una so-
ciedad donde parece que todos
los valores se han ido perdiendo”, dijo el sacerdote Herrera,
de 34 años.
No obstante, agradece a
Dios que no hubo la pérdida
de ninguna persona: “En un
momento pensé que iba morir,
pues nos pusieron en la sien el
revólver, la sensación es horrible. Nos amarraron a los dos,
y nos tiraron al suelo, en un
momento les dije que éramos
sacerdotes, pero recibimos a
cambio improperios y golpes”.
Ante esta situación, el
Obispo de la diócesis Monseñor Ángel San Casimiro se
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
Fundado en 1883
Teléfonos
Central telefónica: 2222-8391
Fax: 2256-0407
Página web
www.ecocatolico.org
Correo electrónico
[email protected]
Apartado postal
1064 -1000 San José
Padre Osmán Varela.
Padre Cristian Herrera.
refirió al sentimiento de impotencia y frustración que siente por todas estas situaciones
delictivas que diariamente
enfrenta el país: “Cuando uno
se enfrenta a una notica que
te toca tan de cerca lo primero que uno trata de encontrar
son algunas posibles causas
del ¿por qué Costa Rica está
en una especie de despeñadero
social, donde la pérdida de valores morales, religiosos, espirituales, que fueron la esencia
de nuestros antepasados están
desapareciendo?”, se preguntó.
nos dan noticias desagradables
que desde todos los puntos de
vista: económico, sociológico
y religioso tienen una respuesta, pero en realidad ¿qué estamos haciendo todos como sociedad para que ésta situación
de violencia cese?”, dijo.
Esto dice el Catecismo de la
Iglesia Católica en el numeral
2840 cuando explica aquella
petición a Dios que hacemos
en la oración del Padre Nuestro: “perdona nuestras ofensas
como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden”.
Presidente
Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
El llamado a la reconciliación con Dios y con nuestros hermanos es clave en el tiempo litúrgico que vivimos.
“Al negarse a perdonar a
nuestros hermanos y hermanas, el corazón se cierra, su
dureza lo hace impermeable
al amor misericordioso del Padre; en la confesión del propio
pecado, el corazón se abre a su
gracia”.
Agregó que, en estos momentos el país está viviendo
una espiral de la violencia que
está debilitando cada vez más
la sociedad costarricense: “Ya
da miedo salir a la calle, y eso
no puede ser. Todos los días,
los medios de comunicación
Lic. Martín Rodríguez G.
[email protected]
Créditos
Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
Luis Carlos Cartín S.
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
[email protected]
El espíritu del perdón justamente penetra el tiempo
cuaresmal que vivimos, pues
como nos recuerda el Padre
Alfonso Mora, liturgista arquidiocesano, es uno de los dos
aspectos centrales, siendo el
más importante precisamente
hacia el cual nos conduce el
perdón: el acento bautismal.
“Quienes se preparan al
bautismo van gozosos a recibir el sacramento, los que ya
estamos bautizados necesitamos una especie de agua penitencial en el sacramento de la
reconciliación, para nivelarnos
con ellos y llegar con el mismo gozo a la celebración de la
Pascua”, destacó el sacerdote.
Mercadeo y ventas
Lic. José Sancho M.
[email protected]
Circulación
Ing. Daniel Rivera M.
[email protected]
3
Dios no se cansa de perdonar…
¿y nosotros?
[email protected]
Sin embargo, para Monseñor, “no hay que dejar que
el pesimismo domine nuestra
vida, debemos ser hombres y
mujeres de esperanza para poder sacar el país adelante, y en
la medida que abramos un lugar al Señor en la vida de cada
uno, sobre todo en este tiempo
de Cuaresma, como tiempo
propicio para hacer una reflexión entorno a este problema social, podremos recuperar
el tejido social, que no solo es
obra del gobierno, sino de todos los ciudadanos”.
Actualidad
Domingo 8 de marzo 2015
Gerardo Mora Pana
Foto G. Mora
Ana Cecilia Espinoza C.
Eco Católico
Amor que perdona
Ya decía el Papa Benedicto
XVI en su primera Encíclica
“Dios es Amor”, que “el amor
apasionado de Dios por su
pueblo, por el hombre, es a la
vez un amor que perdona”.
En esa misma línea, sobre
el tema del perdón, el Papa
Pasos para el examen
de conciencia
En Cuaresma,
las liturgias
penitenciales
buscan ofrecer
la reconciliación
con Dios y los
hermanos.
1. Invocación al Espíritu
Santo: Llama al Espíritu
Santo para que te ilumine y
te haga ver tu vida desde los
ojos de Dios.
Foto L. Avila.
2. Acto de presencia de
Dios: Haz un esfuerzo para
darte cuenta de que Dios está
presente en tu vida atento a
tus intenciones, deseos y necesidades.
3. Acción de gracias: Recuerda todos los beneficios
que has recibido de Dios, así
brotará naturalmente dentro de ti el agradecimiento a
Dios.
Francisco desde los primeros
momentos de su pontificado,
ha puesto como tema central la
misericordia de Dios para con
nosotros, y por eso envió a su
hijo para nuestra salvación.
“El mensaje de Jesús es la
misericordia. Para mí, lo digo
humildemente, es el mensaje
más fuerte del Señor”, destacó
Su Santidad.
Por ese motivo, el Papa
hace un llamado para contarle
a Dios siempre nuestros pecados, pues asegura que “nunca
se cansa de perdonar”. A pesar
de repetir el pecado, debemos
volver al Señor, dice Francisco.
“El Señor nunca se cansa
de perdonar: ¡nunca! Somos
nosotros los que nos cansamos
de pedirle perdón. Y pidamos
la gracia de no cansarnos de
pedir perdón, porque Él no se
cansa nunca de perdonar”, asegura.
Sin límites
Continúa diciendo el Catecismo de la Iglesia (2844)
que “la oración cristiana llega
hasta el perdón de los enemigos (cf Mt 5, 43-44). Transfigura al discípulo configurándolo
con su Maestro. El perdón es
cumbre de la oración cristiana;
el don de la oración no puede
recibirse más que en un corazón acorde con la compasión
divina. Además, el perdón da
testimonio de que, en nuestro
mundo, el amor es más fuerte
que el pecado”.
Destaca siempre la gracia
de Dios en la acción de perdonar a los demás. “No está
en nuestra mano no sentir ya
la ofensa y olvidarla; pero el
corazón que se ofrece al Espíritu Santo cambia la herida en
compasión y purifica la memoria transformando la ofensa en
intercesión” (2843).
Invita el numeral 2845 a
entender que “no hay límite
ni medida en este perdón” así
como Dios no tiene medida al
amarnos y perdonarnos. “Con
nadie tengáis otra deuda que la
del mutuo amor” (Rm 13, 8).
El Padre Mora explica que
el llamado al sacramento de la
reconciliación es durante todo
el año, pero que desde luego
durante la Cuaresma se intensifica el llamado, y se desarrollan liturgias penitenciales
en diferentes parroquias con
presencia de varios sacerdotes
para extender la invitación a
los fieles.
Es preciso para ello ejercer
un buen examen de conciencia, lo cual manda la Iglesia
para que los fieles se acerquen
a este sacramento, que “desde
un punto de vista simplemente
humano, nos libera y facilita
nuestra reconciliación con los
demás”, como dice el Catecismo.
4. Análisis del cumplimiento de la voluntad de Dios:
Lleva a cabo un examen de
cómo has vivido desde la última confesión la voluntad
de Dios.
5. Petición de perdón: Ya
que revisaste tu vida, pides
perdón lleno de confianza
acudiendo al sacramento.
Dios siempre acoge gustoso
nuestras buenas intenciones.
6. Propósito: Tienes que poner los medios para mejorar
y acercarte más al plan de
Dios sobre tu vida. El propósito es algo concreto para
mejorar.
7. Petición de fuerzas: Debes volver tu mirada a Dios
y pedirle que te ayude a mejorar pues eres débil, no podrías avanzar hacia la santidad si Él no te ayuda.
Fuente: catholic.net
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Actualidad
Domingo 8 de marzo 2015
Eco Católico
A diez años de la muerte de Monseñor Román Arrieta Villalobos
¡Sacado de entre los hombres
para servir a los hombres!
Primer Obispo de Tilarán y Quinto Arzobispo de San José
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“El Tercer Milenio… está a
las puertas. Como Pastor sólo
anhelo que nuestro pueblo lo
traspase en fiel seguimiento de
Cristo, formando parte de su
santa Iglesia y dando al mundo testimonio de un amor que,
más que con palabras, se expresa como pide San Juan, con
obras y con verdad”.
Así escribía en su Carta
Pastoral del 21 de noviembre
de 1993, Mons. Román Arrieta
Villalobos, Quinto Arzobispo
de San José, de cara al advenimiento del nuevo milenio.
Han pasado diez años de
la desaparición física de quien
también fuera Obispo de Tilarán, y que por 42 años diera
su servicio al episcopado costarricense, pero pensamientos
como este perduran como una
huella imborrable para la Iglesia costarricense, en particular,
y para el país, en general.
“Él tenía una frase: ‘nosotros no podemos manejar el
viento, decidir el destino del
viento, pero sí podemos ajustar las velas’. Esto es un poco
la tarea del pastor en la Iglesia y eso es fundamental porque los pastores acompañan al
pueblo en las buenas y en las
malas, en los vientos de cada
época pero, van ajustando las
velas de la barca para enrumbar la Iglesia hacia puerto seguro”, destacó el Dr. Gustavo
Adolfo Soto, quien estudió y
escribió sobre la vida, obra y
pensamiento del arzobispo.
“No hay duda que la figura
de Monseñor Arrieta es la de
una persona muy querida por
todos, él logró en algún momento de nuestra historia cris-
talizar alrededor suyo un cierto
consenso entorno a la Iglesia y
me parece, sobre todo, al paso
de los años, con mayor propiedad, logró ser una autoridad
moral en el país, como un hito
verdaderamente unificador de
la nación costarricense”, señaló el profesor catedrático.
Por 43 años brindó servicio
en el episcopado costarricense,
fue Padre Conciliar del Concilio Ecuménico Vaticano II,
participó en sus cuatro sesiones y en todas las congregaciones y votó positivamente todos
los documentos emanados.
La edición 120 de la Revista Vida de Iglesia destaca que
participó en seis sínodos en
Roma, estuvo activamente en
las Tres Asambleas Generales
del Episcopado Latinoamericano, a saber, Medellín, Puebla
y Santo Domingo. Por más de
nueve ocasiones consecutivas
fue presidente de la Conferencia Episcopal de Costa Rica.
Sacerdote por 55 años.
“Es una figura que marca
decisivamente la historia de la
Iglesia en Costa Rica durante
las últimas décadas del siglo
XX y lo marca de tal manera
que buena parte de lo que andemos en el Siglo XXI va a ser
la herencia de su influencia,
de su pensamiento, incluso de
su modelación del modelo sacerdotal en los formandos, en
los hermanos obispos y en el
pueblo de Dios”, agregó Soto,
quien es también historiador.
Creyente en Dios
En 1998, en una Carta Pastoral del 18 de diciembre dijo:
“a las puertas del tercer milenio, sigo creyendo en el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios; sigo creyendo,
porque es lo que me enseña
la vida, que son muchos, muchísimos más los hombres y
mujeres de bien que pueblan
la tierra, que aquellos que no
lo son y que cuantos caminen
con su mirada puesta en Dios,
podrán siempre superar los
errores del pasado y vencer
con alegría las dificultades del
futuro”.
Esa creencia en Dios, esa
fe firme, y esa creencia en el
hombre le eran característicos.
El lema: “sacado de entre los hombres para servir a
los hombres”, que aparece en
su escudo episcopal, también
describe su vida de servicio.
Monseñor Román Arrieta celebró no menos de 30 mil
Eucaristías y ordenó más de 200 sacerdotes. Foto G. Calderón
“El pueblo de Costa Rica
le debe una inmensa gratitud
a Monseñor Arrieta, porque la
paz social, me refiero, huelgas,
condiciones laborales, esfuerzo por las clases trabajadoras,
en Monseñor Arrieta hubo un
padre y un pastor”, dijo Soto.
Precisamente, la figura de
Monseñor Arrieta generaba
credibilidad entre las clases
políticas, “porque fue un hombre a carta cabal, íntegro; si se
quiere en la dimensión política, social, económica, es decir,
en una palabra en el mundo civil, se debe una eterna gratitud
con él, porque hubo un firme
defensor de los que no tienen
voz y a nivel eclesiástico lo
que hoy es la Iglesia en buena
parte se lo debemos a la he-
rencia que hemos recibido de
Monseñor Arrieta”.
Padre conciliar
Ordenado sacerdote el 18
de diciembre de 1948 en la
Catedral de Alajuela, Monseñor Arrieta cursó sus estudios
de posgrado en la Universidad Católica de América en
Washington D.C., en los Estados Unidos, donde obtuvo
el grado de Master of Arts en
1952. Consagrado I Obispo de
la Diócesis de Tilarán el 21 de
setiembre de 1961, cargo que
ocupó hasta 1979, año en que
fue trasladado, como V Arzobispo Metropolitano, a la Arquidiócesis de San José.
Como obispo celebró no
menos de 30 mil Eucaristías,
ordenó más de 200 sacerdotes,
los cuales para 2001 representaban más de la cuarta parte de
todos los sacerdotes del país y
dos terceras partes en la Arquidiócesis, consagró al menos 38
templos y bendijo unos 50 en
la Arquidiócesis. El Papa Juan
Pablo II aceptó su renuncia por
motivo de edad el 13 de julio
de 2002, y se mantuvo como
administrador apostólico hasta
el 18 de octubre.
Román Estanislao Arrieta
Villalobos fue hijo de Carlos
Arrieta y Francisca Villalobos,
vecinos de San Antonio de
Belén, Heredia, fue bautizado
el 13 de noviembre de 1924,
ingresó al Seminario Central
el 12 de marzo de 1943 para
emprender un llamado que le
hace Cristo y del cual, como él
mismo describió el 24 de octubre de 1976, “el sacerdote es,
ante todo, un hombre escogido
entre los hombres”.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 8 de marzo 2015
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Arquidiócesis promueve celebrar los sacramentos en Tiempo Pascual
¿Primera Comunión a mitad de año?
El Padre Mario Segura explica la importancia del cambio que se está suscitando en algunas parroquias donde la
catequesis iniciará en el último cuatrimestre del año.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Algunas parroquias de la
Arquidiócesis de San José
poco a poco han venido adaptándose a una recomendación
impulsada por el Arzobispo
Metropolitano, Monseñor José
Rafael Quirós, la cual consiste en que los procesos de catequesis inicien hacia finales
del año para conferir los sacramentos en el tiempo pascual.
El Pbro. Segura insiste que
la catequesis debe ser un
proceso de profundización
en la fe. Foto G. Mora.
De este modo lo confirmó
el sacerdote Mario Segura,
Director del Departamento de
Catequesis Arquidiocesano,
quien añade la importancia de
entender la catequesis “como
educación en la fe” y cambiar
la idea que se tiene de una catequesis que va de acuerdo al
calendario escolar en nuestro
país.
fiesta de Corpus Christi para
la Primera Comunión, e igualmente se ha recomendado que
entorno a la fiesta de Pentecostés se celebre la Confirmación.
“La catequesis debe seguir
el ritmo del año litúrgico y de
esa manera la educación en la
fe va acompañada incluso hasta de los gestos y cada una de
las acciones que se van realizando en cada uno de los tiempos que vivimos, por ejemplo, que en Cuaresma, tiempo
penitencial, se pueda dar la
invitación a los niños que se
preparan al sacramento de la
reconciliación”.
Explica el sacerdote que
la Constitución Sacrosanctum
Concilium recuerda de una
manera muy certera que las
celebraciones litúrgicas de los
sacramentos tienen de forma
particular su nacimiento en el
misterio pascual.
“La liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace que, en los fieles bien
dispuestos, casi todos los actos
de la vida sean santificados
por la gracia divina que emana del misterio pascual de la
Pasión, Muerte y Resurrección
de Cristo, del cual todos los
sacramentos y sacramentales
reciben su poder”, dice el numeral 61 del documento.
