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CURRICULUM VITÆ
Jean-Pierre CHAUMEIL
7, rue du Banquier - 75013 Paris
nacido el 04/09/1948, Brive (Francia)
Dirección profesional
Centre EREA du Laboratoire
d’Ethnologie et de Sociologie
comparative (CNRS/UPO -UMR7186)
MAE 21 allée de l’Université
92023 Nanterre cédex - France
E-mail : [email protected]
Afiliación en el Perú
Instituto Francés de Estudios Andinos
Avenida Arequipa 4500
Casilla 18-1217
Lima 18 - Perú
SITUACIÓN PROFESIONAL
Director de investigaciones emérito en el CNRS (Centre National de la Recherche Scientifique,
Paris) y miembro del centro EREA en el Laboratorio de Etnología y Sociología comparativa
(CNRS-Universidad Paris Ouest)
 Investigador asociado al Instituto Francés de Estudios Andinos a Lima (UMIFRE 17, CNRSMAEE)

TITULOS UNIVERSITARIOS
- Tesis de doctorado en Antropología social de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales
(EHESS), Paris, 1982.
- D.E.A. « Antropología social y cultural (Etnología general) ». Paris: EHESS, 1977
- Diploma de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris, 1975.
BECAS Y CONTRATOS DE INVESTIGACION
-.Investigador CNRS afectado al IFEA Lima, 2008-2012
- Beca del Legs Lelong 1984, 1986, 1988
- Contrato de investigación de la Cooperación Nacional Suiza, 1981, 1982
- Beca de la Fondation Fyssen, 1980-1981
- Beca de Investigación -Doctorado- del Ministerio de Asuntos exteriores de Francia, 1978
RESPONSABILIDADES CIENTIFICAS
Director adjunto del Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA-UMIFRE 17), agosto 2010agosto 2012

Director del Centro EREA (Enseignement et Recherche en Ethnologie Amérindienne) de
l’UMR7186, y sub-director de l’UMR7186 -Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie comparative
(CNRS/Universidad de Paris Ouest Nanterre La Défense), enero 2006- agosto 2008.

Director del Centro EREA (UPR324 del CNRS), año 2005 ; sub-director de l’UPR324, 19952004.

 Miembro
1
elegido del Comité National de la Recherche Scientifique (sección 38), 2000-2004.
1
 Profesor
asociado a l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) y a l’Ecole Pratique
des Hautes Etudes (EPHE), 1984-1990.
Profesor asociado a la Casa de América/Universidad Complutense de Madrid, Maestria en
Estudios Amerindios, 2000-2008.


Profesor asociado a la Escuela du Louvre, 2002-2008.
Profesor visitante a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima, 2004 y 2009-2013
(Master de Estudios amazónicos).

Profesor visitante a la Pontificia Universidad Católica del Perú – PUCP – (post-grado en
Antropología), 2009

Profesor docente en la Maestría en Altos Estudios Amazónicos (PUCP-CETA), curso MAE605
“Sociedad y Cultura”, Iquitos (segundo semestre 2012)


Profesor asociado a la Universidad y al Centro Pierre Janet del Havre, 1995-2000.
Miembro de las Comisiones de especialistas de las Universidades de Lille 3-Charles de Gaulle y
de Paris III-Sorbonne Nouvelle, 1998-2002.

Responsable del GDRI APOCAMO Grupo de Investigación Internacional (GDRI) “Antropologia
Política Contemporánea en la Amazonia Occidental “APOCAMO”, (IFEA-CNRS, EHESS, UNAL
Colombia, PUCP, FLACSO Ecuador), 2012-2013

Co-responsable del Programa Internacional de Cooperación Científico (PICS 3070) con España
(CNRS/Consejo Superior de Investigación Científica CSIC) « Los senderos iconográficos:
producción y circulación de las imágenes en las Américas (Mesoamérica, Países andinos,
Amazonia)», 2005-2008.

