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UNIVERSIDAD DEL NORTE SANTO TOMÁS DE AQUINO CENTRO DE ESTUDIOS DE FILOSOFIA Y TEOLOGIA DE LA ORDEN DE PREDICADORES FACULTAD DE FILOSOFIA Carrera: Filosofía Asignatura: Teología I Curso: 1 año Profesor: Fray José María Cabrera, O.P. Año Académico: 2015 I - OBJETIVOS: -Introducir a los alumnos de la carrera de Filosofía en la disciplina teológica como reflexión sobre la fe, acercándose a ella partir de sus orígenes históricos. -Que los alumnos puedan descubrir a la Teología como ciencia de la fe. - Familiarizarse con los conceptos propios y las herramientas específicas de la Teología como ciencia. - Comprender la importancia de Santo Tomás en la historia de la teología, su actualidad como guía en el quehacer teológico, y en la enseñanza del Magisterio de la Iglesia. - Lograr una mayor profundización de los misterios de la fe, en orden a hacerlos carne en la vida personal y profesional, o al menos cuestionamientos concretos que nos abran a esta posibilidad. II- PROGRAMA: UNIDAD I: - Hacia la definición de “teología católica” 1) Orígenes del Término teología. 2) La Teología en el período patrístico. 3) La teología monástica. 4) San Anselmo y el “quaero intelligere ut credam sed credo ut intelligam”. 5)Abelardo y la racionalidad teológica. 6) La teología en la escolástica. 7) Santo Tomás y la enseñanza de teología en Paris en 1256, su grado de “Magiter”. La teología como fe explicitada y explicada a la luz de la razón natural.. 1 UNIDAD II: - El carácter científico de la teología 1)¿Qué se entiende por ciencia? 2) División de las ciencias. La ubicación de las ciencias humanas. Teoría de T. Kuhn. 3) La teología como ciencia. Santo Tomás ( Q.1 a1). La Teología como sabiduría. UNIDAD III: - Fe y razón en teología 1) Etapas significativas del encuentro Fe - razón (Fides et ratio 36). 2) Novedad perenne de Santo Tomás (Fides et ratio 43). Filosofía integrada a la teología. 3) El drama de la separación razón y Fe ( Fides et Ratio 45). 4) Racionalismos, características. 5) Fideísmo, características. 6) Los razonamientos teológicos. UNIDAD IV : - La Revelación en la Teología 1) Noción de Revelación 2) La Revelación natural. 3) La Revelación de Dios por la Palabra de Dios. 4) La respuesta del hombre a Dios, la obediencia de la fe. 5) Características de la fe. Conceptos erróneos de la fe. 6) Las verdades católicas y los grados de certidumbre teológica. UNIDAD V – La Transmisión de la Revelación 1) Los apóstoles y sus sucesores. 2) Los lugares teológicos. Número y clasificación de los lugares teológicos. 3) La Sagrada Escritura. Concepto. Inspiración, inerrancia. Sentidos de la Escritura. Canon . Biblia y hermenéutica. 4) La Tradición. Concepto. Criterios de Tradición. 5) Relación entre Escritura y Tradición. 6) Magisterio de la Iglesia. Indefectibilidad del magisterio. Magisterio extraordinario y ordinario: documentos pontificios. Magisterio y “sensus fidei”. Dogma. Disciplinas teológicas: la teología dogmática. Evolución del dogma. UNIDAD VI: - Santo Tomás y la Teología 1) Vida de santo Tomás. 2) Importancia en la Iglesia de su enseñanza. 3) Su síntesis teológica: estructura y método de la Suma teológica. III- BIBLIOGRAFIA: 2 I.- Documentos del Magisterio y Fuentes: (1) Concilio Vaticano I. Const. Dogm. Dei Filius, cap. 2. (2) Concilio Vaticano II. Const. Dogmática Dei Verbum; Const. Past, Gaudium et Spes.. (3) Denzinger- Schoenmetzer, Enchiridion Symbolorum, Herder, Barcelona 1965. (4) Rouet de Journel, M.J., Enchiridion Patristicum, Herder, Barcelona 1965. (5) Denzinger, H., El magisterio de la Iglesia, Herder, Barcelona (3ºed) 1963. (6) Pió XII. Ene. Humani generis. (7) Catecismo de la Iglesia Católica, Asociación de Editores del Catecismo, Madrid 1992. (CEC) (8) Sagrada Congregación para la doctrina de la fe. Decl. Mysterium Ecclesiae. (9) Juan Pablo II, Carta Ene. Fides et Ratio. (10) Juan Pablo II, Discurso a los profesores y estudiantes de la Universidad de Colonia, 15-XI-1980. (11) Benedicto XVI, Exhortación Apostólica Post Sinodal, Verbum Domini. (12) Francisco, Carta Encíclica, Lumen Fidei.