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de la ciudad. La plaza de San Diego, ubicada en el centro histórico de Cartagena, se trasforma cada viernes en una estructura de interesante riqueza sÃgnica, relacionada con las maneras como los sujetos y los grupos al juntarse habitan el espacio y lo significan. Significación fundada en las formas de leer, sentir y hablar de la música, la literatura, el cine, el teatro, la ciudad, el trabajo, la escuela, el vecino, el look, la moda, el sexo, las drogas, el alcohol, la polÃtica, el futuro, los padres, la religión, etc. La plaza se convierte en una especie de vitrina, donde la mirada se convierte en un elemento esencial. Según Silva: â[â¦] la vitrina se constituye en un juego de miradas, unos que muestran, otros que ven, unos que miran como los ven, otros que se ven sin saber que son vistos [â¦] la vitrina es un espacio de deseos [â¦] se transforma en mercado simbólico, mostrar lo que quiere ser visto, para ser adquirido o no [â¦]â.38 Este mercado simbólico que es la plaza, tiene diferentes sectores donde cohabitan varios grupos. Por ejemplo, los artesanos se ubican al centro de la plaza promocionando sus mercancÃas. Alrededor se establecen los diferentes sujetos territoriales, metaleros, punkeros, emos, raperos, intelectuales, estudiantes de diferentes universidades, turistas, lavadores de carros, cocheros, policÃas, meseros, etc. Además de los diferentes grupos, también tienen lugar presentaciones teatrales, video conciertos y manifestaciones folclóricas de grupos de jóvenes. Es una gran mixtura de estilos, y lo interesante es que cada grupo a través de sus intercambios e interrelaciones aporta un sentido particular, un color especial al lugar. La plaza es un tejido de tiempos, de espacios, de territorialidades nómadas, es un tejido heterogéneo, donde los grupos se mezclan sin causar incomodidades o inconformidades 38 Armando Silva, Imaginarios urbanos, Santafé de Bogotá, Tercer Mundo Editores, 2000, p. 64. 69