Llamado pascual
El presbítero explicó que el
Ritual de la Iniciación Cristiana de Adultos apoyándose en
lo que ya el Concilio Vaticano
II recordaba “subraya que el
tiempo de la iniciación cristiana debe tener su culmen a
través de los sacramentos en el
tiempo de la Pascua”.
Bajo estas consideraciones,
en 1997 el Directorio General
de Catequesis también invitaba a que el modelo de catequesis para adultos fuera utilizado
para la catequesis de niños y
jóvenes.
“Esto con el fin de que paulatinamente se puedan ir edu-
cando y se puedan vivir los
sacramentos de la iniciación
cristiana en la Pascua”, explicó.
Los Obispos en nuestro
país, fieles al llamado que se
venía dando desde el Concilio
Vaticano II han venido reafirmando la necesidad de hacer
el cambio en el inicio y cierre
de la Catequesis, precisamente
para que no se confunda con
una escolarización de esta enseñanza.
“El señor Arzobispo ha
querido que sea algo que se
vaya paulatinamente realizando en todas las parroquias;
ofrecer los sacramentos de esta
manera, ayuda a vivir el año litúrgico de una mejor manera
en la educación de la fe que se
imparte”, dijo Segura.
Si bien no se ha señalado
una fecha específica para la
recepción de los sacramentos, comenta que algunos han
puesto la fecha cercana a la
Añadió que los sacerdotes
han recibido también la formación para comprender el momento propicio de ofrecer los
sacramentos, el cual es durante
la Pascua. “También es muy importante hacer notar que la catequesis no se concluye con el
recibir el sacramento, la catequesis no es para el sacramento, la catequesis es para nuestra vida, nos prepara para el
momento del sacramento, pero
después de él debemos seguir
profundizando en la fe”, concluyó.
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Actualidad
Domingo 8 de marzo 2015
Eco Católico
Casa de la Misericordia siembra amor en Limón
Obra de las Hermanas de la Caridad atiende a unas 40 personas en situación de calle todos los días.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
“Ayudar con la gracia de
Dios a que las personas puedan dejar sus adicciones y pobrezas es nuestra principal misión en esta tierra, como nos
lo enseñó la Madre Teresa de
Calcuta”. Así se refirió al trabajo que realizan en la Diócesis de Limón la Hermana Ana
María, Superiora de la Congregación Hijas de Calcuta.
La obra social que tiene
casi veinte años de presencia
en la diócesis está a cargo de
cinco religiosas que viven en
la Casa de la Misericordia,
donde sirven, no solo a Dios,
sino a las personas más necesitadas: “Vivimos como una familia cumpliendo la misión de
nuestra fundadora y agradando
a Dios con nuestro compromi-
so de servir diariamente a las
personas que buscan un comida, un baño donde asearse, una
cama donde dormir dignamente”, expresó la religiosa.
Así, luego de celebrar las
primeras oraciones del día, las
religiosas se disponen a sus
hermanos y abren sus puertas
para recibirlos: “Son cerca de
cuarenta personas que recibimos, nos buscan porque dicen
que les damos paz, los recibimos con el primer alimento
que es la Palabra; luego un
desayuno o comida, algunos
se quedan viviendo temporalmente, ellos son nuestra familia y nuestros pobres”.
“Amar y servir ha de ser
nuestra prioridad en el diario
vivir. “Dar dos manos para
servir y un corazón para amar.
Vivimos de la providencia y
nunca nos falta nada para dar-
perdón cuando les hablamos”,
dijo.
Las Hermanas de la Caridad siempre tienen tiempo para
el Señor, a quien agradecen que su divina providencia les
permite seguir ayudando a los hermanos. Foto A. Espinoza.
les a lo que más lo necesitan ”,
replicó la Hna. Ana María.
Su esfuerzo se ve recompensado en experiencias como
el reencuentro familiar de
quienes, con su apoyo y de
la mano de Dios han logrado
dejar el alcohol y otras drogas,
buscan a sus familias y son
recibidos. “Dios, nos permite
ser testigos de su recuperación
y de saber que creyeron en el
La Casa de la Misericordia
se ha convertido también en un
lugar de paso para los indígenas que bajan desde los Altos
de Talamanca hasta el centro
de Limón para acudir alguna cita médica: “A veces nos
llegan las familias y nos tocan la puerta, pidiéndonos un
espacio para pasar la noche o
algunos días, pues vienen con
sus hijos a citas médicas y no
tienen donde quedarse porque
no tienen plata para pagar una
habitación. Estos momentos
son muy especiales, les compartimos también la Palabra de
Dios”, expresó la religiosa.
La Casa de la Misericordia
se localiza en barrio Veracruz
de Limón. Su teléfono es el
2758-6740.
Arquidiócesis en estado
de misión
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Del 9 al 13 de marzo, las
110 parroquias de la Arquidiócesis de San José estarán en
estado de misión, para proponer a todos un encuentro personal y comunitario con Jesús.
Con ello, se pretende fortalecer el sentido de pertenencia
eclesial, para que los bautizados pasen de evangelizados a
evangelizadores. Se ha preparado una serie de acciones que
deberán ser adaptadas a las
particularidades de cada parroquia o comunidad.
La misión puede ser realizada en cualquier momento
del año, aunque se recomienda
que sea durante esta Cuaresma.
En un documento preparatorio, el sacerdote Jafet Peytrequín indica que la misión
consta de 4 momentos: La preparación del lugar de misión
y envío de los misioneros, el
visiteo casa por casa y cuatro
encuentros en casa-misión,
así como los proyectos postmisión.
Los misioneros serán todos
aquellos agentes de pastoral
de la parroquia, es decir, los
miembros de grupos, movimientos, ministerios, pequeñas comunidades, iniciaciones
cristianas y otras realidades
eclesiales, incluidos los religiosos y religiosas.
La idea es que toda la comunidad se vea involucrada,
primero por medio de la oración.
Parroquia es ejemplo
En la parroquia Inmaculada Concepción de San Rafael Abajo de Desamparados,
a cargo del sacerdote Emilio
Montes de Oca, todo está listo
para iniciar la Misión este domingo.
Según relató el sacerdote,
la parroquia realizará dos tipos
de misión: kerygmáticas en
un solo sector para que nazcan pequeñas comunidades de
vida cristiana, y otras de carácter informativo para invitar
a las personas a integrarse a la
vida de la Iglesia. “Pensamos
visitar cinco mil casas, para
ello contamos con 250 misioneros”, dijo el sacerdote.
Los misioneros llevarán
tres instrumentos: un plegable
con el programa de Semana
Eco Católico
Santa, otro con algunas orientaciones sobre el sacramento
de la reconciliación y un tercero con información sobre
los distintos servicios de la
parroquia para jóvenes, parejas en sacramento, parejas en
situación especial, adultos mayores y niños. misioneros”.
Igualmente, esta parroquia
prepara una misión en redes
sociales, con todos los fieles
que han reportado su Facebook, Twitter e Instagram.
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El 8 de marzo es el Día Internacional de la Mujer
Iglesia con rostro de mujer
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
Este domingo 8 de marzo
se celebra el Día Internacional
de la Mujer. Es una ocasión
propicia para brindar tributo
a la población femenina que a
través de los tiempos no sólo
ha dejado huella en la vida
política o económica de las
sociedades, sino también para
descubrir esos liderazgos femeninos que en el caso de la
Iglesia, han sido fundamentales para su existencia.
Recientemente, a propósito
del tema, el Papa Francisco se
manifestó “convencido de la
urgencia de ofrecer espacios a
la mujer en la vida de la Iglesia” y pidió “una presencia femenina más capilar e incisiva
en la comunidades”. El Santo
Padre afirmó que “la Iglesia es
mujer, es ‘la’ Iglesia, no ‘el’
Iglesia”, y confesó que “me
gusta describir la dimensión
femenina de la Iglesia como
seno acogedor que genera y
regenera la vida”.
La Virgen María en
primer lugar
Materiales que se usarán en la Misión en la Parroquia de
San Rafael Abajo de Desamparados.
Actualidad
Domingo 8 de marzo 2015
En primer lugar indiscutiblemente hay que mirar a la
Virgen María, de quien quiso
Dios hacer depender toda la
salvación cuando aceptó ser la
Madre del Mesías. De su Sí sin
reservas brotan generaciones y
generaciones de mujeres que a
lo largo de los siglos seguirán
confiando en Dios y sus promesas.
Se trata de las santas y
mártires reconocidas como
tales por la Iglesia, y de todas
aquellas que desde el silencio
y el anonimato, siguen siendo
y haciendo Iglesia, muchas de
ellas desde las entregas cotidianas ocultas, con sus desve-
“(Las mujeres)
están impulsadas
por el amor y saben
recibir este anuncio
con fe: creen e
inmediatamente lo
transmiten, no se lo
guardan para sí”.
Papa Francisco
los, sufrimientos y esfuerzos
propios de las madres.
En términos de organización, la Iglesia Católica la
componen un 61% de mujeres,
organizadas en distintas órdenes religiosas, frente a un 39%
de hombres, entre sacerdotes,
obispos, religiosos y diáconos.
Numerosas, quizás cientos son las mujeres que han
contribuido en la fundación
de congregaciones religiosas
femeninas, extendiendo por
ejemplo, la devoción al Sagrado Corazón, que se difundió,
a partir de las apariciones a
Santa Margarita María de Alacoque, Santa Elizabeth Setton y Santa Katherine Drexel,
la Madre Sacramento y Sor
Patrocinio, consejera espiritual de Isabel II. O bien, Santa
Teresita del Niño Jesús, cuya
vida de claustro fue aparentemente insignificante, pero que
fue nombrada por Pío XI nada
menos que Patrona de las Misiones.
De Edith Stein a Teresa
de Calcuta
Tras el Concilio Vaticano
II, siguen siendo las mujeres
las que iniciaron nuevos movi-
mientos, congregaciones e institutos seculares. Desde entonces, han surgido importantes
asociaciones de mujeres teólogas que están dando un aire
nuevo y renovador en muchos
sectores de la Iglesia.
En esta misma línea, la
Beata Madre Teresa de Calcuta, es, sin duda, la figura femenina más distinguido del Siglo
XX como heroína de la caridad. Así como, la intelectual
Santa Teresa Benedicta Stein,
profesora universitaria, escritora fecunda y después mártir
del nazismo y hoy copatrona
de Europa.
Por otro lado, el mensaje de
una monja polaca, Santa Faustina Kowalska, favorecido por
el Papa Juan Pablo II, ha hecho que la devoción a la Divina Misericordia se extienda a
toda la Iglesia Universal.
Chiara Lubich, cuya causa se encuentra en proceso de
beatificación fue la fundadora
de un movimiento de hombres
y mujeres extendido por todo
el mundo, que fiel a su deseo,
es siempre gobernada por mujeres.
La Iglesia mujer hoy
Actualmente, las mujeres
más influyentes de la Curia
Romana, desde los puestos en
Comisiones y de la Congregación para la Doctrina de la Fe,
van cumpliendo su misión en
el asesoramiento directo con
el Papa Francisco, ellas son:
Barbara Hallensleben, Decana
de Teología de la Universidad
suiza de Friburgo y consultora del Consejo Pontificio para
la Unidad de los Cristianos,
Sara Butler, quien tiene una
larga historia de activismo
en los diálogos ecuménicos,
principalmente con la Iglesia
Anglicana, la hermana Enrica
Rosanna, socióloga italiana
recientemente nombrada subsecretaria de la Congregación
para los Institutos de Vida
Consagrada y las Sociedades
de Vida Apostólica y Mary
Ann Glendon, quien se transformó en la primera mujer en
liderar la delegación enviada
por la Santa Sede a la Cuarta
Conferencia sobre la Mujer,
organizada por la ONU en
Beijing.
Destaca asimismo el más
reciente nombramiento del
Papa Francisco en la Congregación para la Evangelización
de los Pueblos de Sor Luzia
Prémoli, Superiora General
de las Hermanas Misioneras
Combonianas Pías Madres de
la Nigrizia.
Sor Luzia, dirige la cooperación misionera en todo el
mundo, salvo las competencias de la Congregación para
las Iglesias Orientales; en sus
territorios erige y reparte las
circunscripciones misioneras
según las necesidades; preside
el gobierno de las misiones;
examina los asuntos y las relaciones enviadas por los Ordinarios, por los Nuncios y por
las Conferencias Episcopales;
vigila la vida cristiana de los
fieles, la disciplina del clero,
de las asociaciones caritativas
y de la Acción Católica; también vigila la marcha de las
escuelas católicas y de los seminarios.
Así, se logra el ideal trazado por el mismo Papa Francisco de poner en marcha
criterios que favorezcan que
las mujeres se sientan protagonistas y no invitadas cuando
participen en la vida social y
eclesiástica.
8
Gran Tema
Domingo 8 de marzo 2015
Eco Católico
Las fuerzas oscuras
¡no son un juego!
Mediante una película, la empresa de juguetes que tiene los derechos sobre la
producción de tableros ouija, busca popularizar su uso.
Expertos advierten sobre graves efectos psicológicos, espirituales y siquiátricos
que puede ocasionar el contacto con fuerzas oscuras.
Ana Cecilia Espinoza C.
H
[email protected]
asta hace unas semanas estuvo en
cartelera en nuestro país Ouija, una
película de terror sobrenatural producida en Estados Unidos, dirigida por Stiles White
y co-escrita con Juliet Snowden. Su estreno se realizó el
24 de octubre de 2014 en Estados Unidos, y se trata de la
primera película de la compañía Hasbro, conocida por su
amplia línea de producción
de juguetes para niños.
La trama plantea que
luego de que una amiga del
grupo fallece en un supuesto
suicidio y que su mejor amiga esté completamente segura
de que su amiga no se habría
quitado la vida, un grupo de
amigos cercanos debe enfrentarse a sus miedos más fuertes y demoníacos cuando despiertan los poderes oscuros de
un antiguo espíritu, tratando
de ponerse en contacto con su
amiga muerta.
El filme está protagonizada por Daren Kagasoff, Douglas Smith, Olivia Cooke,
Ana Coto, Bianca Santos,
Erin Moriarty, y Vivis Colombetti.
Como suele suceder, aunque dicha producción ya no
se proyecte en los cines, su
distribución sigue dándose
por los canales informales,
que por cientos o miles, reproducen copias ilegales.
La ouija
La tabla ouija o tablero parlante, explica el blog
La Exuberancia de Hades,
dedicada a este tipo de temas,
consiste en un tablero plano
que tiene inscritas las letras
del alfabeto, los números del
0 al 9 y las palabras “Sí”,
“No”, “Hola” y “Adiós”.
Además del tablero, se utiliza una plancheta (o un vaso
pequeño bocabajo) con forma
de corazón donde los participantes a la sesión colocan su
dedo índice. La tabla fue introducida
comercialmente el 1 de julio
de 1890 por el empresario
Elijah Bond y William H. A.
Maupin y Charles W. Ken-
nard como titulares de la patente.
Se le consideraba originalmente como un juego
inofensivo sin relación, en
principio, con el mundo del
ocultismo hasta que el espiritista Pearl Curran, popularizó
su uso como herramienta de
adivinación y de contacto con
posibles espíritus y almas en
pena durante la Primera Guerra Mundial ya que algunas
viudas de soldados, deseaban
volver a comunicarse con
ellos de alguna forma.
Parker Brothers compró
la patente en 1966 y actualmente es comercializada por
la empresa Hasbro Inc. de la
que es marca registrada.
Cristina Zeledón es una joven madre que al oír sobre la
película revivió su experiencia con la ouija: “Mi amiga y
yo teníamos seis años, cuando
un día descubrimos un armario donde se guardaban algunas cajas con juegos de mesa,
entre ellos estaba la Ouija, la
abrimos y solo por curiosear
nos pusimos a travesear la
tabla, sin malicia, pero la experiencia fue muy fuerte, aún
la recuerdo, pues…la tabla se
nos movió… En ese momento, nos entró mucho medio y
decidimos devolverla a su lugar”, contó, asegurando que
no permitirá a sus hijos ver el
filme.
