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MADRESA AHL UL BAYT
Libro de Instrucción Religiosa
de la Escuela de Ahl ul Bayt
PROGRAMA DE FIQH (11/ 12 años)
PROGRAMA DE FIQH (11/12 años)
Traducido del Inglés por: T. Amode y G. Radjahoussen
Traducido del francés por: Alia Solé
PROGRAMA DE FIHQ (11 – 12 años)
Índice
Prólogo
Lección 1
Lección 2
Lección 3
Lección 4
Lección 5
Lección 6
Lección 7
Lección 8
Lección 9
Lección 10
Lección 11
Lección 12
Lección 13
Lección 14
Lección 15
Lección 16
Lección 17
Lección 18
Certificado
Salat- Sajdah 1,2
Salat – Sadjdah 3
Salat – Sajdah 4
Salat – Tashahud y Salam
Salat – Tartib y Muwalat
Salat – Munafiya del Salat
Salat – Masail 1
Salat – Masail 2
Salat – El lugar de la oración
Salat- La vestimenta en el Salat
El horario del Salat
Sawm (ayuno) 1
Sawm (ayuno) 2
‘Amr bil Ma’ruf
Nahi anil Munkar
Tawalla
Tabarra
Ejercicios
az Zahrah - ejemplo
Prólogo
Nota explicativa para los padres:
Estos cuadernos didácticos están diseñados para clases en
grupo con profesor y un aprendizaje progresivo. El Profesor
debe conocer el idioma árabe, al menos debe poder leerlo.
Dichos cuadernos van agrupados por edades que van desde los
5 a los 14 años.
Cada curso consta de tres a seis cuadernos dependiendo de la
edad: Akhlaq, Fiqh, Qoran, Tafsir, Hadiz e Historia
Al final del curso, correspondiente a cada edad, debe
extenderse un certificado al alumno que haya pasado los
exámenes o pruebas correctamente. Pueden utilizar el nombre:
Az-Zahra o bien el nombre de su Centro o Mezquita.
Por otra parte se han añadido a las traducciones ejemplos,
algunas actividades y notas explicativas que no figuran en el
texto original en idioma francés para mejorar su comprensión.
Igualmente se han cambiado algunos conceptos erróneos. Por
ejemplo situar en la categoría de Mubah el decir “Bismilah”
antes de comer, siendo esto Mustahab y no Mubah.
La mayoría de los dibujos que aparecen en los libros no se
corresponden con los originales, estos se han cambiado por
otros más convenientes y mejor diseñados.
El espacio que aparece en blanco o línea de puntos es para que
ellos realicen las actividades correspondientes a cada lección.
El Profesor debe juzgar si el contenido de estos cuadernos se
adapta a las capacidades de asimilación de sus alumnos o no.
Independientemente de la edad mencionada en estos cuadernos,
puede subir o bajar el nivel según su propio criterio.
Deseándoles el mejor de los éxitos en la difícil tarea de la
educación de los jóvenes.
Assalamo Aleikum wa Rahmatullah.
Lección 1 – Salat- Sajdah 1,2
Sajdah - 1
Dos Sajdah son Wajib en cada Raka'ah del Salat. Los
dos Sajdah juntos forman un Wajib Rukn del Salat, si
olvidamos los dos Sajdah, o si añadimos un Sajdah de
más, intencionadamente o no el Salat queda
invalidado.
Hay seis Wajib durante la Sajdah:
1. Durante la Sajdah siete partes del cuerpo deben
tocar el suelo y son: La frente, las dos palmas
de las manos, las dos rodillas, los dos dedos
gordos de los pies. De estas siete partes la
frente debe ponerse sobre la tierra directamente.
2. El Dhikr es también Wajib en la Sajdah. El
Dhikr de la Sajdah es similar al del Ruku, solo
se diferencia en una palabra: “Subhana Rabbi
yal a'ala wa bihamdih”1.
3. Se debe permanecer inmóvil durante la
recitación del Dhikr.
4. Las siete partes del cuerpo deben estar en
contacto con el suelo durante la recitación. Si
ocurre que debéis levantar una de estas partes,
entonces permanecéis en silencio y retomáis a
la recitación después de volver a tocar el suelo.
1
NT: También se puede decir 3 veces Subhanallah o los dos.
5. Después de la primera Sajdah, se debe
levantarse en posición de sentado.
6. El lugar donde ponéis la frente y los pies debe
estar al mismo nivel, no debe exceder de 10 cm.
de diferencia.
La Sajdah es la parte más sagrada de la oración.
Sajdah – 2
Otras reglas concernientes a la Sajdah.
1- Si alguien no puede realizar correctamente la
Sajdah debido a su enfermedad u otras razones
debe hacer una de las siguientes cosas:
• Curvarse todo lo que le sea posible y levantar la
piedra del Salat hasta su frente.
• Hacer Sajdah bajando la cabeza.
• Hacer Sajdah cerrando los parpados.
Si ninguno de estos movimientos le es posible
realizarlo, entonces debe hacer Sajdah moviendo la
mano u otra parte de su cuerpo.
2-Si tiene una herida en la frente que le impide
ponerla en la tierra, entonces puede hacerla con otra
parte de su frente, si tampoco puede entonces con las
cejas.
3-Si alguien se olvida de hacer las Sajdah y se acuerda
antes del siguiente Ruku, entonces debe rectificar y
hacerlas después seguir con el Salat. Pero si se
acuerda después del Ruku el Salat queda invalido.
4-Si alguien pone su frente sobre algo que no está
permitido entonces debe levantar la frente y ponerla
sobre algo permitido.
5-Si una persona pone la frente sobre el suelo y sus
pies se encuentran 10 cm. más altos o bajos que la
frente debe hacer todo lo posible para nivelarlo hasta
ser inferior a 10 cm.
6-Esta estrictamente prohibido en el Islam hacer
Sajdah para otro que Allah (s.w.t.). Mucha gente hace
Sajdah en muchas circunstancias que nos puede
confundir, esta Sajdah se llama Sajdah de Shukr (de
agradecimiento a Allah (s.w.t.)).
La Sajdah es el Me’raj del creyente
Lección 2 – Salat – Sadjdah 3
Salat – Los Wajib del Salat en detalles.