Co-responsable del Proyecto PAI Picasso con España (CNRS/CSIC) « Construcción del campo
del americanismo », 2002-2004.

Co-organizador del Seminario de Antropología Americanista (Centro EREA/LESC/LAS) –
EHESS-Maison des Sciences de l’Homme, 1996-2008

 Responsable
de las Conferencias de la Société des Américanistes de Paris, 1996 -2005.
Responsable del Seminario « les Rendez-vous de l’IFEA » y del eje de investigación « Dinámicas
fronterizas » del IFEA. (2008-2012)

Secretario del Consejo Científico del Legado Bernard Lelong para becas sobre las investigaciones
en la Amazonía peruana (CNRS), 2000-2014.

Miembro asociado del Consejo Científico de la UMR « Patrimoines locaux » IRD-MNHN desde
2007 (ex UR169 IRD) y investigador asociado al grupo «Mondialización y Desarrollo local en la
Amazonía » (resp. Ph. Léna) 2001-2011.

Miembro de la Société des Américanistes. Miembro del Consejo de Administración de la Société
des Américanistes de Paris 1995-2015 ; y Vice-Presidente de la Société, 1995-2004.

Miembro de la Misión de prefiguración y del Grupo de trabajo museográfico del futuro Musée du
quai Branly, Paris, 1999-2000.

Miembro del Comité de redacción : Journal de la Société des Américanistes (Paris) ; Bulletin de
l’Institut Français d’Etudes Andines (Lima) ; Tipiti. Journal of the Society for the Anthropology of
Lowland South America ; Amazonia peruana (Caaap, Lima) ; Revista de dialectología y tradiciones
populares (Madrid) ; Anthropologica de la PUCP (Comité asesor internacional, Lima) Colección
« Fuentes etnográficas » du Consejo Superior de Investigación Científica (CSIC), Madrid ; Mundo
Amazónico, Universidad Nacional de Colombie/Institut IMANI ; Mairi Revista electrônica do
NHII-USP (Universidad de Sâo Paulo, Brésil)

2
Miembro del Consejo de administración de la Asociación pour la Recherche en Anthropologie
Sociale (APRAS), 1997-2000.

Asesor del Museu Emilio Goeldi (Bélem, Brasil), 1998-2004 ; del FCAR (Québec, Canada) y de
los programas ECOS-Nord (Francia)