“El análisis religioso
que se hace no
es juzgando la
efectividad del
tablero en este
caso, sino fijándose
más en el efecto
que genera en la
persona: los miedos,
las ansiedades, las
alucinaciones, o las
conductas irracionales
a las que puede
conducir”.
Padre Daniel Vargas
Especialista en Moral
Antecedentes y polémica
En China, alrededor del
año 1100 d.C. se utilizaba un
método conocido como Fuji,
en el que una plancheta era el
medio para ponerse en contacto con supuestos espíritus
a través de ciertos rituales. Se
sabe que en la antigua Roma,
Grecia, India y Europa Me-
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 8 de marzo 2015
dieval ya se practicaban métodos similares al de la ouija. La tabla fue vendida ampliamente en Europa y Estados Unidos durante el Siglo
XIX y principios del XX. En
la actualidad se sigue vendiendo con éxito, alrededor
de 30 millones de ouijas desde 1966 en América y Europa. El término “ouija” proviene de la unión de las palabras
“oui” (Sí en francés) y “ja”
(Sí en alemán).
Se han vertido multitud de
críticas sobre la ouija, alertando de su uso y peligrosidad ya
que según dichos sectores, se
puede contactar con todo tipo
de espíritus y entes malignos
durante las sesiones.
Científicos sostienen que
los movimientos son actos
reflejos involuntarios e inconscientes de uno de los sujetos que participan en dichas sesiones, sin embargo,
investigadores de fenómenos
paranormales y de asuntos
relacionados con el misterio, llevan años denunciando los efectos negativos de
este “juego” sobre las personas, desde ataques de ansiedad, hasta el desencadenamiento de graves patologías
psiquiátricas (esquizofrenia,
histeria, neurosis, etc), llegando incluso a intentos de
suicidio, sin olvidar fenómenos paranormales como la
percepción de olores extraños
(normalmente desagradables), movimiento de objetos
y cambios bruscos en la temperatura, entre otros.
estas historias. No se trata de
aprender nada ni de conocer
nada, sencillamente se trata
de llenar un vacío”, dijo.
Para el sacerdote, el problema encuentra respuesta
para muchas personas en rituales que creen van a llenar
sus vacíos, pero que “lejos de
satisfacer sus necesidades los
lleva a encontrar el peligro a
través de esa experiencia sobrenatural y de curiosidad,
que siempre atraerán al ser
humano”.
Con este tipo de experiencias, dijo Vargas, el ser
humano rompe los límites y
experimenta lo prohibido, y
genera un ciclo de adicción
que genera más ansiedad por
saber otras cosas. “Porque estamos hablando de elementos
más allá de lo que un método
científico y de razonamiento racional simple me puede
comprobar”, dijo.
“El análisis religioso que
se hace no es juzgando la
efectividad del tablero en
este caso, sino fijándose más
en el efecto que genera en la
persona: los miedos, las ansiedades, las alucinaciones,
o las conductas irracionales a
las que puede conducir”, manifestó.
Vacíos peligrosos
Sin duda alguna, dijo el
sacerdote, existen fuerzas de
mal que se van aprovechando
de la ingenuidad y la disponibilidad de las personas : “A
veces de cosas inocentes, o
que no tenían una mala intención, de ahí, la importancia de
que las personas tengan discernimiento para saber tomar
decisiones sobre sus propias
vidas”, dijo.
Para el especialista en
moral, Pbro. Daniel Vargas,
algunas personas gustan de
este tipo de producciones porque se encuentran con vacíos
existenciales y emocionales:
“Unos lo hacen por diversión,
otros porque es gente sola que
no sabe qué hacer con esos
espacios y entonces les resulta conveniente llenarlos con
Según el Padre Vargas, el
elemento más grave desde
el punto de vista religioso y
moral es poner la confianza
en fuerzas oscuras, que van
a incidir o atraer un efecto de
mal, “no buscando la luz de la
vida que es lo que nos atrae a
Cristo el Señor, sino a través
de juegos supersticiosos ligados a la hechicería, al tema de
la brujería, de la adivinación,
de la magia y de la idolatría”,
explicó.
Enemigo al acecho
Uno de los mayores riesgos en estos temas es relativizar el poder del mal, esto
significa creer que nada pasa
o que se trata simplemente
de un juego, explicó el Padre
Vargas.
“Partiendo del hecho mismo de que Cristo ha vencido
al enemigo, es importante saber que el enemigo siempre
va hacer el esfuerzo por ganar la partida a la redención
de Cristo, y siempre a tener
que contar con la disposición
del ser humano para entrar
en dimensiones desconocidas, donde puede aprovechar
para generar un problema que
puede llevar a la locura, a la
fascinación, a la muerte o a la
masacre…”, dijo.
Para el moralista, la actitud cristiana justa consiste en
entregarse con confianza en
las manos de la providencia
en lo que se refiere al futuro y
en abandonar toda curiosidad
malsana al respecto. “El numeral 2116 del Catecismo nos
dice: “Todas las formas de
adivinación deben rechazarse: el recurso a Satán o a los
demonios, la evocación de los
muertos, y otras prácticas que
equivocadamente se supone
“desvelan” el porvenir (cf Dt
18,10 Jr 29,8). La consulta
de horóscopos, la astrología,
la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes,
los fenómenos de visión, el
recurso a “mediums” encierran una voluntad de poder
sobre el tiempo, la historia y,
finalmente, los hombres, a la
vez que un deseo de granjearse la protección de poderes
ocultos. Están en contradicción con el honor y el respeto,
mezclados de temor amoroso, que debemos solamente a
Dios”.
Exorcista: “Nunca se
debe practicar”
El Padre Antonio Fortea reconocido exorcista,
explica en su libro Summa Daemonica que el espiritismo es la forma en
que las personas tratan
de comunicarse con los
espíritus a través de instrumentos por los cuales
dan respuestas: “Nunca se
debe practicar, ya que los
espíritus pueden quedarse
en el lugar o influir durante un tiempo o permanentemente en aquellos que
han participado en una sesión”, afirma.
De su experiencia en
este campo, el sacerdote
recuerda que de la búsqueda en el campo de lo
parapsicológico se pasa a
la magia, de la magia a la
brujería, y de la brujería al
satanismo: “Nadie nunca
se hizo satanista de golpe.
Sino que todos se transformaron paso a paso”.
Según el Padre Fortea,
las causas de cualquier
posesión demoniaca parte
desde el mismo momento en que se pacta con el
demonio, cuando las personas asisten a sesiones
espiritistas, a cultos satánicos o a ritos esotéricos.
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Actualidad
Domingo 8 de marzo 2015
Eco Católico
Colegio María Inmaculada cumplió 50 años
Festejo de la mano de Dios
Eco Católico
Ana Teresa León, Presidenta Ejecutiva del Patronato Nacional de la Infancia (PANI) conversa con el Eco Católico sobre
la respuesta de la institución ante los actos de violencia infantil que vive el país.
León, quien cuenta con 40 años de experiencia abordando temas de niñez y adolescencia privilegia la prevención y la
educación como las únicas formas de ganar la lucha contra la violencia infantil, y asegura que el PANI se enfocará en ello
en lo que queda de su gestión.Valora en esta línea el aporte que desde la Iglesia se pueda generar.
[email protected]
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Una Eucaristía presidida
por Monseñor Guillermo Loría, Obispo Emérito de San
Isidro de El General, fue el
centro de la celebración del
Colegio María Inmaculada de
Moravia al celebrar 50 años de
fundación.
Estudiantes, profesores,
religiosas, padres de familia
y sacerdotes se unieron en el
gimnasio del Colegio para dar
gracias a Dios por medio siglo
de educación católica que ha
influido positivamente en la
sociedad. La Misa fue grabada
por Canal 7, y la transmitió el
domingo 1 de marzo.
Obispo pide reflexionar sobre su valor
Guanacastecos celebrarán la vida
Laura Ávila Chacón
[email protected]
La Hermana Estela recibe la acreditación por la calidad de
la educación. Foto Fb. Colegio María Inmaculada.
La Hermana Estela María
Rojas Rodríguez, directora de
la institución, recibió también
en representación del Colegio, las placas y documentos
que acreditan a la entidad por
su calidad. Esta acreditación
Arquidiócesis de San José
Pastoral del clero apuesta a
la formación permanente
Laura Ávila Chacón
Monseñor Vittorino Girardi, Obispo de Tilarán-Liberia,
decretó la celebración de una
Semana por la Vida del 22
al 28 de marzo próximos. El
anuncio lo hizo durante las
celebraciones eucarísticas del
domingo 22 de febrero.
En referencia al aborto, señaló la obligación de la Iglesia
de hacer resonar fuerte y contundente nuestro grito de protesta por estos horribles delitos
que sacrifican a los más débiles e indefensos. “Nos indigna
que se pretenda disponer de
ellos, de su vida, suprimiéndolos. Ninguna situación, ni
ninguna circunstancia podrán
jamás “pesar” y contar más
que la vida humana”, dijo.
Recordó que no sólo la
sangre de Abel –primer inocente asesinado- clama a Dios
[email protected]
Los sacerdotes de la diócesis fueron sensibilizados sobre las
diferentes etapas del embarazo. Foto L. Ávila.
la defensa de la vida sino que
también “la sangre de todo ser
humano asesinado después
de Abel, es un clamor que se
eleva al Señor, como clama a
Dios la sangre de Cristo”.
Hacemos nuestro el dolor
de las madres que se sienten
como en un “callejón sin salida”, expresó, “sin embargo
y confiando en su grandeza de
madres, les decimos que “descartar” a inocentes, jamás es
una “salida”, sino un horrible
delito”.
Por eso, convocó a laicos,
miembros de las distintas familias de Vida Consagrada,
Diáconos Permanentes, presbíteros, familias, niños, jóvenes, adultos, ancianos y a toda
persona de buena voluntad
a unirse “para constituir una
valiente y eficaz defensa y
protección de lo más valioso
que Dios nos ha dado, la vida”
concluyó el obispo.
la dieron representantes que
llegaron al país de la Confederación Nacional de Escuelas Particulares de México
(CNEP) afiliado a la Oficina
Internacional de Enseñanza
Católica.
La Vicaría de Clero de la
Arquidiócesis de San José
tuvo un encuentro de formación permanente con el asesoramiento del sacerdote colombiano Nelson Cardona,
catedrático del Instituto de
Teología Pastoral (ITEPAL).
En él se conoció un diagnóstico que incluyó los retos, fortalezas y debilidades
del clero josefino, elaborado
por la vicaría arquidiocesana, a cargo del Pbro. Fernando Muñoz.
También se dialogó acerca del plan de formación
permanente que se desea
poner en marcha, de frente
al cual el Padre Cardona recomendó seguir los caminos
que en este momento propo-
ne la Iglesia Universal y Latinoamericana, relacionados
con los ámbitos humanos,
académicos, afectivos, racionales y pastorales.
“La formación no termina con el tiempo del seminario, debe continuar hasta
la muerte, no termina nunca,
más cuando hemos recibido
un don de Dios”, afirmó el
invitado.
El Padre Muñoz fue enfático en que el principal reto
que debe enfrentar la vicaría
es precisamente que cada sacerdote se sienta responsable
de su formación, que abarca
también el área espiritual y
teológica.
“Esto nos hace repensar
nuestro ministerio en función de una identidad, la de
Jesucristo Pastor”, concluyó
el sacerdote.
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“Solo con prevención y educación se gana
la lucha contra la violencia infantil”
Ana Cecilia Espinoza C.
La celebración eucarística unió a estudiantes, religiosas, profesores y sacerdotes. Foto G. Mora
Entrevista
Domingo 8 de marzo 2015
Preocupa el aumento de la violencia
contra la niñez en Costa Rica.
¿Cuáles son los datos más recientes
que manejan y su comportamiento
en los últimos años?
Podría decirse que la violencia
contra los niños y las niñas ha venido en aumento en relación con años
anteriores, pero lo que más nos preocupa no es el aumento numérico, sino
la gravedad de las realidades y de las
condiciones en que estamos encontrando que sufren los niños.
¿Cuáles son esas realidades que
están detrás de la violencia contra
los niños y niñas?
Las condiciones socioeconómicas
y la crisis de valores cargan de estrés a
la familia. Muchos padres y madres y
jefas de familia se ven en la obligación
de invertir todo su tiempo para poder
mantener el hogar y no queda espacio
para compartir, para dialogar, y están
los casos en los que hay de por medio
problemáticas psicológicas, como fue
el último y sonado caso de los nicaragüenses que torturaban a su hijo.
Da la impresión de que se llega
tarde ante casos de maltrato, ¿Qué
cuota de responsabilidad asume el
PANI?
Nuestra preocupación radica en la
concientización de la sociedad, porque no es sólo que la gente denuncie,
sino que trabajemos desde la prevención y educación para evitar los factores que conducen a la violencia, a la
negligencia y al abandono, y que los
niños y las niñas sean atendidas cuando no se estén dando esas situaciones
tan graves y lamentables.
¿Qué acciones concretas ejecuta la
institución para lograrlo”
Estamos trabajando algunas campañas dirigidas a las comunidades
tanto urbanas como rurales contra la
negligencia y contra el maltrato, especialmente con los sectores más vulnerables, acciones que también no solo
le corresponden a la institución, sino
por ejemplo al Ministerio de Vivienda con quienes nos estamos acercando para que a la hora de que se den
proyectos habitacionales, las casas
no sean tan pequeñas, pues nuestra
experiencia nos permite palpar cómo
en espacios reducidos, sin lugares de
recreación ni áreas verde, es donde se
genera mucha violencia intrafamiliar.
Pasar de las palabras a los
hechos ha sido siempre lo más
difícil…
No se trata de un discurso,
sino de hacer nuestro trabajo
con eficacia y eficiencia. En
ese sentido estamos también
con un proyecto dirigido a
los centros comunitarios, a
nivel de las familias, el cual
lo pondremos en marcha con
la asignación del presupuesto que vienen después de
mayo. Consiste en cuatro
unidades móviles que van a
viajar por las comunidades
a hacer prevención y educación de consultas de servicios en cuatro regiones
del país tanto en la
zona rural como al urbana. Adicionalmente
estamos trabajando y
promoviendo la Academia de Crianza en
diferentes partes del
país, donde se les dan
charlas a los padres
con expertos, pelícu-
las y otros insumos para promover el
desarrollo educativo de la familia.
¿Qué puede hacer la Iglesia para
colaborar con esta problemática?
Mucho, el papel de la Iglesia es
importante porque desde los púlpitos
los sacerdotes pueden hablar de los
temas que llevan a la violencia intrafamiliar, el maltrato verbal y no verbal
y la violencia psicológica. Nosotros,
como institución, podríamos contribuir en capacitaciones a los sacerdotes y agentes de pastoral para hacer un
trabajo conjunto.
Como institución podríamos
contribuir en capacitaciones a los
sacerdotes y agentes de pastoral
para hacer un trabajo conjunto”.
Ana Teresa León
Presidenta Ejecutiva, PANI
12
Opinión
Domingo 8 de marzo 2015
Eco Católico
Editorial
Interpreta el mandatario que los periodistas tienden a sacar de contexto las informaciones, y que por
tanto no deberían de informar tanto ni con tal despliegue de casos como el conflicto de la Procuradora del
Estado con el Ministerio de la Presidencia, los problemas internos en Seguridad Pública y el Ministerio
de Salud, que llevaron a la renuncia de sus jerarcas,
por citar dos temas recientes, sin dejar de recordar
otros como el polémico izamiento de la bandera del
orgullo homosexual junto al pabellón nacional en la
Casa Presidencial, o el lío del ex diputado Vargas,
que colateralmente afecta los intereses del Ejecutivo
en el Parlamento por su alianza con la fracción de
izquierda representada en el Frente Amplio.
Bien haría el señor Presidente, en primer lugar,
con señalar, con el mismo tono vehemente y agresivo, los nombres y apellidos de los periodistas y los
medios de comunicación causantes de esa percepción que crean según él, la imagen de que el país
está al borde del abismo económico y social. Si considera que se ha cometido delito, manipulación o exceso, cosa que no tampoco descartamos de parte de
algunos medios comerciales, que acuda, pruebas en
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
mano, a los tribunales. La generalización no es una
buena práctica en materia tan delicada.
