Download El segundo capítulo del Génesis

www.ladeliteratura.com.uy
EL SEGUNDO CAPÍTULO DEL GÉNESIS
Juan Pablo II
El segundo relato de la creación del hombre (vinculado a la presentación tanto de
la inocencia y felicidad originales, como a la primera caída) tiene un carácter
diverso por su naturaleza.
(...) todo el texto, al formular la verdad sobre el hombre, nos sorprende con su
profundidad típica, distinta de la del primer capítulo del Génesis. Se puede decir
que es una profundidad de naturaleza sobre todo subjetiva y, por lo tanto, en cierto
sentido, sicológica. El capítulo 2 del Génesis constituye, en cierto modo, la más
antigua descripción registrada de la auto-comprensión del hombre y, junto con el
capítulo 3, es el primer testimonio de la conciencia humana. Con una reflexión
profunda sobre este texto -a través de toda la forma arcaica de la narración, que
manifiesta su primitivo carácter mítico - encontramos allí "in núcleo" casi todos los
elementos del análisis del hombre, a los que es tan sensible la antropología
filosófica moderna y sobre todo la contemporánea. Se podría decir que el Génesis
2 presenta la creación del hombre especialmente en el aspecto de su subjetividad.
Confrontando ambos relatos, llegamos a la convicción de que esta subjetividad
corresponde a la realidad objetiva del hombre creado "a imagen de Dios".
www.ladeliteratura.com.uy
LOS RELATOS DEL GÉNESIS SOBRE LA CREACIÓN
DEL HOMBRE
El problema de la soledad se manifiesta únicamente en el contexto del segundo
relato de la creación del hombre. En el primer relato no existe este problema. Allí
el hombre es creado en un solo acto como "varón y mujer" ("Dios creó al hombre a
imagen suya... varón y mujer los creó, Gn. 1, 27). El segundo relato que, como ya
hemos mencionado, habla primero de la creación del hombre y sólo después de la
creación de la mujer de la "costilla" del varón, concentra nuestra atención sobre el
hecho de que "el hombre está solo", y esto se presenta como un problema
antropológico fundamental, anterior, en cierto sentido, al propuesto por el hecho de
que este hombre sea varón y mujer. Este problema es anterior no tanto en el
sentido cronológico, cuanto en el sentido existencial: es anterior "por su
naturaleza".
También puedes ver…
Corpore et anima
El Lector nº 3 (La creación)
El libro del Génesis (guía de estudio)
A imagen de Dios
La inocencia original
La misión del hombre
La TNK
Las tradiciones de la Torah
Los relatos de la creación en el libro del Génesis
Varón y hembra
¿Yahvé o Elohim?
Para saber más…
Juan Pablo II- “Matrimonio y familia. Textos de Juan Pablo II.”(Ed. Paulinas; Bs.As.,1981: 12 y 26)