Las cosas que son Mustahab y Makruh durante la
Sajdah.
Mustahab:
1-Decir el Takbir antes de ir a Sajdah y levantar los
brazos para decirlo.
2-Yendo a Sadjdah:
• Un hombre: Deberá poner primero las manos y
después las rodillas.
• Una mujer: Deberá poner primero las rodillas
y después las manos.
3-Poner completamente la frente sobre el suelo.
4-Bajar la cabeza hasta frotar el suelo con la nariz.
5-Un hombre:
Debe apartar ligeramente sus brazos
del cuerpo
Una mujer:
Debe acércalos a su cuerpo y
dejarlos sobre el suelo.
Para ambos es Mustahab poner las manos al nivel de
las orejas, los dedos juntos y en dirección a la Qiblah.
6-Mirar hacia la nariz
7-Repetir el Dhikr de la Sajdah más de una vez, pero
impar es decir, tres veces o cinco o…
8-Poner la frente en la tierra.
9-Hacer la Sajdah sobre un piso llano es decir todo el
suelo al mismo nivel, de forma que los pies y la
cabeza estén al mismo nivel
10-Sentarse entre los dos Sajdah y después de la
segunda Sajdah de tal manera que el pie izquierdo esté
abajo y el pie derecho repose sobre la planta del pie
izquierdo.
11-Sentado entre las dos Sajdah poner las manos
sobre los muslos.
12-Después de levantarse de la primera Sajdah es
Mustahab decir el siguiente Takbir: Astaghfirunllah
Rabbi wa atubu ilayh
13- Decir el Takbir después de la segunda Sajdah.
14-Recitar el Salawat en las Sajdah.
15-Para levantase para el Raka’ah siguiente:
Los hombres: deberán primero levantar las rodillas
después las manos.
Las mujeres: Deberán poner sus manos sobre los
muslos y después levantarse.
16-Decir: “Bi Haw lillahi wa quwwatihi aqumu wa
aq’ud” levantándose para el próximo Raka'ah.
Makruh:
1-Sentarse sobre los talones entre las dos Sajdah.
2-Poner los brazos sobre el suelo para los hombres.
3-Recitar el Santo Qoran en Sajdah.
Los actos Mustahab de la Sajdah para las mujeres
están basados en la modestia y la castidad.
Lección 3 – Salat – Sajdah 4
Salat – Los Wajib del Salat en detalles.
Las cosas sobre las cuales la Sajdah está permitida:
1-El objeto sobre el cual podéis poner vuestra frente
son:
• Tierra natural
• Todo lo que crece de la tierra a condición de
que no sea para comer o para hacer prendas de
vestir.
2-No se puede hacer Sajdah sobre las cosas que se
utilizan como alimento o prenda de vestir. Pero se
puede hacer sobre una hoja de mango, pero no sobre
el mango en sí. La primera no es comestible mientras
que la segunda es una fruta deliciosa.
3-Se puede hacer Sajdah sobre toda cosa fabricada a
partir de la tierra pura, como las piedras que
utilizamos para el Salat.
4-Se puede hacer Sajdah también sobre papel o un
trozo de madera ya que provienen de los árboles los
cuales crecen de la tierra.
5-La mejor tierra para hacer Sajdah es la tierra
originaria del Haram del Imam Husein. Esta tierra se
conoce como Turbatul Husein (a.s.) o Khakhe Shifa.
Es una tierra sagrada.
En el tiempo del Santo Profeta (s.a.w.) su hija la
honorable, distinguida e ilustre señora Fatimah (as)
tenía un Tasbih hecho con la tierra de la tumba de
Hazrat Hamza Ibn Abdul Muttalib. Hazrat Hamza era
conocido como el señor de los mártires de ese tiempo.
• Si utilizamos una piedra para hacer Sajdah esta
no debe ser menor que el pulgar.
• La Sajdah no es valida sobre el fango o la arena
sobre la cual uno no está estable.
• Si no encontramos nada sobre lo que es lícito
hacer Sajdah, entonces podemos hacerlo sobre
la tela. Si eso tampoco es posible, entonces
podemos hacerlo sobre la parte superior de la
mano. Se aplicará a misma regla para las
personas que por motivos de salud no pueden
poner la frente sobre las cosas permitidas para
la Sajdah.
Poner vuestra frente sobre la tierra os recuerda el
origen de vuestra propia creación.
Lección 4 – Salat – Tashahud y Salam
Salat – Los Wajib del Salat en detalles.
Tashahud quiere decir dar testimonio. Es el nombre de
lo que recitamos después de la dos Sajdah en el
segundo y ultimo Raka'ah de cada Salat.
El Tashahud es Wajib:
En el Salat de dos Raka'ah: después de las dos Sajdah,
se hace una vez.
En el Salat de tres Raka'ah: se hace dos veces.
En el Salat de cuatro Raka'ah: se hace dos veces.
Veamos un Salat de tres Raka'ah y uno de cuatro:
De tres Raka’ah hecho por Taliba
Tashahud
Tashahud
y Salam
De cuatro Raka’ah hecho por Talib.
Tashahud
Tashahud
y Salam
El Tashahud es como sigue:
Ash hadu an la illaha illallahu wah dahu la
sharikalah
Wa ash hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa
rasuluh
Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ali
Muhammadad
Hay cinco cosas Wajib durante el
Tashahud:
1. Debe ser recitado en
posición de sentado.
2. Se debe permanecer inmóvil
durante la recitación.
3. Debe ser recitado en árabe.
4. Muwalat: recitación sin
interrupciones.
5. Debe
pronunciarse
correctamente.
Tashahud es el resumen de nuestra fe
Hay cinco cosas que son Mustahab durante el
Tashahud.
Mustahab:
1-Decir Alhamdulillah
(Alabanzas a Allah) o
decir:
Bismillahi wabillahi
wal hamdu Lillah
khayrul asma’il Lillah
(Gracia al nombre de
Allah y gracia a Allah y
gloria a Allah y los
mejores nombres le
pertenecen) antes de
comenzar el Tashahud.
2-Mantener las manos
sobre los muslos, y los
dedos juntos.
3-Mirar hacia la piedra o las rodillas.