Lo otro es que la apuesta de achacar lo malo de
una administración al trabajo de los comunicadores
es un ejercicio riesgoso y sin resultados positivos a
largo plazo, porque desvía la mirada y la atención
de los problemas reales y cotidianos que enfrenta el
pueblo que sigue esperando el cambio prometido en
campaña.
A la gente los medios no tenemos que recordarle
cuánto cuesta el costo de la vida, ellos lo sienten en
sus bolsillos cada vez que tienen que ir a comprar y
el salario les rinde cada vez menos, no es necesario
crear a su alrededor una campaña de preocupación
por el tema del desempleo, ellos mismos lo ven cotidianamente o son las siguientes bajas en sus propias
empresas.
Los medios no tenemos necesidad de inventar
que los servicios públicos de salud están al borde del
colapso, con indignantes lista de espera, infraestructura deteriorada, equipos defectuosos, falta de especialistas… o que las empresas deciden irse del país
por los altísimos costos de las materias primas, los
impuestos y la energía necesaria para producir aquí.
El tema entonces no es sólo un asunto de titulares, enfoques o fotografías, se trata de decisiones de
fondo sobre el modelo de país que permitirá seguir
teniendo una convivencia armoniosa y en paz, se trata de la dirección trazada y concretada con liderazgo
para impulsar iniciativas concretas, decisiones administrativas, acciones visibles y leyes que vengan
a solucionar los muchos problemas que tiene Costa
Rica.
¿Qué hay cosas positivas? Definitivamente que
sí. La gestión que impulsa el IMAS para la lucha
contra la pobreza es acertada y parte de una estrategia asertiva, ahora habrá que medir su alcance y
resultados; la política económica es mesurada e integral y los proyectos de infraestructura vial negociados y anunciados avanzan, pero en el papel. Falta
que su ejecución sea consecuente con los objetivos
de transparencia económica y los plazos trazados.
En síntesis, como táctica de comunicación es pésima la idea de responsabilizar a los medios. Mejor
sería dedicarse a encontrar puntos de acuerdo alrededor de valores comunes. Todos queremos y necesitamos una Costa Rica más equitativa, más justa, más
eficiente, más próspera y más feliz. ¿Será tan difícil
imaginar una forma para lograrlo juntos?
Sumar y no dividir, dialogar y no recriminar, humildad y no soberbia se imponen en esta hora de la
vida nacional.
Nuestros lectores
¡Bien por La Asamblea!
Vivo en Desamparados y desde hace
algunas semanas la parroquia pone a
nuestra disposición el folleto La Asamblea que realizan ustedes. Mi comentario va en el sentido de que es evidente
el cambio que ha tenido, de forma y de
contenido de los artículos. Personalmente me gustan las reflexiones y las
lecturas de la biblia de cada día de la
semana, aparte de los textos de la Misa,
que nos permiten seguir la celebración
con más fervor. Gracias por el esfuerzo
y por la iniciativa de nuestro párroco el
Padre Marvin Benavides.
Maribel Retana H.
Desamparados
Opinión
Domingo 8 de marzo 2015
En diálogo
Entonces la culpa es de los medios…
En cadena nacional de televisión, el Presidente de
la República don Luis Guillermo Solís achacó una
campaña sistemática de persecución en contra del
gobierno por parte de los medios de comunicación,
que según él, magnifican lo negativo y minimizan
los aspectos positivos de su administración, a poco
menos de un año de su ejercicio.
Eco Católico
El embarazo no es una enfermedad
En la mentalidad que la cultura de
la muerte impone hoy, el embarazo
casi siempre es no deseado y hasta visto como un estorbo o una enfermedad.
Olvidamos que todos estuvimos en el
vientre de nuestras madres, que en lugar de pensar en acabar con nosotros
nos alimentaron y llevaron hasta el
nacimiento. Y claro, de pensar que el
embarazo es una enfermedad se pasa fácil a proponer
el aborto como la medicina.
¡Criminales!
Jean Salas, Heredia
Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: [email protected]
Animar y fortalecer al rebaño…
En febrero, en el contexto
del Consistorio Ordinario para
la creación de veinte nuevos
cardenales, el Papa Francisco aseveró: “El camino de la
Iglesia… es siempre el camino
de Jesús, el de la misericordia
y de la integración. Esto no
quiere decir menospreciar los
peligros o hacer entrar los lobos en el rebaño, sino acoger
al hijo pródigo arrepentido; sanar con determinación y valor
las heridas del pecado; actuar
y no quedarse mirando de forma pasiva el sufrimiento del
mundo”.
Al momento de iniciar mis
“Visitas Pastorales” en la Arquidiócesis de San José, esta
enseñanza del Papa me resulta
altamente inspiradora pues, a
la vez que resume la intención primordial de mi acercamiento como pastor a cada
parroquia, me invita a asumir esta responsabilidad de mi
ministerio, como un auténtico
tiempo de gracia.
La Visita Pastoral que el
Obispo, en razón de su ministerio apostólico realiza a
cada una de las parroquias de
la diócesis a él confiada, está
llamada a ser expresión viva
de “la caridad pastoral que lo
presenta concretamente como
principio y fundamento visible
de la unidad de la Iglesia particular”. De allí que por medio
de ella, el obispo debe buscar la concreción de un estilo
pastoral que lo hace el primer
animador de la comunión diocesana en todos sus niveles. El
obispo es, en efecto, ministro
y garante de la comunión en la
Iglesia diocesana, puesto que
“donde está el obispo, allí está
la Iglesia”.
Por tanto, la visita pastoral es una ocasión privilegiada para poner en práctica este
estilo de cercanía pastoral en
que insiste el Papa Francisco
consagrados,
consagradas,
grupos y movimientos apostólicos, agentes de pastoral
laicos, quienes respondiendo a
la voz del Espíritu, que les fortalece en la comunión, están
entregándolo todo en la Evangelización, conforme al Plan
Pastoral Arquidiocesano. “Es
una oportunidad para reanimar las energías de los agentes
evangelizadores, felicitarlos,
animarlos y consolarlos” (Directorio para el ministerio pastoral de los obispos, Nº 220). cuando afirma: “Los obispos
han de ser pastores, cercanos
a la gente, padres y hermanos,
con mucha mansedumbre; pacientes y misericordiosos…
el obispo debe conducir, que
no es lo mismo que mandonear…”
En este sentido, es hermoso interiorizar lo que se
indica en el Directorio para
el Ministerio Pastoral de los
Obispos, que concibe la visita pastoral como “un evento
de gracia que refleja en cierta
medida aquella especial visita con la que “el supremo
pastor” (1Pe 5,4) y guardián
de nuestras almas (Cfr. 1Pe
2,25), Jesucristo, ha visitado y
redimido a su pueblo (Cf. Lc
1,68)”. Por lo que, “teniendo
como modelo a Jesús, el Buen
Pastor, (el obispo) se presente
a los fieles no “con ostentación
de elocuencia” (1 Co 2, 1), ni
con demostraciones de eficientismo, sino revestido de humildad, bondad, interés por las
personas, capaz de escuchar y
hacerse entender.”
Como Pastor quiero encontrarme con los sacerdotes,
Tendré también la oportunidad de encontrarme con
quienes conforman la comunidad parroquial, en sus propios ambientes y realidad. Es
por tanto una “prioridad el
encuentro con las personas”,
ejerciendo de manera “cercana al pueblo el ministerio de
la palabra, de la santificación
y la guía pastoral, en contacto
directo con las angustias y las
preocupaciones, las alegrías
y la expectativas de la gente,
con la posibilidad de exhortar
a todos a la esperanza”. De allí
que los aspectos administrativos de la misma los delegaré
en mis colaboradores, para dar
prioridad a vivir un “contacto
directo” con todas las personas, y en particular “con los
más pobres”.
Siguiendo el programa
establecido, se destacará la
centralidad de la Eucaristía,
la cual al ser presidida por el
Obispo, hace visible en su inmensa riqueza, el misterio de
la Iglesia en su plenitud. Ella
debe marcar los momentos
más importantes de la visita
pastoral.
Pido a todas las comunidades parroquiales disponerse
para estas visitas pastorales,
pidiendo al Señor vivirlas
como paso y presencia suya
que transforma toda vida.
13
Ninguna muerte es buena,
aunque es inevitable
Dr. Rogelio Arce Barrantes
Médico
Acabando de leer un articulo del BMJ (revista británica de medicina), donde el
medico Richard Smith afirma que la muerte por cáncer
es la mejor, lo cual ha causado revuelo en los medios
médicos, donde se le tilda de
loco y de no saber medicina.
Ninguna muerte es buena, puesto que se lleva lo
único que es nuestro: la vida;
pero es imposible estar vivo
siempre.
Ante una realidad tan
inevitable, uno debe pensar
como médico y como persona, qué tipo de muerte sería
la mejor; aunque pienso personalmente que deberíamos
reflexionar sinceramente en
qué tipo de vida sería la mejor.
La muerte por cáncer
es lenta e inexorablemente
viva, pero al menos da tiempo de poner todo en regla:
relaciones humanas, bienes,
herencias, y la propia relación con la vida misma de
uno, que quizá es la más importante.
Las muertes durmiendo
tienen el beneficio de evitar
el sufrimiento (eso al menos
creemos, aunque no lo podamos demostrar) y tiene el
agravante de causar dolor en
los que nos quieren a bien y
con quienes no pudimos quizá reparar heridas o malentendidos.
Las muertes por fallo
orgánico múltiple son largas y dolorosas, donde los
médicos meten sus manos y
prolongan la agonía que no
quisiéramos, a esto el autor
lo describe como el caso de
la mesa coja en manos de un
mal ebanista, donde va cortando pedazos de cada pata y
al final la mesa acaba en el
suelo.
Quizá debemos repensar
nuestra verdadera relación
con la vida tanto como con la
muerte, nuestras creencias,
nuestras relaciones familiares y nuestras relaciones
sociales con quienes interactuamos directa e indirectamente y por otro lado dejar
de una sola vez el apego a
las cosas materiales, todas
sin excepción, incluyendo
la vida misma; hacer todo el
bien que podamos a nuestros
semejantes y a la naturaleza
misma.
En otras palabras, vivir
una especie de santificación
permanente donde conscientemente vayamos mejorando
cada hora, cada día, cada
mes y cada año, preparándonos de manera consciente
para ese paso inevitable.
San Francisco de Asís,
muy hábilmente llamaba a la
muerte “la hermana muerte”,
con lo cual le fue más sencillo dejar esta vida en paz. Todos nos vamos a morir, antes
o después, pero no hay quite
para morirse puesto que la
muerte es inevitable como
parte complementaria de la
vida, aun cuando no nos parezca así.
El rechazo a la idea
de la muerte solo causa
mayor desasosiego, más
intranquilidad y en el fondo
una ira innecesaria que solo
incrementará el dolor de la
partida.
Tenemos ante nuestros
ojos la realidad tal cual es,
sin sofismas sin eufemismos,
real como debe ser y es: tenemos que morirnos algún
día, preparemos nuestro espíritu y nuestra mente para
ese gran paso y así no solo
disminuiremos el dolor del
adiós en nosotros, también
disminuiremos el dolor de
los que nos rodean y quieren
a bien: dejemos desde siempre un buen recuerdo nuestro
en quienes nos traten. Digamos como Amado Nervo:
“vida, nada me debes; vida,
estamos en paz...”.
14
Opinión
Domingo 8 de marzo 2015
Eco Católico
Eco Católico
Lectio divina
Domingo 8 de marzo 2015
15
Habla el Papa
Cuaresma: tiempo de lucha espiritual
La Cuaresma es el tiempo
litúrgico que se refiere a los
cuarenta días transcurridos
por Jesús en el desierto, después del bautismo en el río
Jordán. San Marcos escribe
en el Evangelio: “En seguida
el Espíritu lo llevó al desierto,
donde estuvo cuarenta días y
fue tentado por Satanás. Vivía
entre las fieras y los ángeles lo
servían” (1, 12-13).
Con estas pocas palabras el
evangelista describe la prueba
afrontada voluntariamente
por Jesús, antes de iniciar
su misión mesiánica. Es una
prueba de la cual el Señor sale
victorioso y que lo prepara
a anunciar el Evangelio del
Reino de Dios. Él, en aquellos
cuarenta días de soledad,
enfrentó a Satanás “cuerpo a
cuerpo”, desenmascaró sus
tentaciones y lo venció. Y en
Él hemos vencido todos, pero
“Y mientras
atravesamos el
‘desierto’ cuaresmal,
tenemos la mirada
dirigida hacia la Pascua,
que es la victoria
definitiva de Jesús
contra el Maligno”.
nos toca a nosotros proteger en
nuestro cotidiano esta victoria.
La Iglesia nos hace recordar tal misterio porque ello nos
da la perspectiva y el sentido
de este tiempo, que es tiempo
de lucha -en la Cuaresma se
debe luchar- un tiempo de lucha espiritual contra el espíritu
del mal. Y mientras atravesamos el ‘desierto’ cuaresmal,
tenemos la mirada dirigida
hacia la Pascua, que es la victoria definitiva de Jesús contra
el Maligno, contra el pecado y
contra la muerte.
El desierto es el lugar en el
cual se puede escuchar la Pa-
labra de Dios y la voz del tentador. En el rumor, en la confusión, esto no se puede hacer;
se escuchan sólo las voces
superficiales. En cambio, en
el desierto, podemos bajar en
profundidad, donde se juega
verdaderamente nuestro destino, la vida o la muerte.
¿Y cómo escuchamos la
voz de Dios? La escuchamos
en su Palabra. Por esto es importante conocer las Escrituras, porque de otra manera
no sabemos responder a las
insidias del Maligno. Y aquí
quisiera volver a mi consejo
de leer cada día el Evangelio:
cada día leer el Evangelio, meditarlo un poquito, diez minutos; y llevarlo también siempre
con nosotros: en el bolsillo, en
la cartera… Tener siempre el
Evangelio a mano. El desierto
cuaresmal nos ayuda a decir
no a la mundanidad, a los ‘ídolos’, nos ayuda a hacer elecciones valientes conformes
al Evangelio y a reforzar la
solidaridad con los hermanos.
Entremos en el desierto sin
miedo, porque no estamos solos: estamos con Jesús, con el
Padre y con el Espíritu Santo.
Nos ven
[email protected]
narnos mejor contra ellos y sus
consecuencias.
tos banales como el color de la
ropa o las insignias.
Según el Papa hay 15 enfermedades que pueden liquidar nuestro servicio a la Iglesia
o pueden, al menos, debilitarla. Lo dijo el 22 de diciembre
en la Sala Clementina.
Uno es “sentirse inmune”.
Ello puede generar en los católicos la idea de que se puede vivir sin cuidarse ni evitar
estancarse. Eso y el llamado
“martalismo” funcionalista
pueden ser fatales, esto es, el
activismo que lleva a hacer por
hacer, esconderse entre los deberes y olvidarse de ser “hombres de Dios”.
Otro mal tremendo es la
doble vida sustentada en un
vacío que ni los títulos llenan
y la afición a los chismes propios de sembradores de cizaña,
el carrerismo con divinización
de los jefes y el olvido de los
otros de cara a arribar a posiciones más altas.
Algunos de esos males son
propios de personas con encargos jerárquicos y/o curiales y otros son un peligro para
cualquier cristiano, sea laico o
clérigo.
Quisiera repasar algunos de
esos quince males. Si los conocemos pues podremos vacu-
Otro mal es la falta de comunión que lleva a la descoordinación propia de un equipo
que no funciona, que se ha
olvidado de la historia de la
salvación personal y colectiva,
dando importancia a elemen-
Los otros males anotados no son menos fatales: ser
agrios y con cara de funeral,
esto es, innecesariamente groseros con los demás, acumuladores de cosas y viviendo en
círculos cerrados sin más preocupación que la búsqueda de
influencia y poder aunque para
Oración
inicial
Oración inicial
Espíritu de Verdad, enviado por
Jesús para conducirnos a la Verdad
completa, abre nuestra mente a la inteligencia de las Escrituras. Tú, que
descendiendo sobre María de Nazaret, la convertiste en tierra buena
donde el Verbo de Dios pudo germinar, purifica nuestros corazones
de todo lo que opone resistencia a la
Palabra. Haz que aprendamos como
Ella a escuchar con corazón bueno
y perfecto la Palabra que Dios nos
envía en la vida y en la Escritura,
para custodiarla y producir fruto con
nuestra perseverancia. Amén.
