Download Descargar PDF

MANTOS PARA LA ETERNIDAD
TEXTILES PARACAS
FICHA05
DEL ANTIGUO PERÚ
Tan esmerada atención a los difuntos, revela por parte de los paracas, una gran creencia en las fuerzas divinas y en el viaje tras la muerte. Los cuerpos eran momificados o embalsamados, extrayéndose primeramente los órganos internos, músculos y fluidos, a través de cortes aplicados en las
extremidades. El clima desértico favoreció, al igual que en los primeros tiempos de la cultura egipcia, la momificación. La ausencia de humedad y bacterias evitaba la putrefacción de los cuerpos. Una vez embalsamados, eran colocados desnudos sobre una canasta, bien en posición fetal o de cuclillas con las manos sobre la cabeza, o en ovillo, es decir con la cabeza sobre el abdomen.
Se encontró que muchos de los cráneos presentaban trepanaciones, con placas metálicas que reemplazaban partes dañadas del cerebro. No se sabe
si la intención fue exclusivamente médica o fue un ritual iniciático, el hecho es que muchas de las personas con trepanaciones presentaban regeneración ósea, lo que significa que sobrevivieron a la operación.
También se han encontrado cabezas deformadas adrede en la infancia, mediante tablillas o almohadas firmemente sujetas, para dar a los rostros un
aspecto alargado.
La camisa de la momia nº 2 representa al mismo ser, y ha sido realizada por la técnica de la doble tela.. La esclavina es un pequeño poncho, prenda
tan asociada a la cultura andina. Un apéndice caía sobre la espalda y el resto de la tela cubría tan sólo los hombros. El motivo decorativo del reborde son orcas marinas, en una representación naturalista de las mismas. Pertenecía a la momia 91 de la renombrada necrópolis de Wari Kayan.
Dos vasijas de la cultura nazca, heredera de la Paraca, representa una feroz orca o ballena mítica asesina. La de la vasija de dos picos y asa en forma
de puente, porta una cabeza cortada en una mano y un cuchillo triangular. Las vasijas se encontraban en los fardos funerarios en la cesta y las más
pequeñas entre las propias telas.
El estilo linear, de acuerdo a la clasificación de Anne Paul, es claramente identificable en el manto de la momia 190. De apariencia geométrica, las figuras, en este caso serpientes y felinos, están alineadas en un diseño de aspecto abstracto. Este estilo se dio en los periodos tempranos denominados
Paracas - Cavernas, aunque el manto expuesto pertenece al periodo Paracas - Necrópolis. El motivo principal es una serpiente bicéfala con el cuerpo
aserrado.
Manto. Momia nº 190, objeto nº 5
Estilo Paracas-Necrópolis
(100 a.C-200 d.C)
Necrópolis de Wari Kayan. Península de
Paracas, Perú.
Tela llana bordado y anillado cruzado en fibra
de camélido
Instituto Nacional de Cultura. Museo Nacional de
Arqueología, Antropología e Historia, Lima
Manto. Momia nº 378, objeto nº 8
Estilo Paracas-Necrópolis
(100 a.C-200 d.C)
Necrópolis de Wari Kayan. Península de
Paracas, Perú.
Doble tela y tela llana, en fibra de camelido
Instituto Nacional de Cultura. Museo Nacional de
Arqueología, Antropología e Historia, Lima