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Multiculturalidad musical
Revista Mexicana de Comunicación
Mariano Cebrián
Mariano Cebrián
En el Eurofestival participa una gran diversidad de culturas existentes en Europa, no sólo por
razones idiomáticas, sino también por tradiciones, formas de vida, folclor y pasión por
determinados estilos musicales. No se trata de un espejo de la música que se produce en
cada país, sino de una deformación tendente a la creación de productos musicales fáciles
de consumo. Pretende convertirse en una construcción de la cultura musical de cada país y
del conjunto de Europa, pero al someterlo a la intriga de concurso se reduce la base
cultural.
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Eurovisión, un consorcio europeo de canales de radio y televisión parecido al de la OTI en
Iberoamérica, desde hace medio siglo organiza el Festival de Música en el que participan la mayoría
de los países europeos. En Eurofestival, como se le conoce, concursan canciones representativas de
cada uno de los países, y se celebra en el país ganador del año anterior. Hace unos años añadió otro
festival, pero con la participación exclusiva de niños. En septiembre de este año se promovió la
primera edición del Festival Eurovisión de Baile, con el mismo criterio que el de los anteriores,
aunque centrado en el baile, o sea, también vinculado a la música.
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Los tres festivales, que se celebran cada año, mantienen la misma estructura: presentación del país
organizador, actuación de cada uno de los representantes separada por una escueta presentación
previa y votaciones de los telespectadores a los demás países, excepto al propio, mediante llamadas
telefónicas o envío de mensajes desde los celulares. De este modo, se abre la vía a una nueva
financiación de cada canal difusor, ya que también recibe un porcentaje de los costos de cada
llamada.
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Más allá de lo que es un concurso musical, prevalecen unos criterios subordinados a las exigencias
de la competitividad televisiva. Es la plasmación de un determinado estilo musical, de unas
estructuras o formatos y de unos tratamientos expresivos de la televisión y, en suma, de una cultura
light o videoclip, de un pensamiento débil y un consumo global.
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El Eurofestival pretende convertirse en una construcción de la cultura musical de cada país y del
conjunto de Europa, pero al someterlo a la intriga de concurso se reduce la base cultural. Interesa
más triunfar o quedar en los puestos privilegiados que ofrecer una representación de la música real
y de calidad de cada país. La apuesta más generalizada es por la corriente musical de moda y
pegadiza, aunque algunos países se inclinan por una música folclórica o por un estilo de largo
abolengo y arraigado en su cultura, pero con escaso éxito.
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En cada edición hay que afrontar la selección de las canciones y de los intérpretes. Algunos países
los eligen mediante otro concurso dentro del país, bien con una especie de academia como la del
exitoso programa Operación Triunfo en España o mediante una convocatoria abierta a los
compositores. En ambos casos, todo se somete a la opinión popular. Otras veces, es el canal el que
decide la canción y el intérprete, según sus intereses. En el trasfondo aparece siempre un debate
que gira en torno a la representatividad individual o de conjunto. Las discrepancias son claras entre
unos países y otros, pero se aprecia que la mayoría apuesta por el intérprete individual y dentro de
éste también se dirimen los criterios entre jóvenes como una confrontación entre masculinidad y
femeninidad; en este caso suele haber un predominio de chicas. En unos y otros casos se fomenta la
cultura de lo joven y esbelto, por encima de los criterios de calidad musical e interpretativa, porque
eso lo que atrae audiencia. El consumo se impone a lo cultural.
Al tratarse de un concurso musical dirigido a países con una enorme variedad idiomática, la letra
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sólo llega a un grupo más o menos amplio de telespectadores. Por tanto, la carga siempre radica en
la música. Esta variedad conduce también a que las votaciones se aglutinen por áreas idiomáticas
implantadas en varios países: inglés, alemán, francés, o por proximidades geopolíticas: países
nórdicos, centroeuropeos, del Este, balcánicos, península ibérica.
Votaciones con
carga sociopolítica
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Durante los últimos años está emergiendo un fenómeno nuevo como el de la orientación de las
votaciones de las comunidades migratorias. Los turcos que viven en Alemania o los españoles,
portugueses y griegos ubicados en otros países europeos, tienden a votar por el intérprete de su país
de origen. Se ha llegado también a una tesitura en la que las votaciones varían según una situación
determinada, como ocurrió con motivo de la invasión bélica de Irak por Estados Unidos con el apoyo
del Reino Unido y España. En la celebración del Eurofestival de ese año, el Reino Unido, por primera
vez, no obtuvo ni un solo voto; España tampoco consiguió ninguno por parte de los países europeos
miembros del Consejo de Seguridad opuestos a la guerra. De esta manera, la votación se asocia con
unas realidades distintas de las musicales y que encierran una carga sociopolítica de gran magnitud.