El Texto:
Francisco, 15 males y algunos remedios
Pbro. Mauricio Víquez L.
“Destruyan
este templo…”
ello se deba pasar por donde sea y sacar de la cancha a
quien estorbe.
Cuando el Obispo de Roma
pronunciaba este discurso muchos rostros de los oyentes estaban serios. Hoy, cuando se
repasa lo dicho en el encuentro
anual de saludos navideños en
Roma, sigue habiendo reacción.
Lo que hay que tratar de
mirar ahora es la lista de medicinas a estos males. Sería interesante ensayar un recetario.
Puede ser que el “martalismo” se cure con eficiencia
contemplativa. A la de menos
la descoordinación se sana con
más comunión y participación.
Y me atrevo a pensar que el
carrerismo y los chismes se
superan con más claridad tomando conciencia del sentido
teológico del ministerio y con
un poco de conciencia evangélica más madura y alegre.
Son solo ideas que, con un
poco de autenticidad, responsabilidad y coherencia moral y
un toque de naturalidad humana, pueden vacunarnos contra
los males anotados.
Porque nos ven y las cosas
de frente al Evangelio siempre
son mejor, debemos repasar
estos males para animarnos a
estar cerca de los remedios.
Lectura
Bíblica
† Lectura del Santo Evangelio
según San Juan
Cuando se acercaba la Pascua de
los judíos, Jesús llegó a Jerusalén y
encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a
los cambistas con sus mesas. Entonces
hizo un látigo de cordeles y los echó
del templo, con todo y sus ovejas y
bueyes; a los cambistas les volcó las
mesas y les tiró al suelo las monedas;
y a los que vendían palomas les dijo:
“Quiten todo de aquí y no conviertan
en un mercado la casa de mi Padre”.
En ese momento, sus discípulos se
acordaron de lo que estaba escrito: El
celo de tu casa me devora.
Después intervinieron los judíos
para preguntarle: “¿Qué señal nos
das de que tienes autoridad para actuar así?” Jesús les respondió: “Destruyan este templo y en tres días lo
reconstruiré”. Replicaron los judíos:
“Cuarenta y seis años se ha llevado la
construcción del templo, ¿y tú lo vas a
levantar en tres días?”
Pero él hablaba del templo de su
cuerpo. Por eso, cuando resucitó Jesús
de entre los muertos, se acordaron sus
discípulos de que había dicho aquello
y creyeron en la Escritura y en las palabras que Jesús había dicho.
Mientras estuvo en Jerusalén para
las fiestas de Pascua, muchos creyeron
en él, al ver los prodigios que hacía.
Pero Jesús no se fiaba de ellos, porque
los conocía a todos y no necesitaba
que nadie le descubriera lo que es el
hombre, porque él sabía lo que hay en
el hombre.
Palabra del Señor.
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
Para que la Palabra de Dios entre
en nosotros e ilumine nuestra vida.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
1. ¿Soy capaz de confiarme a Dios
completamente en un acto de fe o
pido siempre signos?
2. Dios me proporciona muchos signos de su presencia en mi vida
¿soy capaz de acogerlos?
3. ¿Me contento con el culto exterior
o trato de ofrecer a Dios el culto
Ciclo B - III de Cuaresma - Liturgia de las Horas: Domingo III del salterio.
Comentario
al Evangelio
E
Denuncia fuerte y clara
n nuestra ruta cuaresmal nos
encontramos hoy con un
texto que aparece ubicado
en un lugar muy diferente
al que tiene en los sinópticos. Éstos lo
hacen causa de la hostilidad de las autoridades contra el Señor y muy pronto vendrá la confrontación final.
Juan muestra pugna en el mismo
hecho y lo utiliza para hacer referencia
a la resurrección. Hay un ataque y crítica fuerte a la institución del templo
por parte de Jesús. Una realidad que,
como dice R. de Vaux, era el santuario nacional, junto a la casa del Rey,
expresión del ideal teocrático de Israel
(Instituciones del AT, p. 421).
Jesús reacciona fuerte por lo que
está detrás de la ventas y comercio
que denuncia y enfrenta. La acción
del Señor toca muchos y fuertes intereses. Había demasiados que ganaban
con esa deformación de cara al culto a
Dios que imperaba en el atrio.
La denuncia de la codicia y la corrupción que hace Jesús es fuerte y
clara. No teme las reacciones ni las
amenazas. Es un buen texto para la
revisión de vida personal y eclesial:
enfrentar al que sea con fuerza cuando
hay abuso, codicia, corruptelas, excesos, lujos, etc. Sobre todo, cuando las
víctimas son los más pobres del pueblo, esto es, esos que debían comprar
palomas y reses para engordar las billeteras de algunos que pedían, inclu-
de mi obediencia en la cotidianidad de la vida?
4. ¿Quién es Jesús para mi? ¿Soy
consciente de que sólo en Él y por
medio de Él es posible encontrar
a Dios?
Oración final
Oración
final
¡Oh Padre!, tú has constituido
a tu Hijo Jesús templo nuevo de la
nueva y definitiva alianza, construido no por manos de hombre sino del
Espíritu Santo. Haz que, acogiendo
con fe su Palabra, vivamos en Él y
podamos así adorarte en espíritu
y verdad. Abre nuestros ojos a las
necesidades de nuestros hermanos
y hermanas que son miembros del
cuerpo de Cristo para que sirviendo
a ellos te demos el verdadero culto
que tú deseas. Te lo pedimos por
Cristo Nuestro Señor. Amén.
Lecturas para hoy
Ex 20, 1-3. 7-8. 12-17
Sal 18
1Cor 1, 22-25
Jn 2, 13-25
so, hasta un solo tipo de moneda en
las alcancías del templo (o cheques
en blanco contra órdenes patronales
o amenazas de condena o promesa de
riquezas sin cuento o salud total).
La atención en la resurrección es
hoy clave pero también la actitud crítica de Jesús. Una actitud clave en el
presente contexto en que la brecha social cada día es peor en Tiquicia.
16
Sagradas Escrituras
Domingo 8 de marzo 2015
Eco Católico
“Jesús los echó afuera”
Eco Católico
y que sí cura (Jn 5,1-9; 9,1-7).
Es por eso que San Juan coloca
este episodio al comienzo del
ministerio público de Jesús, en
la línea de la novedad que con
Cristo comienza en las instituciones de Israel, la renovación
que Él realiza de esas viejas
estructuras de la religión judía.
Animación bíblica CENACAT
El espíritu, la intención
y la finalidad de la Cuaresma, es dejarnos iluminar por
la Palabra de Dios, con el fin
de revisar nuestras actitudes
y disposiciones, para que reconociendo nuestra situación,
todos podamos con la ayuda
del Señor, vivir de acuerdo a
su Palabra, asumiendo y manifestando en nuestra vida la
voluntad del Padre. De ahí que
la Cuaresma no tenga fin en
sí misma, sino que, mediante la reflexión, la oración y la
conversión, este tiempo nos
disponga a celebrar los misterios de nuestra salvación en la
próxima Pascua.
Los diez mandamientos o
Decálogo
Casi todos, desde niños,
aprendimos los “diez mandamientos”, en la catequesis más
elemental. Los estudiábamos
viendo los tres primeros relacionados con Dios y los siete
restantes en relación con el
prójimo. De forma que la moral cristiana estaba basada en
estos mandamientos, evitando
en lo posible cometer algún
pecado grave contra ellos. El
Decálogo nació en el tiempo
de la esclavitud egipcia, cuando el Señor liberó a Israel de
Egipto (Éx 20,1). La nueva
comunidad sintió la necesidad,
ya como pueblo libre, de tener
unas normas de convivencia,
que hicieran posible una nueva sociedad, dirigida por el
Señor (el Dios de la libertad)
y no por el faraón opresor. De
allí que cada uno de los diez
mandamientos quieren garantizar una convivencia como el
Señor quiere: en armonía, en
igualdad, en justicia, libertad y
fraternidad (Éx 20,1-17).
Podemos resumir lo que
significan los diez mandamientos, en la enseñanza del
Evangelio de San Juan, cuando afirma: “la Ley fue dada por
medio de Moisés, pero la gracia y la verdad nos han llegado
por Jesucristo” (Jn 1,18). Él es
quien inaugura una nueva ley,
un nuevo templo, una nueva
forma de rendir culto al Padre,
que supera las formas tradicionales de dirigirse a Dios.
“Predicamos a Cristo
Crucificado”
(1 Cor 1,22-25)
En la comunidad cristiana
de Corinto, había divisiones
de toda clase (ver 1 Cor 1,10)
que se manifestaban en diversos grupos y bandos, en la
forma en que se celebraba la
Eucaristía (1 Cor 11,18-27), y
hasta en la forma de interpretar
el sentido de la cruz. Por eso,
San Pablo en la 2ª lectura, afirma con toda claridad que para
los cristianos, la cruz es fuerza
y sabiduría de Dios, que nos
libera de toda esclavitud. Es la
sabia “locura” que nos libera
de todo lo que nos aniquila y
que hace imposible la vida.
“Destruyan este templo”
El gesto de Jesús echando
a los mercaderes del templo,
se debe interpretar en la línea
más radical del profetismo judío (ver Is 56,7; Jer 7,11). El
templo que Él quería purificar,
no era solamente aquel enorme, bello y suntuoso edificio,
hecho de piedra (como eran
de piedra, aquellas jarras con
agua de Jn 2,6, signo de aquella religión ya caduca), sino
más bien todo aquel sistema
religioso vacío e hipócrita,
mercantilista y legalista que
era el judaísmo. Voltear las
mesas y echar con el látigo a
los vendedores, era el gesto
de un profeta que anunciaba
el paso de un sistema viejo y
añejo, en algo completamente
nuevo.
Jesús era el último de una
lista de profetas, que habían
denunciado el culto vacío de
Israel, hecho de prácticas exteriores, nada más. Él insistía
que “Dios es Espíritu, y los
que lo adoran deben hacerlo
en espíritu y verdad” (Jn 4,24).
Por eso, el gesto de Jesús aparece en el Evangelio de Juan
dentro del llamado “Libro de
los Signos” (ver Jn 2-12), es
decir, de cada una de sus señales milagrosas, que enseñan
cómo Jesús viene a superar
las instituciones del Antiguo
Testamento, inclusive lo más
sagrado que era el templo, sustituyéndolas con su propia persona (2 Cor 5,17).
Por ejemplo, se sustituye el
agua de antes, depositada en
jarras de piedra, por un vino
delicioso y abundante (Jn 2,110); se sustituye el templo de
Israel de antes, por uno nuevo
que es Cristo (Jn 2,14-19); se
sustituye el hombre viejo por
otro nuevo, renacido del aguas
y del Espíritu(Jn 3,1-11); se
sustituye el pozo de Jacob
por las verdaderas fuentes de
aguas vivas (Jn 4,3-14); se sustituyen los cultos de Jerusalén
y de Samaria, por uno en “espíritu y verdad” (Jn 4,20-24);
se sustituye la piscina de los
cinco pórticos y sus aguas que
ya no curan, por la piscina del
Enviado (Siloé), que es Cristo
La cita del salmo 69, 10,
utilizada en Jn 2,17, que dice:
“el celo de tu casa me devorará”, en Jesús adquiere pleno
sentido, pues el Hijo de Dios
siente el deseo ardiente de
purificar la casa de su Padre,
convertida en un mercado (ver
Zac 14,21), a costa de su propia vida, pero es el celo que
“consumirá” a Jesús hasta llevarlo a la muerte, por la causa
de Dios. Los judíos le piden
explicaciones de su actuación.
Y la respuesta de Jesús se sitúa en el plano de la ironía:
“destruyan este templo y en
tres días lo volveré a levantar”
(v.19).
La religión judía, sus ritos, instituciones, sacerdocio
y lugar sagrado, convertidos
en aquellos años en religiosidad vacía, legalista, ritualista,
comercial y mercantilista, ha
sido sustituida por Cristo, nuevo templo de Dios.
Al ser destruido su cuerpo
por la muerte y al resucitar en
tres días, Él demostrará que
lo que les decía era cierto y la
señal clara será su cuerpo glorificado y resucitado (Jn 2,22).
En adelante, no habrá necesidad de templos (Jn 4,21), pues
la plenitud del Espíritu está en
Cristo (Jn 1,32), y donde quiera que esté Él, allí está el templo. La propia persona de Jesús
es el lugar de encuentro con
Dios (Jn 14,23). Que en esta
Cuaresma, Él nos transforme
en templos vivos de Dios, renovándonos y purificándonos
del hombre viejo que todos
llevamos (ver Col 3,1-14; Ef
4,17-23).
17
¿La incineración es cristiana?
“Monseñor, que la Santísima Trinidad le bendiga siempre
en su vida personal y religiosa. He aquí mi pregunta: ¿cuál
es la actitud de la Iglesia sobre la incineración? Y en el caso
que la aprobara, ¿cuál sería el procedimiento para que se
realice el funeral o exequias? ¿Se deberá primero celebrar
la Santa Misa de las exequias, con el cuerpo presente de la
persona fallecida y posteriormente la incineración, o basta
con llevar las cenizas para las exequias? ¡Gracias! Espero su
respuesta por el correo o publicándola en el Eco Católico”.
La religión judía, sus ritos, instituciones, sacerdocio y lugar sagrado, convertidos en aquellos años en religiosidad vacía,
legalista, ritualista, comercial y mercantilista, ha sido sustituida por Cristo, nuevo templo de Dios.
Pbro. Mario Montes M.
Tus dudas
Domingo 8 de marzo 2015
Cristian Corrales R.
San José
En el antiguo Código de
Derecho Canónico la incineración o cremación de los cadáveres estaba prohibida porque
de hecho había sido propuesta,
en general, por motivos antirreligiosos y anticlericales
(concretamente, por los que
se consideraban “enemigos”
de la Iglesia). El Nuevo Código, en su canon 1176, afirma
sencillamente: “La Iglesia no
prohíbe la cremación, a no ser
que haya sido elegida por razones contrarias a la doctrina
cristiana”. De hecho la incineración se está difundiendo,
especialmente en las grandes
ciudades en que no es nada fácil tener a disposición amplios
territorios para los cementerios. Lo constaté, con relativa
frecuencia, cuando viví en la
ciudad de México. Ahora bien,
las exequias o funerales, han
sido pensadas para una celebración con el “cuerpo presente” y entonces antes de llevar
el cuerpo del difunto al lugar
de la incineración.
El Nuevo Ritual de las
Exequias, de 1969, permite
que se celebren los ritos que
suelen hacerse en la Capilla
del Cementerio, en el mismo
edificio de la cremación o incineración, e incluso, si no hay
otro lugar apto, en la misma
sala crematoria. Como puede
constatarse, todos estos detalles manifiestan que la Iglesia
ya no considera la incineración
en su anterior y posible implicación anticristiana.
¿Fue San Juan Bautista el primer mártir?
“¡Bendiciones, Monseñor! El 26 de diciembre se celebra a San Esteban como “protomártir”, el primer mártir y no dudo
de eso, ya que de ello nos dan testimonio las Sagradas Escrituras. Sin embargo, ¿no sería más bien San Juan Bautista el
primer mártir? Él dio la vida por la verdad, oponiéndose a la relación de adulterio de Herodes con la esposa de su hermano.
Muchas gracias”.
Walter Bosques
San José
Su observación es correcta,
estimado Walter, si nos fijamos en el tiempo. En efecto,
San Juan Bautista fue martirizado antes que San Esteban.
Sin embargo que San Esteban
sea considerado “protomártir”
no depende del tiempo. Si así
fuera, ni San Juan Bautista ni
San Esteban serían los primeros mártires, sino los Santos
Inocentes a quienes recordamos el 28 de diciembre. Ellos
también, aún sin poderlo sa-
ber, fueron “sacrificados” por
causa de Cristo. A su inocencia
añadieron el martirio.
