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UNIVERSIDAD DEL NORTE SANTO TOMÁS DE AQUINO CENTRO DE ESTUDIOS DE FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA DE LA ORDEN DE PREDICADORES Instituto Teológico Santo Domingo Asignatura Teología Dogmática VI - Eclesiología Profesor: Dr. Fr. Jorge A. Scampini, O.P. Carreras: Bachillerato en Teología/Profesorado en Ciencias de la Religión Carga horaria: 6 horas semanales Curso: 3º - cuatrimestre: 1º Año: 2015 I. DESCRIPCIÓN DEL CURSO Se ofrece una presentación sistemática del tratado sobre la Iglesia, que incluye: a) Un acercamiento a la teología bíblica y a la historia de las doctrinas acerca de la Iglesia; b) La transmisión y la reflexión sobre los contenidos dogmáticos de la Iglesia a la luz de la enseñanza del Concilio Vaticano II y el desarrollo posterior; c) Las bases para considerar la misión evangelizadora de la Iglesia. II. OBJETIVOS 1. Brindar a los alumnos los elementos necesarios para una comprensión teológica más profunda del misterio de la Iglesia, partiendo de las fuentes de la Teología. 2. Favorecer una reflexión que, apoyada en esa comprensión teológica, contribuya a fundamentar la vida eclesial y la futura actividad pastoral. 3. Considerar la diversidad de ministerios y carismas en el seno de una Iglesia comprendida como comunión. III. CONTENIDOS 0. Introducción La Iglesia como ‘sujeto creyente’ y ‘objeto de fe’. De la Iglesia a la eclesiología. La historia del tratado sobre la Iglesia. Estatuto epistemológico y método de la eclesiología. Las fuentes de la eclesiología. El tratado sobre la Iglesia en el marco de la Teología dogmática. Primera Parte ACERCAMIENTO BÍBLICO-HISTÓRICO AL MISTERIO DE LA IGLESIA Unidad I La Iglesia en la Sagrada Escritura 1. Los fundamentos de la Iglesia en el Antiguo Testamento: La constitución de la comunidad creyente. El Pueblo de Dios: su relación con Dios y con los demás pueblos. La relación entre Israel y la Iglesia como “nuevo pueblo de Dios”. 2. La Iglesia en el Nuevo Testamento: el uso del término ekklesia. Jesús, el Reino y la Iglesia. La Iglesia en los evangelios sinópticos y en San Juan. La Iglesia en la tradición paulina y en el libro de los hechos de los Apóstoles. Imágenes de la Iglesia en el Nuevo Testamento. 1 Unidad II La Iglesia en la historia del Dogma y del Magisterio 1. Historia del desarrollo de la concepción católica de la Iglesia. La Iglesia de los Padres. La Iglesia medieval. La Iglesia de la Edad Moderna: Reforma y contrarreforma, siglos XVII y XVIII. La Iglesia en los siglos XIX y XX 2. La Iglesia en la enseñanza del Concilio Vaticano II. 2.1 Análisis de los textos eclesiológicos fundamentales del Concilio Vaticano II: Constitución dogmática Lumen gentium sobre la Iglesia. Análisis de los capítulos I-VII. La Iglesia en el decreto Unitatis redintegratio. La Iglesia en la Constitución pastoral Gaudium et Spes. 2.2 Eclesiología en el período postconciliar. Recepción y relecturas del Concilio. El Sínodo extraordinario de 1985. Documentos posteriores. 2.3 Mirada retrospectiva y balance: la comprensión renovada de la Iglesia a partir del Concilio Vaticano II. Criterios hermenéuticos. Segunda Parte PERSPECTIVAS SISTEMÁTICAS Unidad III El Misterio de la Iglesia: concepciones eclesiológicas 1. ¿Es posible definir la Iglesia? La Iglesia como misterio. La Iglesia en el designio de Dios: “Ecclesia de trinitate”. Origen, fundación y misión de la Iglesia. Dimensiones cristológica y pneumatológica. La índole escatológica de la Iglesia. 