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Entendiendo la mirada de los pueblos indígenas
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Antropóloga colombiana participó en Governance Lecture Series del
master de Geociencias.
Para Astrid Ulloa, antropóloga de la Universidad Nacional de Colombia, el Master
Governance of Risks and Resources se ha consolidado como diálogo a través de
procesos de investigación y docencia en diferentes contextos. Desde esta
perspectiva su participación en la Governance Lecture Series buscó abrir la
mirada a un tema que a ella le apasiona: la visión que los pueblos indígenas
tienen sobre el territorio como ser vivo.
Su presentación “Pueblos indígenas y relaciones con lo no-humano: gobernanza
vs gobernabilidad ambiental”, se centró
en la manera diferente que tienen los
pueblos
indígenas
de
establecer
relaciones con lo llamado no-humano,
llámense plantas, animales, semillas.
Según ella, es importante entender
cómo conciben y cuáles son las
propuestas y
las estrategias que
culturalmente tienen como pueblos
diversos frente, por ejemplo, a las
transformaciones ambientales.
El interés de Astrid Ulloa por el mundo
indígena se extiende ya por más de 30
años. A partir de ahí, dice la también
investigadora de la Red Desigualdades
de la Freie Universität Berlín y directora
del grupo de investigación Cultura y
Ambiente, “mi interés han sido las
concepciones territoriales de los pueblo
indígenas y todas las relaciones con lo
que nosotros llamamos naturaleza (nohumano)
y cómo ellos tienen una
perspectiva y conocimiento y unas relaciones muy diferentes a las que nosotros
tenemos. Para ellos, por ejemplo, el territorio es vivo y todos los demás seres que
habitan tienen un significado muy particular, pero también establecen unas
relaciones muy específicas de reciprocidad o unas relaciones en el transcurso de
la vida con esto no-humano, lo cual hace que sus concepciones sean totalmente
diferentes”.
Esta experta colombiana señala que “en muchas de las políticas globales no se
incluyen o no se incluían otras maneras de pensar, otras dimensiones culturales.
Pero en el tema del cambio climático, por ejemplo, hay una fuerte presencia
indígena planteando otras maneras de ver estas problemáticas y cómo incluir
esto en las discusiones globales, sobre todo, y en las nacionales y en propuestas
locales, porque la idea es que
cada proceso y cada cultura tienen
transformaciones diferentes en cada contexto. Entonces la idea es cómo plantear
estas relaciones a nivel que puedan dialogar entre lo local y lo global”.
La voz de las mujeres indígenas
Y es en esta problemática que se ha mostrado cada vez con más fuerza una
propuesta de mujeres indígenas de plantear unas estrategias frente al cambio
climático. “Nos ha interesado esto porque es un trabajo conjunto con las mujeres
de diferentes pueblos. Muchas veces en el contexto de discusiones o
negociaciones nacionales se privilegia la participación masculina. Entonces lo
que buscan las mujeres es posicionar sus puntos de vista, sus conocimientos. En los
procesos extractivos en torno a la minería, monocultivos, procesos de
acaparamiento de tierras o de agua los efectos son mayores en el caso de las
mujeres indígenas. Ellas se están movilizando para que sus voces y sus relaciones
con su entorno, su territorio sean visibilizadas. Han perdido modos de vida,
prácticas, conocimientos. Ellas están por la defensa de la vida. Cómo se defiende
la vida frente a todos estos procesos. En estos momentos hay movimientos de
mujeres indígenas en toda América Latina”, explica Astrid Ulloa.
La antropóloga explica que actualmente trabaja en la Universidad Nacional de
Colombia con el grupo de investigación Cultura y Ambiente en un tema
relacionado con los efectos que producen en los territorios de los pueblos
indígenas los procesos extractivos en torno a la minería. “Se trata de ver cuáles
son los efectos, las implicaciones ambientales, políticas y mirar cómo son estas
reconfiguraciones territoriales que se están dando en Colombia”, indica.
Agrega Ulloa que también han trabajado mucho en cómo afectan las
transformaciones climáticas y como afectan muchas de las políticas globales y
nacionales cuando no se consideran las perspectivas indígenas y cuáles serían las
propuestas desde los pueblos indígenas.
En cuanto a la gobernanza, tema que aborda el master ya mencionado, Ulloa
explica que “los pueblos de la Sierra de Santa Marta ya han establecido acuerdos
y hay un reconocimiento institucional de que ellos deben estar presentes en
cualquier toma de decisión, en cualquier proceso o proyecto que vaya a incidir
en sus territorios”.