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Identidad nacional, religiosa, valores
altruistas y conductas de ayuda
Roberto González
Siugmin Lay
Escuela de Psicología
Pontificia Universidad Católica de Chile
Seminario
Solidaridad y Participación Ciudadana
13 y 14 de Marzo, 2012
Preguntas de Investigación
• ¿En qué medida se relaciona la identidad nacional y
religiosa con la disposición a ayudar a otros?
• ¿Qué rol cumplen la empatía y los valores prosociales en la
disposición a ayudar a otros?
• ¿En qué medida la empatía y los valores prosociales
median o explican la relación que se establece entre la
identidad nacional y religiosa y las conductas de ayuda?
Identidad nacional, religiosa, valores altruistas y conductas de ayuda
ANTECEDENTES CONCEPTUALES
Identificación nacional (común) y Ayuda
• Las identidades sociales guían las actitudes y conductas de los miembros
de grupos humanos (Tajfel y Turner, 1986)
• El reconocimiento de pertenecer a un mismo grupo (we-ness) incrementa
la ayuda, más allá de los efectos de similitud y de atracción interpersonal
entre la persona que entrega y la que recibe ayuda (Flippen, Honstein,
Siegal & Weitzman, 1996; Hornstein, 1976; Hornstein, Masor, Sole &
Heilman, 1971; Sole, Marton & Hornstein, 1975)
Identificación religiosa y Ayuda
• Se ha demostrado en diversas ocasiones una relación positiva entre
religión y participación prosocial (Hardy & Carlo, 2005; Levitt, 2008;
Wilson, 2000; Furrow, King & White, 2004).
• La ayuda al prójimo es central en la mayoría de las religiones,
promoviéndola como un valor y otorgando situaciones específicas para
llevarla a cabo (Furrow, King & White, 2004).
• La identificación con una determinada religión favorece la sensación de
unidad y de responsabilidad por otros aspecto central para la conducta
prosocial, que supone el desplazamiento del bienestar individual en post
del bienestar común (McIntosch, Metz & Youniss, 2005).
Empatía y Ayuda
• Sentir empatía por alguien en necesidad, aumenta la probabilidad de
ayuda (Batson, 1991; Davis, 1996).
• El rol de la empatía en la entrega de ayuda se potencia cuando la
persona que entrega y la que recibe ayuda son parte del mismo grupo
(Stürmer, Snyder, Kropp & Siem, 2006; Simon, Stürmer & Steffens,
2000; Stürmer, Snyder & Omoto, 2005; Penner & Finkelstein, 1998).
Valores prosociales y Ayuda
• Los estudios que conectan valores con conductas respectivas han sido
inconsistentes, posiblemente por la naturaleza abstracta de los valores y
su conexión ambigua con las conductas (Schwartz & Howard, 1984;
Kristiansen & Hotte, 1996)
• Normalmente se considera que la religión promueve la conducta
prosocial, a través de la socialización de valores prosociales. (Ritzema,
1979; Bernt, 1989; Ellison, 1992; Wilson & Janoski, 1995; Youniss,
McLellan & Yates, 1999; Mattis, Jagers, Hatcher, Lawhon, Murphy,
Murray, 2000)
Identidad nacional, religiosa, valores altruistas y conductas de ayuda
ESTUDIO 1
Estudio 1 - Método
• Muestra: Estudiantes Universitarios de la Pontificia Universidad Católica
de Chile. N = 1060 (Hombres: 386, Mujeres: 639, missing: 35; Edad
Promedio: 20,8 años, rango: 18 a 39 años)
• Se utilizó una submuestra de estudiantes, que cumplieron con el requisito
de identificarse con una de las siguientes religiones: Católicos, Evangélicos,
Testigos de Jehová, Judíos, Mormones, Musulmanes, Ortodoxos y
Creyentes no Adherentes.
• Se excluyó de la muestra a los estudiantes que se identificaban a sí
mismos como Ateos o Agnósticos, por considerar que no formaban un
grupo religioso homogéneo con un discurso único e identificable.
Estudio 1 – Escalas (1)
Escala
α Cronbach
Identificación
Religiosa
0,88
1.
2.
3.
¿Cuán comprometido te sientes con ese grupo?
¿Cuán importante es para ti ser parte de ese grupo?
¿Cuánto te identificas con ese grupo en general?
1 “Poco”
7 “Mucho”
0,90
1.
2.
3.
Siento un gran amor por mi país.
Estoy orgulloso de ser chileno
Ser chileno es parte importante de mi identidad.