2. El papel propio de las imágenes y modelos de la Iglesia. 2.1 La Iglesia como institución. 2.2 La Iglesia: Pueblo de Dios, Cuerpo/Esposa de Cristo y Templo del Espíritu Santo. 2.3 La Iglesia como Sacramento en Cristo. 2.4 La Iglesia como comunión. 2.5 La Iglesia como Madre. María tipo y Modelo de la Iglesia. Unidad IV Propiedades esenciales o “notas” de la Iglesia 1. Noción. Historia de las “notas” o propiedades esenciales de la Iglesia. Del uso apologético al descubrimiento del valor propiamente dogmático y ecuménico. Las notas como punto de referencia y de síntesis en eclesiología. Relación de las notas entre sí y con el misterio de Cristo y de la Iglesia 2. Unidad: Fuentes y naturaleza de la unidad de la Iglesia. Vínculos invisibles y visibles de unidad. Heridas y rupturas de la unidad visible. Subsistencia y búsqueda de la unidad. Valoración de los cristianos separados y sus comunidades eclesiales. 3. Santidad: Sagrada Escritura, historia y reflexión teológica reciente. Sentido en el que la Iglesia es santa. Pecado, defectos y reformas de la Iglesia. Santidad y unidad. 2 4. Catolicidad: Etimología y doble significación. Catolicidad e iglesias locales. Pertenencia y ordenación a la Iglesia católica (LG 13-16). Necesidad de la Iglesia para la salvación: el principio extra ecclesiam nulla salus. Realización de la catolicidad. 5. Apostolicidad: Triple significado. Los Doce, los Apóstoles, los Obispos. Los obispos como sucesores de los Apóstoles. La “sucesión apostólica”. Perspectivas ecuménicas. Unidad V Constitución de la Iglesia: vocaciones, ministerios y carismas en la Iglesia 0. Introducción: naturaleza “sacramental” de la Iglesia. Comunión e institución. Vocación universal a la santidad y sacerdocio común de los bautizados. Los “fieles de Cristo”: jerarquía, laicos, vida consagrada. 1. El ministerio jerárquico en la Iglesia: El ministerio cristológico y su triple forma o función. El ministerio apostólico de la Nueva Alianza y los obispos como sucesores de los apóstoles. El colegio episcopal y su cabeza, el Papa. El ministerio de Pedro y de sus sucesores. El presbiterado. El diaconado. Otros ministerios 2. Los laicos: Vocación de los laicos. Participación en las funciones de Cristo: sacerdotal, profética y real. Misión en la Iglesia y en el mundo. 3. La vida consagrada: Los consejos evangélicos. Pluralidad de formas y carismas. Origen y fin de la consagración y misión Unidad VI La misión de la Iglesia 1. La evangelización: vocación propia de la Iglesia. Del Cristo evangelizador a la Iglesia evangelizadora. 2. La Iglesia y las diferentes culturas. La particularidad de Cristo Señor y Salvador y la catolicidad de la una y única. De Jerusalén a las naciones. Unidad VII La dimensión escatológica de la Iglesia 1. Carácter escatológico de la vida cristiana. Constitución escatológica de la Iglesia 2. María, como realización de la Iglesia: modelo y tipo de la Iglesia. IV. METODOLOGÍA 1. El 66% de las clases serán expositivas, el resto, de acuerdo a la agenda fijada (en principio los días martes en las dos primeras horas), se dedicará a la lectura de los textos cuya lista se adjunta. Los alumnos deberán concurrir a clase con una copia del texto propuesto para cada día. 2. El profesor expondrá en clase