4-Después del primer Tashahud, es Mustahab decir:
“Wa taqabbal shafa’atahu warfa’ darajatah” (Y
acepta para nosotros la intercesión del Santo Profeta
el día del Juicio y aumenta su grado)
5-Después del segundo Tashahud, es Mustahab decir
“Subhanallah” (Gloria a Allah).
El Salawat en el Tashahud muestra que
Muhammad (s.a.w.) y su Ahlul Bayt no pueden ser
separados del Salat.
Salam o At-Taslim
El Salam es el último Wajib del Salat.
El Salam es Wajib después del Tashahud del ultimo
Raka'ah.
Es como sigue:
As-salamu ‘alaika aiiha-n-nabiu ua rahmatu-l-lahi
ua Barakatuhu
As-salamu ‘alayna ua ‘ala ‘ibadi-l-lahi-s- salihin
As-salamu ‘aleykum ua rahmatu-l-lahi ua
barakatuh
1- La recitación debe ser en árabe
2- Se debe estar sentado durante la recitación.
3- Se debe permanecer inmóvil.
El Salam es el final de la oración.
Todas las cosas que nos eran Haram, prohibidas,
después del Takbiratul Ihram, se vuelven ahora Halal,
autorizadas después del Salam.
Es Mustahab decir 3 Takbir después del Salam.
El Salam es un recuerdo de la fraternidad en el
Islam.
Lección 5 – Salat – Tartib y Muwalat
Entre la cosas Wajib del Salat son: Tartib y Muwalat.
Tartib quiere decir el orden de las cosas.
Muwalat quiere decir fluidez, continuidad en el Salat.
Es necesario que cada parte del Salat realizada se haga
en el orden prescrito.
Si se cambia el orden de la parte Wajib Rukn de un
Salat, intencionadamente o por error, entonces el Salat
queda invalido.
Tartib y Muwalat hacen que el musulmán sea una
persona ordenada y disciplinada.
Lo recomendable después del Salat:
Es muy recomendado glorificar a Allah (s.w.t.) de esta
forma, diciendo:
• Allahu akbar - 34
veces
• Al-hamduli-l-lah –
33 veces
• Súbhan Allah – 33
veces
Este Tasbih es conocido como “Tasbihuz Zahra”
porque fue enseñado por el Santo Profeta (s.a.w.) a su
estimada hija Fatimah az- Zahra (a.s.).
Hay infinidad de Duas que se hacen después del Salat,
os damos este a titulo de ejemplo que es fácil y
sencillo de aprender de memoria, este Dua aparece en
el Santo Qoran.
Rabbana figr lana
Señor nuestro perdónanos
War ham na
Y sé Misericordioso con nosotros
Wa ‘afina
Y danos la paz
Wa’ fu anna
Y absuelve nuestros pecados
Fid dunya wal akhira
En este mundo y en el mas allá
Innaka ala kulli shay in Qadir
En realidad Tú tienes el poder sobre toda cosa.
No seáis altivos cuando pidáis a Allah
Lección 6 – Salat – Munafiyat del Salat
Las cosas que anulan el Salat
Hay ciertas cosas que pueden anular vuestra oración si
estas ocurren y se debe repetir la oración:
Hay 12: Munafiyat del Salat:
1- Todas las cosas que rompen el Wudhu, por
ejemplo dormir o evacuar gases intestinales.
2- Desviarse de la dirección de la Qiblah
3- La actitud que da la impresión de no estar
haciendo la oración por ejemplo aplaudir o
saltar.
4- Hablar intencionadamente
5- Reírse a carcajadas
6- Llorar intencionadamente por cosas materiales
7- Beber o comer
8- Cruzar los brazos
9- Decir Amin después de la Surat al Hamd
10-Todo lo que es incorrecto en cuanto a las
condiciones necesarias para hacer el Salat, por
ejemplo ropa impura
11-Las dudas en los dos primeros Raka'ah de los
Salat.
12-Añadir u omitir una parte Wajib Rukn del Salat.
Munafiyat quiere decir las cosas que anulan la
oración. Y estas son 12
Las cosas que anulan la oración:
1-Todo aquello que anula el Wudhu.
Si una acción ocurre tal como dormir o expulsar gas
intestinal durante el Salat, esta queda anulada ya sea
intencionalmente o no.
2-Desviarse de la Qiblah.
Como hemos visto en la lección sobre la Qiblah,
desviarse de la dirección de la Qiblah anula la oración
si esta desviación es superior a 45º.
Luego si alguien se desvía más de 45º de la Qiblah su
oración es nula.
3-Hacer algo que podríamos llamar no hacer la
oración.
Si durante el Salat, se hace
algo, que desde el punto de
vista de un buen musulmán
es
contrario
a
la
observancia del Salat, este
queda anulado. Por ejemplo:
Aplaudir, saltar... Esto
invalida la oración tanto si
se hace intencionalmente o
por error. No implica
mover el brazo o señalar
algo a alguien con la mano.
4-Hablar intencionadamente:
Si hablamos intencionadamente
durante el Salat, este queda
anulado, tanto si se habla
consigo mismo, con alguien o
por un caso de urgencia. Si hay
una urgencia podéis hablar pero
vuestro Salat quedará anulado y
deberéis repetirlo.
5-Reír intencionadamente:
Reír anula la oración.
Si tenéis muchas ganas de reír
pero os controláis hasta el punto
de enrojecer vuestro Salat no
será nulo a menos que explotéis
a carcajadas.
No queda incluido el sonreír.
Sonreír no anula la oración.
El Salat debe hacerse tanto con
el cuerpo como con el espíritu.
Lección 7 – Salat – Masail 1
1-¿Cómo se puede hacer los Salat Wajib durante
un viaje en avión, en coche o en tren?
Las oraciones Wajib son Ibadat que tienen una
importancia tal que no pueden dejar de hacerse bajo
ninguna circunstancia. Es un gran pecado dejar pasar
las oraciones Wajib. Incluso una persona agonizante
si está consciente, debe hacer el Salat de la forma que
le sea posible.
Una persona que viaja en avión, en coche o en tren,
debe hacer la oración si cree que antes de llegar a su
destino su Salat quedará Qadha.
Hay seguir ciertas reglas:
1- Si es posible se debe hacer Wudhu, sino se
puede hacer Tayamun.