 Investigador
asociado al Instituto IMANI de la Universidad Nacional de Colombia, Leticia.
CAMPOS DE ESPECIALIZACIONES
Antropología amazónica y sudamericana (mundos amerindios, culturas mestizas).
Estudio del chamanismo y de su desarrollo contemporáneo en el mundo.
Etnohistoria amazónica (siglos XVI-XX: redes y circuitos de intercambio interregionales).
Estudio de las mutaciones actuales (sociales, políticas, religiosas) en América Latina, con
referencia especial a las sociedades amerindias.
Historia de las ideas y de las instituciones (construcción del campo del americanismo, literatura de
viaje, relación entre texto e imagen).
3
Jean-Pierre Chaumeil
PUBLICACIONES
Libros
1981 Historia y migraciones de los Yagua de finales del siglo XVII hasta nuestros días. Lima:
Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica "serie antropológica 3", 209p.
1983 Voir, savoir, pouvoir. Le chamanisme chez les Yagua du Nord-est péruvien. Paris:
Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales "Recherches d'histoire et de
sciences sociales 8", 352p.
1984 Between zoo and slavery: the Yagua of Eastern Peru in their present situation.
Copenhagen: IWGIA document 49, 66p.
Versión española : Entre el zoo y la esclavitud. Los Yagua del Oriente peruano en su
situación actual. Copenhague: documento IWGIA 3, 82p.
1987 Ñihamwo. Los Yagua del Nor-oriente peruano. Lima: Centro Amazónico de
Antropología y Aplicación Práctica, 183p.
1998 Ver, saber, poder. El chamanismo de los Yagua de la Amazonía peruana. Lima :
CAAAP/IFEA/CAEA, 361p. (ed. española ampliada y reformada)
2000 Voir, savoir, pouvoir. Le chamanisme chez les Yagua de l’Amazonie péruvienne.
Genève : Georg éditeur “collection ethnos”, 348p. (nueva edición ampliada).
2015 (con Juan Carlos La Serna) Visión del bosque. Diccionario histórico de la Fotografía
amazónica en el Perú. Lima: IFEA-CAAAP-EREA/CNRS (en prensa)
Coordinación y dirección de obras
1988 Edition de P. Maroni - Noticias auténticas del famoso río Marañón y Misión apostólica
de Quito en los dilatados bosques de dicho rio (1738), seguidas de Relaciones de los
padres Zarate y Magnin (1735-1740). Iquitos: Monumenta Amazónica, 565 p. (edición
crítica)
1992 Homenaje a Bernard Lelong (F.-M. Casevitz, J.-P. Chaumeil, coords.), N° especial del
Journal de la Société des Américanistes, “Recherches anthropologiques en Amazonie
péruvienne”,78 (2), 203p.
1994 Guía Etnográfica de la Alta Amazonía 1 (F. Santos & F. Barclay, eds.). Quito-Lima:
Flacso/IFEA "serie colecciones y documentos". Parte Yagua : 181-307.
2000 (con D. Aigle & B. Brac de la Perrière, eds.) La politique des esprits. Chamanismes et
religions universalistes Nanterre : Société d’Ethnologie “Recherches thématiques 7”, 443p.
2005a (con J.F. Bouchard & R. Pineda, eds.) Chamanismo y Sacrificio. Perspectivas
arqueológicas y etnológicas en sociedades indígenas de América del Sur. Bogotá-Lima :
Banco de la República-Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales-IFEA,
368p.
2005b (con L. Lopez-Ocón & A. Verde, eds) Los americanistas del siglo XIX. La
construcción de una comunidad científica internacional. Madrid–Frankurt: Ed.
Iberoamericana-Vervuert, 355p.
4
2009a (coord.) Perspectivas en Antropologia amazónica, dossier especial del Bulletin de
l’Institut Français d’Etudes Andines 38 (1) : 9-74
2009b (con C. Valadeau, M. Cornejo & D. Morales). Por donde hay soplo. Muestra Amazonía.
Lima: IFEA-PUCP-CAAAP, Catalogue d’exposition, 24p., 35 ill.