1 “Totalmente en
desacuerdo”
7 “Totalmente de acuerdo”
0,77
1. Cuando pienso en lo mucho que sufren los pobres,
siento una gran preocupación por ellos.
2. Cuando pienso en los problemas que sufren los
pobres, me siento muy mal por ellos.
3. Frecuentemente pienso en la manera como pudieran
sentirse los pobres.
4. Trato de ver las cosas que viven los pobres desde su
perspectiva.
1 “Totalmente en
desacuerdo”
7 “Totalmente de acuerdo”
0,77
Indica cuán importante es para ti cada uno de los
siguientes valores:
1. Ayudar a otros.
2. Servir a otros.
3. Compartir con otros lo que tú posees o tienes.
4. Dar a los otros.
1 “Nada o muy poco
Importante”
2 “Poco Importante”
3 “Algo Importante”
4 “Muy Importante”
5 “Extremadamente
Importante”
Identificación con
chilenos
Empatía
Valores
Ítems
Escala de respuesta
Estudio 1 – Escalas (2)
Escala
Donación de Dinero
α Cronbach
Ítems
Escala de respuesta
0,68
1. ¿Con qué frecuencia das dinero a personas que te
piden en la calle?
2. ¿Con qué frecuencia donas parte de tu vuelto para
instituciones de ayuda?
3. ¿Con qué frecuencia das dinero a la campaña de la
Teletón?
4. ¿Con qué frecuencia das dinero en colectas nacionales
(ej.: Coanil, Coaniquem, etc.)?
5. ¿Con qué frecuencia das dinero en situaciones de
catástrofe (ej.: terremotos, inundaciones, etc.)?
6. ¿Con qué frecuencia das dinero a instituciones que
ayudan a gente que lo necesita?
1 “Nunca o Casi Nunca”
2 “Rara Vez”
3 “Algunas Veces”
4 “Frecuentemente”
5 “Casi siempre o Siempre”
Identidad nacional, religiosa, valores altruistas y conductas de ayuda
ESTUDIO 1: RESULTADOS
Estudio 1 – Descriptivos (1)
Promedios
7
6
5
4
3
2
1
Identificación Religiosa
Identificación con chilenos
Empatía
Estudio 1 – Descriptivos (2)
Promedios
5
4,5
4
3,5
3
2,5
2
1,5
1
Valores
Donación de Dinero
Análisis
• Se realiza análisis multivariado, en específico, se analizan los datos a
través de modelos de ecuaciones estructurales (SEM).
• Se utiliza el programa Mplus (Muthen & Muthen) para analizar los datos y
probar los modelos.
Modelo Básico
Identificación
religiosa
Ayuda
Identificación
chilena
*** p < .001
** p < .01
* p < .05
† p < .1
Estudio 1
Id religiosa
.178***
Donación de
Dinero
.254***
.244***
Id chilena
N=1006
R2 = .113, p < .000
χ2 (24) = 35.367, p = .0631, RMSEA = .022; SRMR = .016; CFI = .996
Modelo con mediación
Empatía
Identificación
religiosa
Ayuda
Identificación
chilena
Valores
prosociales
*** p < .001
** p < .01
* p < .05
† p < .1
Estudio 1
Empatía
.216***
.164**
Id religiosa
.346***
.039
.256***
Donación de
Dinero
.564***
.149***
.171***
.321***
Id chilena
.139***
Valores
prosociales
N=997
= .278 p < .000
χ2 (109) = 351.382, p < .000, RMSEA = .047; SRMR = .035; CFI = .958
R2
*** p < .001
** p < .01
* p < .05
† p < .1
Estudio 1 - Efectos indirectos
Donación de Dinero
Identificación religiosa
Efectos directos
.039
Efectos indirectos
.147 ***
Efecto total
.185 ***
Efectos indirectos específicos
Identificación chilena
• Empatía
.035 **
• Valores prosociales
.111 ***
Efectos directos
.171 ***
Efectos indirectos
.069 ***
Efecto total
.240 ***
Efectos indirectos específicos
• Empatía
.025 *
• Valores prosociales
.045 **
Estudio 1 - Conclusiones
• Tanto la identificación religiosa como la chilena se relacionan
positivamente con la donación monetaria. Es decir, a medida que
aumenta la identidad nacional y religiosa, aumenta la disposición de
las personas a donar.
• ¿Por qué ambos tipos de identidades se vinculan a una mayor
disposición de las personas a donar?
• Porque ambas identidades se encuentran mediadas por empatía y
valores prosociales. Es decir, a medida que aumenta la identidad
nacional y religiosa, se activan los sentimientos de empatía y los
valores prosociales, los cuales, a su vez, son precursores de las
conductas de ayuda.
