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La Religión es Consejo
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi, Sohbat del 30 de marzo del 2012.
Mehmet Effendi: As salamu Alaikum wa Rahmatullah. Tariqatuna sohbah wa l-khayri fil
jamia'. Madad Ya Rasoul Allah, madad Ya Shaykh Nazim Haqqani. Dastur.
Insha'Allah con la autorización de Mawlana, podremos dar un breve sohbat. Hay un hadiz del
Profeta (saws): "Ad-dinu nasiha" -La religión es consejo, buena dirección-. Cuando ves algo
(incorrecto) cámbialo con tus propias manos, si puedes. Si no puedes, aconseja a esa persona
para guiarla por el buen camino. Si no, desapruébalo en tu corazón.
Ahora, alguien que predique a la humanidad, que sepa lo que Allah ordena y lo esconda a
sabiendas de que el Profeta (saws) tiene un hádiz que trata eso, es como quien le esconde el
Islam a los demás, un gran pecado que merece el fuego del infierno. Por ende, cuando alguien
imparte un sohbat -ya nos hemos referido a este punto antes- no debe ocultar lo que tiene que ser
declarado, pensando que algunas personas de la reunión podrían molestarse o entristecerse con
ello. Hoy, incluso en los periódicos, donde se publican las peores noticias, si hacen una pequeña
edición/recorte, se enojan diciendo que es censura. Sin embargo, están en el camino de shaytán.
Si ellos, que están en el camino errado, no lo aceptan, ¿qué de nosotros? ¿Nos sentamos aquí a
dar un sohbat y no hablamos porque alguno pueda resentirse u ofenderse? Estaríamos ocultando
lo que Allah dice y caeríamos en el pecado. Entonces, cuando escuchen un sohbat o una prédica,
ya sea un waaz -sermón- en una mezquita o el sermón de un shaykh, o cualquier tipo de sermón,
podrán saber siempre, si es real o no. Quien imparte el sermón no puede ocultar a sabiendas, pero
si habla como le viene en gana, también es un gran pecado de su parte.
Antes, nosotros no impartíamos ningún sohbat aquí. Hace 5 ó 10 años atrás -menos de 10 años-,
nunca hubiésemos dado un sohbat. Estos sohbats suceden con la barakah y el soporte de nuestro
Shaykh. Decimos abiertamente que no tenemos nada y que todo está con él, con el permiso de
Allah. Insha'Allah, con Su fuerza lo que él dice llega a nuestros corazones y ustedes reciben el
beneficio. De lo contrario, no tendríamos nada con que impartir un sohbat. Insha'Allah, Allah no
nos haga errar (en estos sohbats). Luego la gente diría: "Usted dijo tal y tal cosa". Tomen las
partes que son de su agrado y pueden obviar las que no. Aunque obtengan el 1% de un sohbat, es
más que suficiente. Si toman un 1%, entonces tendrán el 100% en 100 sohbats. Lo que importa
es que la gente se beneficie.
Hablamos sobre el sohbat, que en muchos Hádices del Profeta (saws) es "dar consejo". "Ad-dinu
nasiha". La religión del Islam es consejo, aconseja a la gente a que vaya por el Camino Recto. Y
hay muchos Hádices. Otro Hádiz habla también sobre los que predican -eruditos o shaykhs u
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otros que imparten discursos religiosos-. Que si dan el sermón ocultando algo que saben, por
temor a que la gente se enoje con ellos, es como ocultar la religión del Islam a la gente, lo que
merece gran castigo. Por supuesto, esto cuando hablan con musulmanes, no con gente común o
con quienes no entienden sobre esto. Cuando la gente viene queriendo recibir consejo y se
esconde el consejo -quizás porque no hará feliz a su ego-, quien lo hace recibe un gran castigo.
Antes también. Cuando dábamos un sermón, hace 10 años o menos atrás, estábamos... No quería
decir "Yo", pero no estaba impartiendo un sohbat. No podía dar un sohbat antes. Ahora, esto no
viene de mí, es barakah de Mawlana Shaykh el que pueda dar este sohbat. Y con el sohbat,
insha'Allah tenemos la intención de beneficiar a nuestro hermano, o a quien lo escuche.
Entonces, cuando se imparte un sohbat no se puede pensar "quien escuche este sohbat debe
sentirse feliz por ello". No se puede. Sólo Allah puede llevar felicidad a la gente. Ustedes no
pueden hacer que todos estén felices. Así que hablamos insha'Allah, por inspiración de
Mawlana. Y quien se sienta feliz puede aprender de ese sohbat. Quien no se sienta feliz no está
obligado. Pero cuando permanecen aquí para escuchar el sohbat, están en un lugar de
conocimiento. Un ángel puso sus alas bajo este lugar. Allah está muy feliz de que el ala de un
ángel esté bajo nuestros pies.
Así que si no están 100% contentos, aunque sea 10% ó 1% felices es suficiente, más que
suficiente. Pueden obtener un 1% de este sohbat. En el próximo un 1% y en el siguiente otro 1%.
Quizás escuchen 20 sohbats, 50, 100... Entonces todos estarán poco a poco felices. No se lo
tomen personalmente. Todos tenemos ego -yo tengo ego, tú tienes ego, aquel tiene ego...- Incluso
este sohbat llega al ego, así es mejor, hasta que acabemos este ego, nuestro ego, insha'Allah.
Además, hay muchos Hádices -si puedes cambiar...-. Si ven algo malo, cámbienlo con sus
manos. Si no es posible, con palabras de consejo. Pero es aceptado, desapruébenlo también con
el corazón. Para esto, insha'Allah, primero a nuestro ego. Que Allah nos haga aceptar el Camino
Recto. Y vemos a mucha gente haciendo algo. Están felices, tal vez no objetamos en contra de
ellos. Todos ellos están llamando a la gente a Allah. Su intención es buena y sólo es de Allah, la
de llevar gente al Camino Recto. Entonces pueden hacer lo que sea. Pero no aquí. Aquí hablamos
y quien acepte, acepta. Si no aceptan, no es que mencionamos el nombre de nadie ni es para
avergonzarlos. No. Insha'Allah esto es... Incluso cuando Mawlana habla en contra de los
Wahhabi u otros, él no dice "este hombre, aquel hombre". Sólo dice "Wahabi" o "Salafi".
Entonces al que tenga esa mala característica, él se la quita.
Insha'Allah, Allah nos guíe por el Camino Recto, que nos libre del ego. Bi Hurmati Sayyidina
Muhammad (sas). Wa min Allah at-tawfiq, Al Fatiha.
Video Link:http://www.saltanat.org/Blog/tabid/271/PostID/621/Din-Nasihattir-Religion-IsAdvice-tr.aspx
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