2009c (Asesor científico) Pelicula largo metraje de Patrick Deshayes, El Pueblo de Ezequiel. Los
Israelitas en la selva amazónica. Paris, 52mn
2011a (con J. Hill, eds.) Burst of Breath. Indigenous Ritual Wind Instruments in Lowland
South America. Lincoln: University of Nebraska Press, 440p. il.
2011b (con O. Espinosa & M. Cornejo, eds.) Por donde hay soplo. Estudios amazónicos en los
Países andinos. Lima: IFEA-PUCP-CAAAP-EREA, 512p., il.
2012a (con Juan Manuel Delgado Estrada, eds) Atlas Geográfico del Perú de Mariano Felipe
Paz Soldán. Lima: IFEA/Embajada de Francia/UNMSM, 230p. 68 láminas (grabados,
mapas, planos)
2012b (con François Correa & Roberto Pineda, eds) El aliento de la memoria. Antropología e
Historia en la Amazonia andina. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia/IFEA, 518p.
2014 (con Oscar Espinosa, eds), N° especial de la revista Antropológica 32 (PUCP, Lima)
“Antropología política contemporánea en la Amazonia occidental”: 3-165
Artículos
1976a Los Yagua de la Amazonía peruana (elementos de demografía), Amazonía peruana 1,1 :
73-94.
1976b Bibliografía de los Yagua del nor-oeste amazónico, Amazonía peruana 1,1 : 159-176.
1977 El rol de los instrumentos de música sagrados en la producción alimenticia de los Yagua del
nor-este peruano, Amazonía peruana 1,2 : 101-120.
1978 Los mellizos y la lupuna (mitología yagua), Amazonía peruana 2,3 : 159-184.
1979 Chamanismo yagua, Amazonía peruana 2,4 : 35-69.
1981 (con B. Chaumeil) La Canela y El Dorado: les Indigènes du Napo et du haut-Amazone au
XVIe siècle, Bulletin de l'Institut Français d'Etudes Andines X,3-4 "Les marches
orientales du Tahuantinsuyo 1500-1600" : 55-86.
1982a Représentation du monde d'un chamane yagua, L'Ethnographie LXXVIII, n°83-84, 2-3
"Voyages chamaniques 2" : 49-53.
1982b Les plantes-qui-font-voir. Rôle et utilisation des hallucinogènes chez les Yagua du nord-est
péruvien, L'Ethnographie LXXVIII, n°83-84, 2-3 "Voyages chamaniques 2" : 55-84.
1983 (con B. Chaumeil) De un espacio mítico a un territorio legal, o la evolución de la noción de
frontera en el noreste peruano, Amazonía indígena 3,6 : 15-22.
1984a Etude comparée des rapports entre chamanisme, chasse et guerre, Annuaire de l'Ecole
Pratique des Hautes Etudes (Ve section) XCII, 1983-84 : 123-131.
1984b Organisations indigènes de l'Amazonie péruvienne, Journal de la Société des
Américanistes LXX (Chronique du groupe d'information sur les Amérindiens) : 193-198.
1984c Canto del 'pijuayo'. En torno al Bactris gasipaes y su importancia entre los Yagua,
Amazonia indígena 4,8 : 12-14.
1985a Chamanisme et phénomènes de résistance dans les basses terres sud-amérindiennes,
Annuaire de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (Ve section) XCIII, 1984-85 : 99-105.
5
1985b Echange d'énergie: guerre, identité, reproduction sociale chez les Yagua de l'Amazonie
péruvienne, Journal de la Société des Américanistes LXXI “ Guerre, sociétés et vision du
monde dans les basses terres de l'Amérique du Sud ” : 149-163.
1985c Le discours de la 'maladie soufflée' comme marqueur de distanciation sociale et spatiale
chez les Yagua de l'Amazonie péruvienne, Bulletin d'Ethnomédecine 34 (2e sem.) : 3-21.
1985d Chamanisme amazonien, in Transe, chamanisme, possession. Catalogue de l'exposition
"De la fête à l'extase", Nice : 13-15
1986a Prise d'hallucinogènes et transe chamanique: un exemple de l'Amazonie péruvienne, in De
la fête à l'extase. Transe, chamanisme, possession. Actes des deuxièmes Rencontres
Internationales sur la fête et la communication. Nice : 55-61