sólo las grandes líneas de la Primera Parte del programa de contenidos: Acercamiento bíblico-histórico al misterio de la Iglesia. Esa presentación será complementada con algunas de las lecturas propuestas. Como textos referenciales, para una mejor integración de los contenidos históricos, los alumnos deberán leer de manera personal algunos de los siguientes textos: A) PIÉ-NINOT, S., Eclesiología. La sacramentalidad de la comunidad cristiana, Sígueme, Salamanca, 2007, 33-133; 3 B) TIHON, P., “La Iglesia”, en B. Sesboüé (dir.) Historia de los Dogmas, T. III: Los signos de la salvación, Secretariado Trinitario, Salamanca 1996, 259-424. C) CAMELOT, P.Th., Eclesiología. Patrística hasta San Agustín. (Historia de los Dogmas, Tomo III, Cuaderno 3b), BAC, Madrid, 1978; CONGAR, Y.M.-J, Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los dogmas. Tomo III, Cuaderno 3c-d), BAC, Madrid, 1976. V. LECTURA DE TEXTOS Martes 17 de marzo: Para un acercamiento a la eclesiología del Nuevo Testamento SEGALLA, G., “L’Unità della Chiesa e la varietà dei suoi modelli nel nuovo testamento”, en PONTIFICIA COMISIÓN BÍBLICA, Unité et Diversité dans L’Église, Ciudad del Vaticano, 1989, 297-311. Martes 31 de marzo: La Iglesia en el tiempo de los Padres DI BERARDINO, A., “Caminos de koinonia en los primeros siglos cristianos”, Concilium 291 (2001) 361376. Para el contexto: CONGAR, Y.M.-J., Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los dogmas. Tomo III, Cuaderno 3c-d), BAC, Madrid, 1976, Capítulo I: “San Agustín”, 2-10. Martes 7 de abril: Una visión en la Edad Media CONGAR, Y.M.-J, “La idea de la Iglesia según santo Tomás”, en ID., El misterio de la Iglesia, Estela, Barcelona, 1961, 60-89. Martes 14 de abril: La Iglesia en uno de los reformadores BLANCO SARTO, P., “Communio sanctorum: Aspectos de la comprensión de la Iglesia en Martín Lutero”, Diálogo ecuménico 46 (2011) 49-88. Para el contexto: CONGAR, Y.M.-J., Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los dogmas. Tomo III, Cuaderno 3c-d), BAC, Madrid, 1976, Capítulo XI: “La reforma protestante”, 217-223. Lunes 20 de abril: El fin del desarrollo de la eclesiología de la contra-reforma CONGAR, Y.M.-J., Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los dogmas. Tomo III, Cuaderno 3c-d), BAC, Madrid, 1976, Capítulo XIV: “El siglo XIX”, 258-287. Martes 21 de abril: Hacia una renovación de la eclesiología CONGAR, Y.M.-J., Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los dogmas. Tomo III, Cuaderno 3c-d), BAC, Madrid, 1976, Capítulo XV: “El siglo de la Iglesia”, 288-300. Martes 28 de abril: Hacia la constitución Lumen gentium: las grandes opciones en el ámbito de la eclesiología PHILIPS, G., La Iglesia y su misterio en el Concilio Vaticano II. Historia, texto y comentario de la Constitución ''Lumen gentium", Tomo I, Herder, Barcelona, 1968, “La génesis de la ‘Lumen gentium’. Esbozo histórico”, 17-87. Martes 5 de mayo: El misterio de la Iglesia CONCILIO VATICANO II, Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium (1964), Capítulo I. Martes 12 de mayo: La Iglesia, pueblo peregrino en la historia CONCILIO VATICANO II, Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium (1964), Capítulo II; Decreto Unitatis redintegratio (1964), nn. 2; 4. 