2- Seguidamente hay que determinar la dirección
de la Qiblah con la ayuda de una brújula o
preguntándoselo a alguien que conozca.
3- Después poner la intención y hacer el
Takbiratul Ihram de frente a la Qibla. Si el
avión cambia de dirección no es necesario ir
cambiando, igualmente ocurre si viajamos en
coche o en tren.
Si se puede rezar de pie, mejor, sino se puede rezar
sentado. Si esto tampoco es posible, se puede
diferenciar el Ruku y Sadjdah mediante otras acciones
o bien con los parpados.
La ropa debe estar Tahir. Si están Najis durante el
viaje y nos es posible cambiarnos, debemos hacerlo.
Sino es posible, debemos hacer el Salat así mismo.
Pero deberemos hacerla Qadha de nuevo.
2-¿Las oraciones Qadha cómo se compensan?
Una persona que no ha podido realizar las oraciones
Wajib en su tiempo, deberá hacerlas Qadha, aunque
haya estado dormida todo el periodo prescrito para
esta o estas oraciones o haya permanecido
inconsciente.
No es necesario mantener el orden, solamente en el
caso en que el orden ha sido prescrito.
Por ejemplo: Si debéis el Salat de Dhohr y Asr, es
evidente que al hacer las oraciones Qadha haréis
primero el Dhohr y luego el Asr, y es mejor guardar el
orden. Y si tenéis que recuperar el Salat al Fayr es
mejor recuperarlo antes de que llegue el tiempo del
Dhohr.
Si una persona debe ciertas oraciones y no se obliga a
si misma a recuperarlas teniendo los medios para
hacerlo, está claro que es culpable de desobediencia a
las órdenes de Allah (s.w.t.).
Después de la muerte del padre es Wajib para el hijo
mayor hacer los Salat Qadha o pagar a alguien para
que los haga. En cuanto a los Salat Qadha de su madre,
no es obligatorio para el hijo mayor el hacerlo pero es
mejor que lo haga.
Si el hijo mayor duda si su padre ha hecho o no las
oraciones, entonces no es obligatorio para él hacer las
Qadha de su padre.
Lección 8 – Salat – Masail 2
Castigos y perjuicios debidos al retraso de las
Oraciones Wajib, que lleguen a ser Qadha o dejar de
hacerlas.
El Salat es el modo de adoración prescrito por el
Islam. Por adoración, se entiende sumisión a Allah
(s.w.t.).
Allah (s.w.t.) es el Más Grande. Nada le puede igualar.
Cuando Allah os llama (en las horas de las oraciones),
dejad vuestros asuntos de este mundo material. No
perdáis esta ocasión de oro. Id a rezar ante la
presencia de Allah (s.w.t.). Él es el Grande, nuestros
problemas o dificultades se resolverán si se Lo
pedimos sinceramente. No solamente esto, si no que
alcanzaremos nuestra meta. Solamente Su amor y Su
atención pueden darnos la felicidad en este mundo y
en el Más Allá.
Si hacéis la oración en su tiempo prescrito y retomáis
a vuestros asuntos después os sentiréis satisfechos.
Los 17 Raka'ah en total nos llevan como mucho 30
minutos, si le añadimos las Ta’qibat1 será como unos
45 minutos por día. ¿Pensáis que eso es mucho,
mientras que Allah nos ofrenda las 24 horas del día?
1
Nt: Acciones Mustahab después de las oraciones obligatorias.
No debemos hacer nuestras oraciones demasiado
deprisa. Haciendo las oraciones, debemos acordarnos
constantemente de Allah y orar con humildad. En el
momento de orar, debe uno arrepentirse de sus
pecados.
Una persona que toma las oraciones como algo
ordinario y sin importancia es como si no las hiciese
del todo.
La importancia de la puntualidad en las oraciones
• Realizando las oraciones regularmente y en los
tiempos prescritos, el espíritu de puntualidad se
desarrolla.
• La oración mantiene a la persona limpia y
arreglada, su cuerpo limpio y paulatinamente
también su corazón
• Allah da al orante la bendición del
conocimiento, de la fe y del éxito.
• Allah esta satisfecho con el orante, así como el
Santo Profeta (s.a.w.) y los Santos Imames
(a.s.).
• La oración eleva la espiritualidad, produce paz
en el espíritu, quita las dificultades venideras y
resuelve los problemas.
• El Santo Profeta (s.a.w.) ha dicho que la
oración es una misericordia para el creyente.
• El Salat nos ayudará en el otro mundo. Los
Ángeles oran por nuestro perdón y nos ayudan.
Las oraciones en este mundo nos servirán de
lámpara o luz en la tumba.
…y haz la oración para recordarme.
Lección 9 – Salat – El lugar de la oración
• No está le autorizado hacer Salat a una persona
en un lugar que pertenece a otro sin
su autorización.
• El lugar de la Sajdah debe estar Tahir. El lugar
donde uno está en posición de pie puede no
estar Tahir, a condición que no manche la ropa
del orante.
• No está permitido orar donde el orante no
puede
mantenerse
completamente
y
correctamente de pie o en el lugar donde haya
peligro para su vida, por ejemplo en mitad de
una autopista.
• El lugar no debe ser inestable como un colchón
por ejemplo.
• El lugar debe tener el suficiente espacio como
para hacer Ruku y Sajdah correctamente.
• Las mujeres deben situarse detrás de los
hombres a la hora de rezar. Al menos el lugar
de la Sajdah debe situarse en la línea donde los
hombres ponen los muslos cuando hacen
Sajdah. O bien, habrá que poner una tela o una
pared que separe ambos grupos.
• El lugar donde se pone la frente no deberá estar
ni más bajo ni más alto de cuatro dedos (unos
10 cm.) con relación al lugar donde se ponen
las rodillas y los dedos de los pies.
La mezquita
Está muy recomendado hacer el Salat en la Mezquita.
Las mezquitas según el orden de preferencia son:
• Masjidul Haram (alrededor de la Ka'aba). Una
oración realizada allí equivale a 100.000
oraciones hechas en otro lugar.
• Masjidul Nabi (Medina). Una oración realizada
allí equivale a 10.000 hechas en otro lugar.
• Majidul Kufa1 y Baytul Muqadas2. Una oración
realizada allí equivale a 1.000 oraciones hechas
en otro lugar.