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En las votaciones no importa el tamaño de la población de cada país. Todos disponen del mismo
número de votos para repartir, lo cual manifiesta una democracia televisiva muy desproporcionada.
De hecho, durante los últimos años la unión de los más pequeños ha dado como ganador a uno de
ellos. La tradicional hegemonía ganadora de países como Reino Unido, Francia, Italia o Alemania,
caracterizada por su elevada calidad, ha desaparecido.
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El formato de concurso, en lugar de fertilizar la cohesión entre los países europeos, provoca la
competitividad, exalta las diferencias e impulsa la sobrestima del candidato del país como algo
propio. El refuerzo de la unidad se produce dentro de cada país. Durante la dictadura franquista en
España, se aprovechó el Eurofestival para promover la unidad del país frente a lo extranjero y se
apoyó la apuesta mediante la creación de un auténtico lobby internacional hasta conseguir el triunfo
en dos ocasiones, algo que no ha vuelto a ocurrir en la democracia. El sometimiento a la rivalidad
puede llevar, asimismo, en el caso del Eurofestival Junior, a unas tensiones perturbadoras para la
formación de los niños. De hecho, Televisión Española ha tomado la decisión de no participar más en
él.
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Cultura de consumo
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Los Eurofestivales son programas que duran entre tres y cuatro horas, fragmentados en varios
bloques de canciones para las desconexiones de la red y para que cada país introduzca publicidad.
Cada canción busca el impacto inmediato, la sorpresa o llamada de atención para que la audiencia
se fije en ella al estilo de lo que sucede entre los anuncios dentro de un largo bloque publicitario. La
acumulación lleva a la saturación de la memoria a la hora de votar. Es una cultura de consumo
vertiginoso. Es la exaltación de la cultura televisiva comprimida y variada: fragmentos breves;
atractivo de la belleza de los intérpretes; espectacularización de la escenografía y vestuarios
(ocultados hasta el último momento de aparición en el escenario como factor de sorpresa); colorido
de iluminación; realización con cadencia rápida de planos, aunque con un criterio similar para cada
intérprete por encima de los ritmos específicos de cada canción, y promoción de los paisajes del
lugar entre canción y canción, orientada al marketing y seducción turísticos. Aparecen, pues, todos
los ingredientes definidores de la televisión actual: competición con los demás canales de cada país,
fomento de los sentimientos afines en torno a su héroe representante e implicación de los
telespectadores en la participación con sus votos.
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El pensamiento de McLuhan de que el medio es el mensaje tiene un cierto cumplimiento en estos
festivales. La concentración popular en torno al programa, despierta pasiones, vacía las calles y
congrega a los componentes de cada hogar, especialmente cuando el marketing del canal del país ha
preparado bien la celebración erigiendo al representante propio como favorito. Pero cuanto mayor
es el enaltecimiento y la expectativa creada, más profunda es la decepción en el supuesto de que no
se gane, aunque esto poco importa ya al canal, porque ha conseguido atraer una cuota de audiencia
muy superior a la de cualquier otro canal y cosechar suculentos ingresos por la publicidad y
llamadas telefónicas.
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Por encima del concurso y de la exhibición musical, interesa la construcción cultural. Es la presencia
de la diversidad de culturas existentes en Europa, no sólo por razones idiomáticas, sino también por
tradiciones, formas de vida, folclor y pasión por determinados estilos musicales. No se trata de un
espejo de la música que se produce en cada país, sino de una deformación tendente a la creación de
productos musicales fáciles de consumo, por imposición de un formato televisivo que, al sustentarse
en la competitividad, obliga a elegir canciones que peguen fuerte en los escasos minutos que están
presentes secuencialmente con los demás en la pantalla. Todo ello se involucra en la tendencia a un
consumo musical que supera incluso el ámbito europeo para convertirse en algo global.
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De la cultura televisiva musical se pasa a unas situaciones de cierta yuxtaposición de la
interculturalidad con la multiculturalidad. Se genera la interculturalidad por la presencia de cada
país en el resto de los países; hay una aproximación a conocer lo de los demás. Y se mantiene una
multiculturalidad, es decir, cada país se entrega a su representante, lo defiende y se entusiasma con
él, pero no asimila ni integra la aportación de los demás. En lugar de la cohesión social se suscita la
competitividad excluyente.
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