San Esteban es considerado “protomártir” porque de
hecho es el primero de la larga serie de mártires (más de
70 millones) que pertenecen
a la historia de la Iglesia. Él
fue apedreado por proclamar
abierta y valientemente la divinidad de Jesús. Frente a los
miembros del Sanedrín (el
tribunal religioso y civil de
los judíos), lleno del Espíritu
Santo, exclamó: “Estoy viendo los cielos abiertos y el Hijo
del Hombre (Jesús) de pie a la
derecha de Dios” (Hech 7,55).
Expresión esta última en que
se afirma que Jesús posee la
misma naturaleza divina que
Dios Padre. Esteban usa casi
las mismas palabras que Jesús
usó frente al Sanedrín para reafirmar su identidad. Les dijo
en efecto: “Desde ahora van a
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
ver como el Hijo del Hombre
toma asiento a la derecha del
Todopoderoso” (Mt. 26,64).
Como Jesús, también Esteban es condenado a muerte por
blasfemo y como Jesús, muere perdonando a sus verdugos
diciendo: “Señor Jesús, recibe mi espíritu; Señor, no les
tomes en cuenta este pecado”
Hech 7,60).
cuanto que en práctica todo
mártir da la vida por su fidelidad a Jesús, proclamándolo
así, con la vida más que con
las palabras, Señor y Dios.
El suyo es el “paradigma”
de todo martirio cristiano en
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
Iglesia hoy
18
Domingo 8 de marzo 2015
Eco Católico
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 8 de marzo 2015
19
Contactos de San Alberto Hurtado
Tras las huellas del Hermano Pedro
con el clero arquidiocesano
Hermanas Bethlemitas acogen pacientes del Hospital de Niños
La directora de la fundación es la Hermana Carla Zurama Pérez Delgado. El albergue es atendido por religiosas,
personal de apoyo y voluntarios.
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
Desde febrero, el Hospital Nacional de Niños cuenta
con un aliado más para ofrecer
atención a sus pacientes crónicos de zonas alejadas o en condiciones de pobreza. Se trata
de la Fundación Santo Hermano Pedro, de las Hermanas
Bethlemitas Hijas del Sagrado
Corazón, en Escazú.
Niños quemados, trasplantados, en espera de cirugía y
pacientes crónicos son los que
hospeda la fundación en compañía de un familiar, donde
pueden permanecer de uno a
seis meses. Los casos son referidos por el HNN.
El albergue fue inaugurado
oficialmente el 20 de febrero
con una Eucaristía, presidida
La capilla se hizo pequeña para la cantidad de personas que llegó a la inauguración. Foto M.
Monterrosa.
por el Padre Germán Rodríguez S. En la actividad participaron autoridades del Hospital
de Niños y del Patronato Nacional de la Infancia, así como
amigos y allegados de las religiosas bethlemitas.
El Padre Germán Rodríguez presidió la Santa Misa. Foto M.
Monterrosa.
La capacidad actual del albergue es para 24 niños y 24
cuidadores con posibilidad de
albergar más, al realizar pequeñas remodelaciones, explicó la Hna. Annamma Putti.
El lugar cuenta con amplias
zonas verdes y ofrece las condiciones necesarias para que
los pequeños tengan una estancia cómoda y segura. “Pretendemos que sea un proyecto de
atención integral, de acuerdo a
las necesidades de cada familia”, agregó Putti. Esto incluye
alimentación, vestuario, alfabetización, recreación, capacitación y acompañamiento.
“Nuestro fundador Santo
Hermano Pedro, fundó el Hospital de Belén para Convalecientes. Nosotras siguiendo
sus huellas queremos volver a
brindar este servicio. También
la necesidad de ofrecer albergue a los niños con enfermedades crónicas, acompañados
de sus cuidadores en apoyo al
Hospital Nacional de Niños”,
explicó.
La Hna. Annamma comentó que se están realizando gestiones con el Patronato Nacional de la Infancia, PANI, para
recibir un aporte económico
para cada niño ingresado.
También se busca financiamiento con la empresa privada.
Diversos estudios han comprobado que para los pacientes
es reconfortante estar al lado
de su familia durante los tratamientos y no permanecer en el
hospital más tiempo del necesario. Para los padres también
es importante acompañar a los
niños en ese proceso.
Juan Carlos fue primer niño albergado. Llegó el 2 de febrero
con sus padres.
El Hermano Pedro de San José Betancurt
El Santo Hermano Pedro
nació en Vilaflor de Tenerife
el 21 de marzo de 1626.
Él supo leer el Evangelio
con los ojos de los humildes y
vivió intensamente los Misterios de Belén y de la Cruz, los
cuales orientaron todo su pensamiento y acción de caridad.
Hijo de pastores y agricultores, tuvo la gracia de ser edu-
cado por sus padres profundamente cristianos; a los 23 años
abandonó Tenerife y, después
de 2 años, llegó a Guatemala,
tierra en la que desarrolló su
apostolado misionero.
Profesó como terciario en
el Convento de San Francisco, en la actual La Antigua
Guatemala, con el programa
de revivir la experiencia de
Jesús de Nazaret en la humildad, la pobreza, la penitencia
y el servicio a los pobres.
El hermano escribió un
reglamento para los hombres
y mujeres que colaboraban
en su obra, llamada Belén,
recordando la pobreza de la
primera posada de Jesús. De
ahí nacieron la Orden de los
Bethlemitas y de las Bethle-
mitas, aún cuando éstas sólo
obtuvieron el reconocimiento
de la Santa Sede más tarde.
Murió a los 41 años, el 25
de abril de 1667. Fue canonizado por S.S. Juan Pablo II el
31 de julio de 2002 en Guatemala.
Los Padres Benjamín Núñez, Carlos Humberto Rodríguez y Francisco Herrera, entre otros, tuvieron
contacto con el Padre Hurtado, futuro santo.
Luis Paulino González
Hernández
Seminarista a rquidiocesano
[email protected]
Concluimos esta serie de
artículos sobre el paso de San
Alberto Hurtado por Costa
Rica, señalando algunos contactos del santo con sacerdotes de la Arquidiócesis de San
José.
En primer lugar, el Padre
Benjamín Núñez fue el clérigo
que más llamó la atención de
San Alberto Hurtado (después,
por supuesto, de Mons. Sanabria).
Lo menciona en sus notas
nueve veces. Conoce su historia personal, sus estudios y
cómo se involucró en el movimiento sindical. Sabe que el
Padre Núñez fue el encargado
de anunciar la creación de la
Central Sindical Rerum Novarum el 2 de agosto de 1943 en
la Basílica de los Ángeles.
Lo acompaña y aprende
de él todo lo relacionado con
dicha organización. Conoce
lo que Núñez hace en el movimiento, sabe que ha sido difícil y reconoce su capacidad
de trabajo. De todo esto hace
un resumen en su libreta. También apunta que el Padre Benjamín tiene un hermano sacerdote, Santiago, pero no se sabe
si lo conoció.
Por otra parte, en la reunión
de la Liga Espiritual Obrera el
Padre Hurtado conoció al Padre Carlos Humberto Rodríguez Quirós, quien 15 años
después llegó a ser el IV Arzobispo de San José. De él supo
que era cartujo de Luca, que
llegó al país hacía dos años y
que en enero siguiente volvería a la Cartuja. Esa noche lo
¡San Alberto Hurtado, ruega por nosotros!
oyó predicar los Ejercicios Espirituales.
Tres hechos le llamaron la
atención de él: su amistad con
los sacerdotes chilenos Jara y
Santos (éste llegó a ser obispo), su dedicación exclusiva a
los Ejercicios Espirituales y el
hecho de que se ciñe estrictamente a San Ignacio.
Contacto en
Estados Unidos
Respecto al Padre Francisco Herrera Mora, el Padre
Hurtado no lo conoció en Costa Rica, pero es muy probable
que fueran compañeros de curso en la Universidad Católica
de Washington, pues ambos
recibieron becas iguales para
estudiar Trabajo Social en esa
institución.
La beca la recibieron de
parte de Mons. Edwin O’Hara,
Obispo de Kansas City. El Padre Herrera inició el curso el 2
de octubre de 1945 y el Padre
Hurtado el 29 del mismo mes.
Además, en una misiva fechada 2 de noviembre de 1945,
el Padre Herrera le informa al
Arzobispo de San José, cómo
han ido las cosas. En ella dice:
En nuestro curso hay estudiantes de varias naciones como
China, México, Canadá, Puerto Rico, Cuba, Colombia, Brasil, Chile etc. Todo ello hace
pensar, casi con toda seguridad, que ambos sacerdotes se
conocieron en aquellos meses.
También en la libreta del
Padre Hurtado aparece el nombre del Padre José Vicente Salazar a quien identifica como
responsable de la Juventud
Obrera Católica, pero no hay
pista de que lo haya conocido
en persona.
Finalmente, respecto a su
relación con Mons. Sanabria,
no hay evidencia de que a partir de su encuentro surgiera
una amistad en sentido estricto. Quizás para el Arzobispo
de San José aquel sacerdote
sencillo y jovial, fue sólo uno
más entre tantos que le visitaron.
Pero es válido pensar que
la relación puramente humana
que no se gestó, fuera suplida
por vínculos espirituales mucho más íntimos: el sacramento del Orden, la oración, la misión apostólica con los obreros
y, particularmente, el hecho
de que ambos fueran llamados
a la presencia del Señor con
pocas semanas de diferencia:
Mons. Sanabria el 8 de junio y
San Alberto Hurtado el 18 de
agosto de 1952.
Quiera Dios que esta pequeña reseña sobre el paso
de este gran santo por nuestro país, haya sido del gusto
de los lectores del Eco Católico y contribuya a difundir
su vida, obra y pensamiento,
de tal modo que nos sintamos
invitados a imitar también sus
virtudes.
20
Iglesia hoy
Domingo 8 de marzo 2015
Eco Católico
Visita de Monseñor José Rafael Quirós a la Asociación por la Sonrisa de los Niños
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 8 de marzo 2015
21
Asociación Opciones Heroicas
Los niños son el tesoro de la Iglesia ¡Creando opciones para la vida!
Laura Ávila Chacón
Esta iniciativa de inspiración católica nació en el 2011 con el fin de atender embarazos en riesgo, sensibilizar, formar,
capacitar e incidir en la sociedad sobre la cultura de la vida.
[email protected]
Nacional por la Vida, con la
llegada de expertos internacionales y promotores de la vida
que dan su lucha en otros países.
Gerardo Mora Pana
Una pequeña de tan solo
cuatro años lo recibió con un
abrazo, luego tomó el micrófono y le dijo, “Yo soy una
chiquilla sencilla a la que Dios
le dijo que confiará en él”. El
gesto conmovió a Mons. José
Rafael Quirós, quien lo retribuyó con un abrazo.
Este ambiente de afecto
y alegría marcó el encuentro
entre el pastor arquidiocesano
y los 400 niños que acoge el
proyecto “Asociación por la
Sonrisa de los niños (ASONI),
en la sede del hogar de Sagrada Familia, este jueves 26 de
febrero.
La visita fue parte de una
invitación de los colaboradores de la institución, fundada
por el sacerdote Vicente Caudeli hace 22 años, para la atención de los niños en condición
[email protected]
Decenas de niños acompañaron al Arzobispo durante su visita. Foto L. Avila.
de pobreza y vulnerabilidad
social. El Padre Caudeli estuvo presente en la actividad.
ASONI es una institución
de bienestar social certificada
por el IMAS, sin fines de lucro, sólo para pobres y totalmente gratuita. Nació en 1991
para atender a niños y niñas en
pobreza extrema en dos centros de atención integral donde
se les brinda apoyo a la educación escolar, alimentación,
atención sicológica, clases de
inglés, computación, terapia
de lenguaje y el Evangelio de
Jesús. El otro hogar está en
Cristo Rey.
Con destellos de humor y
esperanza de que todo cambiará algún día, otro pequeño se
acercó a Monseñor y le describió lo que deben vivir diariamente: “Aquí hay droga, prostitución, asaltos y violencia”.
Monseñor siguió la dinámica y les contestó: “ustedes
saben que como en los cuentos, siempre hay un lobo que
quiere destruir, pero no odien,
porque en medio de esta realidad difícil está Dios, que los
quiere muchísimo”.
Y refiriéndose al trabajo de
la Asociación, dijo que “debemos dar gracias a Dios por las
manifestaciones tan hermosas
que se realizan acá y por el
carisma que Dios le regaló al
Padre Caudeli, de fijarse en los
niños, pues él ha hecho de este
hogar una expresión de amor y
aquí se manifiesta el Reino de
Dios”.
La espontaneidad de esta
niña cautivó al Arzobispo.
Foto L. Avila.
Al final, colaboradores del
hogar explicaron al Arzobispo
que el trabajo de ASONI tiene como fin cortar el círculo
vicioso de pobreza y delincuencia, pues atiende desde la
raíz la infancia y adolescencia
presentándose como una red
de apoyo integral que trabaja
en medio de la zona de riesgo
(contiguo a precarios)”. Quienes deseen conocer más esta
obra social católica pueden
comunicarse al teléfono 22860197.
Sacerdotes en retiro espiritual
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
Los sacerdotes de las diócesis de San Isidro y Cartago
aprovecharon el tiempo de
Cuaresma para realizar una semana de ejercicios espirituales
del 23 al 27 de febrero.
Los cartagineses se reunieron en la Casa Siloé, en
Heredia, guiados por el Pbro.
Guido Villalta, quien les habló
sobre la identidad sacerdotal, buscando responder a las
preguntas: ¿Quiénes somos?
¿Quién soy yo como sacerdote? ¿A qué estoy llamado?
“Nos reunimos cada año
para reflexionar sobre la espi-
Personas con deseos de
trabajar por la vida conforman una asociación llamada
Opciones Heroicas que desde
finales de 2011 atienden mujeres con embarazos en riesgo
y promueven la información
y capacitación alrededor de la
cultura de la vida.
“Hay una organización
que en Estados Unidos quiere promover hacia América
Latina la cultura de la vida y
se conecta con el deseo de algunas personas en Costa Rica
de sacar adelante el proyecto
de luchar contra una agenda,
especialmente política, que se
está promoviendo a favor del
aborto, a favor de la cultura de
la muerte”, explicó Luis Fernando Calvo, presidente de la
organización.
De inspiración católica,
el grupo funciona como una
ONG ante la sociedad civil,
pero con la creencia en Dios y
la promoción de valores cristianos para la promoción de
una cultura de vida y de paz en
Costa Rica.
Voluntariado
Círculos de trabajo en el retiro de los sacerdotes generaleños.
Clero cartaginés en retiro. Foto M. Monterrosa.
ritualidad sacerdotal, revisar
nuestra vida, orar y meditar
sobre nuestro ser y quehacer.
Son temas muy propios, importantes para nuestra vida
y nuestro quehacer”, explicó
Mons. José Francisco Ulloa,
Obispo de Cartago.
dotal con mayor alegría, como
lo pide el Papa Francisco”.
Foto W. Rodríguez.
De acuerdo con el Pbro.
Guido Villalta, la idea fue to-
mar algunos aspectos de la
vida del sacerdote, “en un contexto de oración, reflexión y de
interiorización y de presencia
de Dios”, para fortalecer la
identidad del presbítero, respecto al sentido de “¿Para qué
Dios nos ha llamado? ¿Para
qué nos regaló la vocación sacerdotal? Y, así renovados, podamos reasumir la tarea sacer-
Por su parte, el clero de San
Isidro realizó su retiro en la
Casa de Convivencias Los Olivos, en Esparza, dirigidos por
el Pbro. Francisco Esquivel.
Reflexionaron sobre el tema
“Con Cristo Pastor, con Él y
en Él”, en sintonía con el Plan
Diocesano de Evangelización,
comentó el Pbro. Óscar Navarro, vicario de Pastoral Familiar.
Participó todo el clero de la
diócesis; Mons. Gabriel Enrique Montero, obispo diocesano; Mons. Guillermo Loría,
obispo emérito, y Mons. Hugo
Barrantes, arzobispo emérito.
