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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
FACULTAD DE DERECHO
PROGRAMA
CARRERA:
ABOGACÍA
AÑO: 5 º
MATERIA:
TEOLOGÍA III
CURSO: 2007
PROFESOR:
Andrés Román María MOTTO
TURNO: TC
CARGA HORARIA: 4 hs.
a) OBJETIVOS
Que el alumno logre:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Conocer la Teología Moral Católica.
Conocer la Doctrina Social de la Iglesia
Fundamentar su comportamiento en la Teología Moral y la Doctrina Social de la Iglesia.
Descubrir la riqueza ética contenida en la Sagrada Escritura
Crecer en la capacidad de internalizar los valores cristianos.
Optar decidida y alegremente por el bien.
Desarrollar habilidad en el manejo de las grandes encíclicas sociales, así como de otros
notables documentos de la DSI.
8. Comprender la fundamentación, el devenir histórico y los grandes núcleos temáticos de la
materia.
9. Construir una espiritualidad social que los haga sensibles y eficaces frente a la crisis socio
económica y política.
10. Fomentar un espíritu crítico frente a los actuales modelos de conducción, para ir delineando
autoridades de acuerdo al Evangelio de Cristo.
11. Iluminar la inteligencia, mover la voluntad y encender el corazón para apostar a una
transformación pacífica del mundo.
b) CONTENIDOS
PARTE PRIMERA: TEOLOGÍA MORAL
UNIDAD 1: ÍNDOLE DE LA TEOLOGÍA MORAL.
Definición. División. Fundamentación y Especificidad. Teología Moral como ciencia. Ética y
religión. Las bases de la ética. La Ética en relación con las ciencias humanas. Moral y Filosofía.
Moral y psicología. Moral y cultura. La Ética civil. Una moral personalista centrada en las virtudes.
UNIDAD 2: ANTROPOLOGÍA MORAL.
El hombre integral como sujeto del comportamiento moral. El sentido de la vida humana. El fin
último. La felicidad. Estructura del obrar humano: La opción fundamental. Las actitudes. Los actos
(objeto, intención, circunstancias). Ejemplos literarios del drama ético. La moral como camino de
transformación.
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UNIDAD 3: LA MORAL EN LA SAGRADA ESCRITURA.
La Moral en el Antiguo Testamento. Los diversos tipos de normas y sus contextos originarios. La fe
en Yahvé. El significado de los profetas. El aporte sapiencial. La Moral en el Nuevo Testamento.
El mensaje moral de Jesús. El Reino de Dios. El Sermón de la Montaña. La Ley del Amor. La
Moral Paulina. Jesucristo modelo vivo de la moral cristiana.
UNIDAD 4: LA LEY NATURAL Y LA LIBERTAD.
¿Qué es la Ley Natural? La naturaleza racional como regla de los actos humanos. Los preceptos de la
ley natural. Sus propiedades y su conocimiento. La aplicación. Su eficacia. Inmutabilidad e
historicidad. Ley Natural y Ley positiva. Ley Natural y derechos Humanos.
La Libertad. Definición. Clasificación. La educación en la Libertad. La Libertad como condición
del progreso moral. Acto libre y acto voluntario. Libertad y responsabilidad. Libertad y Ley
Natural.
UNIDAD 5: LA CONCIENCIA.
La conciencia en el mundo griego. El aporte bíblico teológico. Las diversas dimensiones de la
conciencia: lo íntimo y lo relacional. Conciencia psicológica y Conciencia Moral. Diversos tipos de
conciencia. La formación de la conciencia. La conciencia como norma subjetiva de moralidad.
Conflicto entre conciencia y ley.
UNIDAD 6: EL PECADO, LA CONVERSIÓN Y EL PERDÓN.
Pérdida del sentido de pecado. Definición y clasificación. El problema del mal. El pecado
original. Los pecados personales y los pecados estructurales. Los actos intrínsecamente perversos.
El sentimiento de culpa y el complejo de culpa. El arrepentimiento y la reconciliación. La
Misericordia de Dios. La virtud de la Penitencia.
UNIDAD 7: LA TEOLOGÍA MORAL EN RELACIÓN CON OTRAS ÁREAS
TEOLÓGICAS.
Teología Moral y Derecho Canónico. Teología Moral y espiritualidad. Teología Moral y
Pastoral.