• Masjid al Yamya (la mezquita central de cada
ciudad) Una oración realizada allí equivale a
100 hechas en otro lugar.
• Masjid del barrio. Una oración realizada allí
equivale a 12 oraciones hechas en otro lugar.
Para las mujeres su casa es la mejor mezquita.
1
2
NT: Iraq
NT: Palestina ocupada.
¡Creyentes! Cuando se llame el viernes a la oración,
¡corred a recordar a Allah…
Nuestro Santo Profeta (s.a.w.) ha dicho que una
Mezquita se querellará ante Allah si nadie reza en ella.
La mezquita más celebre de todas es la Masjidul
Haram. La recompensa de un Raka'ah es igual a
100.000 Raka'ah hechos en otra parte.
Los lugares donde es Makruh hacer la oración:
Enumeramos algunos.
•
•
•
•
•
El baño público
Tierra salina.
Frente a una persona.
Frente a una puerta abierta.
En un camino o vía, a condición que no sea un
impedimento o estorbo para los otros. En tal
caso es haram orar allí.
• Frente a un fuego o una luz
• Frente a un pozo o agujero donde la gente orine.
• Donde haya una imagen.
Lección 10 – Salat- La vestimenta en el Salat
Hay ciertas reglas que debemos seguir:
• La ropa debe estar Tahir.
• La ropa debe ser nuestra o prestada con permiso,
no robada ni cogida sin permiso.
• No debe estar confeccionada con la parte de un
animal haram. Ni de un animal muerto. Los
cinturones u otros accesorios deben estar
confeccionados con piel Halal, o bien
comprados en un mercado islámico.
• Para los hombres: no pueden llevar ropa
confeccionada en seda ni adornos de oro.
• A las mujeres les está permitido orar con trajes
de seda o confeccionados con seda y llevar
adornos de oro.
Lección 11 – El horario del Salat
Las horas de las oraciones cotidianas son como siguen:
• Fayr: Empieza al despuntar el alba, alba
verídica, hasta la salida del sol.
• Dhohr: Empieza desde el mediodía 1 y se
termina justo cuando queda el tiempo necesario
para hacer una oración de 4 Raka’ah, que sería
la de Asr, antes de la puesta del sol.
• Asr: Empieza desde el momento en que ha
transcurrido el tiempo necesario para hacer 4
Raka'ah de Dhohr, hasta la puesta del sol.
• Magrib: Después de la puesta del sol2 hasta el
momento necesario para hacer los 4 Raka'ah
correspondientes a la siguiente oración de ‘Isha.
• ‘Isha: Empieza desde el momento en que ha
transcurrido el tiempo necesario para hacer 3
Raka'ah del Salat de Magrib hasta la
medianoche3.
1
NT: Mediodía: Es la mitad del tiempo entre la salida del sol y su puesta,
Qurub,
2
NT: Cuando ha desaparecido la rojez del cielo.
3
NT: Medianoche islámica, que no las doce de la noche. Ahora
que sois más mayores y habéis aprendido matemáticas
entraremos en detalles del cálculo de medianoche.
Se calcula así: El tiempo que hay entre la puesta del sol, Qurub
antes del Magrib y el Fayr partido por 2, sumándole el
resultado a la puesta del sol obtendréis la medianoche.
Ejemplo: El sol se pone a las 20:00 y el Fayr es a las 04:00, de
Aunque tenemos un período bastante amplio para
hacer las oraciones, tienen mucha más barakat si las
hacemos al principio de su tiempo.
las 20 a las 04 hay: 480 minutos que partido por 2 son 240’ lo
convertimos a horas y serán pues 4 horas. A la hora de la
puesta del sol le añadimos las cuatro horas resultantes:
medianoche es a las 24:00. Si no os sale consultadlo con
vuestro profesor/a de matemáticas, ya que normalmente las
horas no son exactas suelen estar acompañadas de minutos.
Para el Dhohr se utiliza la misma fórmula que para la
Medianoche pero se calcula desde la salida del sol hasta la
puesta partido por 2, el resultado se añade a la hora de la salida
del sol y obtendréis el Dhohr
Lección 12 - Sawm (ayuno) 1
Ayunar: Significa abstenerse de las cosas que
interrumpen el ayuno, desde el Adhan de Fayr hasta el
Adhan de Magrib.
El mérito del mes de Ramadhan:
Un día el Santo Profeta (s.a.w.) prenunció este
discurso a las gentes:
“Gentes, el mes de Dios ha llegado con Su Gracia y
Sus Bendiciones. Este mes, es el mejor de todos los
meses. Sus días son los mejores días, sus noches son
las mejores noches, sus horas son las mejores horas.
Es el mes en el cual sois invitados por Allah (a
ayunar y rezar). Se os ha dado en este mes la
oportunidad de recibir los honores de Allah, el
Clemente.
Durante este mes, si ayunáis verdaderamente como
se os ha ordenado, entonces cada uno de vuestros
alientos tendrá una recompensa de Tasbih, y vuestro
sueño tendrá una recompensa de adoración.
Vuestras buenas acciones son más recompensadas
que en otro tiempo y vuestras invocaciones tienen
mayor oportunidad de ser aceptadas. Por
consiguiente, debéis presentaros ante Allah con
corazones puros exentos de maldad y pecado y pedir
a Allah que os bendiga continuando vuestro ayuno y
recitad el Santo Qoran.
En verdad, aquel que durante este mes no recibe la
Clemencia de Allah, es un malhechor. Cuando
ayunéis, acordaros del hambre y de la sed del Día del
Qiyamat. Dad limosna a los pobres y a los
necesitados. Respetad a vuestros mayores.
Tened compasión con vuestros jóvenes, y sed
amables con vuestros próximos. Preservad vuestras
lenguas de palabras fútiles1y vuestros ojos de cosas
que no están permitidas y vuestros oídos de sonidos
(palabras) que no deberían ser escuchadas.
1
NT: De poco aprecio o importancia.
Lección 13 - Sawm (ayuno) 2
Ciertas cosas que interrumpen el ayuno:
1.
2.
3.
4.
5.
Comer
Beber
Sumergir la cabeza en agua
Devolver intencionadamente
Dejar que el polvo entre en nuestra garganta.