• Si bien ambos mediadores fueron significativos, los valores prosociales
resultaron ser un mejor mediador respecto de la empatía de la
relación entre las identidades nacionales y religiosas y la donación de
dinero.
Identidad nacional, religiosa, valores altruistas y conductas de ayuda
ESTUDIO 2
Estudio 2 - Método
•
Muestra: Personas de ambos sexos, entre 18 y 64 años de edad que fueron
entrevistadas en las principales ciudades de Chile (Antofagasta, Viña del Mar,
Valparaíso, Concepción, Talcahuano y Temuco) y del GSE ABC1 C2.
•
N = 555 (Hombres: 277, Mujeres: 278; Edad Promedio: 38,49 años, rango: 18 a 64
años; Stgo.: 335, Viña-Valpo.: 84, Concepción-Talcahuano: 80, AntofagastaTemuco: 56).
•
Se usó una submuestra de personas, que cumplieron con el requisito de
identificarse con una de las sgtes. religiones: Católicos, Evangélicos, Testigos de
Jehová, Judíos, Mormones, Musulmanes, Ortodoxos y Creyentes no Adherentes.
•
Se excluyó de la muestra a personas que se identificaban a sí mismas como Ateas
o Agnósticas, por considerar que no formaban un grupo homogéneo con un
discurso único e identificable.
Estudio 2 – Escalas (1)
Escala
Identificación
Religiosa
Identificación
con chilenos
Empatía
Valores
α Cronbach
Ítems
0,92
1. ¿Cuánto se identifica con esa religión?
2. ¿Cuán comprometido se siente con esa religión?
3. ¿Cuán importante es para usted esa religión?
0,83
1.
2.
3.
4.
Escala de respuesta
1 “Nada o muy poco”
2 “Algo”
3 “Ni mucho ni poco”
4 “Bastante”
5 “Mucho”
Me siento orgulloso de ser chileno
Me siento comprometido con otros chilenos
Tengo mucho en común con otros chilenos
Ser chileno forma parte importante de mi forma de ser
1 “Totalmente en desacuerdo”
2 “Medianamente de acuerdo”
3 “Ni acuerdo ni desacuerdo”
4 “Medianamente de acuerdo”
5 “Totalmente de acuerdo”
0,89
1. Cuando pienso en lo mucho que sufren los pobres,
siento una gran preocupación por ellos
2. Cuando pienso en los problemas que sufren los
pobres, me siento muy mal por ellos
3. Frecuentemente pienso en la manera como pudieran
sentirse los pobres
4. Trato de ver las cosas que viven los pobres desde su
perspectiva
1 “Totalmente en desacuerdo”
2 “Medianamente de acuerdo”
3 “Ni acuerdo ni desacuerdo”
4 “Medianamente de acuerdo”
5 “Totalmente de acuerdo”
0,88
Indique cuán importante es para usted cada uno de los
siguientes valores:
1. Ayudar a otros
2. Servir a otros
3. Compartir con otros lo que usted posee o tiene
4. Dar a los otros
1 “Nada o muy poco importante”
2 “Poco importante”
3 “Algo importante”
4 “Muy importante”
5 “Extremadamente importante”
Estudio 2 – Escalas (2)
Escala
Donación de
Dinero
Donación de
Material
α Cronbach
0,76
0,84
Ítems
1. ¿Con qué frecuencia usted da dinero a personas que le
piden en la calle?
2. ¿Con qué frecuencia usted dona parte de su vuelto
para instituciones de ayuda?
3. ¿Con qué frecuencia usted da dinero a la campaña de
la Teletón?
4. ¿Con qué frecuencia usted da dinero en colectas
nacionales (e.g. Coanil, Coaniquem, etc.)?
5. ¿Con qué frecuencia usted da dinero en situaciones de
catástrofe (ej.: terremotos, inundaciones, etc.)?
6. ¿Con qué frecuencia usted da dinero a instituciones
que ayudan a gente que lo necesita?
1. Mercadería, alimentos
2. Ropa, zapatos, frazadas
3. Libros, juguetes, útiles escolares
4. Medicamentos
5. Artículos de limpieza o artículos de aseo personal
6. Muebles
7. Materiales de construcción
8. Pañales y ropa para niños
Escala de respuesta
1 “Nunca o casi nunca”
2 “Rara vez”
3 “Algunas veces”
4 “Frecuentemente”
5 “Casi siempre o siempre”
1 “Nunca o casi nunca”
2 “Rara vez”
3 “Algunas veces”
4 “Frecuentemente”
5 “Casi siempre o siempre”
Estudio 2 – Escalas (3)
Escala
Donación de
Tiempo
α Cronbach
Ítems
0,75
1. He participado en actividades a beneficio de otros (como
bingos, kermeses, show a beneficio o campañas solidarias).