UNIDAD 8: HISTORIA DE LA MORAL Y LA ESPIRITUALIDAD.
Período Patrístico. Los comentarios a las Escrituras. La integración de la cultura greco romana.
San Agustín y la cuestión moral. La Edad Media. La Moral en Santo Tomás de Aquino. Su
ordenamiento. El tratado de la ley Evangélica. La ley evangélica como ley de libertad. El Sermón
de la montaña. Los consejos evangélicos. La Teología Moral en el fin de la Edad Media. La
revolución nominalista. La Teología Moral en la Edad Moderna. Moral Católica y Moral
Protestante. El aporte Tridentino. La era de los manuales. Las Escuelas Morales. El nacimiento de
las Instituciones Morales. La Teología Moral en el siglo XIX y comienzos del XX. La Ética
Cristiana según el Concilio Vaticano II: Cristo, centro de la ética cristiana; la vocación cristiana
como respuesta al llamado divino a la santidad; la caridad, norma fundamental de la ética cristiana.
El Magisterio de Juan Pablo II. La encíclica Veritatis Splendor.
PARTE SEGUNDA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.
UNIDAD 1 FUNDAMENTACIÓN: LA MORAL SOCIAL.
Fundamentación Bíblica. Lo Social en el Antiguo Testamento. Lo Social en el Nuevo Testamento.
Conceptos Fundamentales: La Persona. La Familia. La Sociedad Civil. El Estado. La Comunidad
Internacional. Democracia con valores. Relación Iglesia y Estado. Bases de la Moral Social. El Bien
Común. Virtudes Públicas: A) Justicia; B) Caridad; C) Solidaridad, D) Responsabilidad; E)
Tolerancia; F) Profesionalidad. Vicios Públicos. Grandes Temas de Moral Social. Los Derechos
Humanos. Ética de la Paz. Ecología. Moral Cultural. Postmodernidad. Educar para la Felicidad. Los
Medios de Comunicación Social. El Tiempo Libre. Moral Económica. Problemas Sociales: El
Hambre en el Mundo. La Problemática Social de la Tierra. El Derecho de los nativos. La Carencia
de Vivienda. El Trabajo y el Desempleo. Los Sindicatos. La Empresa. La Deuda Internacional.
Economía y desarrollo. Espiritualidad Social. Vida, obra y pensamiento de San Vicente de Paul.
Las virtudes repensadas desde el personalismo cristiano.
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UNIDAD 2: HISTORIA DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.
Pontificado de Juan Pablo II. El valor del trabajo: Laborem exercens: El Contexto Histórico. El
sentido y la finalidad de la encíclica. El trabajo en la existencia del hombre. El conflicto entre el
trabajo y el capital. El derecho al trabajo. Elementos para una espiritualidad del trabajo.
La ética de la solidaridad: Sollicitudo rei socialis. El Contexto Histórico. El Sentido y la Finalidad
de la Encíclica. Novedad de la Encíclica Populorum Progressio. Panorama del Mundo
Contemporáneo. El auténtico Desarrollo Humano. Una lectura Teológica a los Problemas
Modernos. Algunas orientaciones particulares. Conclusión
El modelo ético de sociedad: Centesimus annus. El Contexto Histórico. El sentido y la finalidad de
la Encíclica. Valoración ética del Socialismo Colectivista. Valoración ética del Capitalismo. La
Propiedad Privada y el Destino Universal de los Bienes. La Economía de Empresa. El Mercado.
Beneficios. Estado y Cultura. Democrática con Valores. El hombre es el camino de la Iglesia.
Conclusión.
UNIDAD 3: LA DOCTRINA SOCIAL EN LATINOAMÉRICA.
El Documento de Medellín. El contexto histórico. Visión de Conjunto del Documento de Medellín.
La Cuestión Social en el Documento de Medellín. La fecundidad de Medellín. El Documento de
Puebla. El contexto histórico. La preparación inmediata de Puebla. La DSI en Puebla. La proyección
histórica de Puebla. El Documento de Santo Domingo. El contexto histórico. Visión de conjunto
de Santo Domingo. La DSI en Santo Domingo. Repercusión de Santo Domingo. El Documento de
Aparecida.
c) BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA GENERAL
PRIMERA PARTE.
AAVV.
Praxis cristiana. Tomo I. Madrid. Paulinas. 1980.