Clases de ayunos
Algunos ayunos obligatorios:
1. Mes de Ramadhan
2. Qadha del mes de Ramadhan
3. El ayuno de Kafara, por haber interrumpido el
ayuno sin causa o no haberlo hecho también sin
una causa.
4. El ayuno por un Nazr, una promesa.
5. El ayuno del padre Qadha para el hijo mayor
después de su muerte (del padre).
Ayunos recomendables:
1. Todos los días del mes de Rajab y Shaaban,
tantos días como sea posible, si no un día al
menos.
2.
3.
4.
5.
El 13, 14 y 15 de cada mes islámico.
El 18 Zilhayy (Id al Ghadir)
El 24 Zilhayy (Id Mubahila)
El 27 Rajab (Me’raj)
Algunos ayunos prohibidos:
1. Ayunar estando enfermo
2. 1º Shawwal (Id al Fitr)
3. 10 de Zilhayy (Id al Qorban)
Un ayuno que hay que evitar, Makruh:
Es Makruh ayunar el 10 del mes de Muharram, día de
Ashura.
Las condiciones para ayunar:
1.
2.
3.
4.
Salud
Islam
No estar de viaje en la hora de Dhohr.
Que no sea un peligro para nuestra salud
Si una persona que esta de viaje volviese a su lugar de
residencia o llegase a su destino teniendo la intención
de quedarse 10 días o más, antes de Dhohr, y no
hubiese hecho ninguna de las cosas que interrumpen
el ayuno, entonces debe poner la intención de ayunar
y su ayuno es válido. Si su viaje comienza
después de Dhohr, el ayuno de ese día es válido.
Otros méritos del mes de Ramadhan
“Ya Allah, este es el mes de Ramadhan, en el cual
Tu has enviado el Qoran como guía para las gentes
y un signo claro para diferenciar lo verdadero de lo
falso, y es el mes de ayuno, mes de oraciones, mes
para retornar a Ti y el mes del arrepentimiento: el
mes en el cual se encuentra la Noche de Qadr que es
mejor que 1000 meses. Ya Allah, bendice a
Muhammad y a su descendencia y liberarme por Tu
adoración y la recitación de Tu libro.”
En este párrafo vemos varias bendiciones: El Qoran,
la Noche de Qadr, el arrepentimiento de los pecados,
la comprensión mutua y el perdón.
Toda acción tanto buena como mala, podríamos decir
que trae consigo una serie de puntos en este mes. La
caridad, ayuda a los pobres, es una muy buena acción
que se debe hacer siempre pero en este mes los puntos
que podéis adquirir son mayores que en otros meses.
Las malas acciones siempre están mal pero los puntos
negativos que adquiriréis en este mes si las cometéis
son mayores. Recitar el Santo Qoran es una acción
loable siempre, todo el año. Pero durante este mes
tiene un significado aún mayor.
El Santo Profeta (s.a.w.) ha dicho:
“Todo en su propia estación de primavera, y la
primavera del Santo Qoran es el mes de
Ramadhan.”
¡Recitad, pues, lo que buenamente podáis del Corán!
Lección 14 – ‘Amr bil Ma’ruf
¡Que constituyáis una comunidad que llame al bien,
ordenando lo que está bien y prohibiendo lo que está
mal! Quienes obren así serán los que prosperen.
Surat Ali Imram, 3:140
Es el 7º pilar del Islam y significa ordenar el bien. Si
una persona no cumple con sus obligaciones para con
Allah, nos es obligatorio guiarla por el camino recto a
condición de que tengamos la esperanza que seguirá
la guía que le ofrecemos.
Esta es una rama muy importante del Islam. Todo lo
que ha sido ordenado por Allah es llamado Ma’ruf, es
decir el bien. Por ejemplo: el Salat, el ayuno, el Jums,
el Zakat y el establecimiento de los fundamentos
islámicos. También debemos incluir las cosas que
islámicamente se recomiendan hacer: como atender y
servir a los invitados, enseñar los preceptos del Islam,
el Akhlaq y tener un comportamiento agradable.
Es Wajib ordenar el bien a una persona la primera vez
y Mustahab la segunda vez.
Para llevar a cabo el ‘Amr bil Ma’ruf se necesitan
cuatro condiciones:
1. Tenéis que saber lo que es el bien y lo que es el
mal.
2. Tenéis que tener la esperanza de que el
consejo será seguido.
3. La persona que queréis aconsejar persiste en su
error.
4. Tener que saber que dando este consejo, no
sufriréis malas consecuencias.
No obstante cuando la fe original de los Musulmanes
está en peligro y el daño o la creencia del Islam es
arrancada, por ejemplo cuando en un país se intenta
cambiar la creencia de los ciudadanos o fomenta que
se beba alcohol o los juegos de azar, entonces es
obligatorio para cada uno ordenar el bien y aconsejar
que se deje el mal, incluso si sufrimos malas
consecuencias.
Lección 15 – Nahi anil Munkar
Sois la mejor comunidad humana que jamás se haya
suscitado: ordenáis lo que está bien, prohibís lo que
está mal y creéis en Alá.
Surat Ali Imran 3:110
Es el 8º pilar del Islam. Quiere decir prohibir las cosas
que son haram. Debemos pedir a cualquier persona
que esté haciendo estas cosas que están prohibidas por
Allah, que se abstenga de hacerlas. Con la condición
de, claro está, que tengamos la esperanza de que
nuestro consejo sea útil.
Munkar significa lo que está prohibido en el Islam
como beber alcohol, los juegos de azar, comer
cerdo…
Al igual de ‘Amr bil Maruf, es Wajib practicar el
Nahil Anil Munkar la primera vez y recomendable
una segunda vez.
Hay cuatro etapas a seguir para poder amonestar a la
persona en cuestión de las cosas prohibidas:
1. La actitud mental de la persona a quien vais a
aconsejar
2. dejando ver mediante una cara de desagrado o
mueca que lo que está haciendo está mal.
3. Mediante palabras, consejos o prohibiciones o
incluso palabras fuertes.
4. Mediante el empleo de fuerza física para
detener esta mala acción a condición que no le
haga daño, no debe resultar herido.