2. He visitado a personas que se encuentran hospitalizadas en
hogares o instituciones de cuidado (por ejemplo, enfermos,
adultos mayores, personas con discapacidad, niños en hogares
de menores).
3. He preparado o servido comida a personas que lo necesitan
(por ejemplo, desayunos, almuerzos, cafés).
4. He dado alojamiento o un espacio en mi hogar a personas que
no tienen donde vivir.
5. He realizado clases, en capacitaciones o talleres gratuitos a
trabajadores, dueñas de casa, estudiantes
6. He trabajado gratuitamente dando servicios profesionales o
asesorías técnicas (por ej. Servicios legales, médicos,
psicológicos, carpintería, etc.)
7. He participado en la construcción o reparación de viviendas de
personas de escasos recursos.
8. He entregado apoyo emocional o espiritual a personas que han
vivido una situación difícil.
Escala de respuesta
1 “Nunca o casi nunca”
2 “Rara vez”
3 “Algunas veces”
4 “Frecuentemente”
5 “Casi siempre o siempre”
Identidad nacional, religiosa, valores altruistas y conductas de ayuda
ESTUDIO 2: RESULTADOS
Estudio 2 – Descriptivos
Promedios
5
4
3
2
1
Modelo Básico
Identificación
religiosa
Ayuda
Identificación
chilena
*** p < .001
** p < .01
* p < .05
† p < .1
Estudio 2
Donación de
Dinero
.169**
.357***
Id religiosa
.177**
.202***
.174*
.210***
Donación
Material
.497***
.321***
.160**
Id chilena
.061
R2
Donación de
Tiempo
N=392
dinero = .153, p = .001; material = .068, p = .023; tiempo = .053, p = .046
χ2 (125) = 219.381, p < .000; RMSEA = .044; SRMR = .046; CFI = .965
R2
R2
Modelo con mediación
Empatía
Identificación
religiosa
Ayuda
Identificación
chilena
Valores
prosociales
*** p < .001
** p < .01
* p < .05
† p < .1
Estudio 2
Empatía
.201***
.198**
Id religiosa
.078
.177**
.207***
Donación de
Dinero
.357***
.163**
.218***
.266***
Id chilena
.280***
Valores
prosociales
N=396
= .287, p < .000
χ2 (125) = 206.368, p < .000, RMSEA = .041; SRMR = .035; CFI = .972
R2
Estudio 2 – Efectos Indirectos
Donación de Dinero
Identificación religiosa
Efectos directos
.078
Efectos indirectos
.087 **
Efecto total
.165 **
Efectos indirectos específicos
Identificación chilena
• Empatía
.040 *
• Valores prosociales
.047 *
Efectos directos
.218 ***
Efectos indirectos
.107 ***
Efecto total
.325 ***
Efectos indirectos específicos
• Empatía
.032 *
• Valores prosociales
.074 **
*** p < .001
** p < .01
* p < .05
† p < .1
*** p < .001
** p < .01
* p < .05
† p < .1
Estudio 2
Empatía
.199***
.196***
Id religiosa
.174**
.110 †
.205***
Donación de
material
.355***
.162**
.068
.183**
Id chilena
.279***
Valores
prosociales
N=395
= .154, p < .000
χ2 (142) = 229.603, p < .000, RMSEA = .040; SRMR = .035; CFI = .973
R2
*** p < .001
** p < .01
* p < .05
† p < .1
Estudio 2 – Efectos Indirectos
Donación Material
Identificación religiosa
Efectos directos
.110 †
Efectos indirectos
.071 **
Efecto total
.181 **
Efectos indirectos específicos
Identificación chilena
• Empatía
.039 *
• Valores prosociales
.032 †
Efectos directos
.068
Efectos indirectos
.083 ***
Efecto total
.150 **
Efectos indirectos específicos
• Empatía
.032 *
• Valores prosociales
.051 *
*** p < .001
** p < .01
* p < .05
† p < .1
Estudio 2
Empatía
.219***
.228***
Id religiosa
.126*
.188**
.210***
Donación de
Tiempo
.355***
.163**
-.038
.206***
Id chilena
.272***
Valores
prosociales
N=391
= .168, p < .000
χ2 (142) = 254.236, p < .000, RMSEA = .045; SRMR = .041; CFI = .963
R2
Estudio 2 – Efectos Indirectos
Donación de Tiempo
Identificación religiosa
Efectos directos
.126 *
Efectos indirectos
.089 ***
Efecto total
.215 ***
Efectos indirectos específicos
Identificación chilena
• Empatía
.050 *
• Valores prosociales
.039 *
Efectos directos
-.038
Efectos indirectos
Efecto total
.093 ***
.055
Efectos indirectos específicos
• Empatía
.037 *
• Valores prosociales
.056 *
*** p < .001
** p < .01
* p < .05
† p < .1
Modelo completo con mediación