4 Martes 19 de mayo: La estructura jerárquica de la Iglesia CONCILIO VATICANO I, Constitución dogmática Pastor aeternus (1870) (Dz-H 3050-3074); CONCILIO VATICANO II, Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium (1964), Capítulo III. Martes 26 de mayo: Los fieles laicos CONCILIO VATICANO II, Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium (1964), Capítulo IV; JUAN PABLO II, Exhortación apostólica Christifideles laici (1988), Capítulos I y II. Martes 2 de junio: La santidad de y en la Iglesia CONCILIO VATICANO II, Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium (1964), Capítulos VVI; JUAN PABLO II, Exhortación apostólica Vita consecrata (1996), nn. 29-34; 46-50. Martes 9 de junio: La índole escatológica de la Iglesia CONCILIO VATICANO II, Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium (1964), Capítulo VII; Constitución pastoral Gaudium et spes (1965), Capítulo IV. Martes 16 de junio: Los desarrollos post-conciliares COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL, “Temas selectos de eclesiología”, en Documentos 1969-1996, BAC, Madrid 1998, 327-375. Para el contexto: DULLES, A., “La eclesiología católica a partir del Vaticano II”, Concilium 208 (1986) 321-335. Martes 23 de junio: La communio: una nueva clave de lectura SÍNODO EXTRAORDINARIO DE 1985, Relación Final La Iglesia, bajo la Palabra de Dios, celebrar los misterios de Cristo para la salvación del mundo, n. II, C. 1, L’Osservatore Romano, 22 diciembre de 1985, 11-14. KASPER, W., Teología e Iglesia, Herder, Barcelona, 1989, IIIa Parte, Capítulo tercero: “La Iglesia como communio. Consideraciones sobre la idea directriz del concilio Vaticano II”, 376-400. VI. EVALUACIÓN 1. Evaluación parcial: Para obtener la regularidad de la materia, junto al 75% de la asistencia, se evaluará la participación en el curso y la realización de un examen parcial escrito, el lunes 4 de mayo, a las 17:15. Lo evaluado en esa ocasión corresponderá a los contenidos presentados en clase que indique el profesor titular y a los textos leídos hasta el martes 21 de abril inclusive. Quien obtuviere como calificación 8 (ocho) o más, será eximido de presentar esos contenidos en la evaluación final. 2. Evaluación final: Será a través de un examen oral. VII. BIBLIOGRAFÍA 1. Magisterio y documentos eclesiales Catecismo de la Iglesia Católica, Madrid, 1999. COMMISSION BIBLIQUE PONTIFICALE, Unité et diversité dans l'Église, Libreria Editrice Vaticana, Ciudad del Vaticano, 1989. COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL, “Temas selectos de eclesiología”, en Documentos 1969-1996, B.A.C., Madrid 1998, 327-375. 5 CONCILIO VATICANO II, Constituciones. Decretos. Declaraciones, B.A.C., Madrid, 19758. CONFERENCIAS DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO, IIª Asamblea, La Iglesia en la actual transformación de América Latina a la luz del Concilio (Documento de Medellín), Celam, Bogotá, 19702. ―, IIIª Asamblea, Documento de Puebla, CEA, Buenos Aires, 1979. —, Va Asamblea, Documento conclusivo, Aparecida, Brasil, 13-31 de mayo de 2007, Conferencia Episcopal Argentina, Buenos Aires, 2007, Cap. V: “La comunión de los discípulos misioneros en la Iglesia”. CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Declaración de la Doctrina Católica sobre la Iglesia para salir al paso de algunos errores actuales, (Mysterium Ecclesia, 1973). —, Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre algunos aspectos de la Iglesia considerada como comunión, 28 de mayo de 1992, L’Osservatore