Las personas que practican Amr bil Ma’ruf y Nahil
Anil Munkar son las que ocupan una posición muy
estimada por Allah, Quien los reúne entre Sus
sirvientes triunfadores.
O que ordena el temor de Dios?
Lección 16 – Tawalla
Di: «Si amáis a Allah, ¡seguidme! Alá os amará y os
perdonará vuestros pecados. Alá es indulgente,
misericordioso».
Surat Ali Imran 3:31
Tawalla es el noveno pilar del Islam. Quiere decir
amar y seguir las enseñanzas de Ahlul Bayt (a.s.).
Tawalla en el Qoran ha sido mencionado como una
dirección hacia la cual los Musulmanes se tornan para
ser guiados.
El Santo Qoran dice:
Todos tienen una dirección adonde volverse.
¡Rivalizad en buenas obras! Dondequiera que os
encontréis, Alá os juntará. Alá es omnipotente.
Surat al Baqarah 2:148
Para los musulmanes, los Ahlul Bayt (a.s.) son una
dirección hacia la cual deben volverse para ser
guiados y llevar a cabo buenas acciones.
Solamente el amor, no es realmente aceptable. Por
ejemplo: Tener un caluroso afecto por el país en el que
vivimos sin prometer nuestra lealtad, ni aceptar
sus leyes y órdenes.
Tawalla quiere decir que no solamente debemos amar
a Ahlul Bayt (a.s.) si no que también debemos serles
leales y comprometerse a seguir sus ejemplos.
Lección 17 - Tabarra
A los que molestan a Allah y a Su Enviado, Alá les
ha maldecido en la vida de acá y en la otra y les ha
preparado un castigo humillante.
Surat al Ahzab, 33:57
Es el décimo pilar del Islam. Quiere decir enfrentarse
abiertamente contra aquellos que son crueles y que
ejercen el mal contra todos los sirvientes verídicos de
Allah.
Un musulmán en todo momento debe condenar las
malas acciones cometidas en la historia islámica, y si
no lo hace, serán cómplices de los malhechores.
Allah dice claramente en el Santo Qoran que nos está
prohibido ser amigo del que es enemigo de Allah y los
Musulmanes.
Ejercicios
Ejercicios – Lecciones 1-17:
Ejercicio 1
1-Existen 10 acciones que son Wajib en el Salat.
Tacha la que no es Wajib.
•
•
•
•
Takbiratul Ihram
Niyyat
Muwalat
Qunut
2-Tacha lo incorrecto. Realizando la Sajdah es Wajib:
• La frente y los dedos deben estar en diferentes
niveles cuando tocan el suelo.
• La frente y los dedos de los pies deben estar al
mismo nivel cuando tocan el suelo.
• Deben tocar al suelo la frente, las palmas de las
manos, las rodillas y los dedos de los pies
pueden mantenerse en el aire.
3-Tacha lo incorrecto. Si una persona no puede hacer
Sadjdah a causa de una enfermedad u otra razón de
peso, debe hacer Sajdah de esta forma.
• Omitir la Sajdah del Salat
• Indicar
que
está
haciendo
Sajdah
diferenciándolo de los otros movimientos con
las manos, con los parpados…
• Si puede curvarse y acercar la piedra a la frente,
hacerlo.
4-Tachad lo que no es Mustahab.
Es Mustahab en Sajdah:
•
•
•
•
•
Mirar hacia la nariz
Poner las rodillas en el suelo
Recitar Qoran
Decir el Takbir antes de ir a Sajdah
Apoyar los antebrazos en el suelo para las
chicas.
• Separar los antebrazos del suelo para los chicos.
5- Tachad lo que no sea correcto.
Tashahud significa:
•
•
•
•
Sentarse
Dar testimonio de Allah
Recitar el Surat al Fatiha y el Surat al Ikhlas
Ninguna de las propuestas anteriores.
6-Tachad lo que no es Wajib en Sajdah.
• Siete partes del cuerpo deben tocar el suelo.
• Una persona debe permanecer inmóvil mientras
recita el Dikr de la Sajdah
• Debe mirar hacia su nariz
• Debe recitar el Dikr en árabe.
7-Tacha lo que no sea correcto.
Se ha dado una gran importancia a la tierra de Karbala
sobre las demás para hacer Sajdah, esta tierra es
conocida como:
•
•
•
•
Turbatul Husain
Turbatul Moqadas
Khak e Shifa
Tasbih Fatimah
Ejercicio 2
1-Verdadero o falso. Escribid V en caso de verdadero
y F en caso de falso en los espacios indicados.
a- Es Haram hacer Sajdah para cualquiera
excepto para Allah ____
b- Es Mustahab recitar Qoran en Sajdah ___
c- No se puede hacer Sajdah sobre el barro o
tierra donde la frente no quede estable ____
d- Se puede hacer Sadjdah sobre las pieles de las
frutas ____
e- Se puede hacer Sajdah sobre papel ____
f- El Tasbih de Fatimah se hace antes de
comenzar los Salat ____
g- La Sajdah es el ultimo movimiento del Salat y
con el se termina la oración ____
Ejercicio 3
1-Colocad las palabras en el sitio adecuado.
Inmóviles, Wajib, continuidad, 2, 4, árabe, fe,
testimonio, sentados
Tashahud significa dar _________. Tashahud se recita
en el ___ Raka’ah y el ____ Raka’ah. Tashahud es
una parte _______ del Salat. Tashahud debe recitarse
cuando estéis _________ y deberéis manteneros
___________. Tiene que recitarse en idioma
_________ y con __________. El Tashahud es un
resumen de nuestra ______.
2-Escribid el Tashahud completo tal como se os ha
enseñado en este libro.
3-Escribid ahora su traducción
4-Completa.
Salam es la última acción del Salat: Pronunciándola
habeis ____________ vuestra oración. Todas las
cosas que os estaban prohibidas durante la
__________ y que podían interrumpirla ahora os están
___________.
Ejercicio 4
1-La mayoría de los actos requieren que los hagáis en
un orden correcto, esto es conocido como
__________. También la continuidad es importante y
esto es conocido como _________________.
2-Ta’qibat significa: _________________________
El más conocido es el Tasbih de _______________.
____________________ recitándolo ________ veces
____________________ recitándolo ________ veces
____________________ recitándolo ________ veces
3-Uno de los duas más conocidos para Qunut
comienza así, seguid vosotros.