( 29/06/2013). (13) Francisco, Exhortación Apostólica “Evagelium Gaudium” 924’11’2013). (14). Tomás de Aquino. Summa Theologiae, I, 1, 6 ad 3; I-II, 29, 5 ad 2; II-II, 2, 2; 2, 9 ad 2; 4, 1 ad 3 y 4, 5; II-II, 2 9; II-II, 2, 2; I, 1, 2 y 3 ad 2; II-II, 1, 5 ad2; I, 1, 6; y ad 3. ( 15) S. Tomás de Aquino. De Veníate, 22, 12 ad 1; qq. 11 y 14; (16) S. Tomás de Aquino. Summa Contra gentiles, I, 72; IV, 1; I, 1. (17) S. Tomás de Aquino. In Boetii De Trinitate, proem., q.2, a.2 y ad 5. (18) S. Tomás de Aquino, Escritos de Catequesis, Patmos, Madrid 1978. (19) S. Tomás de Aquino. Opera Òmnia en: www.corpusthomisticum.org II.- Manuales, Obras de Consulta, artículos: (1) Blanco, A., ¿Qué es Teología?. Edic. Palabra, Madrid 1990. (2) Bouyer,L. Diccionario de Teología. Herder, Barcelona 2007. (3) Colombo, G., IIperché della teología. Scuola, Brescia 1980. (4) Congar, Y. M., La fe y la teología. Herder, Barcelona 1970. (5) Congar, Y.M., La historia de la Iglesia lugar teológico, Concilium 57, (1970) 8797. (6) Ferrara,R., La integración de la filosofía en la teología sistemática, Teología 51 (2004) 9-28 (7) Ibañez - F. Mendoza, Introducción a la teología. Palabra, Madrid 1982. (8) Journet, Ch., Introducción a la teología. Desclée, Bilbao 1967. (9) Kasper, W., Introducción a la fe. Salamanca, 1969. (10)Lafont, G., Estructuras y Método de la Suma Teológica. Ralp, Madrid 1964. (11) Latourelle, R., Teología de la Revelación. Sígueme, Salamanca, 1969. (12) Latourelle, R., Teología, ciencia de la Salvación. Sígueme, Salamanca, 1968. (13) Latourelle, R. La teología católica. San Esteban. Salamanca . 2009. (14) León- Dufour, X., Estudios de evangelio. Estela, Barcelona, 1969. (15) Léonard, André, Razones para creer. Herder, Barcelona, 1990. (16) Mondin, B., Scienze umane e Teología. Urbaniana University Press, Roma, 3 1988. (17) Nicolau, M., Iniciación a la teología. Est. Teol. San Idelfonso, Toledo, 1984. (18) Nicolás, J. H., Dieu connu comme inconnu: Essai d'une critique de la connaissance theologique. Desclée, París, 1966. (19) Párente, Pietro, La Teología. Studium, Roma, 1952. (20) Pesch, O. Tomás de Aquino. Ed. Herder. Barcelona, 1992. (21) Pieper. J. La fe. Rialp, Madrid 1966, esp. enpp. 30-35. (22) Pieper, J. La filosofía en la Edad Media. Ed. Gredos. Madrid, 1972 (23) Poüpard, P., Lafede cattolica. SEL, Tormo 1984. (24) Ramirez, S. Introducción a Tomás de Aquino. BAC, Madrid, 1975. (25) Ratzinger, J. Introducción al Cristianismo. Ed. Sígueme. Salamanca, 2005. (26) Rocchetta C - R. Fisichella - G. Pozzo, La teología tra Rivelazione e storia. Dehoniane, Bologna 1985. (27) Rovira Belloso, JM. Introducción a la Teología. BAC, Madrid, 1996. (28) Sarayana, J. Historia de la Teología. BAC, Madrid, 1995. (29) Torrell, J.P., Iniciación a Tomás de Aquino. EUNSA, Pamplona, 2002. (30) Vilanova. Historia de la teología Cristiana. Ed. Herder. Barcelona, 1987 (31) Weisheipl, J. Tomás de Aquino. EUNSA, Pamplona, 1994. III. Diccionarios y Vocabularios. (1) AA.VV., Diccionario de TEOLOGÍA FUNDAMENTAL, ajo la dirección de Rene Latourelle, Riño Fisichella, Salvador Pié Ninot, Ediciones Paulinas, Madrid 1990. (2) Dictionaire de Théologie Catholique (DTC), bajo la dirección de A. Vacant, E. Mangenot y E. Ammán, t. XV, París 1946. (3) Gran Enciclopedia Rialp (GER), t. XXII, Rialp. Madrid 1975. IV EVALUACIÓN 1. Evaluación Parcial: Se hará una evaluación escrita el 28 de mayo 2. Recuperatorio: 25 de junio. 3. Evaluación Final: Examen Oral. 4