Romano, 19 de junio de 1992, 7-9. —, El Primado del Sucesor de Pedro en el misterio de la Iglesia (1998). —, Nota del CDF sobre la expresión ‘Iglesias hermanas’ (2000). —, Declaración Dominus Iesus (2000). —, Respuestas a algunas preguntas acerca de ciertos aspectos de la doctrina sobre la Iglesia (2007). DENZINGER, H./HÜNERMANN, P., El Magisterio de la Iglesia, Herder, Barcelona, 1999. FRANCISCO, Exhortación apostólica Evangelii Gaudium (2013) JUAN PABLO II, Exhortación apostólica post-sinodal Christifideles laici (1988). ―, Exhortación apostólica post-sinodal Pastores dabo vobis (1992). ―, Encíclica Ut unum sint (1995). ―, Exhortación apostólica post-sinodal Vita Consecrata (1996). ―, Motu Proprio Apostolos suos (1998). —, Exhortación apostólica post-sinodal Ecclesia in America (1999). ―, Carta apostólica Novo millennio ineunte (2001). ―, Exhortación apostólica post-sinodal Pastores gregis (2003). PABLO VI, Encíclica Ecclesiam suam (1964). ―, Exhortación apostólica Evangelii nuntiandi (1975) ROUET DE JOURNEL, M.J., Enchiridion Patristicum, Herder, Barcelona, 1965. SÍNODO EXTRAORDINARIO DE 1985, Relación Final La Iglesia, bajo la Palabra de Dios, celebrar los misterios de Cristo para la salvación del mundo, n. II, C. 1, L’Osservatore Romano, 22 diciembre de 1985, 11-14. 2. Bibliografía básica ANTÓN, A., El misterio de la Iglesia. 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Bibliografía complementaria AA.VV., Iglesia universal. Iglesias locales, San Pablo, Buenos Aires, 2000. BALTHASAR, H.U. von, Ensayos Teológicos II. Sponsa verbi, Cristiandad, Madrid, 1964. BARAÚNA, G. (ed.), La Iglesia del Vaticano II. Estudios en torno a la constitución conciliar sobre la Iglesia, 2 vols., J. Flors, Barcelona, 1966. BLAZQUEZ, R., La Iglesia del Concilio Vaticano II, Sígueme, Salamanca, 1991. BOUYER, L., La Iglesia de Dios, Cuerpo de Cristo y templo del Espíritu Santo, Studium, Madrid, 1973. CAMELOT, P.Th., Eclesiología. Patrística hasta San Agustín. (Historia de los Dogmas, Tomo III, Cuaderno 3b), BAC, Madrid, 1978. CONGAR, Y.M.-J, Ensayos sobre el misterio de la Iglesia, Estela, Barcelona, 1961. ―, Jalones para una teología del laicado, Estela, Barcelona, 1961. ―, “La idea de la Iglesia según santo Tomás”, en ID., El misterio de la Iglesia, Estela, Barcelona, 60-89. ―, “La Iglesia como pueblo de Dios”, Concilium (E) 1 (1965) 9-33. ―, Amplio mundo mi parroquia. Verbo Divino, Estella (Navarra) 1965. ―, Santa Iglesia, Estela, Barcelona, 1965. ―, “Propiedades esenciales de la Iglesia”, en Mysterium salutis 1V/1. Cristiandad, Madrid 19842, 371609. ―, Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los dogmas. Tomo III, Cuaderno 3c-d), BAC, Madrid, 1976. ―, Un pueblo mesiánico, Cristiandad, Madrid, 1976. ―, El Espíritu Santo, Herder, Barcelona, 1983. ―, Le Concile de Vatican II. Son Église, Peuple de Dieu et Corps du Christ, Beauchesne, Paris, 1984. ―, “La Iglesia ¿acercamiento u obstáculo?”, en K.-H. Neufeld (ed.), Problemas y perspectivas de teología dogmática, Sígueme, Salamanca, 1989, 230-251. DE LUBAC, H., Meditación sobre la Iglesia, Encuentro, Madrid, 1980. ―, Las iglesias particulares en la Iglesia universal, Sígueme, Salamanca, 1974. DIAS, P.V., Eclesiología. Escritura y Patrística primitiva (Historia de los Dogmas, Tomo III, Cuaderno 3a), BAC, Madrid, 1976. 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