AUBERT, Jean-Marie.
Compendio de la Moral Católica. Valencia. Edicep. 19912.
BASSO, Domingo.
Los principios internos de la actividad moral. Bs. As. 1991.
BÖCKLE, Franz.
Moral Fundamental. Madrid. Cristiandad. 1980.
FLECHA, J.
Teología Moral Fundamental. Madrid. BAC. 1994.
CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA. Madrid. 1992. 1691-2051.
GONZALEZ DE CARDEDAL, O.
Ética y religión. Madrid. Cristiandad. 1977.
HÄRING, B.
Libertad y fidelidad en Cristo. Barcelona. Herder. 1981.
HORTELANO, Antonio.
Problemas actuales de Moral. Tomo I. Salamanca. Sígueme. 1981.
SEGUNDA PARTE.
PONTIFICIA COMISIÓN JUSTICIA Y PAZ. Compendium of the social doctrine of the Church. Città del Vaticano.
Librería Editrice Vaticana. 2004.
MOTTO, Andrés.
La Cuestión Social y la Enseñanza de la Iglesia. Un aporte a la
esperanza. Bs. As. Editorial GRAM. 2003.
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BIBLIOGRAFÍA POR UNIDADES
PRIMERA PARTE
UNIDAD 1.
ANGELINI, Giuseppe.
Teologia Morale Fondamentale. Milán. Glossa. 1999.
LOPEZ AZPITARTE, E.
“La ética cristiana: ¿fe o razón?” en Selecciones de Teología. 112 (1989).
256-268.
UNIDAD 2.
JUAN PABLO II.
Mulieris dignitatem. 1988.
MOLTMANN, J.
“Théologie et droits de’homme”, Revue des sciences religieuses 52 (1978)
299-314.
HERRÁEZ, Fidel.
“Opción Fundamental” en Conceptos fundamentales de ética teológica.
AAVV. Madrid. Trotta. 1992.
UNIDAD 3.
SCNACKENBURG, Rudolf.
Reino y reinado de Dios. Madrid. Ed. Fax. 1974.
GANOCZY, Alexandre.
De su plenitud todos hemos recibido. Barcelona. Herder. 1991. 51-67.
UNIDAD 4.
JUAN PABLO II.
Veritatis splendor. Madrid. Ed. Paulinas. 1993.
TETTAMANZI, D.
El hombre imagen de Dios. Salamanca. Secretariado Trinitario. 1978.
UNIDAD 5.
CANCRINI, ANTONIA.
Suneidesis. Il tema semantico della "conscientia" nella Grecia antica. Roma.
Dell'Ateneo Roma. 1970.
HORTELANO, ANTONIO.
Problemas actuales de moral. Tomo I. Salamanca. Sígueme. 1981.
MIRANDA, Vicente.
"Conciencia moral" en AA.VV. Conceptos fundamentales de ética teológica.
Madrid. Trotta. 1992.
MIRANDA, Vicente.
La conciencia, criterio decisivo de la moralidad. Madrid. Fundación Santa
María. 1991.
UNIDAD 6.
FLECHA, José Román.
“Culpabilidad y pecado” en Conceptos fundamentales de ética teológica.
Madrid 1992.
HORTELANO, ANTONIO.
Problemas actuales de moral. Tomo I.
LAFRANCONI, D.
“Pecado” en Nuevo Diccionario de Teología
Paulinas. 1992.
RICOEUR, Paul.
"Finitud y culpabilidad". Madrid, 1982.
ZABALEGUI, L.
“Aproximaciones al concepto de sentimiento de culpa” Moralia 45 (1991).
Salamanca..1979.
Moral.
Madrid.
UNIDAD 7 .
GAFO, JAVIER.
"Una lectura `al modo escolástico' de la Vesitatis splendor" en Sal Terrae.
nº 961. Octubre de 1993.
AUBERT, Jean-Marie.
Compendio de la moral católica. Valencia. Edicep. 1991.
UNIDAD 8.
BOURKE, Vernon.
Histoire de la Morale. París. CERF. 1970.
VEREECKE, Luis.
“Historia de la Teología Moral” en AA.VV. Nuevo Diccionario de la
Teología Moral. Madrid. Paulinas. 1992. 822-830.
RINCON ORDUÑA, Raimundo.