Rocío Rodríguez es ama de
casa, graduada en comunicación colectiva y se involucró
como voluntaria a Opciones
Heroicas. Su esposo, el Dr.
Claudio Slon, es también un
médico que apoya la causa de
Luis Fernando Calvo y Rocío Rodríguez comentan la importancia de informar y capacitar
alrededor de la cultura de la vida. Foto G. Mora
la creación de opciones para la
vida.
“Contamos con el Centro
de Ayuda a la Mujer en el cual
atendemos mujeres que por
diferentes circunstancias están pensando en la opción del
aborto”, destacó Rodríguez.
Ella defiende la importancia de brindar información,
con el fin de que estas madres
puedan meditar a la hora de tomar una decisión.
“Son mujeres que en medio
de una situación difícil debemos invitarlas a que tomen una
decisión heroica y contraria a
la cultura del facilismo donde
el ser humano si estorba, se
desecha”, comentó Calvo.
Dentro de los proyectos del
CAM se encuentra también el
Proyecto Esperanza en el cual
“se da apoyo espiritual a las
mujeres que ya han abortado
porque las secuelas del aborto son terribles y dramáticas”,
dice Rodríguez.
Diversos especialistas trabajan con las mujeres que
llegan con la idea de abortar
o con las mujeres que abortaron. La idea es sensibilizarlas
y acompañarles.
La ayuda, sin embargo, va
más allá de una idea. Como
comenta la comunicadora, no
se vale decirle a las mujeres
que no aborten sin hacer nada
más por ellas.
La filosofía es que salvando
a la madre se salva la vida del
niño y por ello, en medio de
situaciones de pobreza, Opciones Heroicas les brinda capacitación en diversas tareas que
les ayuden a salir adelante. Se
ofrecen becas en peluquería,
servicio doméstico especializado y otras tareas que dan
auto sostenimiento al hogar.
“También recogemos víveres, pañales, leche para los primeros meses de vida del bebé.
Y acompañamos con trámites
migratorios a muchas mujeres
que lo necesitan”, destacó.
Calvo reiteró el llamado
que hacen a pediatras y abogados con el fin de mantener
una cercanía real en diversos
temas que faciliten la vida de
la mujer.
Capacitación
Charlas, eventos y congresos son parte del trabajo que
desarrolla Opciones Heroicas.
“La gente que aboga por el
aborto le dice a la mujer que
podrá tener más bebés en el
futuro, que va a salir adelante, que no pasa nada si aborta.
Ellos ocultan la realidad de lo
que pasa en el cuerpo de la madre, de lo que pasa en el cuerpo del bebé, dejan de lado la
parte sicológica, emocional y
espiritual”, dijo la voluntaria.
Precisamente para noviembre se tendrá el II Congreso
Igualmente, el 25 de marzo,
día del niño por nacer, estarán
en la Asamblea Legislativa,
donde por tercer año llevarán
la Expo Vida, para sensibilizar
e informar de la realidad del
aborto. También, varias veces
al mes organizan en parroquias
semanas pro vida, donde expertos hablan de temas relacionados, desde el punto de vista
ético y científico.
Usted puede ayudar
Para Luis Fernando Calvo,
tres son las formas de colaborar con Opciones Heroicas:
la primera, con la oración; la
segunda, con la integración al
voluntariado de la entidad y
la tercera, muy importante, el
aporte de una donación mensual.
De este modo, muchas
personas contribuyen con Opciones Heroicas, igualmente
empresas como Distribuidora
Arsa, entre otras. También la
Iglesia Católica ha hecho su
aporte, actualmente la Arquidiócesis de San José ha cedido por diez años la sede donde
funciona el CAM y el Proyecto Esperanza.
Puede encontrar más información en www.opcionesheroicas.org y llamando al 47029090 o al 2226-6459.
22
Vida consagrada
Domingo 8 de marzo 2015
Eco Católico
Hermanas Pobres de Santa Clara, del Monasterio Santa
María de los Ángeles, Cartago.
Contemplación, fraternidad y pobreza
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
En Costa Rica hay uno de
ellos, en donde viven 27 hermanas -16 son vocaciones
costarricenses-. Éste se fundó
hace 18 años con la llegada de
cinco hermanas provenientes
del Monasterio Santa Clara de
Ciudad Darío, Nicaragua.
De acuerdo con la Madre
Abadesa, Sor Clara Margarita
Luna OSC, las tres características principales del carisma
de la Orden son: la contemplación en clausura, la fraternidad
y la pobreza.
Agregó que la vida contemplativa en clausura es una
forma particular de testimoniar principalmente a “Cristo
dedicado a la contemplación
en el monte, a solas con el Padre que se complace en él”.
Su principal apostolado en la
Iglesia es la oración, especialmente la celebración diaria de
la Eucaristía y la Liturgia de
las Horas “con la cual vamos
santificando la jornada, alabando al Señor y llevando en
el corazón las necesidades de
Mi parroquia
Domingo 8 de marzo 2015
Reinventarse en Cristo para servir mejor
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
gracias al trabajo de los profesionales voluntarios.
Templo parroquial
de San Cayetano.
Hasta ahora se han recaudado unos ¢30 millones. En
este sentido, el sacerdote invitó a las empresas presentes
en el sector a donar a través
de la Ley Fundación Catedral
y a las personas e instituciones
a donar directamente en la parroquia.
Hoy esta parroquia se plantea un gran reto: recuperar,
mejorar y renovar las estructuras de la filial de Barrio El Carmen, no solo para enriquecer
la atención pastoral, sino para
impulsar la promoción social.
Claustro del Monasterio.
la Iglesia, de nuestro país y la
humanidad entera”, explicó.
Un vida en oración
Ciertamente las Hermanas
Clarisas tienen una intensa
vida de oración que comienza
a las 12:30 a.m. cuando realizan el Oficio de Lectura (Maitines). Se levantan nuevamente
a las 4:40 de la mañana para el
Rosario de la Aurora, Laudes
y meditación. Seguidamente participan en la Eucaristía,
acción de gracias, desayuno y
hora litúrgica de Tercia.
Después, llega el tiempo
del trabajo manual, confección de ornamentos litúrgicos,
mientras otras hermanas se dedican a la adoración del Santísimo y a otras labores domésticas. En su día también hay
espacio para la formación.
A eso del mediodía se reúnen de nuevo para la Hora de
Comunidad de las Hermanas Clarisas orando ante Jesús
Eucaristía.
Sexta y el Santo Rosario. Luego del almuerzo, las religiosas
tienen un tiempo de descanso
y a las 3 es la hora litúrgica de
Nona y lectura de la Biblia, sigue un tiempo para la limpieza
del Monasterio, trabajo en el
campo (jardín, huerta), u otras
tareas domésticas.
A las 5 p.m. se vuelven a
reunir para el ensayo de cantos, la hora de Vísperas y de la
meditación de la tarde. A continuación la cena y el recreo
comunitario, “en el que compartimos en la alegría de la
fraternidad en el que cada una
espontáneamente comparte lo
que desee, mientras se realiza
un trabajo manual que no impide compartir con las hermanas en la alegría de la fraternidad”, dijo la Madre Abadesa.
Vínculo espiritual
Por su opción de vida, las
Hermanas Clarisas tiene un
Santa Clara y San Francisco
Clara nació en Asís, Italia,
en 1193. Su padre, Favarone
Offeduccio, era un caballero
rico y su madre, Ortolana,
descendiente de familia noble y feudal, era una mujer
muy cristiana. Tras la huida
de Clara de su casa en 1211,
se le unió su hermana Inés,
mientras estaba refugiada en
un monasterio de Benedictinas. Días después, Francisco
condujo a las dos hermanas
solo enlace con la comunidad,
la oración. De acuerdo con Sor
Clara Margarita “es un vínculo
espiritual”. Comentó que muchas personas les piden oraciones por sus necesidades e
intenciones. Además, mantienen contacto con la parroquia
y conocen sus proyectos y actividades.
“Aunque no realizamos comunitariamente ningún apos-
a una iglesia de Asís, que se
convertiría en su monasterio,
considerado hasta el día de
hoy como el santuario de la
pobreza: San Damián.
Allí llegaron otras jóvenes deseosas de consagrarse
a Cristo en pobreza y humildad. Clara nunca se sintió
fundadora de una nueva Orden, pues para ella, el único
fundador fue Francisco.
tolado externo, nos sentimos
plenamente insertas en la actividad misionera de la Iglesia.
Permanecemos
escondidas,
amando a Dios y a los hermanos en las entrañas de Cristo,
nuestro Señor. Sabemos que
desde nuestra particular forma de vida nos situamos en el
corazón misionero de la Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo,
cuyo fin es ‘la obra de la Redención humana y la perfecta
glorificación de Dios’”, añadió.
23
Parroquia San Cayetano, Arquidiócesis de San José
La Parroquia de San Cayetano abarca parte de los distritos Catedral y San Sebastián,
en San José. Es una comunidad urbana, pero a la vez sus
habitantes tienen un fuerte
arraigo.
Hace más de 800 años Santa Clara, escuchando la voz de
Jesús, le dio su sí para siempre. La noche del Domingo de
Ramos de 1211, ella huyó de la
casa paterna y se consagró al
Señor por manos de San Francisco.
Con esa decisión nació la
Orden de Santa Clara o Hermanas Pobres de Santa Clara, la Segunda Orden de San
Francisco, actualmente compuesta por 18.000 monjas, en
1.248 monasterios aproximadamente.
Eco Católico
Agregó que están trabajando en los planos para trabajar
por etapas, igualmente indicó que se iniciarán las obras
cuando se recauden los primeros ¢50 millones.
La Capilla de Nuestra Señora del Carmen fue construida entre las décadas de los
sesenta y setenta del siglo pasado, pero el tiempo y la falta
de mantenimiento han provocado su deterioro general en
fachada, cielos y paredes.
A esta capilla se le anexó
otro edificio que incluía un
salón multiuso, una capilla de
velación, servicios sanitarios,
cocina y bodegas, pero ahora
esta estructura presenta un alto
grado de vulnerabilidad, por lo
que está clausurada.
En la actualidad, además de
restaurar el templo, la comunidad parroquial se propone
reemplazar ese edificio por
una nueva estructura que incluya un salón multiuso, área
administrativa, sacristía y capilla funeraria, además de un
espacio para cocina y alacena.
El reto pastoral
El sector de Barrio El Carmen es parte del distrito de San
Sebastián y, de acuerdo con el
INEC, tiene unos cuatro mil
habitantes, aproximadamente.
Es una comunidad aquejada por problemas de drogas y
sociales, por lo que el cura párroco, Pbro. Óscar Céspedes,
proyecta que el nuevo edificio
sirva no solo para actividades
pastorales, sino para la promoción social. “Aquí trasladaremos toda la acción social de la
parroquia, no solo asistencial,
sino de promoción humana,
con capacitaciones”, dijo.
Esta imagen corresponde al proyecto de
renovación de la Filial El Carmen.
Templo, corazón de la
comunidad
Según Céspedes, al cerrar
el edificio anexo de la filial
hace unos dos años se afectó la
dinámica pastoral de la comunidad, ya que en ese espacio se
brindaba catequesis, se realizaban retiros, se reunían grupos y movimientos y se daban
capacitaciones.
De acuerdo con Céspedes,
en la parroquia hay dos poblaciones que representan un gran
reto, los jóvenes de la filial El
Carmen y los adultos mayores,
que son una cantidad importante sobre todo en el centro
parroquial de San Cayetano.
“Eso se trasladó al centro
parroquial, pero hay gente que
no le gusta ir allá de noche,
además el salón de San Cayetano es más pequeño”, agregó.
Por eso, ahora visualizan
la nueva estructura como el
centro de la comunidad. “Este
templo debe ser el motor de
este barrio, queremos recuperarlo, recuperar la fe, los valores, a partir de la devoción a la
Virgen del Carmen”, comentó.
Sin embargo, para ver la
obra completa la parroquia
deberá reunir unos ¢300 millones, aunque el costo total es
mucho mayor, pero se redujo
Filial Barrio el Carmen.
Equipo sacerdotal
Cura párroco: Pbro. Óscar
Céspedes
Ordenado el 8 de diciembre
de 1993
Residente: Pbro. Francisco
Hernández
“A los jóvenes y niños queremos atraerlos, reforzar valores y crear espacios para ellos.
A los adultos mayores, en
especial a los que viven solos,
acompañarlos”, dijo.
Asimismo, comentó que en
la parroquia se ejecuta el Plan
Pastoral de la Arquidiócesis de
San José y se está realizando la
misión casa por casa.
24
Sólo Dios basta
Domingo 8 de marzo 2015
Eco Católico
Santa Teresa de Jesús y la Iglesia
Eco Católico
[email protected]
El Carisma y misión de
Santa Teresa es profundamente eclesial, nace de su
ardor apostólico y pasión por
la Iglesia: “…todas ocupadas
en oración por los que son
defendedores de la Iglesia y
predicadores y letrados que
la defienden…” (Camino de
Perfección 1,2).
Teresa se propone crear
comunidades
contemplativas al servicio de la Iglesia.
La oración de las Carmelitas
Descalzas ha de ser a la vez
profundamente apostólica,
sosteniendo a los predicadores, letrados, misioneros,
obispos, sacerdotes, catequistas..., los que Teresa engloba
bajo el nombre de “defendedores de la Iglesia”.
Pero este impulso misionero de Teresa no terminó con
la fundación del convento de
San José, en 1566, recibe la
visita de Alonso Maldonado,
un fraile franciscano, quien
le comenta la realidad de la
evangelización en las recientemente descubiertas tierras
de América, donde él era misionero.
Este relato incrementó en
ella el ardor apostólico. Nos
lo narra en el libro de las
Fundaciones: “Yo quedé tan
lastimada de la perdición de
tantas almas, que no cabía en
mí. Fuime a una ermita con
hartas lágrimas. Clamaba a
nuestro Señor, suplicándole diese medio cómo yo pudiese algo para ganar algún
alma para su servicio, pues
tantas llevaba el demonio, y
que pudiese mi oración algo,
ya que yo no era para más.
Había gran envidia a los que
podían por amor de nuestro Señor emplearse en esto,
aunque pasasen mil muertes.
Y así me acaece que cuando
en las vidas de los santos leemos que convirtieron almas,
mucha más devoción me hace
y más ternura y más envidia
que todos los martirios que
padecen, por ser ésta la inclinación que nuestro Señor me
ha dado, pareciéndome que
precia más un alma que por
nuestra industria y oración le
ganásemos, mediante su mi-
sericordia, que todos los servicios que le podemos hacer.”
(1,7).
Y la respuesta de parte
del Señor no se hizo esperar:
“Pues andando yo con esta
pena tan grande, una noche,
estando en oración, representóseme nuestro Señor… y
mostrándome mucho amor…
me dijo: Espera un poco, hija,
y verás grandes cosas. Quedaron tan fijadas en mi corazón estas palabras, que no las
podía quitar de mí. Y aunque
no podía atinar, por mucho
que pensaba en ello, qué podría ser, ni veía camino para
poderlo imaginar, quedé muy
consolada y con gran certidumbre que serían verdaderas
estas palabras…(1,9).
Así comenzó, poco después, ha recorrer España,
fundando “palomarcicos de la
Virgen”. Los últimos 15 años
de su vida (1567 a 1582) los
pasará en sus carreras fundacionales, a imagen y semejanza de aquel primer monasterio fundado en Ávila, fundará
16 más. Recorrerá muchos
kilómetros en carretas y mu-
las, pasando noches y fríos
en posadas e iglesias; escribiendo cartas para responder
a todas las necesidades que se
presentaban. De aquí que se
haya ganado el título de “inquieta y andariega”.
Pero la Santa no sólo fundó a sus monjas, en compañía de San Juan de la Cruz y
otros frailes, en 1568, funda
el primer convento de frailes
Carmelitas contemplativos o
Descalzos, convirtiéndose en
la primera mujer fundadora
de una Orden masculina.
A través de los frailes, seguirá viviendo el mismo ideal
de oración y amistad con
Dios, y el carisma apostólico misionero. De ellos dirá:
“Iban a predicar a muchos
lugares que están por allí comarcanos sin ninguna doctrina, que por esto también me
holgué se hiciese allí la casa;
que me dijeron, que ni había
cerca monasterio ni de dónde
la tener, que era gran lástima.