Empatía
Donación de
dinero
Identificación
religiosa
Donación
material
Identificación
chilena
Donación de
tiempo
Valores
prosociales
*** p < .001
** p < .01
* p < .05
† p < .1
Estudio 2
Empatía
.195**
.217***
.225***
Donación de
Dinero
.184**
Id religiosa
.104 †
.185**
.127*
Donación
Material
.219***
.161**
Id chilena
.263***
.271***
.208***
Empatía - Valores
.354***
Dinero - Material
.279***
Material – Tiempo
.439***
Dinero – Tiempo
.036
R2
.201***
.210***
Valores
prosociales
Id religiosa – Id chilena
Donación de
Tiempo
N=390
dinero = .282, p < .000; material= .160, p < .000; tiempo= .170, p < .000
χ2 (278) = 423.221, p < .000, RMSEA = .037; SRMR = .042; CFI = .967
R2
R2
Estudio 2 – Efectos Indirectos
*** p < .001
** p < .01
* p < .05
† p < .1
m04 2010 timdon mondon matdon on empat values relid chilid.out
Identificación religiosa
Donación de Dinero
Donación Material
Donación de Tiempo
.077
.104 †
.127 *
Efectos indirectos
.091 **
.077 **
.088 **
Efecto total
.168 **
.181 **
.215 ***
• Empatía
.042 *
.040 *
.049 *
• Valores prosociales
.049 *
.037 *
.039 *
Efectos directos
.219 ***
.075
-.031
Efectos indirectos
.103 ***
.084 ***
.093 ***
Efecto total
.322 ***
.159 **
.062
• Empatía
.031 †
.030 *
.036 *
• Valores prosociales
.071 **
.054 **
.057 **
Efectos directos
Efectos indirectos específicos
Identificación chilena
Efectos indirectos específicos
Conclusiones (1)
• Se repite el mismo patrón de relación observado en el estudio 1 entre
ambas identificaciones y la donación de dinero, siendo la relación entre la
identificación chilena y la donación monetaria más fuerte que la relación
entre la identificación religiosa con esta misma donación.
• Ambas identificaciones se relacionan con la donación material, es decir,
mientras mayor es la identificación con ser chileno y/o con la propia
religión, más frecuentemente se dona dinero.
• No existe relación entre identificación chilena y donación de tiempo,
siendo la identificación religiosa la que juega un rol más importante en
este tipo de ayuda.
Conclusiones (2)
• La relación entre identificación religiosa y donación de dinero se
encuentra totalmente mediada por empatía y valores prosociales. Es
decir, a medida que aumenta la identidad religiosa, se activan los
sentimientos de empatía y los valores prosociales, lo que aumenta la
donación de dinero.
• La relación entre identificación religiosa y donación material y de tiempo
se encuentran parcialmente mediadas por empatía y valores prosociales.
• La identificación religiosa actúa en los diferentes tipos de donaciones a
través de la empatía hacia los pobres y de los valores prosociales, lo que
se condice con el discurso predominante en las religiones en general.
Conclusiones (3)
• La relación entre la identificación chilena y donación de dinero se
encuentra parcialmente mediada por valores prosociales y
marginalmente por empatía.
• La relación entre identificación con chilenos y donación material se
encuentra totalmente mediada por valores prosociales y empatía.
• Al contrario de lo esperado, la relación entre identificación nacional y
las donaciones de dinero y material a través de los valores prosociales
fue más significativa que a través de la empatía. Esto es consistente
conl a concepción que tienen los chilenos de sí mismos como
solidarios. Donde existe una alta valoración de la solidaridad.
Discusión
• Ambos estudios son de corte transversal, por lo que no se puede hablar
de causalidad. Se espera poder replicar este análisis longitudinalmente
con datos panel del estudio 1, para poder evaluar causalidad en el
modelo.
• Muchas gracias!!
Identidad nacional, religiosa, valores
altruistas y conductas de ayuda
Roberto González
Siugmin Lay
Escuela de Psicología
Pontificia Universidad Católica de Chile
Seminario
Solidaridad y Participación Ciudadana
13 y 14 de Marzo, 2012