“Esbozo histórico de la Teología Moral” en AAVV. Praxis Cristiana.
Tomo I. Madrid. Paulinas. 1980. 71-85.
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SEGUNDA PARTE
UNIDAD 1.
BALLESTEROS, JesúsPÉREZ Adán J.
Sociedad y Medio Ambiente, Madrid, Trotta, 1997.
FISCHER, MANFRED.
“Sabat: Paz para la tierra” en Teología de la Ecología. AAVV. Bogotá.
1995. Ed. San Pablo.
GORZ, A.
Ecología y libertad. Barcelona, Gustavo Gili,1979.
JONAS, HANS.
El principio de la responsabilidad. Barcelona. 1995. Herder.
LA TORRE, M.A.
Ecología y Moral: La irrupción de la instancia ecológica en la ética de
occidente, Descleé de Brouwer, Barcelona. 1993.
MEADOW, Donella-MEADOWS DennisRANDERS, Jorgen.
Más allá de los límites del crecimiento. Madrid. 1992. El País-Aguilar.
MILLER, Tyler.
Ecología y Medio Ambiente. México. 1997.
MOTTO, Andrés.
“Moral ecológica” en Teología 73 (1999) 59-97.
VICENTE DE PAUL.
Obras Completas. XII Tomos. Salamanca. Sígueme. 1972-1982.
MALONEY, Robert.
El camino de San Vicente de Paul. Una espiritualidad para estos tiempos
al servicio de los pobres. Salamanca. CEME. 1993.
MALONEY, Robert.
Escucha el clamor de los pobres. Salamanca. CEME. 1995.
HAMEL.
“L’Eglise et les droits de l’homme. Jalons d’histoire” Gregorianum 65
(1984) 271-279.
QUELQUEJEU, B.
“Adhesión a los derechos del hombre, desconocimiento de los derechos
cristianos: la incoherencia romana” Concilium 221 (1989) 145-159.
LASANTA, PEDRO JESÚS.
Los Derechos Humanos en Juan Pablo II. Madrid. 1995. Palabra
MC. RAWLS, JOHN.
Sobre las libertades. Barcelona. 1990. Paidós. VANOSSI, JORGE. La
Constitución Nacional y los Derechos Humanos. Buenos Aires. 1994.
Fudeba.
CONFORTI, REINALDO.
Historia de la Clase Trabajadora. Buenos Aires. 1987. Ed. Baraga.
UNIDAD 2.
FERNÁNDEZ, Aurelio.
Teología Moral. Tomo III. Burgos. Ed. Aldecoa. 1995.
HÜRNEMAN-SCANNONE.
Reflexiones metodológicas sobre la DSI. Tomo I. Buenos Aires. Paulinas.
1991.
CONGREGACIÓN PARA LA EDUCACIÓN CATÓLICA. Orientaciones para el estudio y la enseñanza de la
Doctrina Social de la Iglesia en la formación de los sacerdotes. 30 de
Diciembre de 1988.
BELARDIELLI, S.
“El contexto socio-económico y doctrinal en la época de la Rerum
Novarum y en nuestros días”. ScriptT 24 (1991) 491-502. CALVEZ,
J. Y. “La Rerum Novarum ‘e i problemi sociali d’ oggi”.CivCat 142
(1991) 11, 30-36.
GUTIÉRREZ, G.
“Las cosas nuevas de hoy. Una relectura de la Rerum Novarum” Pag
16 (1991) 7-22.
ABAITÚA, ALBERDI y SETIEN,
Exigencias cristianas en el desarrollo económico-social. Comentario a
la encíclica «Mater el magistra», Studium, Madrid 1962.
UNIDAD 3.
GALINDO, ANGEL.
Moral Socioeconómica. Madrid. 1996. 27-41. BAC.
CAMACHO, Ildefonso.
Doctrina Social de la Iglesia. Madrid. Ed. Paulinas. 1991. 285-364.
CELAM.
Documentos finales de Medellín. Paulinas. Córdoba. 1969. CELAM.
Documento de Puebla. CEA. Bs. As. 1979. CELAM.
Documento de Santo Domingo. Madrid. Paulinas. 1993.
5/6
d) MÉTODOS DE EVALUACIÓN
 Trabajos prácticos por equipos.
 Parciales.
 Examen final oral.
Aprobado por Resolución N° PA 49/07 -29/05/07-
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