1986b Discurso etno-médico y dinámica social entre los Yagua del Oriente peruano,
Anthropológica IV,4, Lima : 115-130.
1987a Organisations indigènes de l'Amazonie péruvienne: de Rimanacuy V à la CONAP, Journal
de la Société des Américanistes LXXIII (Chronique du groupe d'information sur les
Amérindiens): 280-284.
1987b Bibliografía Yagua II, Amazonía peruana 14,8 : 161-164.
1988a Le Huambisa défenseur. La figure de l'Indien dans le chamanisme populaire (Région
d'Iquitos, Pérou), Recherches amérindiennes au Québec XVIII,2-3 "Chamanismes des
Amériques": 115-126.
1988b El poder vegetal. Ideología del poder en una sociedad amazónica, Memorias del 45°
Congreso Internacional de Americanistas 1 "Rituales y Fiestas de las Americas". Bogotá:
246-253.
1988c Las fiestas: abandono y supervivencia, Shupihui, XIII,45-47, Iquitos : 37-46.
1989a Du végétal à l'humain. Une conception 'énergétique' de l'évolution en Basse Amazonie
péruvienne, Annales de la Fondation Fyssen 4 : 15-24.
1989b L'Expédition de Castelnau (1843-47) et L'Amazonie popularisée à travers 'Le Tour du
Monde' (1860-1914), in A Amazônia na França. Produçâo cientifica e cultural. Paris:
Catalogue de l'exposition -Belem 1-10 octobre 1989: 15-21.
1990a Sens de la forme et formation du sens. Note sur les rituels yagua (Nord-Est péruvien), in
Essais sur le rituel II (A.M. Blondeau et K.Schipper, eds). Paris-Louvain: Bibliothèque de
l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Religieuses XCV : 171-184.
1990b Les nouveaux chefs... Pratiques politiques et organisations indigènes en Amazonie
péruvienne, Problèmes d'Amérique Latine 96: 93-113.
1990c Chamanisme, rituel et pouvoir (exemples amazoniens), Bulletin de la Société Suisse des
Américanistes 52 (1988): 71-72.
1991a Réseaux chamaniques contemporains et relations interethniques dans le haut-Amazone
(Pérou), in Otra América en contrucción. Medicinas tradicionales, religiones populares
(C. Pinzon et alii, eds). Bogotá: ICAN-Colcultura-46e Congreso Internacional de
Americanistas : 9-21.
1991b Indiens d'Amérique du Sud, in Dictionnaire de l'Ethnologie et de l'Anthropologie (sous la
dir. de P. Bonte et M. Izard). Paris: PUF : 368-371.
1992a De Loreto à Tabatinga. D'une frontière l'autre: antagonisme sur l'Amazone au XIX° siècle
et après, L'Homme 122-124, XXXII (2-3-4) "La Redécouverte de l'Amérique": 355-375.
1992b (con Bonnie Chaumeil) L'oncle et le neveu. La parenté du vivant chez les Yagua (Amazonie
péruvienne), Journal de la Société des Américanistes 78 (2): 25-37.
6
1992c La légende d'Iquitos (version Iquito), Bulletin de l'Institut Français d'Etudes Andines
21(1): 311-325.
1992d Amazonie péruvienne: identités ethniques en mouvement, in Ecologia, Desenvolvimento e
Cooperaçâo na Amazônia (J. C. Da Cunha, org.). Belem: UNAMAZ-UFPA, "série
Cooperaçâo amazônica 11" : 233-243.
1992e La vida larga. Inmortalidad y ancestralidad en la Amazonia, in La muerte y el más allá en
las Culturas Indígenas latinoamericanas (M.S. Cipolletti & J. Langdon, eds.). Quito:
Abya-Yala/Mlal, "colección 500 años" 58 : 113-124.
1992f Chamanisme à géométrie variable en Amazonie, Diogène 158, "Chamanes et chamanismes
au seuil du nouveau millénaire": 92-103.
versión inglesa : Varieties of Amazonian Shamanism, Diogenes 158, 1992: 101-113.
versión española : Chamanismos de configuración variable en Amazonía, Diógenes 158, 1992:
98-109.
1992g Un nouveau Testament pour un troisième millénaire: la religion du Daime au Brésil,
Cahiers d'Etudes Africaines 125, XXXII-1 : 151-155.