Rabbana A’atina ___________________________
Ejercicio 5
1-Leed este texto y escribid después por qué el Salat
de 'Ali no es válido. Apuntando qué es lo que lo ha
anulado.
'Ali vuelve del colegio cerca de las 15:45 hs. La hora
de Magrib es a las 16:00 hs. Rápidamente comienza a
rezar y como lo hace bastante rápido no le satisface
mucho. En el Salat se acuerda de lo ha hecho durante
todo el día. En el primer Raka’ah se ríe al recordar la
cara del profesor cuando le dijo que no había hecho
sus tareas y sigue su recitación. Se levanta después de
Ruku y recita el Fatiha y el Surat al Ikhlas y después
el Qunut. Yendo a Ruku se acuerda de otro detalle del
día y dice: Buf!! Y continúa su Salat yendo a Sadjdah.
Su madre viéndolo se queda boquiabierta: menudo
salat!!!!!
Ahí mismo lo para y le dice que vuelva a hacerlo de
nuevo y que si no pone más atención se acabó ir a
jugar al fútbol con los amigos al polideportivo durante
2 semanas. 'Ali empieza de nuevo el Salat
directamente con el Surat al Fatiha y llorando
desconsoladamente.
Ejercicio 6
Lee y responde después:
1-Un amigo musulmán Sunni, te invita la mezquita
donde hace las oraciones para que conozcas al resto
de sus amigos y puedas aprender de la charla que dan
después de la oración, ya que hoy viene una persona
cuya charla siempre es instructiva.
Cuando llegas a la mezquita se te invita rezar la
oración de Asr en Yama’at, ya que acaban de dar el
Adhan de Asr.
Como sabes los hermanos Sunnis rezan Dhohr y Asr
por separado y tú ya lo hiciste.
Te encuentras perdido no sabes que hacer,
Por otra parte sabes que no hay piedra para el Salat,
que el Imam Yama’at cruza las manos y dice Amin
después del Fatiha.
¿Qué harías tú?
Ejercicio 7
Qué harías en las siguientes situaciones:
1-Viajas en avión y quieres hacer las oraciones:
2-Estas viajando y no llegas a tu destino hasta la
puesta del sol, debes hacer la oración de Dhohr y Asr
pero tu ropa está Nagis, no tienes agua ni ningún
medio de purificar tu ropa.
3-Uno de tus amigos tiene la costumbre de no
levantarse para la oración de Fayr, él piensa que como
son 2 Raka'ah no tienen tanta importancia como
Dhohr y Asr que son 4. ¿Qué le dirías?
4-Salat de Dhohr y Asr termina su hora a las 16:30.
Tu amigo te sugiere que veáis juntos la TV, ese
programa que tanto os gusta a los dos, y dejéis el Salat
para justo antes del término de su tiempo
Ejercicio 8
Completa.
1-El Salat tiene más barakat en su ________ tiempo.
2-Por adoración se entiende total sumisión a
________.
Ejercicio 9
1-Completa
-No se puede hacer Salat en un ________ que
pertenece a alguien sin su ____________.
-El lugar debe estar _________.
-El lugar donde uno pone los _____ y las ______
pueden no estar Tahir. La condición para poder rezar
es que el lugar donde uno va a poner la ________
debe estar Tahir.
-Si un grupo de hombres y un grupo de mujeres rezan
en la oración Yama’at, deben las mujeres estar
______ de los hombres o bien deben estar separados
por un _________ o una _____________.
2-Verdadero o falso. Pon una V en lo que es
Verdadero y una F en lo Falso.
a-Está permitido rezar en mitad de una autopista ____
b-El lugar de la oración no debe ser inestable.____
c-El hombre debe rezar detrás de la mujer ____
d-El lugar donde se pone la frente para hacer Sajdah
de estar hundido en el suelo.______
e-Recibís los mismos Sawabs si rezáis en casa que en
la oración del Viernes _______
3-Ordena las siguientes mezquitas según el orden de
Sawab que tiene hacer en ellas el Salat
Masjid de Kufa, Masjidun Nabi, Masjid del Barrio,
Masjidul Haram
1-_____________
2-_____________
3-_____________
4-_____________
Ejercicio 10
1-Tachad lo que sea falso.
La ropa del Salat debe ser
abcdef-
Comprada con medios Halal
Robada
Hecha con piel de animales Halal
Tahir
Sucia y arrugada
Con adornos de oro y seda para los
hombres
g- De manga corta para las mujeres
h- El velo de la mujeres debe ser de tela
transparente
i- Preferentemente de colores claros
2-Vuestro amigo ‘Abbas es la primera vez que os
visita. Es la hora de la oración os pide permiso para
hacer la oración y comienza a rezar en un rincón del
salón. Veis que lleva puesto un cinturón de piel en el
que pone “made in Pakistán”.
¿Su Salat es válido? ¿Por qué?
3-Después llega vuestra prima Batul con su madre.
Batul os pide también donde puede hacer Salat, le
ofrecéis vuestra habitación y veis que lleva puesto un
pañuelo de seda y una pulsera de oro.
¿Su Salat es válido? ¿Por qué?
4-Llaman a la puerta y es Amir vuestro vecino, sus
padres han salido y no quiere estar solo. Decidió venir
y pregunta también donde puede hacer el Salat. Le
ofrecéis un lugar en el salón. Observáis que lleva un
cinturón que tiene impreso “made in France”.
¿Su oración es válida? ¿Por qué?
Este libro no contiene ninguna prueba. Queda pues a
la elección del profesor/a hacerla o no
El alumno/a debe saber:
1-
-------------------------------- ha superado exitosamente
el test sobre
Firma del profesor
Si el alumno/a ha suspendido el test, el profesor debe
rellenar este formulario y hacérselo llegar a los padres.
Estimados padres,
Vuestro hijo/a ------------------------ se ha examinado
de, pero no ha aprendido lo que sigue:
Les ruego que estudie lo arriba escrito, para la
próxima semana pueda volver a examinarse y obtener
el Certificado az-Zahra Júnior.
Firma del Profesor
Certificado az Zahra - Ejemplo
Hágase entrega de este certificado a cada alumno en
presencia del profesorado y los padres.