En tan poco tiempo era tanto
el crédito que tenían, que a
mí me hizo grandísimo consuelo cuando lo supe. Iban
Atención con los enlatados, mariscos y pescados
Revise que las latas
no estén abombadas,
rotas u oxidadas y
rechace aquellos
productos cuya fecha
de vencimiento haya
caducado.
c­omo digo­a predicar legua
y media, dos leguas…y después que habían predicado y
confesado, se tornaban bien
tarde a comer a su casa. Con
el contento, todo se les hacía
poco.” (14,8).
En otra ocasión escribía
a su hermano Lorenzo de
Cepeda en Quito: “Nos juntemos entrambos para procurar más su honra y gloria y
algún provecho de las almas,
que esto es lo que mucho me
lastima, ver tantas perdidas, y
esos indios [de América] no
me cuestan poco” (Cta. del
17.01.1570).
Seis meses antes de su
muerte tuvo conocimiento de
la primera expedición misional de los Carmelitas Descalzos, que zarpó del puerto de
Lisboa el 5 de abril de 1582
a tierras africanas del reino
cristiano del Congo. El superior provincial, Padre Jerónimo Gracián de la Madre de
Dios, precisa bien que ejecutó este envío “con consejo y
ayuda de la mesma Madre”
Teresa de Jesús.
para que los consumidores distingan un pescado entero fresco y de buena calidad, de otro
que no lo es. Entre las primeras
recomendaciones está adquirirlo en lugares que mantengan
las medidas sanitarias adecuadas para su conservación.
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
En Semana Santa es tradición para muchas familias aumentar el consumo de productos enlatados, como atunes,
sardinas y palmito; así como
de pescados y mariscos. Por
eso, es importante que sepamos elegirlos para asegurarnos
de que podemos consumirlos
con tranquilidad.
En el caso de los pescados
y mariscos es importante que
se conserven a temperaturas
seguras de refrigeración. Estos alimentos son potenciales
fuentes de contagio de enfermedades, por lo que deben
consumirse lo más frescos
posible y de reciente preparación, evitando descongelar y
congelar nuevamente.
El Ministerio de Salud de
Colombia publicó una guía
Además, explican que en
un pescado de buena calidad
los ojos ocupan toda la cavidad orbitaria, se ven transparentes, brillantes, salientes y
con la pupila oscura. Agregan
que el músculo (carne) tiene
un aspecto firme y elástico al
tacto, está bien adherida a los
huesos y no se desprende de
ellos al ejercer presión con los
dedos.
Asimismo, un pescado entero de buena calidad tiene
un olor agradable con aroma
marino, indican, y las esca-
mas están unidas entre sí, bien
adheridas a la piel, con brillo
metálico, y no están viscosas.
En cuanto a los crustáceos
menores, como camarones y
langostinos, no deben presentar manchas negras, olor desagradable o desprendimiento
entre cabeza y tronco.
Los calamares deben tener
la piel lisa, suave y húmeda,
sin manchas sanguinolentas o
extrañas. Los mejillones deben
tener las valvas cerradas y una
vez cocidos, abrirse.
Además, sugieren consumir cualquiera de esos alimentos bien cocidos, así como
lavarse las manos antes de manipular alimentos y antes de
comer.
En el caso de los alimentos
enlatados, revise que las latas
no estén abombadas, rotas u
oxidadas y rechace aquellos
productos cuya fecha de vencimiento haya caducado. Cuando vaya a consumir alimentos
enlatados, lave la lata antes de
abrirla para evitar que se contamine el alimento.
Abstinencia
en Cuaresma y
Semana Santa
La Iglesia invita a los fieles a alimentarse en forma
austera y abstenerse de carnes, especialmente el viernes
por ser el día de la muerte de
Cristo, durante la Cuaresma
y Semana Santa. El pescado
se consideraba alimento de
vigilia porque era el alimento de los pobres que vivían
cerca de mares, ríos y lagos,
explica el Pbro. José de Je-
sús Aguilar, de la Arquidiócesis de México, en un documento de preparación para la
Semana Mayor.
No es que sea obligatorio comer pescado, sino alimentarse en forma sencilla.
La abstinencia, nos enseña
a dominar la voluntad y es
obligatoria a partir de los 14
años.
Letra viva
Semana Provida
Parroquia San Joaquín de Flores, Diócesis de Alajuela
Salón Parroquial
25
Su consumo aumenta en Semana Santa
La oración de las Carmelitas Descalzas ha de ser a la vez profundamente apostólica, sosteniendo a los predicadores, letrados, misioneros,
obispos, sacerdotes, catequistas..., los que Teresa engloba bajo el nombre de “defendedores de la Iglesia”.
Fr. José Arteaga OCD
Con alma de mujer
Domingo 8 de marzo 2015
7:00pm.
Miércoles 11 de marzo
Jueves 12 de marzo
Viernes 13 de marzo
“Tratamientos alternativos de la atención de
la infertilidad frente a la Fertilización In Vitro y
su problemática”.
“Argumentos científicos sobre el inicio de
la vida desde la concepción. Diálogos entre la
madre y el embrión humano”.
“Elecciones”: El síndrome post aborto, la gran
mentira sobre el aborto en los medios, la manipulación
del lenguaje y su testimonio como sobreviviente del
aborto.
Conferencista: Dr. Alejandro Leal Esquivel.
Conferencista: Dr. Rodrigo Álvarez Revelo.
Coordinador de la sección de Genética y Biotecnología de la
Universidad de Costa Rica. Posee un doctorado en Genética en
Alemania, una maestría en Bioética de la Universidad de Valencia,
España. Un post doctorado en detección de Enfermedades
Genéticas también en Alemania.
Especialista internacional
sobre procesos científicos en el inicio
de la vida humana desde la concepción.
Conferencista: Bridget G. Hylak
Graduada en Periodismo de Radiodifusión
(Departamento de Comunicaciones), Católica activa
y orgullosa pro-vida.
Mujeres, esto es para ustedes
Hoy se celebra en el mundo
el Día Internacional de la Mujer, y por eso quiero proponer
tres libros dirigidos especialmente para ustedes. Al hacerlo
pienso en mi madre, mi esposa, en mis hermanas, en mi pequeña hija Victoria y en todas
las mujeres que vivifican con
su vida y testimonio a esta sociedad que, de forma tan grosera, tantas veces agradece su
entrega y sacrificio relegándolas y reduciéndolas.
El primero es una invitación a mirar desde la perspecti-
va del arte el lugar de la mujer
en la Pascua, centro de la fe, a
partir del pasaje en que Jesús
resucitado se aparece a María
Magdalena, antes incluso que
a sus discípulos más cercanos.
El segundo se dirige a las
jóvenes, para guiar sus sentimientos y proponer caminos
para una vivencia de la sexualidad acorde con los valores
del Evangelio, poniendo de
por medio el diálogo, la ternura, la madurez y el buen sentido.
El tercero es una palabra
para las muchas mujeres que
trabajan y que no encuentran
momentos de paz y espiritualidad en medio del bullicio del
mundo y el trajín laboral cotidiano. Por medio de reflexiones breves se invita a asumir
un camino de oración y encuentro personal con el Señor.
Que la lectura de estas
buenas obras las aliente hoy y
todos los días, que con mucha
razón deberían estar dedicados
a ustedes.
La mujer de la
Pascua
Y Dios te quiso
Mujer
Li Mizar
P. Zezinho
Momentos de paz
para mujeres que
trabajan
Mary Whelchel
A la ven­ta en la librería San Pablo
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26
Iglesia en el mundo
Domingo 8 de marzo 2015
Monjes se
lanzan a la
modernidad
Eco Católico
Sin embargo ahora los monjes de
esta zona montañosa sagrada para la
ortodoxia griega, y uno de los lugares
más fascinantes, aislados y agrestes
de Grecia, decidieron abrir una ventana a la modernidad y lanzaron una
aplicación para smartphone llamada
“Calendario”, que permitirá a todos
los fieles seguir la actividad de la comunidad monástica.
Por ahora estará disponible en
griego, pero pronto incluirá diversos
idiomas eslavos. Los usuarios podrán
Hace más de mil años que la comunidad religiosa de monjes y eremitas ortodoxos sobrevive entre los
bosques y montañas de uno de los
tres promontorios -el más oriental- de
la península calcídica, en el norte de
Grecia, en torno a la cumbre de más
de 2000 metros del Monte Athos.
La comunidad, dispersa en veinte
monasterios principales, más un buen
número de casas menores y “kelli”,
los refugios donde aún hoy viven eremitas y ascetas, tiene el status único
de República Teocrática y, si bien está
en territorio griego, desde un punto
de vista religioso y administrativo
depende del patriarcado ortodoxo de
Constantinopla. (ANSA).
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Acongojado llamado al diálogo
Recuperan rezo en
escuelas españolas
MADRID - La recuperación del rezo
como uno de los puntos evaluables
en la clase de religión levantó polémica en España en los últimos días.
“No cesan en Siria e Irak la violencia, los secuestros de personas y
las vejaciones de cristianos y de otros
grupos”, dijo Francisco.
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco lanzó un acongojado llamado durante el Angelus pidiendo que
termine la violencia en Venezuela, así
como en Siria e Irak, y se inicie un
“diálogo sincero y constructivo”.
El currículo de la materia de religión que a partir de ahora se impartirá en la educación primaria y
secundaria, establecido por la Iglesia
Católica y aprobado por el gobierno
de Mariano Rajoy (centro-derecha),
fue hecho público esta semana.
No es fácil dar Ejercicios a los sacerdotes
recibir las informaciones sobre las visitas a la Montaña Sagrada, los días de
ayuno y la vida de los santos.
Iglesia en el mundo
Domingo 8 de marzo 2015
Pide que termine violencia en Venezuela, Siria e Irak.
Uno de los estándares de aprendizaje evaluables será “memorizar y reproducir fórmulas sencillas de petición y agradecimiento”, rezos que no figuraban en el anterior currículum de 2007. (ANSA).
ATENAS - Los ritos y las jornadas de
los monjes del Monte Athos se suceden sin cambios desde hace siglos,
lejos del turismo masivo y accesibles
sólo a los visitantes varones, siempre
y cuando cuenten con permisos e invitaciones especiales.
Eco Católico
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco afirmó que “no es fácil dar los
Ejercicios espirituales de Cuaresma. No es fácil dar los Ejercicios espirituales
a los sacerdotes. Todos somos un poco complicados, pero usted logró sembrar”. Lo dijo el Papa Jorge Bergoglio en Ariccia (a 25 km al sur de Roma) al
dirigirse al carmelito Bruno Secondi, que predicó los ejercicios espirituales
de Cuaresma al Papa y a la curia en la casa del Divino Maestro en Ariccia.
(ANSA).
Artículos indignos y mezquinos
CIUDAD DEL VATICANO - El vocero vaticano Federico Lombardi calificó
de “artículos indignos y mezquinos” los servicios que el semanario italiano
L’Espresso dedicó esta semana a describir supuestos choques entre facciones
en el Vaticano sobre las cuestiones económico-financieras.
“A propósito de la publicación de los artículos de esta mañana, comentó
el director de la sala de prensa vaticana, quiero limitarme a hacer tres observaciones muy simples: el pasaje de documentos reservados a la prensa por
finalidades polémicas o para alimentar enfrentamientos no es nuevo, pero es
es para condenar decididamente y es ilegal”. (ANSA).
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El Papa no los olvida y reza para
“que se ponga fin a la intolerable brutalidad”.
El Papa Jorge Bergoglio recordó la
“aguda tensión” que vive Venezuela,
y en particular “al muchacho muerto
hace pocos días en San Cristóbal”, estado de Táchira, en medio de protestas de la oposición.
El Papa dijo que “en realidad, el
amor es capaz de transfigurar, el amor
transfigura todo, ¿creen ustedes en
ésto?” preguntó a la multitud en la plaza, desde donde no llegaron respuestas... Creen?. Ah no, no creen tanto
por lo que escucho”.
El Papa Francisco exhortó a “todos
al rechazo de la violencia y que se reanude un camino para el bien el país,
reabriendo espacios de encuentro y
diálogo sinceros y constructivos”.
Las palabras del Pontífice fueron
pronunciadas después del Angelus en
Plaza San Pedro.
“Deseo recordar también a Venezuela, que está viviendo momentos de
aguda tensión. Rezo por las víctimas y
en particular por el joven muerto hace
pocos días en San Cristóbal. Exhorto
a todos al rechazo de la violencia y al
respeto de la dignidad de toda persona
y de la sacralidad de la vida humana
y aliento a retomar un camino común
para el bien de país, reabriendo espacios de encuentro y de diálogo sinceros y constructivos. Confío a la querida nación a la materna intercesión de
Nuestra Señora de Coromoto”, enfatizó.
El 24 de febrero en San Cristóbal
fue muerto durante una manifestación
Kluivert Roa, de 14 años. Venezuela
vive fuertes tensiones sociales y políticas, además de una persistente crisis
económica. Manifestaciones antigubernamentales se alternan de manera
periódica a manifestaciones en favor
del Presidente Nicolás Maduro.
En tanto, el Francisco también aludió a la violencia desatada por el Estado Islámico.
Entonces desde la plaza llegó un
fuerte “sí” a todo pulmón y el Papa
afirmó !”ah que lindo, creen”. Y prosiguió con la lectura del texto del Angelus en el cual comentaba el Evangelio
de la transfiguración.
Jesús, dijo el Papa en otro fragmento del Angelus improvisado, dona
su vida: “Para el camino de Jesús,
siempre nos lleva a la felicidad, será
quizás una cruz, las pruebas, pero al
final nos lleva a la felicidad, Jesús no
nos engaña, nos prometió la felicidad
y nos la dará si vamos por sus caminos”. (ANSA).
No justificarse a uno mismo y culpar a otros
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco advirtió sobre la tentación
de justificarse siempre a sí mismos y a
acusar a los otros, en la homilía de la
misa en Santa Marta, que reanudó con
un grupo de fieles tras la pausa de los
Ejercicios espirituales de Cuaresma
con la curia.
“Acusarse a sí mismo exige ‘sabiduría’ y la frase de Jesús “¨¿quién
soy yo para juzgar al otro? obedece
precisamente a su exhortación: “No
juzguen y no serán juzgados, no condenen y no serán condenados, perdonen y serán perdonados”.
En cambio, “¡cómo nos gusta juzgar a los otros, hablar mal de ellos!”,
afirmó en un fragmento de la homilía
publicado por Radio Vaticana.
Las lecturas del día estuvieron centradas en el tema de la misericordia.
El Papa, recordando que “somos todos
pecadores”, no “en teoría” sino en la
realidad, indicó “una virtud cristiana,
más que una virtud: la capacidad de
acusarse a sí mismo”.
“Es el primer paso de quien quiere ser cristiano: todos nosotros somos
maestros, somos doctores en justificarnos: pero, yo no fui, no fue culpa
mía, pero sí, pero no era tanto. Las
cosas no son así. Todos tenemos una
coartada para justificar nuestras faltas,
nuestros pecados y tantas veces somos
capaces de hacer esa cara de ‘yo no
soy’, cara de ‘yo no lo hice’, quizás
otro, hacerse el inocente y así no se va
adelante en la vida cristiana”, subrayó
el pontífice.
“Es más fácil acusar a los otros
-observó Jorge Bergoglio- y sin
embargo “ocurre una cosa un poco
extraña” si intentamos comportarnos
en
modo
diferente:
“Cuando
comenzamos a mirar de qué cosas
somos capaces, al inicio nos sentimos
mal pero luego esto nos da paz y
salud”.
“Por ejemplo -afirmó - cuando encuentro en mi corazón una envidia y
sé que esta envidia es capaz de hablar
mal del otro y matarlo moralmente,
esta es la sabiduría de acusarse a sí
mismo. Si no aprendemos este primer
paso de la vida, nunca haremos pasos
en el camino de la vida cristiana, de la
vida espiritual”.
Concluyó invitando, durante la
Cuaresma, a ejercitarse en “acusarse
a sí mismos y avergonzarse frente a
Dios”. (ANSA).