1993a Des Esprits aux ancêtres. Procédés linguistiques, conceptions du langage et de la société
chez les Yagua de l'Amazonie péruvienne, L'Homme 126-128, XXXIII (2-4) "La remontée
de l'Amazone" : 409-427.
1993b L'autre sauvage. Chamanisme et altérité, in Amériques latines: une altérité (C. Descamps,
ed.). Paris: Centre G. Pompidou, Espace International Philosophie : 69-89.
1993c Del proyectil al virus. El complejo de los dardos-mágicos en el chamanismo del oeste
amazónico, in Cultura y Salud en la Construcción de las Américas (C. Pinzon, R. Suarez,
G. Garay, eds.). Bogotá-Roma: Instituto Colombiano de Antropología – Colcultura-: 261277.
1993d Las plantas-maestro y sus discipulos. Curanderismo del Amazonas, Takiwasi 1,2, Tarapoto:
28-43.
1993e Choix d'ouvrages d'ethnologie amérindienne récents parus en langue française, Ethnies 14,
"Chroniques d'une conquête": 119-122.
1994a Una visión de la Amazonía a mediados del siglo XIX: el viajero Paul Marcoy, Bulletin de
l'Institut Français d'Etudes Andines 23,2 : 269-295.
1994b Las redes chamánicas contemporaneas y las relaciones interétnicas en el Alto Amazonas,
Revista de Antropología 1,1, Lima: 45-61. (versión española de 1991a)
1994c Bibliografía europea sobre el chamanismo en América del Sur, Revista europea de
información y documentación sobre América Latina 3, Paris-Madrid : 129-142.
1995a Rouge comme l'ara. Classes et relations dans les taxinomies yagua, Scripta ethnologica 17,
Buenos Aires : 55-63.
1995b Le concept végétal dans quelques traditions chamaniques d’Amazonie. Recueil des
conférences du Cours d’ethnomédecine de l’Association E. Brumpt. Paris : 29-36.
1995c Du projectile au virus. Un art chamanique de l'agression pathogène en Amazonie, Etudes
mongoles et sibériennes, 26 : 63-82 (versión francesa ampliada de 1993c).
1996 Le triangle frontalier. Sociétés indigènes et frontières sur l'Amazone (XVI°-XX° siècle), in
Las Raices de la Memoria. América Latina, ayer y hoy (P. Garcia Jordan y alii, coords).
Barcelona: Universidad de Barcelona : 379-396.
1997a Les os, les flûtes, les morts. Mémoire et traitement funéraire en Amazonie, Journal de la
Société des Américanistes 83 : 83-110.
7
1997b Retour à la Terre Promise. Colonisation des frontières et mouvement Israelita dans la forêt
péruvienne, Cahiers des Amériques latines 23 : 158-176.
1997c Entre la memoria y el olvido. Observaciones sobre los ritos funerarios en las tierras bajas
de América del Sur, Boletin de Arqueología 1, Lima : 207-232.
1998a El chamanismo en movimiento, in Ver, saber, poder. El chamanismo de los Yagua de la
Amazonía peruana (J.-P. Chaumeil). Lima : CAAAP/IFEA/CEA : 15-38.
1998b Entradas “ Chayahuita ”, “ Cocama ”, “ Harakmbut ”, “ Yagua ” in Dictionnaire des
Peuples, Sociétés d’Afrique, d’Amérique, d’Asie et d’Océanie (J.C. Tamisier, ed.). Paris:
Larousse: 69-70 ; 77-78 ; 117 ; 345.
1999a Mémoire d'images. Les visions des chamanes d’Amazonie, Sciences Humaines 97: 42-45.
1999b El Otro salvaje. Chamanismo y alteridad, Amazonía peruana 26 : 9-32. (versión española de
1993b)
1999c Bibliografía Yagua III (1985-1998), Amazonía peruana 26 : 289-295.
2000a Par delà trois frontières, l’espace central du Trapèze amazonien (Pérou, Colombie, Brésil).
Autrepart 14, "Logiques identitaires, logiques territoriales" : 53-70.
2000b Chasse aux idôles et philosophie du contact , in La politique des esprits : Chamanismes et
religions universalistes (D. Aigle ; B. Brac de la Perrière ; J.P. Chaumeil, eds). Nanterre:
Société d'ethnologie : 151-164.
2000c Des paroles en or. Le chamanisme sud-amérindien, Le Petit Journal 319, Paris, Réunion
des Musées Nationaux : 12-14.
2001a The Blowpipe Indians : Variations on the Theme of Blowpipe and Tube among the Yagua
Indians of the Peruvian Amazon, in Beyond the Visible and the Material : The
Amerindianization of Society in the Work of Peter Rivière (L. Rival & N. Whitehead,
eds.). Oxford : Oxford University Press : 81-99.
2001b Le masque et le placenta. Notes sur les costumes-masques yagua, Bulletin de la Société
Suisse des Américanistes 64-65 “Artes Indígenas y Antropología” : 97-105.
2001c Un viajero sin prisa a mediados del siglo XIX, Laurent Saint-Cricq (Paul Marcoy),
Introduction a Viaje a través de América del Sur del Océano Pacífico al Océano
Atlántico (de P. Marcoy). Lima : IFEA-CAAAP-PUCP-Banco Central de Reserva : 15-45.
2002a Ciudades encantadas y mapas submarinos. Redes transnacionales y chamanismo de
frontera en el Trapecio amazónico, in Lo transnacional, instrumento y desafío para los
pueblos indígenas (F. Morin & R. Santana, eds.). Quito : Abya-Yala-Gral : 25-49.
2002b Hallucination et chamanisme : Approche anthropologique, in Hallucinations, regards
croisés (G. Fénelon, J. Cambier & D. Widlöcher, eds.). Paris : Ed. Masson-Acanthe : 247258.
2002c Armados hasta los dientes. Los trofeos de dientes humanos en la Amazonía, in Artifacts
and Society in Amazonia (M.S. Cipolletti & T. Myers, eds.). Bonn : Bonner
Amerikanistische Studien : 115-126.
2002d Quand le naturaliste se fait ethnologue in Alcide d’Orbigny. Du Nouveau Monde au
passé du monde (P. Taquet, s. la dir.). Catalogue de l’exposition, Paris : Nathan-Museum
National d’Histoire Naturelle : 64-69.
2003a Dos visiones del hombre americano. D’Orbigny, Marcoy y la etnología sudamericana,
Bulletin de l’Institut Français d’Etudes Andines 32(3) “ Viajeros por el Nuevo Mundo y su
aporte a la Ciencia, siglos XVIII y XIX ” (J. Vacher & C. López Beltrán, eds.) : 459-466.
2003b Chamanisme à géométrie variable en Amazonie, Revue Diogène “Chamanismes”, Paris :
PUF, Quadrige : 159-175 (versión actualizada de 1992).
8
2004a Perception and appropriation of a space without frontiers. An indigenous perspective from
the Amazon Trapecio, in Kultur, Raum, Landschaft (E. Mader & E. Halbmayer, eds.).
Jahrbuch des Österreichischen Lateinamerika-Institutes, Band 6, Frankfurt: Brandes &
Apsel/Südwind : 123-135.
2004b (con B. Chaumeil) El tío y el sobrino. El parentesco entre los seres vivos según los Yagua,
in Tierra adentro. Territorio indígena y percepción del entorno (A. Surrallés & P.
García Hierro, eds.). Copenhague : IWGIA, documento 39 : 83-96 (versión actualizada de 1992).
2004c Le sac à maladies. Du carquois à fléchettes à l’estomac du chamane. in Le cas du sac.
histoires d’une utopie portative. Paris : Ed. Le Passage, Union Centrale des arts
décoratifs. : 288-291.
2004d Del proyectil al virus. El complejo de dardos-mágicos en el chamanismo del oeste
amazónico, in Salud e interculturalidad en América latina. Perspectivas antropológicas
(Fernandez Juarez, G. coord.). Quito : Abya-Yala/Bolispania/Uclm : 265-278 (versión
actualizada de 1993)
2004e Quien va a Sevilla pierde su silla. La figura del tramposo en la mitología yagua, in Los
mundos de abajo y los mundos de arriba : individuos y sociedad en las tierras bajas y
los Andes. Homenaje a Gerhard Baer (M.C. Cipolletti, ed.). Quito : Abya-Yala : 81-89.
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